029 - احادیث الشمائل النبويةﷺ( السنن الرواتب)الشيخ عبد الرزاق البدر
0:01بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله وسلم عليه وعلى اله وصحبه اجمعين
0:18اما بعد فالحديث سيكون عن السنن الرواتب عن ابن عمر رضي الله عنهما قال صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم ركعتين قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب في بيته
0:37وركعتين بعد العشاء في بيته. متفق عليه وسيأتي عن ابن عمر ايضا ذكر ركعتين قبل الفجر فهذه عشر ركعات تسمى الرواتب وهي سنة مؤكدة واجرها عند الله عظيم وسيأتي من حديث عائشة رضي الله عنها
0:58انه صلى الله عليه وسلم كان يصلي قبل الظهر اربعا فمن اهل العلم من حمل ذلك على حالين فمرة يصلي اربعا كما روت عائشة ومرة يصلي ثنتين كما روى ابن عمر
1:15رضي الله عنهما وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال حدثتني حفصة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي ركعتين حين يطلع الفجر وينادي المنادي فيه ذكر نافلة النبي صلى الله عليه وسلم قبل صلاة الفجر. وهي تتمة العشر ركعات. فابن عمر رضي الله عنهما
1:43رأى النبي صلى الله عليه وسلم يصلي ثمان ركعات واخبرته اخته حفصة زوج النبي صلى الله عليه وسلم براتبة الفجر لانه كان يصليهما في بيته فاصبح مجموعها عشرا والسنة فيها
2:00اعني سنة الفجر ان تصلى خفيفة فلا يطال فيها والسنة فيها ايضا ان يقرأ في الاولى بقل يا ايها الكافرون وفي الثانية بقل هو الله احد وقد جاء في حديث ابي ذر
2:16وابي الدرداء رضي الله عنهما في جامع الترمذي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الله عز وجل انه قال ابن ادم اركع لي من اول النهار اربع ركعات اكفك اخره
2:32قال ابن القيم في زاد المعاد سمعت شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله يقول هذه الاربع عندي هي الفجر وسنتها فالذي يكرمه الله عز وجل فيؤدي في اول النهار صلاة الفجر
2:50ويصلي قبلها النافلة يكفى النهار كله وهذا ثواب عظيم لا ينبغي لعاقل ان يفوته على نفسه وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال حفظت من رسول الله صلى الله عليه وسلم ثماني ركعات
3:08ركعتين قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء قال ابن عمر وحدثتني حفصة بركعتي الغداة ولم اكن ارهما من النبي صلى الله عليه وسلم وهذا الحديث فيه الجمع بينما تقدم في الحديثين
3:31السابقين وقوله ولم اكن اراهما من النبي صلى الله عليه وسلم اي لانه كان يصليهما في البيت وعن عبد الله بن شقيق قال سألت عائشة رضي الله عنها عن صلاة النبي صلى الله عليه وسلم
3:49قالت كان يصلي قبل الظهر ركعتين وبعدها ركعتين وبعد المغرب ركعتين وبعد العشاء ركعتين وقبل الفجر ثنتين بهذه الرواية ذكرت عائشة رضي الله عنها عشر ركعات وجاءت رواية اخرى في صحيح مسلم بلفظ كان يصلي في بيته قبل الظهر اربعا
4:11ثم يخرج فيصلي بالناس ثم يدخل فيصلي ركعتين وهذا هو المحفوظ عن عائشة رضي الله عنها فيكون المجموع ثنتي عشرة ركعة واما صلاة ركعتين قبل الظهر فقد ثبتت في حديث ابن عمر رضي الله عنهما المتقدم
4:30وكل منهما اخبر بما رأى فيحمل على حالين مختلفتين فاحيانا يصلي ركعتين اخرى يصلي اربعا او يحمل على مكانين مختلفين. فان صلاها في البيت جعلها اربعا وان صلاها في المسجد جعلها
4:48ركعتين وجاء في صحيح مسلم من حديث امي حبيبة رضي الله عنها ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من عبد مسلم يصلي لله كل يوم ثنتي عشرة ركعة تطوعا غير الفريضة
5:04الا بنى الله له بيتا في الجنة وهذا يوافق حديث عائشة رضي الله عنها برواية مسلم وينبغي للمسلم ان يحرص على هؤلاء الركعات لينال هذا الاجر العظيم وعن ابي اسحاق قال سمعت عاصم ابن ضمرة يقول
5:25سألنا عليا عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم من النهار فقال انكم لا تطيقون ذلك قال فقلنا من اطاق ذلك منا صلى فقال كان اذا كانت الشمس من ها هنا كهيئتها من ها هنا
5:43عند العصر صلى ركعتين واذا كانت الشمس من ها هنا كهيئتها من ها هنا عند الظهر صلى اربعا ويصلي قبل الظهر اربعا وبعدها ركعتين وقبل العصر اربعا يفصل بين كل ركعتين بالتسليم
6:02على الملائكة المقربين والنبيين ومن تبعهم من المؤمنين والمسلمين اخرجه الترمذي قوله سألنا عليا عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم من النهار هذا السؤال يدل على حرص السلف
6:20رحمهم الله على معرفة هدي النبي عليه الصلاة والسلام من اجل الاقتداء به قوله انكم لا تطيقون ذلك اي من حيث المواظبة والخشوع وتمام الصلاة وكمالها وكمال المحافظة عليها والعناية بها
6:38قول فقلنا من اطاق ذلك منا صلى. اي ان الرغبة في معرفة ذلك قائمة. فمن اطاق ذلك منا صلى وفاز باجره وثواب قوله كان اذا كانت الشمس من ها هنا يشير الى جهة المشرق
6:54كهيئتها من ها هنا اي من جهة المغرب عند العصر اي اذا كانت هيئة الشمس وهي في المشرق كهيئتها لما تكون في جهة المغرب وقت العصر يقصد بهذا وقت الضحى
7:10صلى ركعتين اي صلاة الضحى قوله واذا كانت الشمس من ها هنا اي من الشرق كهيئتها من ها هنا عند الظهر اي قبل الزوال صلى اربعا والمراد بهذا كما ذكر بعض الشراح
7:28صلاة الاوابين التي تصلى حين ترمض الفصال وهذا كله في الضحى قوله يصلي قبل الظهر اربعا اي يصلي بعد اذان الظهر وقبل الاقامة اربعا وهذه راتبة الظهر وهو موافق لما جاء في حديثي عائشة وام حبيبة السابقين
7:51قوله وبعدها ركعتين اي يصلي بعد الظهر ركعتين قوله وقبل العصر اربعا اي ويصلي قبل العصر اربعا وهذه ليست من الرواتب وقد ورد فيها فضل عظيم فيما رواه الامام احمد وغيره
8:06من حديث ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم قال رحم الله امرأ صلى قبل العصر اربعا قوله يفصل بين كل ركعتين بالتسليم على الملائكة المقربين والنبيين ومن تبعهم من المؤمنين والمسلمين
8:27يحتمل ان المراد بذلك ما جاء في التشهد السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين فهذا يشمل الملائكة والصالحين من عباد الله ويحتمل ان المراد بالتسليم ما يحصل به تحليل الصلاة
8:46لان تحريمها بالتكبير وتحليلها بالتسليم اي انه يسلم عن يمينه وعن شماله وهذا هو الاوضح والاقرب ويدل عليه ظاهر السياق لقوله يفصل بين كل ركعتين بالتسليم ولقوله في الحديث السابق صلاة الليل مثنى مثنى
9:10وفي رواية والنهار اي انه يفصل بين كل ركعتين بالتسليم قال ابن القيم رحمه الله في كتابه زاد المعاد تحت فصل في هديه صلى الله عليه وسلم في السنن الرواتب
9:28قال كان صلى الله عليه وسلم يحافظ على عشر ركعات في الحضر دائما وهي التي قال فيها ابن عمر حفظت من النبي صلى الله عليه وسلم عشر ركعات ركعتين قبل الظهر
9:44وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب في بيته وركعتين بعد العشاء في بيته وركعتين قبل صلاة الصبح فهذه لم يكن يدعها عليه الصلاة والسلام في الحظر ابدا ولما فاتته الركعتان بعد الظهر
10:03قضاهما بعد العصر وداوم عليهما لانه صلى الله عليه وسلم كان اذا عمل عملا اثبته وقضاء السنن الرواتب في اوقات النهي عام له ولامته واما المداومة على تلك الركعتين في وقت النهي فمختص به عليه الصلاة والسلام
10:26كما سيأتي تقرير ذلك في ذكر خصائصه عليه الصلاة والسلام وكان يصلي احيانا قبل الظهر اربعا كما في صحيح البخاري عن عائشة رضي الله عنها انه صلى الله عليه وسلم كان لا يدع اربعا قبل الظهر وركعتين قبل الغداة
10:46فاما ان يقال انه صلى الله عليه وسلم كان اذا صلى في بيته صلى اربعا واذا صلى في المسجد صلى ركعتين وهذا اظهر واما ان يقال كان يفعل هذا ويفعل هذا
11:00فحكى كل من عائشة وابن عمر ما شاهده والحديثان صحيحان لا مطعن في واحد منهما وقد يقال ان هذه الاربع لم تكن سنة الظهر بل هي صلاة مستقلة كان يصليها بعد الزوال
11:19كما ذكره الامام احمد عن عبد الله ابن السائب ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي اربعا بعد ان تزول الشمس وقال انها ساعة تفتح فيها ابواب السماء
11:33فاحب ان يصعد لي فيها عمل صالح وفي السنن ايضا عن عائشة رضي الله عنها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان اذا لم يصلي اربعا قبل الظهر صلاهن بعدها
11:49وقال ابن ماجة كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا فاتته الاربع قبل الظهر صلاها بعد الركعتين بعد الظهر وفي الترمذي عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال
12:03كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي اربعا قبل الظهر وبعدها ركعتين وذكر ابن ماجة ايضا عن عائشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي اربعا قبل الظهر يطيل فيهن القيام ويحسن فيهن الركوع والسجود
12:26فهذه والله اعلم هي الاربع التي ارادت عائشة انه صلى الله عليه وسلم كان لا يدعهن انتهى كلامه رحمه الله ونسأل الله عز وجل ان يوفقنا اجمعين لكل خير انه سميع قريب مجيب
12:48وصلى الله وسلم على عبده ورسوله نبينا محمد واله وصحبه اجمعين والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته