الدرس 34 / شرح كتاب التوحيد لابن خزيمة / الشيخ خالد الفليج
0:01رب العالمين الصلاة واتم تسليما وديك اولياءه وهو في قوله وجوه يوم يفضل بهذه الفضيلة اولياءه من المؤمنين اعدائي عن النظر اليه من مشرك ومتهود ومتنصر ومتنجس ومنافق كما اعلم في قوله
0:31كلا انهم عن ربهم يومئذ ونظر اولياء الله الى خالقهم جل ثناؤه بعد دخول اهل الجنة واهل فيزيد الله المؤمنين كرامة واحسانا الى احسانه تفضلا منه مجهودا باذنه اياهم النظر اليه. ويحجب عن ذلك جميع اعدائه
0:49محمد بن بشار بنداق قال حدثنا قال حدثنا حماد بن سلمة عن عن ابي عن صهيب عن النبي صلى الله عليه وسلم في قوله تعالى للذين احسنوا الحسنى وزيادة. قال اذا دخل اهل الجنة الجنة نادى مناد
1:05اهل الجنة لكم عند ربكم موعدا قالوا الم يبيض وجوهنا وينجنا من النار يدخلن الجنة قال في كشف الحجاب. قال فوالله ما اعطاهم شيئا هو احب اليهم من ليه يوسف ابن موسى قال حدثنا يزيد ابن هارون قال حدثنا حماد بن سالمة وحدثنا البحر بن ناصر الخولاني وزكريا بن يحيى بن ابي
1:25فان قال حدثنا وابن موسى ابن سلمة عن ثابت البني عن عبد الرحمن ابن ابي ليلى عن صلى الله عليه وسلم قال اذا دخل اهل الجنة الجنة نودوا يا اهل الجنة ان لكم موعدا لم تروه فقالوا ما هو؟ الم يبيض وجوهنا ويزحزحنا عن النار ويدخلنا الجنة في كشف
1:44ينظرون الله تعالى فوالله ما اعطاهم الله شيئا احب اليهم منه ثم قرأ للذين هذا حديث يزيد من هارون وليس في خبر اسد ابن قراءة الاية قال بحر في حديثه اذا دخل اهل الجنة الجنة واهل النار النار نادى مناد يا اهل الجنة ان لكم عند الله موعدا
2:05فيقولون وما هو؟ ولم يسقل الم يثقل موازيننا ويبيض وجوهنا وادخلنا الجنة واخرجنا من النار. قال في كشف الحجاب فينظرون اليه. فوالذي نفسي بيده ما اعطاهم الله شيئا احب اليهم من النظر اليه
2:19في خبر روح ابن عبادة اذا دخل اهل الجنة واهل النار النار نادى مناد يا اهل جنة ان لكم عند الله موعدا فيقولون ما هو؟ الم يثقل موازيننا ويبيض وجوهنا وادخلنا الجنة ونجانا من النار؟ قال في كشف الحجاب فينظرون اليه
2:36اذ قال فوالله ما اعطاهم الله شيئا قط واحب اليهم من النظر اليه احمد بن عبدة الظبي قال حدثنا حماد يعني ابن زيد قال حدثنا ثابت الى انه تلا هذه الاية للذين
2:51حسنى وزيادة قال اذا دخل اهل الجنة الجنة يا ما جاءوا وما سألوا قال ثم يقال لهم انه قد بقي من حقكم شيء لم تعطوه قال فيتجلى لهم فيصبر عندهم ما اعطوا عند ذلك. ثم تلى للذين احسنوا
3:05لهذا قال الحسنى نظرهم الى ربهم ولا يرهقوا وجوههم قتروا ولا ذلة بعد نظرهم الى ربهم. حدثنا محمد بن عمر قال حدثنا روحا قال حدثنا قال اذا قال اهل الجنة الجنة
3:19اعطوا فيها ما سألوا. قال يقال لهم انه قد بقي من حقكم شيء لم تعطوه. قال فيتجلى لهم تبارك وتعالى قال وتلا هذه الاية الذين اياد الحسنى جنة زيادة النظر الى ربهم ولا يرهقوا وجوههم قتر ولا ذلة بعد نظرهم الى ربهم
3:39مثل محمد ابن يحيى قال حدثنا عبد الرزاق قال حدثنا عمر ابن ثابت عبدالرحمن زيادة النظر الى وجه الله دخل محمد معمر قال حدثنا روح قال حدثنا سليمان المغيرة عن ثابت عن
3:52الى انه الى قول الله تبارك وتعالى للذين احسنوا قال ان اهل الجنة اذا الجنة اعطوا فيها من النعيم والكرامة. نودوا يا اهل الجنة ان الله قد وعدكم الزيادة. قال في كشف الحجاب ويتجلى لهم تبارك وتعالى فما ظنك
4:08ام حين ثقلت موازينهم وحين طارت صحفهم في ايمانهم وحين جازوا جسر جهنم فقطعوه وحين دخلوا الجنة فاعطوا فيها من النعيم والكرامة. قال فكأنها هذا لم يكن الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه
4:25بكى ابن خزيمة ان رؤية الله سبحانه وتعالى يختص بها اولياؤه يوم القيامة وذلك ان رؤية الله نعيم وهذا النعيم لا يستحقه الا اهله ناس هباب الرؤية تفاوتون بعد حجب الكفر
4:45فان هؤلاء يحجبون عن رؤية فكلا انهم عن ربهم يومئذ الكفرة محجوبون عن رؤية الله ويحرمون هذا النعيم العظيم الذي اعظم نعيم ده ورؤية الله عز وجل فاذا كان هو نعيم والناس
5:09يتنعمون برؤية الله علمنا ان هؤلاء المتنعمون انهم يتفاوتون فمنهم من يرى الله كل سبتة او كل كجمعة منهم من يراه كل يوم ومنهم من يراه غدوة وعشية وهم الذين غرس الله كرامتهم بيده
5:32فاعلاهم منزلة كحديث ابن عمر وان كان في اثنان ضعف اعلاهم منزلة والذي يرى الله غدوة وعشية اعظم اهل يقول وهي التي ذكر في قوله تعالى وجوه يومئذ ناظرة الى ربها ناظرة
5:55اولى من النظارة ثاني من النظر ناضرة بدل اي وجوههم ناظرة متنعمة اي ليعلوها النعيم الى ربها عديت الى يا ربي ها ناظرة النظر هو محل كوتش افاد رؤية الله عز وجل
6:21ويفضل بهذه الفظيلة اولياء من المؤمنين يحجب بل نقول كل كاف مشرك فانه لا يرى الله في القيامة وانا في الجنة وذكر الادلة الدالة على ذلك من ذلك الحي الثالث بناء الذي رواه
6:42طيب الذي قال اذا دخل اهل جنة الجنة هذا موعد قال لم يبيض وجوه بيض وجوه قال بلى قال فاذ قال في كشف الحجاب يكسب ربنا الحجاب قال فوالله ما اعطاهم شيئا
7:07من النظر اي اعظم نعيم اجمل لذة في اللاتي وهذا الحديث رواه مسلم في قد اختلف في وقفه على كل حال يقول حديث صحيح الى النبي وان قول الذين احسنوا الحسنى وزيادة
7:26الحسن هي الجنة والزيادة هي النظر الى وجه الله سبحانه وتعالى هذا خاص باهل الايمان قال اذا دخل في الجنة الجنة نودي اهل الجنة ان لكم موعدا لم تروه قالوا ما هو لم تبيض وجوهنا
7:41بين الناس والجنة يكشف الحجاب وينظرون الله تعالى فوالله ما اعطاهم الله شيئا احب اليهم منه ثم قرأ الذين احسنوا الحسنى وزيادة وذكر ايضا حديثا اخر حديث فيه حديث احمد
7:59ربي الحماد عن ثابت عن الآية الذين يحسن الحسن وزيادة قال دخل اهل الجنة الجنة اعطوا فيها ما شاءوا وما سألوا ثم يقال لهم ان بقي من حقهم شيء لم تعطوه قال يتجلى ربنا سبحانه وتعالى
8:14يصغر لهم ما اعطوه كذلك ثم تلى للذين يحسنون قال الحسنى الى ربهم هذا يعلم به الخبر انه رواه باب زيد ثابت على الفريضة مرسلا وجاء متصلا قال ايضا وان يتجلى لهم قال فالحسن نظرا الى ربهم ولا يرهق وجوههم ولا يرهق
8:42ولا يرهق وجوههم قتر ولا ذلة. بعد نظرهم الى ربهم اي ان اهل الايمان لا يرهقهم قتر ولا ذلة بعد رؤية الله فيزدادون نظرة ويزدادون نورا ويزدادون سرورا ويزدادون آآ قوة
9:01برؤية الله لهم بل انهم اذا رجعوا الى اذا رجع اهل الايمان الى اهليهم في ودورهم يقولون لقد زدتم جمالا الى جمالكم ونظرة الى نعيمكم وبال قد حضرنا ربنا وشاهدنا ربنا سبحانه وتعالى
9:19قال وتلى لله الذين احسنوا الحسنى وزيادة الحسنى هي الجدة والرؤوس زيادة لقول ايظا جاء هذا التفسير عن ابو بكر الصديق رضي الله تعالى عنه قال الزيادة هي النظر الى وجه الله سبحانه وتعالى
9:32وسرا بذلك نبي صلى الله عليه وسلم كذلك ابن ابي قال وسئل ايضا عن القول الذي يحسب قال لاهل الجنة اذا دخلوا الجنة واعطوا فيها من النعم والكرم ترى ما اعطوا انودوا يا اهل الجنة ان الله قد وعدته الزيادة
9:52قال في كشف الحجاب ويتجلى لهم تبارك وتعالى وحجاب الله منه ما هو مخلوق ومنه ما هو صفة له فهو الذي وصفه ونوره ربه اجب بها حجب خلقه عن رؤيته سبحانه وتعالى
10:10تقف على الوكيع مئتين واربعة وستين