الدرس ٤ | التعليق على مسند الإمام أحمد | مسند عثمان بن عفان - رضي الله عنه | للشيخ خالد الفليج
0:00بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما وايمانا ويقينا يا رب العالمين. قال الامام احمد رحمه الله تعالى في كتابه
0:20في مسند عثمان بن عفان رضي الله تعالى عنه قال حدثنا بشر بن شعيب قال حدثني ابي عن الزهري قال حدثني عروة ابن الزبير ان عبيد الله بن عدي بن الخيار اخبره ان عثمان بن عفان رضي الله عنه قال له ابن اخي ادركت رسول الله صلى الله عليه واله وسلم قال
0:40قال فقلت له لا ولكن خلص الي من علمه واليقين ما يخلص الى العذراء في سترها. قال فتشهد ثم قال اما بعد ان الله عز وجل بعت محمدا صلى الله عليه واله وسلم بالحق فكنت ممن استجاب لله ولرسوله وامن بما بعث به
1:00محمد صلى الله عليه وسلم ثم هاجرت الهجرتين كما قلت ونلت صهر رسول الله صلى الله عليه وسلم. كما قلت لك قلتها كما قلت عثمان لا حدث قبل عندي مشكورة قلت له
1:22تمرض من الحديث اربع مئة وثمانين. وهو لعل كما قلت انت يمدحه كما قلت انت واضح سلام عليكم. قال ثم هاجرت الهجرتين كما قلت ونلت صهر رسول الله صلى الله عليه وسلم
1:42وبائعة رسول الله صلى الله عليه وسلم فوالله ما عصيته ولا غششته حتى توفاه الله عز وجل. قال حدثنا علي بن عياش قال حدثنا الوليد بن مسلم قال واخبرني الاوزاعي عن محمد بن عبدالملك ابن مروان انه حدثه عن المغيرة بن شعبة انه دخل على
2:02عثمان وهو محصور فقال انك امام العامة وقد نزل بك ما اترى. واني اعرض عليك خصالا ثلاثا اخترح داهن اما ان تخرج فتقاتلهم فان معك عددا وقوة وانت على الحق وهم على الباطل. واما ان نخرق لك بابا سوى الباب الذي هم عليه فتقع
2:22على رواحلك فتلحق بمكة فانهم لن يستحلوك وانت بها واما ان تلحق بالشام فانهم اهل الشام وفيهم معاوية فقال عثمان رضي الله عنه اما ان اخرج فاقاتل فلن اكون اول من خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم في امته بسفك الدماء
2:42واما نخرج الى مكة فانهم لن يستحلوني بها فاني سمعت رسول الله صلى الله عليه واله وسلم يقول يلحد رجل من قريش يكون عليه نصف عذاب العالم. فلن اكون انا اياه. واما ان الحق بالشام فانهم اهل الشام وفيهم معاوية. فلن نفارق
3:02بقدار هجرتي ومجاورة رسول الله صلى الله عليه واله وسلم. قال حدثناه علي ابن اسحاق عن ابن المبارك ذكر الحديث وقال يلحد قال حدثنا حجاج ويونس ويونس قال حدثنا اليث قال حجاج حدثني يزيد ابن ابي حبيب عن عبد
3:22ابن ابي سلمة انافع ابن جبير ابن مطعم عن معاذ ابن عبد الرحمن التيمي عن حمران مولى عثمان رضي الله عنه وعن عثمان رضي الله عنه انه قال سمعت رسول الله
3:32صلى الله عليه وسلم يقول من توضأ فاسبغ الوضوء ثم ثم مشى الى صلاة مكتوبة فصلاها غفر له ذنبه قال حدثنا عفان وقال حدثنا عن عاصم عن المسيب عن موسى ابن طلحة عن حمران قال كان عثمان رضي الله عنه يغتسل كل
3:52فيوم مرة منذ اسلم فوضعت وضوءا له ذات يوم للصلاة. فلما توضأ قال اني اردت ان احدثكم سمعتوه من رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ثم قال بدا لي الا احدثكم. فقال الحكم ابن ابي العاص يا امير المؤمنين ان كان خيرا
4:12فنأخذ به او شرا فنتقيه. قال فقال فاني محدثكم به. توضأ رسول الله صلى الله عليه واله وسلم هذا الوضوء ثم قال من توضأ وهذا الوضوء فاحسن الوضوء ثم قام الى الصلاة فاتم ركوعها وسجودها. كفرت عنه ما بينها وبين الصلاة الاخرى ما لم يصب
4:32يعني كبيرة قال حدثنا عفان وقال حدثنا حماد بن سلمة عن يونس عن عطاء بن فروخ عن عثمان بن عفان رضي الله عنه انه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه واله وسلم
4:45يقول ادخل الله الجنة رجلا كان سهلا قاضيا ومقتضيا وبائعا ومشتريا. قال حدثنا عفان قال حدثنا ابو عوانة عن ابراهيم ابن جريئة ابن المهاجر عن عكرمة بن خالد قال حدثني رجل من اهل المدينة ان المؤذن اذن لصلاة العصر قال فدعا
5:05عثمان بطهور فتطهر قال ثم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه واله وسلم يقول من تطهر كما امر وصلى كما امر كفرت عنه ذنوبه فاستشهد على ذلك اربعة من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال فشهدوا له بذلك على النبي صلى الله عليه وسلم. قال حدثنا ابن
5:25قال حدثنا ابي عن سفيان عن سالم ابن ابي النظر عن بسر ابن سعيد انه قال اتى عثمان رضي الله عنه المقاعد فدعا بوضوء فتمضمض واستنشق ثم غسل وجهه ثلاثا ويديه ثلاثا ثلاثة. ثم مسع ثم مسح برأسه ورجليه ثلاثا ثلاثة. ثم قال رأيت رسول الله
5:45صلى الله عليه واله وسلم هكذا يتوضأ يا هؤلاء اكذاك؟ قالوا نعم لنفر من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم عنده قال حدثنا عبد الله ابن الوليد قال حدثنا سفيان قال حدثني سالم ابو النضر عن بسر بن سعيد عن عثمان بن عفان رضي الله عنه انه دعا بماء فتوضأ
6:05عند المقاعد فتوضأ ثلاثا ثلاثا ثم قال لاصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم هل رأيتم رسول الله صلى الله عليه وسلم فعل هذا؟ قالوا نعم قال ابي هذا العدني كان بمكة بن عيينة. قال حدثنا يعقوب قال حدثنا ابي عن ابن اسحاق قال حدثني
6:25محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن معاذ بن عبدالرحمن التيمي عن حمران ابن ابان مولى عثمان ابن عفان ابن عفان انه قال عثمان بن عفان رضي الله عنه دعا بوضوء وهو على باب المسجد فغسل يديه ثم مضمض واستنشق واستنثار واستنثر ثم غسل وجهه ثلاث مرات
6:45ثم غسل يديه الى المرفقين ثلاث مرات ثم مسح برأسه وامر بيديه على ظاهر اذنيه ثم مر بهما على لحيته ثم غسل رجلي الى الكعبين ثلاث مرات ثم قام فركع ركعتين ثم قال توضأت لكم كما رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم توضأ ثم ركعت
7:05ركعتين كما رأيت ركع قال ثم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حين فرغ من ركعتين من توضأ كما توضأت ثم ركع ركعتين له ايحدث فيهما نفسه غفر له ما ما كان بينهما وبين صلاته بالامس. قال حدثنا معاوية بن عمرو قال حدثنا زائدا
7:25عن عاصم عن شقيق انه قال لقي عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه الوليد بن عقبة فقال له الوليد ما لي اراك قد جفوت امير المؤمنين عثمان رضي الله عنه فقال له عبد الرحمن ابلغه اني لم افر يوم عينين. قال عاصم يقول يوم احد ولم اتخلف
7:45ومبادر ولم اترك سنة عمر قال فانطلق فخبر ذلك عثمان. قال فقال اما قوله اني لم افر يوم عينين فكيف يعيرني بذنب وقد عفا الله عنه فقال ان الذين تولوا منكم يوم التقى الجمعان انما استذلهم الشيطان ببعض ما كسبوا ولقد
8:08عفا الله عنهم. واما قول اني تخلفت يوم بدر فاني كنت امرض رقية بنت رسول الله صلى الله عليه واله وسلم حينما وقد ضرب لي رسول الله صلى الله عليه واله وسلم بسهم ومن ضرب له رسول الله صلى الله عليه وسلم بسهمه فقد شهد. واما قوله
8:28اني لم اترك سنة عمر فاني لا اطيقها ولا هو فاته فحدثه بذلك. قال حدثنا اسحاق بن يوسف فقال حدثنا سفيان عن ابي سهل يعني عثمان ابن حكيم قال حدثنا عبدالرحمن ابن ابي عمرة عن عثمان ابن عفان رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه
8:48واله وسلم من صلى العشاء في جماعة كان كقيام نصف ليلة. ومن صلى العشاء والفجر في جماعة كان كقيام ليلة حدثنا إسماعيل وقال حدثنا أيوب أيوب عن نافع عن نبيه بن وهب قال أراد ابن معمر أن ينكح ابنه ابنة شيبة ابن
9:08فبعثني الى ابانا ابن عثمان رضي الله عنه وهو امير الموسم فأتيته فقلت له ان اخاك اراد ان ينكح ابنه بدأ يشهدك ذاك. فقال الا اراه عراقيا جافا؟ ان المحرم لا ينكح ولا ينكح. ثم حدث عن عثمان رضي الله
9:28الله عنه بمثله يرفعه قال حدثنا سفيان ابن عيينة عن هشام عن ابيه عن حمران مولى عثمان ان عثمان رضي الله عنه توضأ بالمقاعد فغسل ثلاثا ثلاثا وقال سمعت رسول الله صلى
9:41صلى الله عليه واله وسلم يقول من توضأ وضوئي هذا ثم قام الى الصلاة سقطت خطاياه. يعني من وجهه ويديه ورجليه ورأسه. قال حدثنا سفيان ابن عينت عن ايوب ابن موسى عن نبيه ابن وهب قال اشتكى عمر ابن عبيد الله ابن معمر ابن معمر عينيه فارسل الى ابانا ابن عثمان قال سفيان
10:01وهو امير ما يصنع بهما. قال قال ضمدهما بالصبر فاني سمعت عثمان رضي الله عنه يحدث ذلك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال حدثنا عبد الله قال حدثني الحكم ابن موسى ابو صالح. قال حدثنا سعيد ابن مسلمة عن اسماعيل ابن امية. عن موسى ابن عمران ابن مناح عن ابان ابن
10:21عثمان انه رأى جنازة مقبلة فلما رآها قام وقال رأيت عثمان رضي الله عنه يفعل ذلك واخبرني انه رأى النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال حدثنا سفيان عن ايوب ابن موسى عن ابي ابن وهب عن ابانا ابن عثمان عن عثمان رضي الله عنه يبلغ به النبي صلى الله عليه واله وسلم انه قال لا
10:41فينكح المحرم ولا يخطب؟ قال حدثنا سفيان عن ايوب ابن موسى ابن عمرو ابن سعيد عن نبيه ابن وهب رجل من الحجبة عن ابانا ابن عثمان انه حدث عن عثمان رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه واله وسلم رخص او قال في المحرم اذا اشتكى عينه ان يضمده ان يضمدهما
11:01قال حدثنا اسماعيل عن خالد الحذاء يعني الوليد ابن عن الوليد ابي بشر عن حمران عن عثمان رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم من مات وهو يعلم ان لا اله الا الله دخل الجنة
11:17قال حدثنا اسماعيل ابن ابراهيم قال حدثنا عوف ابن ابي جميلة قال حدثني يزيد الفارسي قال حدثنا ابن عباس رضي الله عنهما قال قلت لعثمان رضي الله طبعا ما حملكم على ان عمدتم الى الانفال وهي من المثاني والى براءة والى براءة وهي من الميم. فقرنتم بينهما ولم
11:37تكتب بينهما سطرا بسم الله الرحمن الرحيم. فوضعتموها في السبع الطوال فما حملكم على ذلك؟ قال كان رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ما يأتي عليه الزمان وهو ينزل عليه من السور ذوات العدد. فكان اذا انزل عليه الشيء دعا بعض من يكتب له فيقول ضعوا هذه في الصورة
11:57يذكر فيها كذا وكذا واذا انزلت عليه الايات قال ضعوا هذه الايات في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا. واذا انزلت عليه الاية قال ضعوا هذه الاية في الصورة التي يذكر فيها كذا وكذا. قال وكانت الانفال الانفال من اوائل ما نزل بالمدينة. وكانت
12:17امرأة من اخر ما انزل من القرآن. قال فكانت قصتها شبيهة بقصتها فظننا ان انها منها. وقبض قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ولم يبين لنا انها منها فمن اجل ذلك قرنت بينهما ولم اكتب بينهما سطرا. بسم الله الرحمن الرحيم
12:37ووضعتهما في السبع الطول. قال حدثنا يحيى بن سعيد عن سفيان وشعبة عن علقمة بن مرفد عن سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن عن عثمان رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه واله وسلم قال سفيان افضلكم وقال شعبة خيركم من تعلم القرآن وعلمه. نعم
12:57الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد قال الامام احمد رحمه الله تعالى في مسند عثمان بن عفان قال حدثنا بن شعيب حدثني ابي عن الزهري
13:17حدثني عروة ابن الزبير ان عبيد الله ابن علي ابن خيار اخبره ان عثمان ابن عفان قال له يا ابن اخي ادركت رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت قلت لا. ولكن خلص الي من علمه واليقين ما يخلص الى العذراء في سترها
13:37هذا الحديث اخرجه البخاري مطولا وفيه ان عبيد الله ابن عدي ابن الخيار اخبره ان المسور ابن مخرمة او المسمر ابن مخرمة مع الدهون الاسود ابن عبد العزيز قال ما يمنعك ان تكلم امير المؤمنين؟ ان تكلم عثمان لاخيه الوليد. فقد اكثر الناس
13:57الوليد هو الوليد ابن عقبة ابن ابو عيض. وكان ممن يتعاطى المنكرات وهو من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. فقالوا لعبيد الله بن عدي بن خيار ما يمنعك ان تكلم عثمان فيه. اي تبين له ما يفعله الوليد. قال فقد اكثر الناس فقصدت
14:17وحتى خرج الصلاة قلت ان ليك حاجة. وهي نصيحة لك. قال عثمان يا ايها المرء قال معمر وراه قال اعوذ بالله منك. فانصرفت فرجعت اليهم. اذ جاء رسول عثمان فاتيته. عثمان قال اعوذ بالله منك
14:37ايها المرعون منك ثم قال ارسله رسولا ان يأتيه. يقول فقال ما نصيحتك؟ فقلت ان الله سبحانه وتعالى بعث محمدا صلى الله عليه وسلم بالحق وانزل عليه الكتاب وكنت ممن استجاب لله ولرسوله صلى الله عليه وسلم فهاجرت الهجرتين
14:57وصاحبته وسلم ورأيت هديه وقد اكثر الناس في شأن الوليد. قال ادركه وسلم؟ قال لا ولكن خلص الي من علمه ما يخلص الى العذراء في سترها. اذا عبيد الله بن عدي هذا رضي الله تعالى عنه كلم عثمان
15:17في مسألة الوليد ابن عقبة وذلك من ابن عقبة رضي الله تعالى عنه كان يتعاطى شيء من المنكرات وكما جاء في القصة المشهورة عندما صلى الصبح باهل الكوفة اربع ركعات. فقال هل زدتكم؟ قال نحن معك اليوم في زيادة. اي انه صلى وهو شارب
15:37فوفي عمرو عثمان بن عفان رضي الله تعالى عنه فقال استنكهوا اي شموه فوجد ريح فقال احدهم انا رأيته يتقيؤها قال انه لم يتقيا حتى شربه ثم امر ثم امر به فجلد. وقال لعلي اجلده. فقال علي الحسن اجده قال واللحارها
15:57بل ولي قارة فاخذ علي وجلده اربعين ثم امسك. فهذا قصة ابن عقبة. ابن ابو عيط فقال عثمان يا ابن اخي هل صحبت النزول؟ قال لا. ثم اخذ يذكر فضائله. قال
16:15تشهد عثمان ثم قال اما بعد فان الله عز وجل بعث محمد صلى الله عليه وسلم بالحق فكنتم من استجاب لله ورسوله. ولرسوله وامر بما بعث وامن بما بعث به محمد صلى الله عليه وسلم ثم هاجرت الهجرتين كما قلت عندما مدحتني وانت صادق في ذلك. كما قلت وللت صهره وسلم
16:35وبيعت رسول الله صلى الله عليه وسلم فوالله ما عصيته ولا غششته حتى توفاه الله عز وجل. وصدق رضي الله تعالى عنه. ما طه ولا غشه حتى توفاه الله الجد. لكن كان يحب قرابته رضي الله تعالى عنه. وهذا مما يعتذر له رضي الله تعالى
16:55قال حدثني ابن عياش حديث الوليد وهذا الحديث الصحيح قلت انه في البخاري اصله حدثنا عن ابن عياش حدث الوليد بن مسلم واخبره الاوزاعي محمد بن عبد الملك بن مروان
17:05قال عن عن محمد بن عبد الملك بن مروان انه حدثه عن مغير ابن شعبة انه دخل عثمان بن عفان وهو قال انك امام العامة قد نزل بك ما ترى في في بعض انه يصلي بنا امام فتنة. قال الصلاة خير ما تصنعون فصلي معهم. يقول ذلك عثمان وهنا يقول
17:25انك امام العامة. وقد نزل بك ما ترى اي حاصره هؤلاء الذين خرجوا عليه. حاصروه في بيته رضي الله تعالى عنه فقال له المغيرة لاقترح لي ثلاثة اما ان نقاتله ونحن ذوي عدد واما ان ننقب لك في في ان ننقل لك
17:45طريقا لا يعلم به هؤلاء فتلحق بمكة فانهم لن يستحلوا الحرم بك واما ان تلحق بالشاب هذي ثلاثة خيرهم فيها المغيرة. فقال عثمان رضي الله تعالى عنه اما ان اخرج فاقاتل فلن اكون اول من خالف في امته
18:05اي والله لا يراقب سببي ولا شرطة محجم رضي الله تعالى عنه. واما ان اخرج الى مكة فانهم لن يستحلوني بها فاني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يلحد رجب
18:20رجل من قريش بمكة يكون عليه نصف عذاب العالم. ولن اكون ذلك. واما ان الحق بالشام انما اهل الشام فلن افارق دار هجرتي. ومجاورة رسول الله صلى الله عليه وسلم. لن اترك لن افعل شيء بهذه الثلاثة
18:39هذا الحديث فيه محمد ابن عبد الملك ابن مروان وهو لم يسمع من المؤمنين رضي الله تعالى عنه. الحديث بهذا اسناد ضعيف وقد مر بنا قبل ذلك وعل بهاتين العلتين محمد بن محمد بن عبد الملك مروان هذا مجهول اي من جهة حاله
18:59لا من جهة عينه من جهة حاله لا من جهة عينه. وايضا لم يسمع من غير شعبة رضي الله تعالى عنه. فالحديث الاسناد ضعيف. خاصة ما يلعق ما يتعلق بساة يلحد رجل من قريش. في الحرم
19:19يكون عليه نصف اوزار العالم. هذا لا يعرف من فعله. بعضهم يقول هو من؟ ابن الزبير وحاشاه ان يكون كذلك بل هو من خيرتي اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. قد يكون في الزمن اذا قلنا الحديث صحيح قد يكون هذا فيما سيقع. ولم يقع الى الان. لم يقع هذا
19:39يمر الى الان قال حدثناه علي ابن اسحاق المبارك فذكر وقال يلحد قال حدثنا حجاج ويونس قال حدث ليث قال حدث الحجاج بن يزيد بن ابي حبيب حجاج يونس يروي عن ليث حجاج يقول حدثني يزيد بن ابي حبيب عن عبد الله
19:59عن ابي سلمة ونافل بن جبير المطعم عن معاذ بن عبد الرحمن التيمي عن حمران مولى عثمان عن عثمان. وذكر حديث الوضوء من توضأ فاسبغ الوضوء ثم مشى الى الصلاة
20:09طوبى فصلاها غفر له ذنبه. هذا اسناد صحيح. ورجال ثقات وفيه فائدة عند من ثم مشى غفر له ما تقدم من ذنبه فيكون من جهة الوضوء ويزيد على ذلك ايضا مشيه الى الصلاة ثم روى من طريق عاصم
20:29عن موسى ابن طلحة عن حمران قال كان عثمان يغتسل كل يوم مرة. كل يوم يغتسل مرة تنظفا وتبردا. وتجملا منذ اسلم فوضعت وضوءا له ذات يوم للصلاة فلما توضأ قال اني اردت ان احدثكم بحديث
20:49سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر فضل الوضوء من توضأ هذا الوضوء فاحسن الوضوء ثم قبل الصلاة فاتم ركوعه وسجودها كفرت عنه ما بينه وبين الصلاة الاخرى. وهذا مر بنا
21:05واسناد صحيح ثم روى عن طريق عفان الحماد ابن سلمة عن يونس عن عطاء ابن فروخ عن عثمان ابن عفان رضي الله تعالى عنه انه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ادخل الله الجنة رجلا كان سهلا قاضيا
21:25ومقتضيا وبايعا ومشتريا. هذا الحديث اسناده لا بأس به. وجاء ايضا من طريق حمام سلمة عن يوسع عسل عن عطاء فزاد بعضهم بين يونس وعطاء زاد فيه الحسد ومنهم من لا من لا يذكر ذلك بل لا يعرف
21:45في ترجمة عطاء ابن فروخ ان الحسن يروي عنه. فاسناده جيد وذكر ايضا حديث عفان حدثه ابو عوان عن ابراهيم ابن مهاجر ابن خالد المخزوم عند رجل من اهل المدينة ان المؤذن اذن لصلاة العصر قال فدا عثمان
22:05طهور فتطهر ثم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من تطهر كما امر وصلى كما امر كفرت عنه ذنوبه فاستشهد جعل ذلك اربعة اي طلب شهادتهم على هذا القول. فقالوا قال فشهدوا له بذلك على ان النبي قاله الحديث
22:25الحديث. فهذا الحديث فيه ابراهيم ابن هاجر فيه ضعف. رجل هاجر وفيه ضعف. ثم روى من طريق حدثني ابي عن سفيان عن سالم ابن سعيد قال اتى الحكم على الحديث
22:45في ضعف في وضعيف لكن معناه صحيح في مسجد فضل الوضوء قال اتى عثمان ابن قال فدعا بوضوء فتمضمض واستنشق ثم ثم غسل رجله ثلاث ويديه ثلاثا ثلاث من مشعب رأسه ورجليه ثلاثا ثلاثا. قلنا ان احاديث التكليف في الرأس لا
23:05اصح والمحفوظ عن عثمان بن عفان في وضوء النبي صلى الله عليه وسلم في مسح الرأس انه مسحه مرة واحدة وفي هذا الاسناد ابن الاشجعي وهو ابو عبيدة ابن عبد الله ابن عبيد الله ابن عبيد ابن عبد الرحمن الاشجعي وهو ليس المشهور ليس بالمشهور ذكر ابن حبان في
23:23ثقات فهو علة هذا الخبر ان المحفوظ حديث مال فانه مسح رأسه مرة واحدة والا بقية الحديث متنه فمعناه صحيح لكن المنكر في هذا اللفظ هو قوله مسح رأسه ثلاثا. ثم رواه عبد الله بن الوليد سفيان بن سالم عن عثمان
23:43مختصرا فتوضأ عند المقعد ثلاثا ثلاثة. وهذا اصح. ثم روى في الحديث يعقوب ابي علي بن اسحاق ابراهيم الحال التيمي عن معاذ بن عثمان التيمي عن عمران بن عبان مولى عثمان عن عثمان انه دعا بوضوء وهو على باب المسجد فغسل
24:03ثم مضمضة واستنشق واستنثر ثم غسل يديه ثم غسل وجهه ثلاث مرات ثم غسل يديه الى المرفقين ثلاث مرات ثم مسح برأسه واضر بيديه على ظاهر لحيته على ومر بيديه على ظاهر اذنيه ثم مر بهما على لحيته. هذا الحديث اصله
24:23صحيح لكن ليس بهذه اللفظة لفظة وامر بيديه على ظاهر اذنيه هذه ليست محفوظة. ومر بيديه على ظاهر لحيته ليست محفوظة ايضا. وبقية الحديث صحيح لكن هذه اللفظة ليست محفوظة. قال ثم غسل رجليه للكعبين ثلاث مرات ثم قام فركع
24:43ركعتين ثم قال توضأت لكم كما كما رأيت الرسول صلى الله عليه وسلم يتوضأ ثم ركعت ركعت يصنع ثم قال من توضأ كما توضأ ثم ثم ركع ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر غفر له ما كان بينه وبين الصلاة وبين الصلاة بالامس. هذا الحديث فيه محمد بن اسحاق
25:03والتفرد بهذه الزيادات لا تقبل. ثم روى من طريق معاوية ابن عامر حتى زائدة عن عاصم عن شقيق قال قال لقي عبد الرحمن بن عوف بن عقبة فقال الوليد ما لي اراك قد جفوت امير المؤمنين؟ يعني يقول الوليد ابن عقبة ابن عيط لما وهو اخو عثمان لامه ما لي اراك جفوت
25:23فقال عبد العوف ابلغه اني لن افر يوم عيني اي يوم واحد ولم اتخلف وبدر ولم اترك سنة عمر قال انطلق فخبر بذلك عثمان قال فقال رضي الله تعالى عنه اما قوله اما قول النملة فرضوا عينيه تكره
25:43عثمان انه ان الله قد عفا عنه. فكيف يعير بشيء قد عفا الله عنه؟ واما احد فقد ضرب بيده النبي صلى الله عليه وسلم على يده عن عثمان فذاك انه آآ كان مشغولا في في كان مشغولا في تجهيز
26:03رقية رضي الله تعالى عنها فاني كنت امرض رقية بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم حين ماتت وقد ضرب بسهم ومن ضرب بسهم فقد فقد واما قوله اني لم اترك لعمر فاني لا اطيقها ولا هو ايضا يطيقها. فاتيه فاخبره بذلك. الحديث اسناده
26:29حسن وان كان ممن يتكلم في رواية عاصم عن شقيق ابي سلمة. يتكلم البعض عندي برواية عاصم ابن ابي النجود عن شقيق بن سلمان بن ابي وائل. والحديث لا بأس به. الحديث لا بأس به رحمك الله. ويدل على ان عثمان قد عفا الله عنه في مسألة
26:49كروبه يوم احد. وبدر لم يشهدها لانشغاله. بتبريظ ابنة رسول الله صلى الله عليه وسلم وضرب رسول الله بسهمه وفي بيعة الرضوان لم يشهد وقد جعل النبي يمين او عن يمين عثمان وكانت يمين خير له من يمين عثمان وذلك انه ارسل
27:09لكي يتصالح معهم في مسألة في مسألة الدخول دخول مكة ما يسمى بعمرة القضية وعمرة الحديبية غضب لانه عثمان بن عفان الذي لقب عليه هو تفضيل اهل بيته هذا اعظم ما بنو مروان وبنو
27:29هؤلاء كانوا يحيطون به وكانوا يفضلهم ويحبهم حتى كما قال هو لو كان في مفتاح الجنة بيدي لاعطيت بني امية رضي الله تعالى عنه هو الانسان لا يعاب على على محبة عشيرته وقومه لا يعاب الانسان على ذلك. لكن متى يعاب؟ اذا اذا حاباهم بمعصية الله او حمله على طاعة
27:49على ترك طاعة الله. سنة عمر رضي الله تعالى عنه بمعنى انه كان عمر رضي الله عنه كان لا يحابي لا يحابي احد وعمر رضي الله تعالى كان من اشد الناس في هذا الباب حتى ان ابن عمر رضي الله تعالى عبيد الله وعبدالله
28:09العمر لما ذهب الى ابي موسى واعطاهم مال قال لو اتاجرتم به ثم اتيتم به امير المؤمنين قل لامير المؤمنين خذ انتم التجربة اشتروا وبعوا ثم اعطوه الامير فقال اعطى كل الناس مثلكم قال قال والله ليس لكم فيه شيء حتى فقال بعضهم يا امير
28:29المؤمنين ارأيت لو خسروا؟ الم ان تكن عليهما؟ قال اجعل اجعل ما ربحوا فيه بينه وبين بيت المال فقسى النصفين واعطاهم لكن عاد عاب على قوس اي شيء انه مخصصا به امير المؤمنين بهذه الخسيصة رضي الله تعالى عنه بل كان يعطي اهل بيته اقل ما يعطي غيره رضي الله عنه فهذا الذي
28:53يريد انه لم من ما يستطيع احد ان يطيق سنة عمر يقول لا انا ولا انت ابن عوف تطيق سنة عمر رضي الله تعالى عنه والمراد في عمر هي طريقته وهدي وسيرته فقد كان رظي الله عنه ازهده في الدنيا وارغبه في الاخرة واشفقهم على الرعية واكثرهم تفقدا لاحوالهم ينصف
29:12ويؤمن خائفهم ويليل اهل السلامة والدين الفضل ويشتد على اهل الفساد والظلم. عثمان رضي الله عنه كان من اكرم الناس. كان يقصد العطاء في السنة مرتين يقول اغدو على اعطيتكم فيغدون ثم يأتي بعد اغدوا على اعطياتكم لكن عاب عليه اهل العراق واهل الاصبع لو كانوا اوفر ما يكون من جهة
29:32لكن سبحان الله الترف دخل بالترف كثير يعني قال ايضا اسماعيل حدثنا ايوب عن نافع عن نبيه ابن وهب قال اراد ابن معمر اسحاق بن يوسف حداد سفيان عن ابي سهل عن ابن عثمان ابن حكيم يعني عثمان بن حكيم حدثنا عبد الرحمن بن ابي عمرة عن عثمان قال قال رسول
29:59صلى الله عليه وسلم من صلى العشاء في جماعة كان كقيام نصف ليلة. ومن صلى العشاء في والفجر في جماعة كان كقيام ليلة وهذا من فضل الله عز وجل صلي الفجر في جماعة والعشاء في جماعة يكتب لك قيام الليل كله. فان زدت على ذلك شيء بالتطوع كان ذلك نور على نور
30:19وهاد الحديث الصحيح قال ايضا حدثنا اسماعيل حدثنا ايوب عن نافع بن ابيه بن وهب قال اراد ابن معمر عبد الرحمن ينكح ابنته ان ان ينكح ابنه ابنة شيبة من ابن جبير. فبعثني الى ابن عثمان وهو امير الموصل. فاتي فقلت له
30:39ان اخاك اراد ان ينكح ابنه فاراد ان ان يشهدك ذاك فقال الا اراه عراقيا لماذا؟ قال عراقيا بجهلهم وجفائهم. ان المحرم لا ينكح ولا ينكح. ثم ما حده بمثله يرفعه والحديث صحيح. وهو في الصحيح ايضا قال ايضا حداد سفيان
31:03عن ابيه عن حمران بن عثمان بن عثمان توضأ المقاعد غسل اثنان ثلاثة. ثم قال من توضأ وضوئي هذا ثم قال للصلاة سقطت خطاياه يعني من وجهه ويديه ورجليه ورأسه. وهذا حديث صحيح اسناده والرجال كلهم ثقات. ثم روى ايضا من طريق ثم روى ايضا من طريق ايوب
31:23ابن موسى عن لبيه ابن وهب قال اشتكوا عمر ابن عبيد الله من معمر عينيه فارسل عثمان فارسل عثمان وهو امير الموصل فقال ضمدهما فاني سمعت انه قال ذلك. والحي ايضا صحيح. وهو في مسلم ان رمى بتضميده الصبر ولا يكحلها
31:43ثم قال احد عبد الله محدثنا الحكم بن موسى ابو صالح حدثنا سعيد مسلمة عن اسماعيل ابن امية عن موسى ابن عمران ابن مناح عن ابن عثمان انه رأى جناز مقبلة فلما رأى
31:53اقام وقال رأيت عثمان يفعل ذلك واخبرني انه رأى النبي صلى الله عليه وسلم يفعل ذلك. وهذا اسناد ضعيف لكن معناه صحيح. في اسناد سعيد بن مسلمة وهو ابن هشام
32:03ابن عبد الملك قال البخاري منكر الحديث. وقال فيه ليس بشيء. وضعفه الائمة لكن متن صحيح. قال سفيان عن ايوب بن موسى عن عن نبي بن وهب عن ابدان عن عثمان لا ينكح المحرم ولا يخطب. ثم رويظا من طريق
32:23عم سعيد بن عند ابي ولا بعد رجل من الحجبة عن ابن عثمان انه حدثه انه قال المرخص او قال المحرم اذا اشتكى عينيه من ان يضمدها الصبر هذا ذكرنا ايضا وهو في مسلم. ثم روى عن طريق خالد الحداء عن ابي الوليد عن الوليد ابي بشر عن حمران مولى عثمان
32:43عن عثمان قال وسلم من مات وهو يعلم ان لا اله الا الله دخل الجنة. وهذا الحديث مسلم ثم روح دعاوه النبي جميل اعرابي عن يزيد الفارسي عن ابن عباس انه قال قلت لعثمان ما احلك على ان عمدت من الامثال وهي من المثاني والى براء
33:01فقرنتم بينهم ولم تكتبوا بسم الله الرحمن الرحيم. مر بنا هذه سابقا بل هو اول حديث في مسند عثمان. وقلنا ان في يزيد الفارسي بجهالة في جهالة ومست لماذا لم تكتب؟ قيل هذا السبب وقيل لان ابتدأت بالبراءة
33:21وقيل انك كأنها انه امر تعبدي تعبدنا الله بجلبه بمعنى ان نقرأ ان نقرأ التوبة بغير بسملة ثم قال ايضا حدثني يحيى بن سعيد عن سفيان والشعبة عن علقة بن مرثد
33:41عن سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن العثمان ان النبي قال افظلكم من قال خيركم من تعلم القرآن وعلمه هذا الحديث الصحيحين عن ابي عبد الرحمن السلمي عن عثمان بن عفان رضي الله تعالى عنه ثم ذكر حديث وكيع قبل ان شاء الله
34:01كده الخطأ من طبعة اه كتب تسعة مكتوب فيها خطأ بخاري قلتها المقام هذا هو امتدحه بانه هاجر هجرتين وانه شهد النبي صلى الله عليه وسلم قال كما قلت كما قلت كما قلت ابينا رضي الله تعالى عنه انه ما غش وما
34:31عثمان رضي الله تعالى عنه كان صوابا قواما عابدا مجاهدا مجتهدا رضي الله تعالى ان تستحي ملائكة ما ضر ابن عفان مات على بعد اليوم ما ضر ابن عفان مات على زاد اليوم الذي الذي يحبك
34:51ويجله ويعظم النبي صلى الله عليه وسلم ويستحي منه النبي صلى الله عليه وسلم. على طول. دخل على عثمان فغطى فغطى ركبته. دخل ابو بكر الصديق ما غطى دخل عثمان دخل عمر بن الخطاب ما غطاهم. فلما دخل عثمان غطاها. قال استحمل رجل استحمل الملائكة. وخشيت
35:11افعل انه لا يقضي حاجته ولا يتكلم بالحياة يسكت ويطلع رضي الله تعالى عنه قوله لا اراه عراقيا سبب الجهل في ذاك الوقت جفاء سبحان الله على غير علم سبحان الله وبعدها بسنوات تصبح حاضرة يعني
35:31بالخير. تعتبر عاصمة الاسلام. عجيب عثمان لما ذهب الى الى مكة صاحب حتى ما قال عمر قال ايش عمر؟ قال اذهب. قال يقتلني يا رسول الله. الكل يبغضوني يا عمر بن الخطاب. لكن عليك ابن عثمان. جماعته كلهم في بني امية
35:51كلهم في مكة فذهب عثمان رضي الله تعالى عنه فقال تقدم طفه. قال والله لا اطوف حتى يطوف رسول الله صلى الله عليه وسلم. لا تقدم ولا طاف حتى يطوف
36:01فجاء الخبر ان عثمان قتل فعقد الزبيعة بيعة الرظوان على الموت ليش؟ لاجل عثمان انه قتل كانه السبب ثم لما جاء عثمان النبي ضرب بيده على يده على نفسه قال هذه لعثمان
36:21بدك اياه احد من عمر فقال له عثمان كذا وكذا وكذا. قال انتظر ثم اخذ يذكر مناقب عثمان قال انطلق الان. رح كما عرفت هذي هذي معك فانشرها. انه هرب وانه كذا وانه قال انه هرب يوم احد. قال عفا الله عنه. وانه لم يشهده بدر. قال كان
36:41يمرظ قال ثم ذكر حتى لما انها قال عن ابن عمر الان اذهب لما اعطاه الاعذار الا اذهب