238 - تعليق على معارج القبول للشيخ حافظ الحكم - الشيخ عبد الرزاق البدر
0:02بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد فيقول الشيخ حافظ حكمي رحمه الله وغفر له وللمسلمين وبعد خمسين من الاعوام
0:21مضت لعمر سيد الانام اسرى به الله اليه في الظلم وفرض الخمس عليه وحتم وكان الاسراء من المسجد الحرام الى المسجد الاقصى والمعراج من المسجد الاقصى الى سدرة المنتهى ثم الى حيث شاء الله عز وجل
0:42قال الله تبارك وتعالى في ذكر الاسراء سبحان الذي اسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام الى المسجد الاقصى الذي باركنا حوله لنريه من اياتنا انه هو السميع البصير وقال تبارك وتعالى في ذكر المعراج
1:02ولقد رآه نزلة اخرى عند سدرة المنتهى عندها جنة المأوى. اذ يغشى السدرة ما يغشى ما زاغ البصر وما طغى. لقد رأى من ايات ربي الكبرى بسم الله الرحمن الرحيم
1:20الحمد لله رب العالمين واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله وسلم عليه وعلى اله واصحابه اجمعين اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما واصلح لنا شأننا كله
1:46ولا تكلنا الى انفسنا طرفة عين اما بعد فهذا الحديث عن الاسراء والمعراج هو من جملة هذا الفصل الذي عقده رحمه الله في بيان معرفة الرسول الكريم عليه الصلاة والسلام
2:10بمعرفة سيرته وشمائله وخصائصه عليه الصلاة والسلام وعقد في ذلك ابوابا او فصولا عديدة في ذكر سيرته وشمائله صلى الله عليه وسلم وهذا كله من اه المعرفة بهذا الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم
2:39ومن ذلكم حديث الاسراء والمعراج او قصة الاسراء والمعراج وهي اية من ايات الله العظيم وكرامة من كرامات النبي صلى الله عليه وسلم الكبيرة فقد اكرمه الله جل وعلا في تلك الليلة
3:06بان اسري به من المسجد الحرام الى المسجد الاقصى ثم عرج به الى ما فوق السماء السابعة فكان هذا الذهاب والاياب كله في ليلة واحدة كله في ليلة واحدة واذا استحضرنا ما جاء في بعض النصوص
3:32ان بين السماء والارض مسيرة خمس مئة عام وبين كل سماء وسماء مسيرة خمسمائة عام هذه المسافات الشاسعة المتباعدة قطعها صلوات الله وسلامه عليه ذهابا وايابا في ليلة واحدة هذه من ايات الله الكبرى العظيمة
4:03الدالة على عظيم اقتداره جل وعلا وهي في الوقت نفسه كرامة للنبي الكريم صلى الله عليه وسلم وهي تعد من خصائصه التي انفرد بها وخصه الله تبارك وتعالى بها ان اسري به الى المسجد الاقصى ثم عرج به
4:31الى ما فوق السماء السابعة وهناك سمع عليه الصلاة والسلام كلام الله من الله بلا واسطة فكلمه الله تكليما وصارا بذلك كليم الله كما كان موسى عليه السلام كليم الله
5:02فانه عليه الصلاة والسلام سمع كلام الله من الله في تلك الليلة وهذا ايضا من خصائصه وفي تلك الليلة فرضت عليه الصلوات الخمس وهذا ايظا من خصائص الصلاة فان فرائض الاسلام
5:25كلها نزلت على النبي صلى الله عليه وسلم في الارظ ينزل بها الملك وحيا من الله الا هذه الصلوات الخمس فانها فرظت على النبي صلى الله عليه وسلم في السماء
5:46عندما عرج به فنزل من تلك او من ذلك المعراج بهذه الفريضة العظيمة الصلوات الخمس وقصة المعراج فيها عبر عظيمة وفوائد ثمينة قد ساق المصنف جملة من الروايات في الصحيح
6:19لهذه القصة العظيمة قصة المعراج نعم قال رحمه الله حدثنا يحيى بن بكير قال حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال حدثني ابو سلمة ابن عبد الرحمن قال سمعت جابر بن عبدالله رضي قبل وقال البخاري
6:43وقال البخاري رحمه الله تعالى باب حديث الاسراء وقول الله تعالى سبحان الذي اسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام الى المسجد الاقصى قال حدثنا يحيى بن بكير قال حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال حدثني ابو سلمة ابن عبد الرحمن ابو
7:07ابن عبد الرحمن مر معنا قريبا في الدرس الماظي وفيه خطأ كتب ابو سلمة عن عبد الرحمن فليصحح نعم قال حدثني ابو سلمة عن عبدالرحمن قال سمعت جابر بن عبدالله رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لما كذبني قريش
7:32قمت في الحجر فجل الله لي بيت المقدس فطفقت اخبرهم عن اياته وانا انظر اليه باب المعراج حدثنا هدبة ابن خالد قال حدثنا همام ابن يحيى قال حدثنا قتادة عن انس بن مالك
7:52عن ما لك بن صعصعة رضي الله عنهما ان نبي الله صلى الله عليه وسلم حدثهم عن ليلة عن ليلة اسري به قال بينما انا في الحطيم وربما قال في الحجر مضجعا اذا اتاني ات فقد قال وسمعته يقول
8:12وشق ما بين هذه الى هذه فقلت للجارود وهو الى جنبي ما يعني به. قال من ثغرة نحره الى شعرته وسمعته يقول من قصه الى فاستخرج قلبي ثم اوتيت بطست من ذهب مملوءة مملوءة ايمانا فغسل قلبي ثم حشي ثم
8:35مواعيد ثم اوتيت بدابة دون البغل وفوق الحمار ابيض فقال الجارود هو هو البراق يا ابا حمزة. قال انس نعم يظع خطوه عند اقصى طرفي. فحملت اذا انطلق بجبريل حتى اتى السماء الدنيا فاستفتح فقيل من هذا؟ قال جبريل قيل ومن معك؟ قال
9:01قيل وقد ارسل اليه؟ قال نعم. قيل مرحبا به فنعم المجيء جاء. ففتح فلما خلصت فاذا فيها ادم فقال هذا ابوك ادم فسلم عليه فسلمت عليه فرد السلام ثم قال مرحبا بالابن الصالح
9:21النبي الصالح ثم صعد حتى اتى السماء الثانية فاستفتح قيل من هذا؟ قال جبريل قيل ومن معك؟ قال محمد قيل وقد ارسل اليه؟ قال نعم. قيل مرحبا به فنعم المجيء جاء. ففتح باب
9:40فتح فلما خلصت اذا يحيى وعيسى وهما ابناء الخالة قالا قال هذا يحيى وعيسى فسلم عليهما فسلمت فردا ثم قال مرحبا باخي الصالح والنبي الصالح ثم مصائد السماء الثالثة فاستفتح قيل من هذا؟ قال جبريل قيل ومن معك؟ قال محمد صلى الله عليه وسلم
10:07قيل وقد ارسل اليه؟ قال نعم. قيل مرحبا به فنعم المجيء جاء. ففتح فلما خلصت فاذا يوسف قال هذا يوسف فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي حتى
10:27اتى السماء الرابعة فاستفتح قيل من هذا؟ قال جبريل قيل ومن معك؟ قال محمد صلى الله عليه وسلم قيل وقد اوقد ارسل اليه؟ قال نعم. قيل مرحبا بي فنعم المجيء جاء. فلما خلصت فلما خلصت الى ادريس
10:47قال هذا ادريس فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم بي حتى اتى السماء الخامسة فاستفتح قيل من هذا؟ قال جبريل قيل ومن معه؟ قال محمد صلى الله عليه
11:07عليه وسلم قيل اوقد ارسل اليه؟ قال نعم. قيل مرحبا به فنعم المجيء فنعم المجيء جاء. فلما خلصت طوب اذا هارون قال هذا هارون هارون فسلم فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالاخ
11:27الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي حتى اتى السماء السادسة فاستفتح قيل من هذا؟ قال جبريل قال ومن قال محمد صلى الله عليه وسلم قيل اوقد ارسل اليه؟ قال نعم. قال مرحبا فنعم المجيء جاء. فلما خلصت فاذا موسى قال هذا موسى
11:52عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح. فلما تجاوزت فلما تجاوزت بكى قيل ما يبكيك؟ قال ابكي لان غلاما بعث بعدي يدخل الجنة منه يدخل الجنة من امتي اكثر مما
12:12من يدخلها من امتي ثم صعد بي الى السابعة فاستفتح جبريل قيل من هذا؟ قال جبريل قيل ومن ماك قال محمد صلى الله عليه وسلم قيل وقد بعث اليه؟ قال نعم. قال مرحبا به فنعم المجيء جاء. فلما
12:32خلصت فاذا ابراهيم قال هذا ابوك فسلم عليه فسلمت عليه فرد علي السلام قال مرحبا بالابن الصالح والنبي الصالح ثم رفعت الى سدرة المنتهى فاذا فاذا نبقها مثل قلال هجر واذا ورقها مثل اذان الفيلة. قال هذه
12:53سدرة المنتهى واذا اربعة انهار نهران باطنان ونهران ظاهران فقلت ما هذان يا جبريل؟ قال اما فنهران في الجنة. واما الظاهران فالنيل والفرات ثم رفع لي البيت المعمور ثم اوتيت باناء من خمر واناء من لبن واناء من عسل. فاخذت اللبن فقال
13:20هي الفطرة انت عليها وامتك ثم فرضت عليه الصلوات خمسين صلاة كل يوم فرجعت فمررت على موسى قال بما امرت؟ قال امرت بخمسين صلاة كل يوم. قال ان امتك لا تستطيع خمسين صلاة
13:39كل يوم واني والله قد جربت الناس قبلك وعالجت بني اسرائيل اشد المعالجة فارجع الى ربك فاسأله التخفيف لامتك فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت الى موسى فقال مثله. فرجعت فوضع عني عشرا. فرجعت الى موسى فقال مثله
14:00فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت الى موسى فقال مثله فرجعت فامرت بعشر صلوات كل يوم فرجته فقال مثله فرجعت فامرت بخمس صلوات كل يوم فرجعت الى موسى فقال بما امرت؟ قلت
14:21امرت بخمس صلوات كل يوم. قال ان امتك لا تستطيع خمس صلوات كل يوم. واني قد جربت الناس قبلك وعالجت بني اسرائيل اشد المعالجة فارجع الى ربك فاسأله التخفيف لامتك. قال سألت ربي حتى استحييت ولكن
14:41اني ارظى واسلم فلما قال فلما جاوزت ناداني مناد امضيت فريضتي وخففت عن عبادي. رواه مسلم مختصرا قلت وقوله في هذه الرواية عن ادريس مرحبا بالاخ الصالح هذا. قد يشكل لان ادريس من ابائي والمعنى والله
15:04اعلم على ما في الحديث نحن معاشر الانبياء ابناء علات الى اخره فقال يعني هنا آآ في إبراهيم ونوح وادم من اباءه عليه الصلاة والسلام كلهم في الترحيب به يقولون مرحبا بالابن الصالح
15:28ولما جاء الى ادريس عليه السلام قال مرحبا بالاخ الصالح ولم يقل للابن الصالح فاستشكل ذلك فبعض اهل العلم اخذ من هذا ان ادريس ليس في عمود النسب للنبي عليه الصلاة والسلام
15:52وبعضهم حمل ذلك انه على وجه التلطف قال الاخ الصالح على وجه التلطف يشهد له الحديث نحن الانبياء ابناء علات فهم اخوة يفيد هذا الحديث ان الانبياء اخوة اخوة واخوتهم اخوة
16:23آآ الدين ومثله ايضا في في ما يمكن ان يستدل به هنا الاية الكريمة انما المؤمنون اخوة فقال له مرحبا بالاخ الصالح اي هذه الاخوة الاخوة الايمانية والصلوات الخمس كما سمعنا في هذا الحديث فرضت في اول الامر
16:51خمسين صلاة في اليوم والليلة فرضت هكذا ونزل بها عليه الصلاة والسلام ولما مر بموسى قال له سل الله لامتك التخفيف فان امتك لا تقدر على ذلك فسأل التخفيف فخفف
17:14ثم خفف الى ان بلغت خمس صلوات وهي خمس في الفعل وخمسون في الاجر هذا من عظيم فظل الله سبحانه وتعالى فهذا المعراج من اعظم الثمار العملية التي تتعلق بهذه الحادثة حادثا حادثة المعراج
17:39المحافظة على الصلوات الخمس والعناية بها ومعرفة عظيم قدرها ومكانتها بينما بعظ الناس ممن دخلوا في البدع والاهواء لا يحافظون على الصلوات الخمس المحافظة التي تليق بها وفي الوقت نفسه لا يفوتون
18:09الاحتفال بليلة المعراج مع ان الاحتفال بليلة المعراج لا اصل له والصلاة فريضة الاحتفال بليلة المعراج لا اصل له ولا يفوتونهم والصلاة فريضة من فرائض الاسلام ويتهاونون بها وهذه من المصائب العظيمة التي بلي بها
18:33من بلي من الناس الافتتان بالبدع والاعراض عن فرائض والسنن الثابتة عن الرسول الكريم صلوات الله وسلامه وبركاته عليه. نعم قال رحمه الله وقال البخاري رحمه الله تعالى حدثنا عبدالعزيز بن عبدالله قال حدثني سليمان عن شريك ابن عبد الله
19:00انه قال سمعت ابن مالك يعني انس رضي الله عنه يقول ليلة اسري برسول الله صلى الله عليه وسلم من مسجد الكعبة انه جاءه ثلاث نفر قبل ان يوحى اليه وهو نائم في المسجد الحرام. فقال اولهم ايهم هو
19:20فقال اوسطهم هو خيرهم فقال اخرهم خذوا خيرهم فكانت تلك الليلة فلم يرهم حتى اتوه ليلة ليلة اخرى. فيما يرى قلبه وتنام وعينه ولا ينام قلبه وكذلك الانبياء تنام اعينهم ولا تنام قلوبهم فلم يكلموه حتى احتملوه فوضعوه عند بئر زمزم فتولاه
19:46ومنهم جبريل فشق جبريل ما بين نحره الى لبته حتى افرغ من صدره وجوفه فغسله ثم فغسل من ماء زمزم بيده حتى انقى جوفه ثم اوتي بطست من ذهب فيه تور من ذهب محشو ايمانا وحكمة
20:06صدره ولغاديده يعني عروق خلق عروق حلقه ثم اطبقه ثم ارج بي الى السماء الدنيا فظرب بابا من ابوابها فناداه اهل السماء من هذا؟ فقال جبريل قالوا من معك؟ قال محمد قال وقد بعث اليه؟ قال نعم. قالوا فمرحبا به واهلا
20:32فيستبشر اهل السماء لا لا يعلم اهل السماء بما يريد الله بي في الارض حتى حتى نعلمهم. فوجد فوجد في السماء الدنيا ادم فقال له جبريل هذا ابوك فسلم عليه فسلم ورد عليه ادم وقال مرحبا
20:52واهلا يا بني نعم الابن انت فاذا هو في السماء الدنيا بنهرين يطردان فقال ما هذان النهران يا جبريل؟ قال هذا النيل والفرات ثم مضى به في السماء فاذا هو
21:09انقر عليه قصر من لؤلؤ وزبرجد فضرب يده فاذا هو مسك فقال ما هذا يا جبريل؟ قال هذا الذي خبأ لك ربك ثم عرج الى السماء الثانية فقال الملائكة له مثلما قالت له الاولى من من هذا
21:29قال جبريل قالوا ومن معك؟ قال محمد صلى الله عليه وسلم قالوا وقد بعث اليه؟ قال نعم قال مرحبا به واهلا ثم عرج به الى السماء الثالثة وقالوا مثل ما قالت الاولى والثانية ثم عرج به الى
21:49رابعا فقالوا مثل ذلك ثم عرج به الى السماء الخامسة فقالوا مثل ذلك ثم اعرج به الى السادسة فقالوا ومثل ذلك ثم عرج به الى السماء السابعة فقالوا له مثل ذلك كل سماء فيها انبياء قد سماهم فاوعيتم
22:09منهم ادريس في الثانية وهارون في الرابعة واخر في الخامسة لم احفظ اسمه وابراهيم في السادسة وموسى في السابعة بتفصيل كلام بتفضيل كلام الله. فقال موسى ربي لم اظن ان يرفع علي احد ثم علا به فوق ذلك بما لا
22:30يعلم الا الله الا الله تعالى حتى جاء سدرة المنتهى ودنى الجبار رب العزة فتدلى حتى كان منه قاب اوصيني او ادنى فاوحى الله فيما اوحى اليه خمسين صلاة على امتك كل يوم وليلة. ثم هبط ثم هبط
22:50حتى بلغ موسى فاحتبسه موسى فقال يا محمد ماذا عهد اليك ربك؟ قال عهد عهد الي خمسين صلاة كل يوم وليلة قال ان امتك لا تستطيع ذلك. فارجع فليخفف عنك ربك وعنهم. فالتفت النبي صلى الله عليه
23:10وسلم الى جبريل كانه يستشير في ذلك فاشار اليه جبريل النعمان ان شئت فعلى به فعلى به الى الجبار فقال وهو مكانه يا ربي خفف عنا فان امتي لا تستطيع هذا فوضع عنه عشر صلوات ثم رجع الى موسى فاحتبسه فلم يزل يردده موسى الى ربه
23:35حتى صارت الى خمس صلوات ثم احتبسه موسى عند الخمس فقال يا محمد والله لقد راودت بني اسرائيل قومي على ادنى من هذا فضعفوه فتركوه فامتك اضعف اجسادا وقلوبا وابدانا وابصارا واسماعا فارجع فليخفف عنك ربك
23:58كل ذلك يلتفت النبي يلتفت النبي صلى الله عليه وسلم الى جبريل ليشير اليه ولا ولا يكره ذلك جبريل فرفعه عند الخامسة فقال يا ربي ان امتي ضعفاء ضعفاء اجسامهم وقلوبهم واسماعهم وابدانهم
24:18فخفف عنا. فقال الجبار يا محمد قال لبيك وسعديك. قال انه لا يبدل القول لدي كما فرضت عليك في ام الكتاب. قال فكل حسنة بعشر امثالها فهي خمسون في ام الكتاب وخمس عليك
24:36ترجع الى موسى فرجع الى موسى فقال كيف فعلت؟ فقال خفف عنا اعطانا بكل حسنة عشر امثالها قال موسى قد والله راودت بني اسرائيل على ادنى من ذلك فتركوه. ارجع الى ربك فليخفف عنك ايضا. قال رسول الله
24:58اي صلى الله عليه وسلم يا موسى قد والله استحييت من ربي مما مما اختلفت اليه. قال فاهبط بسم قال واستيقظ وهو في المسجد الحرام ورواه مسلم بعد حديث ثابت في هذا الحديث
25:19وفي هذا السياق قصة شق صدره صلوات الله وسلامه عليه قال ثم اتى بطست من ذهب فيه ثور من ذهب محشو ايمانا وحكمة فحشى به صدره ولا غاذيقه يعني عروق حلقه
25:47هذا الموطن في الحديث يفيد فائدة عظيمة وهي ان حشو الايمان في القلب وتزيين القلب به هو منة الله سبحانه وتعالى على عباده ولهذا جاء في سورة الحجرات ولكن الله حبب اليكم الايمان وزينه في قلوبكم
26:17وكره اليكم الكفر والفسوق والعصيان اولئك هم الراشدون فضلا من الله ونعمة الايمان والصلاة وهما فيها في هذا الحديث كثيرا ما يأتي الاقتران بينهما فيراد بالايمان مع اقترانه الصلاة ما يقوم في القلب من صحة المعتقد
26:49اه الصلة القلبية بالله عز وجل ايمانا وتعظيما وثقة بالله جل وعلا والصلاة اعظم اعمال الايمان كما قال الله سبحانه وتعالى وما كان الله ليضيع ايمانكم نعم قال رحمه الله
27:11ورواه مسلم بعد حديث ثابت البوناني اصله وقال نحو حديث ثابت البوناني وقدم فيه شيئا واخر وزاد ونقص وهذا السياق روايته لحديث ثابت قال رحمه الله تعالى وهذا السياق وهذا السياق رواية
27:31نعم وهذا السياق وهذا السياق روايته لحديث ثابت قال قال رحمه الله حدثنا شيبان ابن ابن فروخة قال حدثنا حماد ابن سلمة قال حدثنا ثابت البناني عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اوتيت بالبراق وهو دابة ابيض طويل
27:59فوق الحمار ودون البغل يضع حافره عند منتهى طرفه. قال فركبته حتى اتيت بيت المقدس قال فربطته بالحلقة التي يربط الانبياء. قال ثم يربط بها التي يربط بها الانبياء. قال ثم دخلت المسجد فصليت فيه ركعتين. ثم خرجت. فجاءني جبريل عليه السلام
28:26اناء من خمر واناء من لبن فاخترت اللبن. فقال جبريل عليه السلام اخترت الفطرة ثم عرج بنا الى السماء افتح جبريل فقيل من انت؟ قال جبريل. قيل ومن ماك؟ قال محمد. قيل ومن قيل وقد بعث اليه؟ قال قد
28:46اليه ففتح لنا فاذا انا بادم فرحب بي ودعا لي بخير. ثم عرج بنا الى السماء الثانية. فاستفتح جبريل عليه السلام فقيل من انت؟ قال جبريل. قيل ومن معك؟ قال محمد صلى الله عليه وسلم. قيل وقد بعث اليه؟ قال قد
29:08اليه ففتح لنا فاذا فاذا انا بابني الخالة عيسى ابن مريم ويحيى ابن يحيى ابن زكريا صلوات الله عليه وسلام فرحبا ودعا والي بخير. ثم عرج بي الى السماء الثالثة. فاستفتح جبريل فقيل من
29:28انت؟ قال جبريل قيل ومن معك؟ قال محمد صلى الله عليه وسلم قيل وقد بعث اليه قال قد بعث اليه فتح لنا فاذا انا بيوسف عليه عليه السلام فاذا هو قد اعطي شطر الحسن فرحب ودعا لي بخير. ثم عرج بنا الى السماء الرابعة. فاستفتح جبريل عليه السلام قيل
29:53الى من هذا؟ قال جبريل قيل ومن معك؟ قال محمد صلى الله عليه وسلم قال وقد بعث اليه قال قد بعث ففتح الباب فاذا انا بادريس عليه السلام فرحب ودعا لي بخير. قال الله عز وجل ورفعناه
30:13عليا ثم عرج بنا الى السماء الخامسة فاستفتح جبريل قيل من هذا؟ قال جبريل قيل ومن معك؟ قال صلى الله عليه وسلم قيل وقد بعث اليه قال قد بعث اليه ففتح لنا فاذا انا بهارون صلى الله عليه وسلم فرحب ودعا لي
30:36ثم عرج بنا الى السماء السادسة فاستفتح جبريل عليه السلام قيل من هذا؟ قال جبريل قيل ومن مات قال محمد صلى الله عليه وسلم قيل وقد بعث اليه قال قد بعث اليه ففتح لنا فاذا فاذا
30:56اذا بموسى عليه السلام فاذا بموسى صلى الله عليه وسلم فرحب بي ودعا لي بخير ثم عرج بنا الى السماء السابعة فاستفتح جبريل من هذا؟ قال جبريل قيل ومن مات؟ قال محمد صلى الله عليه وسلم قيل وقد بعث اليه قال قد بعث
31:18اليه ففتح لنا فاذا انا بابراهيم صلى الله عليه وسلم مسندا ظهره الى البيت المعمور. واذا هو يدخله كل يوم سبعون الف ملك ثم لا يعودون اليه ثم ذهب بي الى سدرة المنتهى واذا ورقها كاذان الفيلة واذا ثمرها كالقلال. قال فلما غشيها من امر الله
31:45ما غشي تغيرت فما احد من خلق الله يستطيع ان ينعتها من من حسنها فاوحى الله الي ما اوحى علي خمسين صلاة في كل يوم وليلة. فنزلت الى موسى صلى الله عليه وسلم فقال ما فرض ربك على
32:05امتك قلت خمسين صلاة قال ارجع الى ربك فاسأله التخفيف. فان امتك لا يطيقون ذلك. فاني قد بلغت بني اسرائيل وخبرتهم قال فرجعت الى ربي فقلت يا ربي خفف عن امتي فحط عني خمسا فرجعت الى
32:27فقلت حط عني خمسا قال ان امتك لا تطيق ذلك. فارجع الى ربك فاسأله التخفيف. قال فلم ازل ارجع بين ربي تبارك وتعالى وبين موسى عليه السلام حتى قال يا محمد انهن خمس صلوات كل يوم وليلة لكل صلاة عشر فذلك خمسون صلاة. ومن
32:54اما بحسنة فلم يعملها كتبت له حسنة. فان عملها كتبت له عشرا. ومن هم بسيئة فلم يعملها. لم ان تكتب شيئا فان عملها فان عملها كتبت سيئة واحدة. قال فنزلت حتى انتهيت الى موسى صلى الله عليه
33:14وسلم فاخبرته فقال ارجع الى ربك فاسأله التخفيف. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت قد رجعت الى ربي حتى استحييت منه وقال البخاري رحمه الله تعالى باب كيف فرضت الصلاة في الاسراء؟ قال حدثنا يحيى بن بكير قال
33:38اذان الليث عن يونس عن ابن شهاب عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كان ابو ذر رضي الله عنه يحدث رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فرج عن سقف بيتي وانا بمكة فنزل جبريل ففرج عن صدري ثم غسله بماء زمزم فرج
34:02فرج عن سقف بيتي وانا بمكة فنزل جبريل ففرج صدري ثم غسله بماء زمزم ثم جاء بطست من ذهب ملئ حكمة وايمانا فافرغه في صدري ثم اطبقه ثم اخذ بيدي فخرج بي الى السماء الدنيا
34:22فلما جئت السماء الدنيا قال جبريل لخازن السماء افتح قال من هذا؟ قال جبريل قال هل معك احد؟ قال الانام معي محمد صلى الله عليه وسلم فقال ارسل اليه؟ قال نعم فلما فتح علونا السماء الدنيا
34:42فاذا رجل قاعد على يميني اسوده وعلى يساري اسوده اذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل يساري بكى فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قلت جبريل من هذا؟ قال هذا ادم وهذه الاسوده عن يميني وشمالي ذريته
35:07فاهل اليمين منهم اهل الجنة والاسود التي عن شمالي اهل النار. فاذا نظر عن يميني ضحك واذا نظر قبل شمالي بكى حتى عرج بي الى السماء الثانية. فقال لخازنها افتح. فقال له خازنها مثل ما قال الاول فهده
35:27ففتح قال انس فذكر انه وجد في السماوات ادم وادريس وموسى وعيسى وابراهيم صلوات الله وسلامه عليهم ولم يثبت كيف منازلهم غير انه ذكر انه وجد ادم في السماء الدنيا وابراهيم في السماء السادسة. قال انس
35:49اما مر جبريل بالنبي صلى الله عليه وسلم بادريس قال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح فقلت من هذا قال هذا ادريس ثم مررت بموسى فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح قلت من هذا؟ قال هذا موسى
36:09ثم مررت بعيسى فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح قلت من هذا؟ قال هذا عيسى ثم بابراهيم فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح. قلت من هذا؟ قال هذا ابراهيم صلى الله عليه وسلم
36:30قال ابن شهاب فاخبرني ابن حزم ان ابن عباس وابا حبة الانصاري كانا يقولان قال النبي صلى الله عليه عليه وسلم ثم عرج بي حتى ظهرت لي مستوى اسمع فيه صريف الاقلام. قال ابن حزم وانس ابن مالك قال النبي صلى الله عليه وسلم فرض
36:54الله على امتي خمسين صلاة فرجعت بذلك حتى مررت على موسى فقال ما فرض الله لك على امتك؟ قلت فرض وخمسين صلاة قال فارجع الى ربك فان امتك لا تطيق ذلك. فراجعت
37:12فراجعت فوضع عني شطرها فرجعت اليه فقال ارجع الى ربك فان امتك لا تطيق ذلك. فراجعته فقال هي خمس هي خمس وهي خمسون لا يبدل القول لدي. فرجعت الى موسى فقال راجع ربك فقلت
37:32استحييت من ربي ثم انطلق بي حتى انتهى بي الى سدرة المنتهى وغشيها الوان لا ادري ما هي ثم ادخلت الجنة فاذا فيها جبال اللؤلؤ واذا ترابها المسك ووافقه عليه مسلم رحمه الله تعالى وله
37:51وعن مرة عن عبدالله قال لما اسري برسول الله صلى الله عليه وسلم انتهي به الى سدرة المنتهى وهي في السماء السادسة اليها ينتهى ما ما يعرج به من الارض فيقبض
38:08منها واليها ينتهى ما ما يهبط به من فوقها فيقبض منها. اليها ينتهي واليها ينتهي ما يهبط به فوقها فيقبض منها قال اذ يغشى السدرة ما يغشى. قال فراش من ذهب
38:28قال فاعطي رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثا اعطي الصلوات الخمس واعطي خواتيم سورة البقرة غفر لمن لم يشرك بالله من امته شيئا المقحمات وله عن ابي هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد رأيتني في الحجر
38:52قريش تسألني عن مسراي فسألتني عن اشياء من بيت المقدس لم لم اثبتها فكربت فكربت كربة ما كربت مثلها قط. قال فرفعه الله لي انظر اليه ما يسألني عن شيء
39:10ان الا انبأتهم ما يسألوني عن شيء الا انبأتهم. الحديث وهذا الذي ذكرنا من حديث انس وجابر ومالك بن صعصعة وابي بر وابن مسعود وابي هريرة وابن عباس وابي حبة هي من اصح ما ورد واقواه واجوده واسنده
39:32واظهري لاتفاق الشيخين على اخراجهما وعن هؤلاء روايات اخر لم نذكرها استغناء عن عنها بما في الصحيحين. وفي الباب احاديث اخر عن من الصحابة منهم من لم نذكر عمر بن الخطاب وعلي وابو سعيد وشداد ابن اوس وابي ابن كعب وعبدالرحمن
39:56ابن قرظ وابو ليلى وعبدالله ابن عمر وحذيفة وبريضة وابو ايوب وابو امامة وسمرة بن جبر مندوب وابو وابو الحمى وصهيب الرومي وام هانئ وعائشة واسماء واسماء ابنتا ابي بكر رضي الله
40:16الله عنهم اجمعين ثم الذي دلت عليه الايات والاحاديث ان الاسراء والمعراج كانا يقظة لا مناما ولا ينافي ذلك ما ذكر في بعض الروايات في قوله صلى الله عليه وسلم بينما انا نائم فان ذلك عند
40:36ما اتياه ولا يدل على انه استمر نائما ولذا كانت رؤيا الانبياء وحيا ولكن في سياق الاحاديث من ركوبه ونزولي وربطه وصلاتي وصعوده وهبوطه وغير ذلك مما يدل على انه اسري بروحه وجسده يقظة لا مناما
41:00وكذا لا ينافي ذلك رواية شريك. فاستيقظت وانا بالمسجد الحرام. فان رواية شريك فيها اوهام كثيرة كنت تخالف رواية الجمهور عن انس في اكثر من عشر مواضع سرداي سردها في الفتح وسياقه يدل على انه
41:20معنى وصرح في مواضع كثيرة انه لم يثبت وتصريح الاية سبحان الذي اسرى بعبده شامل للروح والجسد وكذلك قوله تعالى في سورة النجم ولقد رآه نزلة اخرى عند سدرة المنتهى جعل
41:42اجعل رؤية النبي صلى الله عليه وسلم لجبريل عند سدرة المنتهى مقابلا لرؤيته اياه في الابطح وهي رؤية عين حقيقة لا مناما. يعني رآه على صورته التي خلقه الله عليها مرتين هذه المرة
42:02ومرة اه رآه اه وقد سد الافق من عظم خلقه وله ست مئة جناح. نعم الله اليكم قال ولو كان الاسراء والمعراج بروحه في المنام لم تكن معجزة ولا كان لتكذيب قريش بها وقولهم كنا
42:24انضرب اكباد الابل الى بيت المقدس شهرا ذهابا وشهرا ايابا. رؤيا منامية ليس هناك يعني ما استنكر في الامر لان الانسان في المنام يذهب الى اماكن بعيدة ويرجع ويسافر وهو على فراشه فهذا امر ليس بمستقرض
42:48لكن المستغرب انه في ليلة واحدة ذهب الى الشام ثم عرج به الى اه السماء ثم رجع وهذا كله في ليلة واحدة بروحه وجسده نعم قال ومحمد يزعم انه اسري به الينا واصبح فينا الى اخر تكذيبهم واستهزائهم بي صلى الله عليه وسلم
43:13ولو كان ذلك لما اخبروا بالخبر لما اخبر بهذا الخبر اتخذوها فرصة التكذيب بدعوته وان هذا امر لا يمكن ان يصدق ولا يمكن ان ان يقبل فاتخذوها فرصة للتكذيب والاستهزاء بالنبي
43:34صلوات الله وسلامه وبركاته عليه قال لو كان ذلك رؤيا من ام لم يستبعدوه ولم يكن لردهم عليه معنى نعم قال رحمه الله ولو كان ذلك رؤيا مناما لم يستبعدوه ولم يكن لردهم عليه معنى
43:54لان الانسان قد يرى في منامه ما هو ابعد من بيت المقدس ولا يكذبه احد استبعادا لرؤياه وانما قص عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم مسرا حقيقة يقظة قوة لا مناما فكذبوه واستهزأوا به استبعادا لذلك واستعظاما له مع نوع مكابرة لقلة علمهم
44:19بقدرة الله عز وجل وان الله يفعل ما يريد ولهذا لما قالوا للصديق واخبروه الخبر قال ان كان قال ذلك لقد صدق. قالوا وتصدقوا بذلك؟ قال نعم اني لاصدقه فيما هو ابعد من ذلك في خبر السماء يأتيه بكرة وعشيا او كما قال
44:44نعم لقب الصديق له رضي الله عنه يقال انه بدأ من تلك الليلة في هذا التصديق العظيم اه تلقي بالتلقي بالقبول لكل ما جاء عن الرسول صلى الله عليه وسلم لما ذكروا هذا الامر الذي
45:06عندهم لا يمكن ان يصدق قال ان كان قال ذلك لقد صدق ان كان قال ذلك لقد صدق فعنده تصديق تام بالرسول الكريم عليه الصلاة والسلام وهو اكمل امته تصديقا
45:24والتصديق درجات واعلى تصديق في الامة تصديق صديق الامة ابي بكر رضي الله عنه وارضاه سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك اللهم صلي وسلم على عبدك ورسولك نبينا محمد واله وصحبه
45:48جزاك الله خيرا