هل مس المرأة ينقض الوضوء ؟ || المحدث خالد الفليج
0:00وهذه متى وقع فيها خلاف بين العلم في مس المرأة هل ينقض او لا ينقض؟ على اقوال ثلاثة منهم من قيد النقض بالشهوة ومنهم من اطلق النقض بمجرد مسها ومنهم من منع من النقض بكل مس بكل مس ايا كان ذلك المس
0:20صحيح في هذه المسألة والصحيح ان مس المرأة لا ينقض مطلقا. صحيح ان مس المرأة لا ينقض مطلقا. واما قوله تعالى ولامستم فالمراد باللمس هنا الجماع. المراد باللمس هنا الجماع كما قال ذلك ابن عباس رضي الله تعالى عنه. وقال ان الله حي ستير وانه يكني. واما كنا بها
0:40الجماع اللمس المراد باللمس هو الجماع وايضا سياق الاية يدل على ان اللمس والجماع لان الله ساق نواقض الوضوء من غائط او اذا الغائط وذكر ما يوجب الوضوء وذكر ما يوجب الغسل وعلق الحكم بالتيمم التطهر
1:00قرب الماء فدل ان اللمس هو يتعلق بالحدث الاكبر لا بالحدث الاصغر يتعلق بالحدث الاكبر لا بالحدث الاصغر. اذا الصحيح ان مس المرأة لا ينقض وادلة ذلك كثير. ادلة ذلك انها لا ينقض كثير منها ما في الصحيحين منها ما في الصحيح في صحيح مسلم. ان النبي
1:20صلى الله عليه وسلم كان يصلي في حجرة عائشة فاذا اراد ان يسجد جس او مس يده حتى تكف قدمه مس قدمه حتى تكفها ليسجد فدل هذا انه كان يمس قدم عائشة ويتوضأ. ومنها ايضا حديث ابو هريرة في صحيح مسلم ايضا ان عائشة تقول فقدت رواه ابو هريرة عائشة انه قال فقدته
1:40ظننت انه ذهب الى بعظ نسائي فخرجت ابحث فاذا وقد سجد وقد وضع وقد وقعت يدي على قدميه فافادها ايظا ان مس المرء الرجل لا ينقض. والادلة في هذا كثيرة