الدرس ٢ | التعليق على مسند الإمام أحمد | مسند أبي بكر الصديق - رضي الله عنه | للشيخ خالد الفليج
0:00بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد اللهم اغفر لنا ولوالدينا ولشيخنا والحاضرين والمستمعين والمسلمين. باسنادكم حفظكم الله تعالى الى الامام احمد رحمه الله تعالى
0:20قال ابو عبد الله في مسند ابي بكر الصديق رضي الله عنه حدثنا يزيد قال اخبرنا همام عنفرقد السبخي وعفان وقال حدثنا اما من قال اخبرنا فارقدوا عن مرطب طيب
0:36عن ابي بكر الصديق رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه واله وسلم انه قال لا يدخل الجنة سيء الملك. حدثنا يزيد ابن هارون قال وما صدقة ابن موسى عن فرقة السبخي عن عن مرة الطيب عن ابي بكر الصديق رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه واله وسلم انه قال
0:56لا يدخل الجنة خب ولا بخيل ولا منان ولا سيء ملك. واول من يدخل الجنة المملوك اذا اطاع الله واطاع سيده روح قال حدثنا سعيد بن ابي عروبة عن ابي التياح عن المغيرة بن سبيع عن امر ابن حريث ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه ان ابا بكر
1:16الصديق رضي الله عنه افاق من مرضاة له فخرج الى الناس فاعتذر بشيء وقال ما اردنا الا الخير. ثم قال حدثنا رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ان الدجال يخرج من ارض بالمشرق يقال لها خراسان يتبعه اقوام كأن وجوههم المجان المطرة
1:36حدثنا روح قال حدثنا شعبة عن يزيد ابن خمير قال سمعت سليمة بن عامر رجلا من اهل حمص وكان قد ادرك اصحاب النبي صلى الله عليه واله وسلم وقال مرة قال سمعت اوسط البجل عن ابي بكر الصديق رضي الله عنه انه قال سمعته يخطب الناس وقال مرة حين
1:56اخلف فقال ان رسول الله صلى الله عليه واله وسلم قام عام الاول مقامي هذا وبكى ابو بكر رضي الله عنه فقال اسأل الله الله العفو والعافية. فان الناس لم يعطوا بعد اليقين شيئا خيرا من العافية. وعليكم بالصدق فانه في الجنة واياكم والكذب
2:16انه مع الفجور وهما في النار. ولا تقاطعوا ولا تباغضوا ولا تحاسدوا ولا تدابروا وكونوا اخوانا كما امركم الله عز وجل. حدثنا ابن ادم قال حدثنا ابو بكر عن ابن عياش عن عاصم عن عن عبد الله ان ابا بكر وعمر رضي الله عنهما بشر ان رسول الله صلى الله عليه واله
2:36قال من سره ان يقرأ القرآن غضا كما انزل فليقرأه على قراءة ابن ام عبد. حدثنا يحيى ابن ادم قال حدثنا ابو بكر ابو بكر ويزيد ابن عبد العزيز عن ابراهيم عن علقمة عن عمر ابن الخطاب عن النبي صلى الله عليه واله وسلم فذكر مثله قال
2:56ظن او رطبا. حدثنا ابو سعيد مولى بني هاشم قال حدثنا عبد العزيز بن محمد وسعيد ابن سلمة ابن ابي الحسام عن عمرو ابن ابي عمرو عن ابي الحويريتي عم محمد ابن جبير ابن مطعم ان عثمان رضي الله عنه قال تمنيت ان اكون سألت رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ماذا ينجينا
3:16ماذا ينجينا مما يلقي الشيطان في انفسنا؟ فقال ابو بكر رضي الله عنه قد سألته عن ذلك فقال ينجيكم من ذلك ان تقولوا ما امرت عمي ان يقوله فلم يقل. حدثنا اسماعيل ابن ابراهيم عن يونس عن الحسن ان ابا بكر خطب الناس فقال. قال رسول الله صلى الله عليه واله
3:36ايها الناس ان الناس لم يعطوا في الدنيا خيرا من اليقين والمعافاة فسلوهما الله عز وجل. حدثنا يعقوب ابن ابراهيم قال حدثنا عن ابن اسحاق قال وحدثني حسين ابن عبد الله يعني كلمة مولى ابن عباس عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال لما ارادوا ان يحفروا
3:56رسول الله صلى الله عليه واله وسلم وكان ابو عبيدة ابن الجراح يجرحك كحفرية لمكة وكان ابو طلحة زيد ابن سهل يحفر لاهل في المدينة فكان يلحد فدعا العباس رجلين فقال لاحدهما اذهب الى ابي عبيدة وللاخر اذهب الى ابي طلحة. اللهم خذ لي
4:16قال فوجد صاحب ابي طلحة ابا طلحة فجاء به فلا احد لرسول الله صلى الله عليه واله وسلم. حدثنا محمد بن عبدالله بن الزبير قال حدثنا عمر ابن سعيد عن ابن ابي مليكة قال اخبرني عقبة ابن الحارث قال
4:33خرجت مع ابي بكر رضي الله عنه من صلاة العصر بعد وفاة النبي صلى الله عليه واله وسلم بليال وعلي عليه السلام يمشي الى جنبه فمر وبحسن ابن علي يلعب مع غلمان فاحتمله على رقبته وهو يقول
4:53علي يضحك حدثنا اسود بن عامر قال حدثنا اسرائيل عن جابر عامر عن عبد الرحمن بن ابزة عن ابي بكر رضي الله عنه انه قال كنت عند النبي صلى الله عليه
5:03واله وسلم جالسا فجاء ماعز بن مالك فاعترف عنده مرة فرده ثم جاءه فاعترف عنده الثانية فرده ثم جاءه فاعترف تترده فقلت له انك ان اعترفت الرابعة رجمك. قال فاعترف الرابعة فحبسه ثم سأل عنه. فقالوا ما نعلم الا خيرا
5:23قال فامر برجمه فامر برجمه. حدثنا علي ابن عياش قال حدثنا الوليد ابن مسلم قال واخبرني يزيد ابن سعيد ابن ذي عصوان العنسي عن عبدالملك بن عمير اللخم عن رافع الطائي رفيق ابي بكر في غزوة السلاسل انه قال وسألت عما قيل من بيعتهم فقال وهو
5:43عما تكلمت به الانصار وما كلمهم به وما كلم به عمر بن الخطاب الانصار وما ذكرهم به من امامة اياهم بامر رسول الله الله عليه واله وسلم في مرضه فبايعوني لذلك وقبلتها منهم وتخوفت ان تكون فتنة وتكون بعدها ردة. حدث
6:03علي بن عياش قال حدثنا الوليد بن مسلم قال حدثني وحشي ابن حر ابن وحشي ابن حرب عن ابيه عن جده وحشي ابن حرب ان ابا بكر رضي الله عنه عقد
6:13خالد بن الوليد على قتال اهل الردة وقال اني سمعت رسول الله صلى الله عليه واله وسلم يقول نعم عبد الله واخو العشيرة خالد بن الوليد من سيوف الله سله الله عز وجل على الكفار والمنافقين. حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال حدثنا معاوية يعني ابن ابي يعني ابن صالح
6:33عن سليم بن عامر الكلاعي عن اوسط بن عوف انه قال قدمت المدينة بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه واله وسلم بسنة فالفيت ابا بكر نطلبو الناس فقال فقام فينا رسول الله صلى الله عليه واله وسلم عام الاول
6:49فخنقته العبرة ثلاث مرار ثم قال يا ايها الناس سلوا الله المعافى فانه لم يؤت احد مثل يقين بعد معافى ولا اشد من بعد كفر وعليكم بالصدق فانه يهدي الى البر وهما في الجنة. واياكم والكذب فانه يهدي الى الفجور وهما في النار. حدثنا محمد ابن
7:09ابو سعد صاغاني المكفوف. قال حدثنا هشام ابن عروة رضي الله عنه انها قالت ان ابا بكر لما حضرته الوفاة قال يومنا هذا قالوا يوم الاثنين. قال فان مت من ليلتي فلا تنتظروا بي الغد. فان احب الايام والليالي الي اقربها من رسول الله
7:29صلى الله عليه واله وسلم حدثنا وكيل عن سفيان حدثنا عمرو بن مرة عن ابي عبيدة انه قال قام ابو بكر بعد وفاة الله صلى الله عليه واله وسلم بعام فقال قام رسول الله صلى الله عليه واله وسلم مقامي عام الاول فقال سلوا الله العافية فانه لم يعطى عبد
7:49كن شيئا افضل من العافية وعليكم بالصدق والبر فانهما في الجنة. واياكم والكذب والفجور فانهما في النار. قال حدثنا عبدالرحمن بن مهدي قال حدثنا شعبة عن عثمان بن المغيرة انه قال سمعت علي بن ربيعة من بني اسد يحدث عن اسماء او ابن اسماء من بني فزار قال قال علي
8:09رضي الله عنه ان كنت اذا سمعت من رسول الله صلى الله عليه واله وسلم شيئا نفعني الله بما شاء ان ينفعني منه. وحدثني ابو بكر وصدق ابو بكر انه
8:19وقال قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ما من مسلم يذنب ذنبا ثم يتوضأ فيصلي ركعتين ثم يستغفر الله لذلك الذنب غفر الا غفر له. وقرأ هاتين الايتين. ومن يعمل سوءا او يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله
8:39غفورا رحيما. وقوله والذين اذا فعلوا فاحشة او ظلموا انفسهم حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة قال سمعت عثمان من ال ابي عقيل الثقفي الا انه قال قال شعبة وقرأ احدى هاتين الايتين
8:56من يعمل سوءا يجزى به. وقوله والذين اذا فعلوا فاحشة. قال حدثنا بهز بن اسد قال حدثنا سليم بن حيان قال سمعت قتادة يحدث عن حميد بن عبدالرحمن ان عمر رضي الله عنه قال ان ابا بكر خاطبنا فقال ان رسول الله صلى الله عليه واله وسلم قام فينا عام اول
9:16فقال الا انه لم يقسم بين الناس شيء افضل من المعافاة بعد اليقين الا ان الصدق والبر في الجنة الا وان الكذب والفجور قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة قال سمعت ابا اسحاق يقول سمعت البراء قال لما اقبل رسول الله صلى الله عليه
9:36وسلم من مكة الى المدينة عطش رسول الله صلى الله عليه واله وسلم فمروا براعي غنم قال ابو بكر الصديق فاخذت قدحا فحلبت لرسول الله صلى الله عليه واله وسلم كذبة من لبن فاتيته به فشرب حتى رضيت. قال حدثنا بهزو قال
9:56ادنى شعبة قال اخبرني اياه على ابن عطاء قال سمعت عمرو بن عاصم يقول سمعت ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال ابو بكر رضي الله عنه يا رسول الله علمني
10:06شيئا اقوله اذا اصبحت واذا امسيت واذا اخذت مضجعي قال قل اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة او قال اللهم عالم الغيب والشهادة فاطر السماوات والارض رب كل شيء ومليكه واشهد ان لا اله الا انت اعوذ بك من شر
10:26لنفسه وشر الشيطان وشركه. قال حدثنا عفان وقال حدثنا يا شعبة عن يعلى بن عطاء قال سمعت عمرو بن عاصم بن عبدالله فذكر معنى. قال حدثنا محمد ابن جعفر قال حدثنا شعبة عن اسماعيل انه قال سمعت قيس ابن ابي حازم يحدث عن ابي بكر الصديق رضي الله عنه انه خطب فقال يا ايها
10:46انكم تقرؤون هذه الاية وتضعونها على غير ما وضعها الله يا ايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم. سمعت رسول الله صلى الله عليه واله وسلم يقول ان
11:02الناس اذا رأوا المنكر بينهم فلم ينكروا يوشك ان يعمهم الله بعقاب. قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن توبة اتى العنبرية انه قال سمعت ابا سوال القاضي يقول عن ابي برزة الاسلمي انه قال اغلظ رجل لابي بكر الصديق رضي الله عنه قال
11:22قال فقال ابو برزة الا اضرب عنقه فانتهره وقال ما هي لاحد بعد رسول الله صلى الله عليه واله وسلم حجاج بن محمد قال حدثنا ليثم قال حدثني عقيل عن ابن شهاب عن عروة ابن الزبير عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه واله وسلم انها اخبرت
11:42ان فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ارسلت الى ابي بكر الصديق رضي الله عنه تسأله ميراثها من رسول الله صلى الله عليه واله وسلم مما افاء الله عليه بالمدينة وافدك وما بقي من خمس من خمس خيبر فقال ابو بكر رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله
12:02واله وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة. انما يأكل ال محمد في هذا المال. واني والله لا اغير شيئا من صدقة رسوله صلى الله عليه واله وسلم عن حالها التي كانت عليها في عهد رسول الله صلى الله عليه واله وسلم. ولا اعملن فيها بما عمل به رسول الله صلى الله عليه
12:22واله وسلم. فابا ابو بكر ان يدفع الى فاطمة منها شيئا. فوجدت فاطمة على ابي بكر في ذلك وقال ابو بكر والذي نفسي بيده الى قرابة رسول الله صلى الله عليه واله وسلم احب الي ان اصل من قرابتي. واما الذي شجر بيني وبينكم من هذه الاموال فاني لم
12:42فيها عن الحق ولم اترك امرا رأيت رسول الله صلى الله عليه واله وسلم يصنعه فيها الا وصنعته. حدثنا ابو كامل قال حدثنا معوانة قال حدثنا عثمان ابن ابي زرعة عن علي ابن ربيعة عن اسماء ابن الحكم الفزاري انه قال سمعت عليا قال كنت اذا سمعت من رسول الله صلى الله عليه واله وسلم
13:02اذا نفعني الله بما شاء ان ينفعني منه واذا حدثني غيري استحلفته فاذا حلف لي صدقته وحدثني ابو بكر وصدق ابو بكر انه قال قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ما من عبد مؤمن
13:16ان يذنب ذنبا فيتوضأ فيحسن الطهور ثم يصلي ركعتين فيستغفر الله الا غفر الله له ثم تلى والذين اذا افعلوه فاحشة او ظلموا انفسهم. حدثنا ابو كامل قال حدثنا ابراهيم ابن سعد قال حدثنا ابن شهاب عن عبيد ابن السباق عن زيد ابن ثابت
13:36انه قال ارسل الي ابو بكر رضي الله عنه مقتل اهل اهل اليمامة فقال ابو بكر يا ازيد بن ثابت انك غلام شاب عاقل لا نتهمك قد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلى الله عليه واله وسلم فتتبع القرآن فاجمع. حدثنا عبد الرزاق قال حدثنا مع مروان زهري عن عروة عن عائشة
13:56نفع الطمات والعباسيات يا ابا بكر يلتمسان ميراثهما من رسول الله صلى الله عليه واله وسلم هما حينئذ يطلبان ارضهم من فدك وسهما من خيبر فقال لهما ابو بكر اني سمعت رسول الله صلى الله عليه واله وسلم يقول لا نورة ما تركنا صدقة وانما يأكل ال محمد صلى الله عليه
14:16واله وسلم في هذا المال. واني والله لا ادع امرا رأيت رسول الله صلى الله عليه واله وسلم يصنعه فيلا صنعته. حدثنا موسى ابن داوود قال يعني ابن عمر عن ابن ابي مليكة انه قال قيل لابي بكر يا خليفة الله فقال انا خليفة رسول الله صلى الله
14:36عليه واله وسلم وانا راض به. حدثنا عفان قال حدثنا حماد بن سلمة عن محمد بن عمر عن ابي سلمة ان فاطمة قالت لابي بكر من يرث اذا مت قال ولدي واهلي قالت فما لنا لا نرث النبي صلى الله عليه واله وسلم؟ قال سمعت النبي صلى الله عليه وآله وسلم يقول
14:56ان النبي لا يورث ولكني اعول من كان رسول الله صلى الله عليه واله وسلم يعول وانفق على من كان رسول الله رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ينفق. حدثنا عفان وقال حدثنا يزيد ابن زريع قال حدثنا يونس بن عبيد عن حميد ميلان عن عبدالله بن مطرف بن الشخير. انه حدثهم عن ابي برزة
15:16اسلمي انه قال كنا عند ابي بكر الصديق في عمله فغضب على رجل من المسلمين فاشتد غضبه عليه جدا. فلما رأيت ذلك قلت يا خليفة رسول يا خليفة رسول الله اضرب
15:31عنوقه. فلما ذكرت القتل صرف عن ذلك الحديث اجمع الى غير ذلك من النحو. فلما تفرقنا ارسل الي بعد ذلك ابو بكر الصديق فقال ابا برزة ما قلت قال ونسيت الذي قلت ذكرني قال ما تذكر ما قلت؟ قال قلت لا والله. قال ارأيت حين
15:51غضبت على الرجل فقلت اضرب عنق اضرب عنقه يا خليفة رسول الله. اما تذكر ذاك وكنت فاعلا ذاك؟ قال قلت نعم والله والان ان امرتني فعلت. قال ويحك او ويلك ان ان تلك والله ما هي لاحد بعد محمد صلى الله عليه واله وسلم
16:11حدثنا عفان قال حدثنا احمد موسى قال حدث عفان اثنين وستين الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد قال الامام احمد رحمه الله تعالى
16:28في مسنده في مسند ابي بكر الصديق رضي الله تعالى عنه ذاكرا شيئا من احاديث الصديق رضي الله تعالى عنه فذكر من ذلك حديث فرقد السبخي عن مرة الطيب عن ابي بكر رضي الله تعالى عنه وفيه لا يدخل الجنة سيء الملكة. قال الحديث مر بنا سابقا
16:50في نفس الاسناد وفرقد الشبخ ضعيف الحديث. فرقد لا يصح حديثه. ثم روى ايضا من طريق صدقة ابن موسى الدقيق وهو ضعيف هل فرقد السبق وهو ضعيف؟ عن مرته الطيب وهو من رجال البخاري ومسلم عن ابي بكر الصديق رضي الله تعالى عنه قال لا يدخل الجنة خب والخب هو
17:11الخب هو المخادع ولا بخيل ولا منان ولا سيء الملكة. واول من يدخل الجنة المملوك اذا اطاع الله واطاع سيده. وهذا ايضا اسناد ضعيفة والبخيل الذي يبخل بما اوجب الله عز وجل عليه متوعد بوعيد شديد انه لا يدخل الجنة ابتداء وليس
17:35معنى انه لا يدخل الجنة ابدا الا اذا كان من اهل الشرك والكفر. اما ما دام المسلم فبخله يمنعه من دخول الجنة ابتداء او يمنعه من دخول جنة من الجنات. اما منعه مطلقا فلا. ثم روى ايضا من طريق عن عمير ابن حريث ان الاقصد قال
17:56قال افاق من مرضه ثم بلغت الله فخرج الى الناس فاعتذر بشيء وقال ما اردني الا الخير ثم قال حدثنا رسولنا الدجال يخرج من ارض المشرق يقال لها خراسان وقد مر بنا في الحديث وقلنا اسناده صحيح
18:11والدجال يخرج ايضا من تلك من تلك المنطقة يخرج من خراسان وقيل له يخرج من اصفهان ومعه سبعون الف من يهود اصفهان عليهم الطيارسة. وايضا روى ابن حنزي بن خبير عن سمعت سليم بن عامر رجل من اهل حمصه وثقة
18:28وكان قد ادرك اصحاب وقال مرة قال سمعت اوسط البجري وقد مر من الحديث وقلنا اسناده صحيحا وفيه ان النبي انه قام بنا او قام فينا العام الاول النبي صلى الله عليه وسلم يقول ذاك ابو بكر الصديق وبكى فقال
18:45سلوا الله العفو والعافية فان الناس لم يعطوا شيئا لم يعطوا بعد اليقين شيئا خيرا من العافية. وعليكم بالصدق فانه في الجنة واياكم والكذب فانه مع الفجور وبالنار. وقد جاء بما يدل على ذات الصحيحين
19:01عن ابن مسعود رضي الله تعالى عنه انه قال قاصر ان البر يهدي ان الصدق يهدي للبر وان البر يهدي الى الجنة. ولا يزال رجل يصدق ويتحرى حتى يكتب عند الله صديقا. والكذب يهدي للفجور
19:13والفجور يهدي الى النار. فهذا بمعناه ولا شك ان العبد اذا اعطي العفو والعافية جمع خير الدنيا والاخرة واذا اعطي بعد ذلك اليقين نسأل الله العفو والعافية فما اعطي احد شيئا بعد اليقين خير له من العافية
19:33واعظم ما يوصى به المسلم الصدق. ثم روى من طريق ابي بكر ابن عياش. ومن رجال البخاري عن عاصم ابن ابي النجود عن زري بن حبيش عن مسعود رضي الله تعالى عنه
19:45ان ابا بكر وعمر بشره وذلك وله قصة طويلة هذا الحديث ان النبي صلى الله عليه وسلم مر على ابن مسعود وهو يصلي الليل ومعه ابو بكر وعمر فقال النبي صلى الله عليه وسلم من احب ان يقرأ القرآن غضا كما انزل
20:00فليقرأه على قراءة ابن عبد. فقال عمر والله لاسبقن ان كنت سابقا لاسلقنه اليوم. يقول فانطلق اليه ليبشره فقال ان ابا بكر الصديق سبقه سبقه كتاب شيخ مسعود انه ان النبي قاله ذلك
20:20والحديث صحيح جاء بالحديث ابو بكر بن عياش وهذا اسناد حسن وجاء ايضا من طريق ابراهيم عن علقمة عن عمر وهذا اصح فحديث ابراهيم الالقمة اسناد اصح من حديث زر عن عبد الله مسعود رضي الله تعالى عنه. وهذا اسناد صحيح وفيه ان النبي قال من
20:40ان يقرأ القرآن غظا كما انزل فليقرأه على قراءة ابن ام عبد رضي الله تعالى عنه ثم روى قال حدث ابو سعيد المولى بني هاشم بن عبد العزيز محمد وسعيد بن سلمة
20:54حتى الشان وابن ابيه ابن ابي الحسام عن عمرو ابن ابي عمرو عن ابي الحويلث عن محمد جبير عن ان عثمان بن عفان قال تمنيت ان اكون سألت الرسول صلى الله عليه وسلم ماذا ينجينا مما يلقي الشيطان في انفسنا
21:10قال بكر قد سألت عن ذلك فقال ينجيكم من ذلك ان تقولوا ما امرت به عمي ان يقول قل لا اله الا الله. وهذا الحديث نادوا ضعيف فمحمد جبير لم يسمع وابو الحيث لا فيه ضعف. هذا الحديث يدل على ان قول لا اله الا الله ينجي من الشيطان
21:28وقد جاء في البخاري ومسلم عن ابي هريرة من قالها الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير في يوم مئة مرة عوصي من الشيطان يومه ذلك. فافاد ان من كرر هذه الكلمة كلمة التوحيد
21:43عاصمه الله من الشيطان وان الشيطان يوسوس فذكر العبد ربه الخنس واعظم ما يذكر الله به كلمة التوحيد لا اله الا الله ثم ذكر حديث حسن حديث إبراهيم عن يونس
21:57ابن عبيد عن الحسن هو البصري ان ابا بكر خطب الناس وهذا ايضا مر بنا وقلنا ان اسناده صحيح لكن هذا الاسناد منقطع ان الحسن لم يدرك هذه القصة ولم يسمع ولم يدرك بكر الصديق رضي الله تعالى عنه. ثم روى من طريق ابن اسحاق
22:14قال وحدثني حسين بن عبد الله هو ما يسمى حسين بن عبدالله يقال له حنش بسي بن عبدالله عن عكرمة عن ابن عباس. وهذا اسناد ضعيف فحسين بن عبدالله ضعيف الحديث ضعيف الحديث
22:27ولا يحتج بحديثه وذكر حديث اللحد لنا والشق لغيرنا وان وان النبي لما توفي ارسل الى ابي عبيدة وكان يشق وارسل ابي طلحة وكان يلحد فجاء فجاء آآ من ارسل لابي طلحة
22:46فالحد للنبي صلى الله عليه وسلم والخبر ضعيف. ومعنى ومعنى الحديث صحيح فالنبي صلى الله عليه وسلم الحد له لحدا. وقد جاء ذلك صريحا في حديث من عمرو بن العاص رضي الله تعالى عنه مسلم عندما قال الحدوا لي لحدا كما صنع برسولنا صلى الله عليه وسلم. فهذا الاسناد ضعيف وحديث ابن عباس ايضا
23:06والشق لغيرنا ايضا ضعيف فيه عبد الاعلى ابن عامر الثعالب وهو ضعيف ثم روى ايضا من طريق محمد بن محمد بن عبدالله بن الزبير لحدث عمر بن سعيد عن ابن ابي مليكة اخبرني عقبة ابن الحارث
23:23ان عقل الحارث قال خرجت الصديق من صلاة العصر بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم بليالي وعلي وعلي عليه رضوان الله يمشي الى جنبه مر بحسن بن علي يلعب مع غلمان
23:36فقال ابو بكر الصديق يحتمل على رقبته وهو يقول وابي شبه شبه النبي ليس شبيها بعدي وهذا حديث صحيح هذا حديث صحيح قد اخرجه البخاري حيث ان ابو بكر الصديق كان يرى ان الحسن اشبه بالنبي صلى الله عليه وسلم من من شبهه بعلي. وقد قال اهل اهل السير واهل واهل التراجم
23:57ان الحسن والحسين كان اشبه الناس فهذا من اعلاه وهذا من اسفله ثم روى ايضا من طريق اسود بن عامر حديث إسرائيل عن جابر وهو ابن يزيد الجعفي وهو ضعيف متروك الحديث عن عامر الشعبي عن ابن ابزة عن ابي بكر الصديق قال كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم
24:13جالسا فجاء ماعز بن مالك فاعترف عنده مرة فرده ثم جاء فاعترف عنده الثاني فرده الى معترف اربع مرات فرجب فحل ثم سأل عنه فقالوا ما نعلم الا خيرا فامر برجمه. الحديث نادوا حديث متنه صحيح
24:30واسناده ضعيف فان في جابر ابن يزيد الجعفي هو ضعيف الحديث. ثم روى من طريق مسلم قال اخبرني يزيد ابن سعيد ابن ذي ابن ذي عصوان العنسي عن عبدالملك ابن عمير عن رافع الطاء وهو صحابي
24:46وهو رفيق ويقصد في غزوة سلاسل وقيل ليس له صحبة واختل في صحبته وهو ثقة قال وسألت عما قيل من بيعتهم فقالوا يحدث عما تكلم في الانصار وما كلموا به وما كلم وما ذكرني بالامام من امامة
25:01اياهم في مرضه فبايعوني لذاك وقصة وقصة عمر الخطاب في سقي بني ساعدة مشهورة اخرجها البخاري وفيها ما ذكره هنا حيث ان عمر قال الا ترضون الا ترضون لدنياكم من رظى وسلم بدينكم؟ قال بلى. فقد فقال ان النبي قدم ابا بكر في صلاتكم. الا تقدموا في دنياكم؟ فقدموا وبايعوه رظي الله تعالى عنه
25:26والحديث صحيح مروا من طريق حربيب وحشي بن حرب عن ابيه عن جده انه قال قال ابو بكر الصديق لخالد الوليد عندما قال اني سمعت رسول الله يقول نعم عبد الله واخو العشيرة خالد. وسيف من سيوف الله سله
25:46سله الله جل على الكفار والمنافقين. الحين بهذا الاسناد ضعيف وله طرق يتقوى بها. لكن هذا الاسناد فيه وحشي ابن حرب مجهول وكذلك حرب ابوه مجهول فالحين يسلسل بمجاهيد. ثم روى من طريق سفيان بن عامر
26:03عن اوسط ابن عمر وقد مر بنا ان ابا بكر خطب الناس بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم وقال سلوا الله المعافاة فانه لم يؤت احد مثل بعد اليقين مثل
26:13ولا اه ثم قال ثم زاد فيه ولا اشد من ريبة بعد كفر وعليكم بالصدق فانه يهدي للبر وهم في الجنة واياكم الكذب للفجور وهما في النار واسناده حسن. ثم روي ايضا من طريق هشام ابن مروة عن ابيه عن عائشة قالت
26:29انا ان ابا بكر الصديق لما حضرت وفاة قال اي من هذا؟ قال يوم الاثنين قال فان مت من ليلتي فلا تنتظروا بي الغد. فان احب الايام الليالي الي اقربها من رسول الله صلى الله عليه وسلم. هذا اسناده ضعيف
26:45محمد ابن ميسر ابو سعد الصغاري المكفوف ضعيف الحديث وايضا ابو بكر الصديق مات ايضا مات في عمر النبي صلى الله عليه وسلم عمره ثلاثة وستين سنة ودفن يوم الثلاثاء كما دفن النبي صلى الله عليه وسلم وقيل ليوم الاربعاء
27:02وابو بكر الصديق دفن ليلة ليلة دفن منه يوم يوم الثلاثاء ليلة الاربعاء وابو بكر كذلك دفن في ذلك اليوم. ثم روى ايضا من طريق سفيان عن عمرو ابن مرة عن ابي عبيدة
27:16قال قام ابو بكر الصديق وهذا ضعيف ولكن يغني عنه الذي قبله الذي مر بنا انه قال سلوا الله العفو والعافية وذكر الحديث. اما هذا الاسناد فظعيف لانقطاعه فابو عبيدة ابن عبد الله مسعود لم
27:30اسمع لم يسبقك الصديق رضي الله تعالى عنه ثم ذكر ايضا حديث علي في ما يسمى بصلاة التوبة وقد مر بنا ان فيه هذا الرجل الذي هو اسمه اسماء او ابن اسماء قيل الحكم ابن اسماء وقيل اسماء ابن الحكم الفزاري
27:44فقيل عنه انه يروي عن ابيه عن علي رضي الله تعالى عنه. والحديث ذكرنا ان له شاهد صحيح في الصحيحين وهو ان من صلى ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر له ما تقدم من ذنبه وقد صح بعضهم هذا الحديث على توثيق ابن فزارة هذا. ثم روى ايضا من طريق بنفس الاسناد الذي سبق
28:05ثم قال حمدان باهزم الاسدان سليم بن حيان وهو من رجال الصحيح قال سمعت قتادة يحدث عن حميد بن عبد الرحمن ان عمر قال ان ابا بكر خطبنا فقال فينا العام الاول وهذا الحديث ضعيف ومتنه صحيح هذا الاسلام ضعيف يرحمك الله
28:22فان حميد لم يدرك هذه القصة ولم يسمع من ابي بكر الصديق رضي الله تعالى عنه. واما اصل القصة فهو صحيح كما مر من اكثر من مرة في هذا المسند ثم روى ايضا من طريق شعبة قال سمعت ابا اسحاق يقول سمعت البراء
28:38وذكر هجرة النبي صلى الله عليه وسلم مع ذكر وما مر بهم في طريق هجرتهم وقد ذكره الاحمد مطولا وساقهن مختصر وهو في الصحيحين وفي الصحيح في صحيح البخاري مسلم ايضا. ثم روى ايضا من طريق علي يعلى ابن عطاء قال سمعت عمرو بن العاص يقول سمعت ابا هريرة يقول
28:55قال ابوك يا رسول الله علمني شيء اقوله اذا اصبحت واذا امسيت واذا اخذت مضجعي قال قل اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة ان تتحو بين عبادك ما كانوا. الله اعلم غير الشهادة فاطر السماوات والارض رب كل شيء ومريض
29:10اشهد ان لا اله الا انت اعوذ بك من شر نفسي وشر الشيطان وشركه هذا حديث صحيح وقد رواه اهل السنن رواه صح ورجال كلهم ثقات وهو مما يقال في الصباح والمساء وعند وعند المضجع
29:27في في جاء ايضا من طريق اخر وفيه او اجره الى مسلم. ثم روى من طريق عفان قال مثله ولكنه لم يذكر جاء وجاء متصلا والمتصل صحيح. ثم روى شعبة عن اسماعيل قال سمعت قيسا حازم عن قيس. اسماعيل بن ابي خالد عن قيس ابن ابي حازم وهذا
29:47اسناد صحيح وقيس قد سمع من ابو بكر الصديق رضي الله تعالى عنه وذكر ما مر بنا سابقا وهو قوله يا ايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل
29:57اذا اهتديتم وان كثيرا من الناس يحمل على ما لا على ما لا يصح. وان المراد لا يضرك من ضل اذا امرتم بالمعروف ونهيت عن المنكر لا يضركم ضلالهم وان الناس اذا تركوا الامر بالمعروف
30:11والنهي عن المنكر اوشك الله ان يعمهم بعقاب من عنده. ثم روى ايضا من طريق ابي برزة الاسلمي وفيه انه قال الا اظرب عنقه فانتهره وهذا الحديث صحيح ايظا فقد جاء من طرق كما سيأتي معنا وفيه
30:29ان ان ابا بكر الصديق غضب لهذا القول وقال ليس هذا لاحد بعد محمد صلى الله عليه وسلم اي لا يطاع مخلوق في قتل مخلوق الا اذا كان معصوما. والمعصوم هو محمد صلى الله عليه وسلم. اما غيره فلا فلا يطاع في قتل مسلم الا ببينة وحجة
30:50كما روى من طريق لعائشة ان فاطمة بنت الله وسلم ارسل الصديق مسألة الميراث وقد والحديث البخاري وان ابا بكر الصديق قال ان النبي صلى الله عليه وسلم قال انا لا نورث انا ما تركنا صدقة. فهذا الحديث البخاري وقد مر بنا اكثر من مرة في هذا المسلم. ثم روي في حديث علي
31:12قد سبق ذكره في مسألة صلاة التوبة ثم روى عن طريق عبيد بن السباق عن زيد بن ثابت في قصة جمع القرآن وذكر ان ابا بكر الصديق عندما قتل القراء في معركة اليمامة
31:25قال له ادرك ادرك ادرك هذه الامة عندما كتب الاكتشاف عمر بن الخطاب ان يجمع القرآن. واتى بزيد بن ثالث فقال اجمع لي يقول لو حملوني جبلا على انقل المكان لحملته لكن هذا كان اعظم من ان اتحمله حتى شرح الله صدره
31:45فسار على ما على ما اراد ابو بكر الصديق رضي الله تعالى عنه وجمعوا القرآن في مصحف واحد ثم بعد ذلك جمع في عهد عثمان بن عفان في سبع مصاحف
31:59احرقت البواء احرقت الصحن من الصحن الباقية. ثم ذكر ايضا حديث الزهري عن عائشة ان فاطمة والعباس الحديث الذي مر بنا في مسألة ميراث النبي صلى الله عليه وسلم وان النبي قال لا نورث ما تركنا صدقة
32:14ثم ذكر حديث ايضا ابن ابي بريكة قيل قيل لك يا خليفة الله. فقال انا خليفة رسول الله وانا راض به. هذا اسناد ضعيف ومنقطع ان ابن ابي مليكة لم يدرك ابا بكر وقد تعاوك ان يكون خليفة الله وذلك ان الخليفة يكون لمن غاب عن
32:36عن غيره. والله سبحانه وتعالى والله سبحانه وتعالى لا يغيب عن ملكه شيء. ولا يغيبه عن ملكه سبحانه وتعالى ولذلك ولذلك استنكر بك اصدق هذا القول يا خليفة الله لكن من من اجاز هذه العبارة واجاز القول مراده يا خليفة
32:55في ارضه اي انك تقيم احكام الله ودين الله في ارضه هذا لا اشكال لا اشكال فيه اما ان كان المعنى ان الله لا لا يدرك ولا يعلم هذا كفر الا عز وجل ولا يقول ذلك
33:08مسلم ثم ذكر حديث محمد بن عمرو عن ابي سلمة في قصة فاطمة مع ابو بكر الصديق وهذا اسناد ضعيف في انقطاعه واصله في الصحيحين كما مر بنا ثم ذكر ايضا حديث
33:21يونس بن عبيد عن حميد بن هلال وهذا اسناد صحيح في قصة البرز الاسلم عندما قال ااضرب عنقه فهدى هدى ابو بكر الصديق وقال ليست هذه لاحد بعد محمد صلى الله عليه وسلم
33:36اذا هذه الاحاديث كلها تدل هذه الاحاديث اكثرها صحيح وهي تدل على ان آآ على مسائل كثيرة على مسائل كثيرة انتهينا الى قوله حديث ابن ابي عتيق في قصة في قول السواك مطهرة للفم
33:53مرضاة للرب فقد مر بنا ايضا واسناد ضعيف والصحيح حديث عائشة رضي الله تعالى عنها قرأت هذا نعم والله اعلم احسن الله رسول الله ها؟ رسول الله. قاضي رسول الله. كيف قاضي رسول الله؟ باب مدح
34:13نقول لها طعم رسول الله الا كان الرسول الذي نصبه القمر. ها؟ لا يقال قال وسلم مشيت بالنسبة لواحد