39 - التعليق على كتاب الذكر والدعاء في ضوء الكتاب والسنة( كفارة المجلس) الشيخ عبد الرزاق البدر
0:00بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اللهم اغفر لنا ولشيخنا وللمسلمين والمسلمات اما بعد قال المصنف حفظه الله في كتابه الذكر والدعاء في ضوء الكتاب والسنة
0:24كفارة المجلس عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من جلس في مجلس فكثر فيه لغطه فقال فقال قبل ان يقوم من مجلسه ذلك
0:40سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك الا غفر له ما كان في مجلسه ذلك رواه الترمذي وعنه رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
0:59ما من ما من قوم ما ما من قوم يقومون من مجلس من مجلس لا يذكرون الله فيه الا قاموا عن مثل جيفة حمار وكان لهم حسرة رواه ابو داوود
1:19بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم صلي وسلم على عبدك ورسولك نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
1:37اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما واصلح لنا شأننا كله ولا تكلنا الى انفسنا طرفة عين اما بعد كفارة المجلس الاصل في المجالس ان تحفظ وتصان من
2:05اللغط والكلام السيء والقول الباطل والهجر من القول الاصل ان تصام من ذلك كله وان يحرص المرء على ان يعمرها بالكلام المفيد والقول الطيب والموعظة الحسنة عليه في كل مجلس
2:35ان يتذكر ان مجالسه وكلماته مسطرة في اعماله وان الله سبحانه وتعالى سوف يحاسبه على ما يقول ان خيرا فخير وان شرا فشر ومن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره
3:02الاصل في المجالس ان تحفظ و ان تصان من السوء ومما اه لا يليق من القول وايضا ان تشغل بالذكر او ان يكون فيها نصيب من الذكر لله سبحانه وتعالى
3:22ولهذا جاء في هذا الحديث حديث ابي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من قوم يقومون من مجلس لا يذكرون الله فيه الا قاموا عن مثل جيفة حمار
3:43وكان لهم حسرة اي ندامة يوم القيامة قوله الا قاموا عن مثل جيفة حمار من المعلوم ان الذين يقومون ان مجلس في جيفة حمار ما الذي سيحصل لهم في مجلسهم اذا جلسوا فعلا اناس على جيفة حمار
4:10لا يحصلون في مجلسهم ذلك الا الروائح الكريهة والمنظر القبيح ولا يقومون الا بندامة من جلوسهم في ذلك المجلس. اذتهم تلك الرائحة واذاهم ذلك المنظر فمثلهم تماما اولئك الذين يقومون بمجلس ليس فيه ذكر الله ليس فيه الا اللغط والباطل
4:33الكلام الذي هو اثم مما يضر صاحبه في الاخرة ويورثه الحسرة الندامة ولما كان فالانسان لا يسلم في شيء من مجالسه لا يسهم في شيء من مجالسه من شي من ربما التقصير او النقص
5:06او الهفوة فلهذا شرع هذا هذا الذكر آآ شرع هذا الذكر ليكون كفارة لما كان في اه مجلس الانسان من هفوة او او او خطأ او نحو ذلك فعن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال
5:39من جلس في مجلس فكثر فيه لغطه فقال قبل ان يقوم من مجلسه ذلك سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك الا غفر له ما كان
5:56في مجلسه ذلك وروى ايضا ابو برزة الاسلمي قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول باخرة اذا اراد ان يقوم من المجلس سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت
6:12استغفرك واتوب اليك و هذه الكفارة التي تستحب في نهاية المجلس بعض اهل العلم استنبط الدليل عليها من اخر سورة الطور قول الله سبحانه وتعالى وسبح بحمد ربك حين تقوم
6:36فجماعة من المفسرين اه تأولوا قوله وسبح بحمد ربك حين تقوم اي حين تقوم من مجلسك بان يقول كفارة المجلس بان يقول كفارة المجلس وهذا يفيد ان هذه لا تفيد ان التسبيح
7:02على هذا الفهم مشروع في في كل مجلس حتى لو كان مجلس ذكر او مجلس علم او مجلس خير آآ يشرع ان ان يقول في خاتمته هذا هذا الذكر وليس خاصا
7:19بالاذكى بالمجالس التي وجد فيها شيء من اللغط او حتى لو المجلس من اوله الى اخره هو في علم وتعليم وذكر لله. يشرع ان يقال في خاتمته هذه الكفارة ولهذا ثبت في آآ
7:39سنن النسائي عن عائشة رضي الله عنها قالت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان اذا جلس مجلسا او صلى تكلم بكلمات فسألت فسألت فسألته عن الكلمات فقال ان تكلم بخير
7:57كان طابعا عليهن الى يوم القيامة وان تكلم بغير ذلك كان كفارة له سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك فهذا الحديث يفيد ان هذه الكفارة تشرع في كل مجلس حتى لو كان
8:12المجلس اه مجلس اه ذكر لله سبحانه وتعالى هنا انبه الى الى امر قد يسيء بعض الناس اه في فهم هذا الحديث قد يصيب بعض الناس في فهم هذا الحديث
8:42اه من حيث ان بعضهم يظن ان ان له ان يتكلم في في المجلس بما شاء ثم هذه الكفارة في الاخر تمحو عنه ما كان من خطأ فيه ومن المعلوم
9:09ان الذي يكون في المجالس من من كلام هو على نوعين او ما يكون من من خطأ في المجالس هو على نوعين نوع آآ كبائر وعظائم مثل النميمة والسخرية والغيبة
9:39البلوغ في اعراض الناس تعدي عليهم في انفسهم فيها اه اعراضهم فهذه هذا النوع من الاخطاء في المجالس كفارة المجلس كفارة المجلس لا تكفر آآ ما كان هي الا ذلك المجلس من اه من لغط فيه غيبة ونميمة وفيه سخرية
10:27بالناس لا تكونوا كفارة لذلك. لان هذه هذه الامور تتعلق بحقوق الناس واعراضهم فلا يكون آآ في في كفارة المجلس تكفيرا اه لذلك الدليل قول النبي صلى الله عليه وسلم الصلوات الخمس
11:06والجمعة الى الجمعة كفارة لما بينهن ما لم تغش الكبائر ومن المعلوم ان الصلوات الخمس اعظم من قول سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك
11:18بل جميع هذه الكلمات التي في كفارة المجلس موجودة في الصلاة الصلاة هي تسبيح وفيها تكبير وفيها تهليل وفيها استغفار ومع هذا قال النبي صلى الله عليه وسلم ما لم تغشى الكبائر
11:32ولهذا ينبغي ان ينتبه الكبائر مثل الغيبة والنميمة والسخرية واللعن والشتم والوقيعة في الاعراظ لا يقول قائل ان هذا الحديث يدل على ان الانسان يجلس في المجلس ويغتاب من اراد وينم ويهزأ ويسهر
11:49ثم يقول اقول فيها خاتمة المجلس هذه الكفارة يكفر ما كان مني من خطأ في ذلك المجلس كبائر لابد فيها من توبة واذا كانت اثارها متعدية لابد من محو ذلك الاثر
12:05فاذا كان مثلا نم فاوقع عداوة بين اثنين او تاب فشحن الصدور على احد المسلمين لا يكفي ان يقول اتي بهذه الكفارة وينتهي الامر هذه الكبائر لابد فيها من توبة الى الله هذا جانب مهم لابد ان ينتبه له
12:22النوع الثاني الصغائر صغائر الذنوب واللمم مما لا يتعدى باثره على الغير فهذا يكفره هذا الدعاء عند القيام وعلى كل الاصل ان يصون المرء مجلسه من الاثام والذنوب وان يحرص
12:43ايضا على ختم هذا المجلس بهذا الذكر العظيم المأثور عن النبي عليه الصلاة والسلام. وايضا كما تقدم هذا الذكر لا يختص بالمجالس التي وجد فيها بل يتناول كل مجلس حتى المجلس الذي
13:04اه عمر بذكر الله سبحانه وتعالى قد تقدم حديث عائشة في هذا وايضا جاء في الحديث عن جبير بن مطعم رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
13:19من قال سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك من قالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قال في مجلس لغو كانت كفارة له
13:36اه بهذه الكفارة ينتهي ايضا هذا المجلس نسأل الله الكريم ان يتقبل منا اجمعين وان يوفقنا لكل خير وبمناسبة هذا العيد المبارك اجدها فرصة آآ ثمينة ان اهنئ الجميع بهذا العيد
14:02واسأل الله عز وجل ان يتقبل منا اجمعين اه صالح الاعمال وان يعيد علينا هذا العيد اعواما عديدة وازمنة مديدة ونحن بصحة وعافية وامن وايمان واسأله سبحانه وتعالى ان يكشف
14:23عن المسلمين ما نزل بهم من ضر وبلاء وشدة ولهواء وان يجعل ذلك الذي نزل كفارة وتمحيصا بمنه وكرمه وان يصلح احوالنا اجمعين وان يهدينا اليه صراطا مستقيما انه تبارك وتعالى سميع الدعاء
14:47وهو اهل الرجاء وهو حسبنا ونعم الوكيل وصلى الله وسلم على عبده ورسوله نبينا محمد واله وصحبه اجمعين. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته