الدرس 22 / شرح العقيدة الصحيحة وما يضادها لابن باز / الشيخ خالد الفليج
0:00الصلاة والسلام على من نبيه من لا نبي بعده وعلى اله وصحبه اما بعد. فلما كانت العقيدة الصحيحة هي اصل دين الاسلام. واساس الملة رأيت ان تكون موضوع المحاضرة ومعلوم بالأدلة الشرعية من الكتاب والسنة. ان الأعمال والأقوال انما تصح وتقبل إذا صدرت عن عقيدة صحيحة. فإن كانت
0:20عقيدة غير صحيحة بطل ما يتفرع عنها من اعمال واقوال. كما قال تعالى ومن يكفر بالايمان فقد حبط عمله في الاخرة من الخاسرين. وقال تعالى ولقد اوحي اليك والى الذين من قبلك لئن اشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين. والايات في هذا المعنى كثيرة قد دل كتاب الله مبين
0:40سنة رسوله الامين عليه من ربه افضل الصلاة والتسليم. على ان العقيدة الصحيحة تتلخص في الايمان بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الاخر بالقدر خيره وشره. فهذه الامور الستة هي اصول العقيدة الصحيحة. التي نزل بها كتاب الله العزيز. وبعث الله بها رسوله رسوله
1:00محمدا عليه الصلاة والسلام ويتبرع عن هذه الاصول كل ما يجب الايمان به من امور الغيب وجميع ما اخبر الله به ورسوله صلى الله عليه وسلم. نعم. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه اجمعين
1:20ذكر رحمه الله تعالى في هذا الفصل اهمية صحة الاعتقاد. وان صحة الاعتقاد يثمر عنه قبول العمل الصالح. وان العبد متى ما صح اعتقاده فان الله يقبل عمله الذي بعد ذلك بل من صح اعتقاده ولو كان مقصرا في عمله فانه اذا عمل اي
1:50بعمل صالح فان الله يكفر عنه سيئاته قال ابي بن كعب رضي الله تعالى عنه ما من عبد على سبيل وسنة يذكر الله يذكر الله فينتفض الا تحاتت خطاياه كما تتحات الشجرة اذا ضربت كما تتحات الشجرة من اوراقها. اذا هبت الريح على الشجر
2:14وهي يابسة تتساقط اوراقها من هذا من هذه الريح. كذلك العبد اذا كان على سبيل وسنة اي على معتقد صحيح وعلى طريقة صحيحة متبعا فيها النبي صلى الله عليه وسلم. اذا ذكر الله كفر الله عنه سيئاته
2:34اذا عمل صالحا قبل الله عز وجل اعماله كما قال تعالى ومن يبتغي غير الاسلام دينا فلن يقبل منه. وكل من اتى بعمل على غير وفق هدي النبي صلى الله عليه وسلم فان مردود عليه. ولذلك جاء في حديث عائشة رضي الله تعالى عنها ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من
2:55العمل ليس عليه امرنا فهو رد. وشبه العاملة الناصبة بعباد اليهود. ويلحق بهؤلاء ايضا كل من كان على طريقة باطلة وطريقة بدعية في عمله وصلاحه فان الله لا يقبل الا ما كان
3:15على وفق هدي النبي صلى الله عليه وسلم ومن عمل عملا ليس عليه امر النبي صلى الله عليه وسلم فعمله مردود يجعل الله عز وجل اعمال هؤلاء يوم القيامة هباء
3:25المنثور يأتون باعمال فيجعلها الله عز وجل هباء منثورا لانها لم تكن على وفق هدي النبي صلى الله عليه وسلم وقد ذكر الشيخ ان كثيرا من الناس اعتقاده فاسد خاصة اولئك الذين يعتقدون في الاولياء والصالحين ان
3:45ينفعون يضرون مع الله عز وجل. فان اعظم نعمة اعظم نعمة يتقلب فيها العبد ان يكون على معتقد صحيح. واعظم او البلاء واعظم الخسران واعظم البلية ان تكون على معتقد فاسد. تأمل وتخيل وانظر الى اولئك
4:05كالذين يشهدون ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فهو يشهد ان الله هو الاله وحده. ولكنه في واقعه لا يحقق وهذه الشهادة فتراه يتعلق بقبور الاولياء. وتراه يقصد الصالحين فيدعوهم من دون الله عز وجل. بل يقع في قلبه من تعظيم
4:25هؤلاء الاولياء اشد ما يقع في قلبه من تعظيم الله عز وجل. فتراه عند قبور الاولياء داعيا سائلا ذابحا متقربا لهم من دون الله عز وجل ولا شك ان هذا العمل من الشرك الاكبر المحبط لجميع الاعمال. الله يقول لنبيه صلى الله عليه وسلم لان اشركت ليحبطن عملك
4:45محمد صلى الله عليه وسلم لئن اشرك ليحبطن عمله وحاشاه صلى الله عليه وسلم. فكيف باناس يأتون وهم يعتقد في عبد في العبد القادر الجيلاني انه يحيي الموتى وانه ينفع ويضر او يعتقد العيدروس او الدسوقي او ربعه او بؤل او البرعي او غيرهم ممن يعبد من دون الله عز وجل
5:05اذا لو كثرت صلاتك وكثر صيامك وكثرت اعمالك الصالحة وانت تشرك بالله في قولك او في اعتقادك لم ينفعك عملك هذا كله. هذا العمل كله لا ينفعك يوم القيامة ويجعله الله عز وجل يوم القيامة هباء منثورا. اذا
5:25الاعتقاد الصحيح واهم ما يطلبه المسلم واهم ما يحصل للمسلم. اذا صح اعتقادك صحت الفروع. واذا فسد الاصل فسد فسد الفرع فمن كانت اصوله فاسدة واعتقاده فاسد فكل ما يبنى على هذا الفاسد فهو فاسد. واما اذا صحت الاصول وصحت
5:45اعتقاد العبد فان فانما يأتي بعد ذلك من الفروع الموافقة لهذه الاصول تكون ثمار نافعة ويكون العبد عليها مأجور. اما اذا كان الاصل فاسد فكل ما يبنى عليه فهو فاسد. قصد قصد الشيخ رحمه الله تعالى ان يحرص المسلم على تحقيق المعتقد
6:05الصحيح وان يسلم نفسه من معتقدات اهل الباطل خاصة ما يتعلق بالشرك بالله سبحانه وتعالى ما يتعلق بتوحيد الله سبحانه وتعالى ما يتعلق باسماء الله وصفاته فهناك من يعطل الله من اسماء وصفاتك الجهمية وهناك من يشرك مع الله غيره في الالوهية بل هناك من
6:25اللي يشرك مع الله غيره في الربوبية وهؤلاء لا ينفعهم عمل ولا يقربه من الله عز وجل فعل او قول لان اعمالهم قد حبطت بشركهم بالله عز وجل لك ما احسن ما قال ما قال شيخ الاسلام محمد بن الوهاب في قواعده عندما ذكر ان من
6:45اعظم ما يأتيه المسلم بحفظه ان يعرف الشرك. فانها الشراك والشباك الذي وضعه الشيطان لعباد الله المسلمين. فانه متى ما وقع في هذا الشراء في هذه الشباك فانه يكون خالدا في نار جهنم. ان من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة ومأواه النار
7:05وما للظالمين من انصار. اذا وقعت في هذه الشباك فان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء. ومن يشرك بالله فقد ضل ضلالا بعيدا ومن يشرك بالله فقد خسر خسرانا مبينا. المشرك بالله قد جمع قد جمع الضلال كله وقد جمع
7:25ترك كلها ايضا. ايضا من يشرك بالله نسأل الله العافية والسلامة. فان له نار جهنم خالدا فيها ابد الاباد. لا يخرج منها ابدا من مات وهو مشرك بالله عز وجل فانه لن يدخل الجنة ابدا وسيكون في النار خالدا فيها ابد الاباد. الامر الرابع ايضا اذا استشعر
7:45يرى المسلم ان هؤلاء هؤلاء الاموات او هؤلاء الاولياء الذي يدعوهم انما هم بشر لا يملكون نفعا ولا ظرا هذا الميت الذي يعتقد فيمن دعاه انه يسمعه وانه يجيبه وانه يكشف ضره لو كان يملك من الامر شيء ما اصابته
8:05المصيبة مصيبة الموت ولا دفع الموت عن نفسه ولو كان يملك من نفسه شيئا لاستكثر من الخير وهو حي بل هو بشر لا يملك من ذلك شيء بل قول الخلق واكرم الخلق على الله محمد صلى الله عليه وسلم. يقول كما في الصحيحين يا فاطمة بنت محمد. يا فاطمة محمد سليني من
8:25ما شئت فاني لا املك لك من الله شيئا. هل هناك من هو اقرب الى النبي صلى الله عليه وسلم من ابنته فاطمة؟ ابنته وهي بضعة منه صلى الله عليه وسلم ويقول يا فاطمة سليلي من مالي ما شئت فاني لا املك لك من الله شيئا. فكيف باولئك الذين يعتقدون النبي صلى الله عليه وسلم انه يستطيع
8:45ان ينفعهم او يستطيع ان يضرهم ويدعون ويسألون من دون الله عز وجل حتى يرددوا بعضهم قول البوصيري فان من جودك الدنيا فيها ومن عندك علم اللوح والقلم ولا شك ان هذا من اعظم الشرك بالله عز وجل. فالحذر الحذر ان يكون معتقدنا فاسد او ان تكون اصول
9:05فاسدة ولنبني معتقداتنا على كتاب الله وعلى سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى ما كان عليه سلفنا الصالح فانت اذا كنت على هذا المعتقد وعلى سبيل وسنة فانك تحت مشيئة الله عز وجل ولو بلغت ذنوبك عنان السماء
9:25ثم لقيت الله لا تشرك به شيئا لاتاك الله بقرابها مغفرة ورحمة ولو بلغت ذنوبك سجلات مد البصر ولكن اتيت بكامل التوحيد وكنت محققا لتوحيد الله عز وجل غير فاعلا غير فاعل لامر يخرجكم من دائرة الاسلام فان الله يجعل هذه السجلات اذا شاء
9:45هباء منثورا وفي قصة لصاحب البطاقة الذي حيده الله ابن عمر الذي عند الترمذي وغيره اوتي برجل ممن كان قبلنا ومدته سجلات من الذنوب سجلات عظيمة من الذنوب فلما رأى سجلات ايقن بالهلاك قال لانك لا انك لا تظلم ان لك عندنا بطاقة. قال وما تفعل هذه البطاقة؟ ورقة ما
10:05اجعلوا هذه البطاقة امام هذه السجلات. فاوت بطاقة فيها لا اله الا الله اي قال لا اله الا الله وهو صادق من قلبه مخلصا لله عز وجل. محققا لتوحيد فوضعت هذه البطاقة في كفة الحسنات ووضعت سجلات السيئات والذنوب في سيئة في كفة السيئات فطاشت بهن لا
10:25الا الله ولا يثقل مع اسم الله شيء. واذا قال قال عندما سأل موسى ربه ان يعلمه شيئا يخصه به يدعو الله به ويذكر به قال يا موسى قل لا اله الا الله. قال يا ربي كل عبادي يقولون قال يا موسى لو ان السماوات السبع عامرهن غيري. والاراضين السبع
10:45السبع عامرهن وضعن في كفة ولا اله الا الله في كفة لرجحت بهن لا اله الا الله فحرموا من يحقق توحيد الله وان يحرص على تحقيق المعتقد الصحيح الذي سار عليه ائمة اهل الاسلام من الصحابة ومن التابعين
11:05واتباعهم الى يومنا هذا والذي الذي يعرف كلام اهل العلم ويتتبع كلام الصحابة والتابعين واتباعه الى يومنا هذا يرى ان معتقد اهل السنة والجماعة معتقد واحد لا يتغير. فما كان عليه الصحابة في الزمن الاول وما عليه اهل السنة في هذا الزمان
11:25لا لا يتغيرون ولا لا يتغيرون ولا يتباينون بخلاف اهل البدع فان معتقدهم مخالف لما عليه اصحاب النبي وسلم ولما عليه التابعين ولما عليه اتباعهم الى يومنا هذا اهل البدع من من المتصوفة والجهمية والروافض والمعتزلة كل هؤلاء
11:45على اصول تخالف اصول اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم واصول التابعين بل نقول واصول اهل السنة والجماعة جميعا فنسأل الله عز وجل ان يهدينا الى السبيل السوي والى الطريق المستقيم والى صراطه الذي انعم الله به على عباده المؤمنين وان يثبتنا على الايمان
12:05ويميتنا عليه ويحشرنا في زمرة نبيه صلى الله عليه وسلم والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولئك رفيقا والله تعالى اعلم واحكم وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد