028 - احادیث الشمائل النبويةﷺ(ذكر ما جاء في قيام رسول الله ﷺ الليل)الشيخ عبد الرزاق البدر
0:01بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله وسلم عليه وعلى اله وصحبه اجمعين
0:18اما بعد فلا يزال الحديث عن قيامه صلى الله عليه وسلم الليل عن عائشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي من الليل تسع ركعات. اخرجه الترمذي في جامعه
0:36وابن ماجة في سننه قولها كان يصلي من الليل تسع ركعات هذا في بعض احواله صلى الله عليه وسلم فلا يعارض ما تقدم عنها رضي الله عنها وعن غيرها انه كان صلى الله عليه وسلم يصلي احدى عشرة ركعة
0:57او انه يصلي ثلاثا عشرة ركعة وعن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه انه صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم من الليل قال فلما دخل في الصلاة قال الله اكبر ذو الملكوت
1:15والجبروت والكبرياء والعظمة ثم قرأ البقرة ثم ركع ركوعا نحوا من قيامه وكان يقول سبحان ربي العظيم سبحان ربي العظيم ثم رفع رأسه فكان قيامه نحوا من ركوعه وكان يقول لربي الحمد لربي الحمد ثم سجد
1:40فكان سجوده نحو من قيامه وكان يقول سبحان ربي الاعلى سبحان ربي الاعلى ثم رفع رأسه فكان ما بين السجدتين نحوا من السجود وكان يقول ربي اغفر لي ربي اغفر لي
1:58حتى قرأ البقرة وال عمران والنساء والمائدة او الانعام شعبة الذي شك في المائدة والانعام اخرجه ابو داوود قوله فلما دخل في الصلاة قال الله اكبر ذو الملكوت والجبروت والكبرياء والعظمة. هذه كلها اوصاف تعظيم لله
2:25وهو صاحب الملكوت والجبروت والكبرياء والعظمة الملكوت من الملك والجبروت من الجبر هو سبحانه وتعالى الملك الجبار ثم قرأ البقرة اي كاملة ثم ركع ركوعا نحوا من قيامه وكان يقول سبحان ربي العظيم سبحان ربي العظيم
2:50هذا فيه طول ركوعه صلى الله عليه وسلم وكان يكرر سبحان ربي العظيم تعظيما للرب لان الركوع محل تعظيم لله سبحانه وتعالى ويطوله حتى يكون نحوا من القيام ثم رفع رأسه فكان قيامه نحوا من ركوعه
3:10اي ان الاعتدال الذي بعد الركوع يقف فيه صلى الله عليه وسلم طويلا نحوا من الركوع وكان يقول لربي الحمد لربي الحمد ثم سجد فكان سجوده نحوا من قيامه وكان يقول سبحان ربي الاعلى سبحان ربي الاعلى ان يكرر ذلك في سجوده هذا الطويل
3:35ثم رفع رأسه فكان ما بين السجدتين نحو من السجود وكان يقول ربي اغفر لي ربي اغفر لي. حتى قرأ البقرة وال عمران والنساء والمائدة او الانعام وعن عائشة رضي الله عنها قالت
3:55قام رسول الله صلى الله عليه وسلم باية من القرآن ليلة اخرجه الترمذي فيه ان النبي صلى الله عليه وسلم قام باية واحدة من القرآن ليلة وجاء في مسند الامام احمد من حديث ابي ذر رضي الله عنه
4:14ان النبي صلى الله عليه وسلم صلى ليلة فقرأ باية حتى اصبح يركع بها ويسجد بها ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم وهذا يدل على مشروعية تكرار الاية الواحدة
4:37او السورة الواحدة في الركعة او في الليلة الواحدة قال ابن القيم رحمه الله فلو علم الناس ما في قراءة القرآن بالتدبر لاشتغلوا بها عن كل ما سواها فاذا قرأه بتفكر حتى مر باية وهو محتاج اليها في شفاء قلبه
4:59كررها ولو مائة مرة ولو ليلة فقراءة اية بتفكر وتفهم خير من قراءة ختمة بغير تدبر وتفهم وانفع للقلب وادعى الى حصول الايمان وذوق حلاوة القرآن وهذه كانت عادة السلف يردد احدهم الاية الى الصباح
5:28وعن عبد الله ابن مسعود رضي الله عنه قال صليت ليلة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يزل قائما حتى هممت بامر سوء قيل له وما هممت به
5:45قال هممت ان اقعد وادع النبي صلى الله عليه وسلم متفق عليه فيه بيان طول صلاة النبي صلى الله عليه وسلم في الليل ونظير ما تقدم في الاحاديث حديث زيد وعائشة وحذيفة رضي الله عنهم
6:05ومن فوائد هذا الحديث ان مخالفة الامام تعد من الامور السيئة ولهذا قال رضي الله عنه هممت بامر سوء وعن عائشة رضي الله عنها ان النبي صلى الله عليه وسلم
6:22كان يصلي جالسا فيقرأ وهو جالس فاذا بقي من قراءته قدر ما يكون ثلاثين او اربعين اية قام فقرأ وهو قائم ثم ركع وسجد ثم صنع في الركعة الثانية مثل ذلك متفق عليه
6:44فيه ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي وهو جالس لتعب او مرض او كبر او نحو ذلك فيقرأ عليه الصلاة والسلام وهو جالس ما يقرأه في قيامه حتى اذا بقي من الركعة مقدار ثلاثين اية او اربعين
7:03قام فاكمل القراءة ثم ركع وسجد وعن عبد الله ابن شقيق قال سألت عائشة رضي الله عنها عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم عن تطوعه فقالت كان يصلي ليلا طويلا قائما
7:21وليلا طويلا قاعدا. فاذا قرأ وهو قائم ركع وسجد وهو قائم واذا قرأ وهو جالس ركع وسجد وهو جالس. اخرجه مسلم جوابها رضي الله عنها هنا يخالف الرواية المتقدمة عنها
7:39قال الحافظ ابن حجر رحمه الله في كتابه فتح الباري وقد روى مسلم من طريق عبدالله ابن شقيق عن عائشة في صفة تطوعه صلى الله عليه وسلم وفيه وكان اذا قرأ وهو قائم ركع وسجد وهو قائم
7:56واذا قرأ قاعدا ركع وسجد وهو قاعد وهذا محمول على حالته الاولى قبل ان يدخل في السن جمعا بين الحديثين انتهى وصلاة الرجل القاعد على النصف من صلاة القائم لكن النبي صلى الله عليه وسلم مستثنى من ذلك
8:19فان صلاته قاعدا لا ينقص اجرها عن صلاته قائما لما رواه مسلم في صحيحه من حديث عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما انه قال حدثت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
8:36صلاة الرجل قاعدا نصف الصلاة قال فأتيته فوجدته يصلي جالسا فوضعت يدي على رأسه فقال ما لك يا عبد الله بن عمرو قلت حدثت يا رسول الله انك قلت صلاة الرجل قاعدا على نصف الصلاة
8:53وانت تصلي قاعدا قال اجل ولكني لست كاحد منكم وعن حفصة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في سبحته قاعدا ويقرأ بالسورة
9:13ويرتلها حتى تكون اطول من اطول منها. اخرجه مسلم قولها كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في سبحته قاعدا المراد بالسبحة هنا النافلة. فالنافلة تسمى سبحة لما فيها من التسبيح
9:33فمن باب تسمية الشيء ببعض اجزائه فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي نافلته قاعدا وذلك في اخر حياته عليه الصلاة والسلام لما ثقل قولها ويقرأ بالسورة ويرتلها حتى تكون اطول من اطول منها
9:57بسبب الترتيل والترسل تدبر فاذا مر باية فيها عذاب تعوذ بالله واذا مر باية فيها تسبيح سبح واذا مر باية فيها رحمة سأل الله من رحمته فتكون السورة بذلك اطول من التي اطول منها
10:18وعن عثمان ابن ابي سليمان ان ابا سلمة ابن عبدالرحمن اخبره ان عائشة اخبرته ان النبي صلى الله عليه وسلم لم يمت حتى كان اكثر صلاته وهو جالس فيه ان النبي صلى الله عليه وسلم
10:37كان اكثر صلاته وهو جالس وذلك عند قرب وفاته. لانه عليه الصلاة والسلام كبر وثقل هذا وان في قيام الليل فوائد عظيمة وثمارا جليلة يجنيها العبد اذا وفق للعناية بهذه العبادة
10:59فعن بلال رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عليكم بقيام الليل فانه دأب الصالحين قبلكم وقربة الى الله ومنهات عن الاثم وتكفير للسيئات ومطردة للداء عن الجسد. رواه الترمذي
11:21قوله عليكم بقيام الليل اي التهجد فيه وقوله فانه دأب الصالحين اي عادتهم وشأنهم وطريقتهم وقربة الى الله اي اعظم ما يتقرب به الى الله ومنهاة عن الاثم اي عن ارتكابه
11:41قال الله تعالى ان الحسنات يذهبن السيئات وقال تعالى ان الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر وقوله تكفير للسيئات اي مكفر للسيئات وساتر لها وقوله ومطردة للداء عن الجسد اي طارد ومبعد للداء عن
12:02البدن وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال النبي صلى الله عليه وسلم نعم الرجل عبد الله لو كان يصلي من الليل متفق عليه ومقتضاه ان من كان يصلي من الليل
12:22يوصف بكونه نعم الرجل ونسأل الله عز وجل ان يوفقنا اجمعين لكل خير وان يصلح لنا شأننا كله والا يكلنا الى انفسنا طرفة عين انه سميع قريب مجيب وصلى الله وسلم على عبده ورسوله نبينا محمد
12:46واله وصحبه اجمعين والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته