الدرس 20 | شرح سنن ابن ماجه | أبواب الجنائز | للشيخ خالد الفليج
0:00الحمد لله رب العالمين والهادي الامين وعلى اله وصحبه اجمعين اللهم اغفر لنا وللحاضرين. قال الامام ابن ماجة رحمه الله تعالى في سننه ففي ثواب ما يصيب بولده. قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا سكان عنينا عن الزور يا سعيد بن مسيب عن ابي هريرة
0:24صلى الله عليه وسلم قال لا يموت لرجل ثلاثة من الولد فيلج النار الا تحلة القسم. قال حدثنا محمد بن عبدالله اسحاق سليمان قال حدثنا قال حدثنا شفع الحريم حدثنا حريج بن عثمان قال لقيني عتبة ابن عبدي السلمي ابن عبد السلمي فقال سمعت رسول الله صلى الله
0:54من مسلم يموت له ثلاثة يبلغ الحنس الاعتقوه من ابواب الجنة الثمانية من اي دخل يوسف محمد المعني قال حدثنا عدو عن عبد العزيز بن صهيب انس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من مسلمين
1:21توفى لهما ثلاثة من الولد لم يبلغوا كم يبلغ الحنكة الا ادخلهم الله الجنة بفضل رحمة الله عز وجل اياهم. قال حدثنا نصر بن علي الزاهري قال حدثنا اسحاق بن يوسف عين العوام
1:37محمد مولى مولى عمر بن الخطاب عن ابي عبيدة عن عبدالله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قدم ثلاثة من الولد كانوا له حصنا حصينا من النار. فقال ابو لهب اثنين قال واثنين فقال ابي. فقال ابي
1:57منذر سيد القراء قدمت واحدا قال وواحد. قال رحمه الله تعالى له ما جاء فيمن اصيب بسقر. قال حدثنا حدثنا خادم المخرج قال حدثنا يزيد عبد الملك النوفري ان يزيد ابني ومن يزيدني يوما عن ابي هريرة صلى الله عليه وسلم لسقف اقدمه
2:22بين يدي احب الي من فارس اخلفه خلفي. قال حدثنا محمد ابن يحيى رسول الله ابو بكر البكائي قال خلفنا ووسع الحال حدثنا عن الحسن ابن حكم النخعي عن اسماء بنت عابس بن ربيعة عن علي رضي
2:42الله عنه قال وسلم ان السقط لا يراغم ربه اذا دخل اذا ادخل ابويه الجنة ابويه النار فيقال ايهم ايهما السقط المراغم ربه وادخل ابويك الجنة فيجرهما بسرره حتى يدخلهما الجنة
3:07قال حدثنا علي بن هاشم بن مرزوق قال حدثنا عبيدة بن حميد قال حدثنا يحيى بن عبيد لا عن عبيد الله بن مسلم حضرمي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده ان السخط ليجر امه بسرره الى
3:27التي لا احتسبت قال رحمه الله تعالى ما جاء في الطعام يبعث الى اهل الميت. قال حدثنا هشام عمان محمد الصباح قال حدث اسماعيل عن جعفر خالد عن ابيه عن عبدالله بن جعفر قال لما جاء نعي جعفر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اصنعوني يا لي جعفر طعاما فقد اتاهم
3:50لا يشغلهم او امر يشغلهم. قال حدثنا يحيى ابن خلف ابو سلمة قال حدثنا عبد الاعلى وعن محمد ابن اسحاق قال حدثني عبد الله ابن ابي بكر عن ام عيسى الجزار قالت حدثتني ام عوني ابنة محمد بن جعفر عن جدتها
4:11اسماء بنت عميش قالت لما اصيب جعفر رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم الى اهله فقال ان ال جعفر قد شغلوا بشأن ميتهم يصنعوا لهم طعام. قال عبدالله فما زالت سنة حتى كان حديثا فتر. قال رحمه الله تعالى
4:31الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه اجمعين قال ابن ماجة رحمه الله تعالى ما ما جاء في ثواب من اصيب بولده اي من اصيب بولده بمعنى اي من مات ولده وهو حي
5:01واحتسبه عند الله عز وجل وصبر على ذلك يسمى هذا الرقوب والرقوب هو الذي فالذي لم يقدم من ولده شيء الذي لم يكن الذي ليس له ولد الراقوب الذي ليس له ولد
5:21فقالب يا الرقوب كل الرقوب من لم يقدم لولده شيء فذكر ابي هريرة وهو قوله صلى الله عليه وسلم لا يموت لرجل ثلاثة من الولد فيرج النار الا تحلة القسم
5:36وهذه البشائر لمن مات له ولد اذا مات لك ثلاثة من ولد فان الله عز وجل يحرمك على النار الا تحلة القسم والمراب تحلة القسم قوله تعالى وان منكم الا واردها
5:55الورود والمرور اي ان كل احد سيمر على على نار جهنم والمرور على الصراط قال بعض العلماء ان المرور هو الدخول يدخلها المسلم ويخرج منها ولا تؤذيه والصحيح ان المرور ان ان الورود هو المرور على الصراط يمر على الصراط
6:16وحديث هريرة هذا رواه البخاري ومسلم ثم روى من طريق شرحبيل من طريق ابن ابي اسحاق بن سليمان حدثنا حريز بن عثمان اسحاق بن سليمان هذا هو الرازي ابو يحيى
6:34وثقه النسائي وكذلك اثنى عليه احمد وقال له حاتم لا بأس به وثقه الخليلي وثقه النمير وثقه جميع الحفاظ وحيد عثمان ثقة وشيوخ حريز كما قال ابو داوود ثقات يشرح لي نشوفها هذا من شيء من مشايخي حريز
6:55مشايخ حديث كلهم ثقات كما قال ذلك ابو داوود. فحديث حديث ابن عثمان عن شرحبيب بن شفعة. قال لقي لعتبة ابن عبد للسلم يقول ما المسلم يموت له ثلاث ولد
7:08لم يبلغوا الحزن الا تلقوه من ابواب الجنة الثمانية من ايها من ايها شاء دخل اي ان هؤلاء الاولاد الثلاثة يتلقونه ليدخلوه الجنة. من اي ابواب الجنة شاء سواء من باب
7:23الصدقة ومن باب الجهاد ومن باب الحج من اي ابوابها شاء ادخله اولاده الجنة وهذا اسناد جيد ورجال ثقات وله طرق اخرى ثم روى بن طارق ابن الوارث عن ابن صهيب عن انس ابن مالك رضي الله تعالى عنه قال قال صلى الله عليه وسلم ما ما من مسلمين
7:44يتوفى له مثال الولد لم يبلغ الحنف الا ادخله الله الجنة بفضل رحمته وبفضل رحمة الله اياهم. وهذا الحديث رواه البخاري في صحيحه ثم روى ايظا من طريق ابن حوشب العوام الحوشة عن ابي محمد مولى عمر بن الخطاب عن ابي عبيدة عن ابن مسعود قال
8:01ان قدمت هذا الولد لم يبلغ الحد كان له حصنا حصين من النار قال ابو هريرة قدمت اثنين قال اثنين قال ابن كعب سيد القرى قدمت واحد قال وواحد هذه الاسناد فيه ضعف
8:16فيه ابو محمد هذا فيه جهالة وايضا ابو عبيدة لابيه ولكن يغني عنه الذي قبله لكن جاء من حديث قرة المزني لمن مات له ولد واحد لمن مات له ولد واحد
8:39دخل الجنة حي كرة البرزري واحد يقره ناظر حديث قرة رقم الحديث عند احمد ديال عشرين الف نعم امام المسلمين يتوفى لهما اثاثا الا دخلوا الجنة قال واحد قال واحد لا يجر امه بسرده
9:26الى الجنة اذا احتسبته وفيه يحيى التيمي يحيى التيمي هذا ويحيى ابن عبد الله ابن تيمية وهو ضعيف الحديث هذا الحديث عند احمد الحي الذي قلت لك ما في ضعف
9:52في الحديث معاذ بن جبل رضي الله تعالى واسناده ضعيف. وجاء ايضا من طريق عن طريق قرة عن ابيه انه قال ان صبيا له قال اما تحب ان لا تأتي باب من الجنة الا وجدته ينتظرك
10:13قال هذا الحديث حديث صحيح رجال ثقات رواه شعبة عن معاوية ابن قرة عن ابيعا ان رجل كان سلم معه ابن له قال صلى الله عليه وسلم اتحبه؟ قال ايه
10:24قال احبك كما احبه فقال يا رسول الله احبك قال فقال احبك الله كما كما فقال يا رسول الله احبك الله كما احبه فقد النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما فعل ابن فلان؟ قالوا يا رسول الله مات
10:43فقال النبي صلى الله عليه وسلم اما تحب الا تأتينا باب الجنة الا وجدته ينتظرك هذا الحديث صحيح وجاء في لفند النسائي ما يسرك ان لا تأتي باب من ابو الجنة الا وجدت عنده يسعى يفتح لك هذا اصح ما جاء في هذا الباب في قصة الواحد اما الاثنين والثلاثة
11:09ما هو محفوظ فاحاديث قرة قرة المزني ابن علي المزني روى احمد النسائي واسناده صحيح جزاء للجنة لكن هذا اعم هذا عمل الصغير من الكلافة الصغير من مات له صغير قتل الحنف
11:27هذا الاجر فيمن مات وهو صغير اما الكبير فيدخل احتساب الصبر مروا من طريق خادم القطوان احدى يزيد بن عبدالملك النوفلي عن يزيد بن رومان ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
11:43لسقت لصقت اقدمه بين يدي احب الي من فارس اخلفه خلفي. هذا حديث منكر ولا يصح النبي صلى الله عليه وسلم ليزيد يزيد بن عبد الملك النوفل وهو ضعيف الحديث
11:59وايضا خادمه القطواني فيه ضعف وايضا يزيد ابن رومان لم يسمع ابو هريرة. فالحديث معلل بهذه الهلال. ثم ذكر حديث ابو بكر البكائي ومحمد ابن اسحاق بقا حدا بو غسان حدا من دل على الحسن الحكم النخعي عن اسماء بنت عابس
12:22الا بها عن رضي الله تعالى عنه قال ان السقف ليراغم ربه اذا ادخل ابويه النار فيقال ايها السقط المراقب ربه ادخل ابويك الجنة فيجرهما بسرغه حتى يدخلهم الجنة. ايضا اسناد ضعيف
12:40مندر ابن عليل هذا ضعيف الحديث واسماء بنت عابس هذي مجهولة لا تعرف ويراغ بمعنى يغاظب ربه ايضا ذكر حديث يحيا بيد الله على بيد الله المسلم الحضرمي ان يعاد
13:03هذا مر بنا قبل قليل وقلنا للاسناد ايضا لا يصح القعاد هذا فيه يحيى ببيد الله اللي جابه ضعيف الحديث هو مر بنا قبل قليل وقلنا انه اسناده ضعيفة ثم ذكر حديث فضل الطعام يصنع بها الميت
13:25ذكر حديث سفيان البعيد عن جعفر بن خالد عن ابيه عن عبد الله بن جعفر اسمعوا لاهل جاه الطعابل فقد جاءهم ما يشغلهم او امرا يشغلهم. واسناده جيد ام عيسى الجزار. قد حدثتني ام معاوية بنت محمد بن جعفر عن جدتها اسماء
13:43انا لرجعوا قد شغلوا بالشأن ميت فاصنعوا لهم طعاما. لكن هذا سند ضعيف لجهالة ام عيسى هذه وايضا كل عون هادئا لا تعرف فالحديث لهذا السبب الذكي والعلم الذي ليغني عنه الذي قبله
14:02من السنن ان يصنع الطعام لاهل الميت اذا جاء اذا اصيب بمصيبة قال سنة حتى كان حديثا فتركه. في سنة هذا الفعل حتى صار حديثا فتركه اللي كانه امر حدث فترك
14:32وهناك فرق لم يصنع اهل البيت الطعام قبيل ان يصنع لهم الطعام اما السلم للطعام فهذا الذي عده جريمة المياه واما ان يصنع له الطعام فهذا الذي لا بأس به وهو من السنة
14:54وايضا هناك فرق بين ان يصنعوا الطعام لضيف بين ان يصنع الطعام من باب ان اجتماع الميت للعزاء. فاذا عرظ له قريب لهم واتى عندهم وبات عندهم وبقي عندهم فلا بأس ان يصنعوا له طعاما لا بأس بذلك
15:12اما ان تعد وليمة يصنعها للميت ليتعشى ويتغدى من جاء اتاه للعزاء فهذا الذي ينهى عنه وهذا الذي كان يعد يعد من النياحة والله اعلم