075 - شرح كتاب الشريعة للآجري - الشيخ عبد الرزاق البدر
0:01الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد فيقول الامام ابو بكر محمد بن الحسين الاجري رحمه الله تعالى
0:18ومما روى ابو هريرة رضي الله عنه فاخبرنا ابو بكر جعفر بن محمد الفريابي قال حدثنا محمد بن ابي عمر المكي قال حدثنا سفيان بن عيينة عن سهيل بن ابي صالح عن
0:33ابيه عن ابي هريرة قال قالوا يا رسول الله هل نرى ربنا عز وجل يوم القيامة؟ قال هل تضارون في رؤية الشمس في ظهيرة ليست في سحابة قالوا لا. قال فهل تظارون في رؤية القمر ليلة البدر ليس في ليس في سحابة؟ قالوا لا
0:53قال فوالذي نفسي بيده لا تضارون في رؤية ربكم الا كما لا تظارون في رؤية احدهما قال وحدثنا ابو الفضل جعفر بن محمد الصندلي قال حدثنا زهير بن محمد قال اخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن الزهري
1:13عن عطاء ابن يزيد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال الناس يا رسول الله هل نرى ربنا عز وجل يوم القيامة؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم نعم هل تضارون في رؤية
1:28قمر ليلة البدر ليس دون سحاب قالوا لا يا رسول الله. قال فانكم ترون ربكم عز وجل يوم القيامة كذلك قال واخبرنا الفيريابي قال حدثنا محمد بن عبيد بن حساب قال حدثنا محمد بن ثور عن معمر عن الزهري عن عطاء ابن يزيد الليثي
1:50عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال الناس يا رسول الله هل نرى ربنا عز وجل يوم القيامة؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم هل تضارون في رؤية الشمس ليس ضحاب؟ قالوا لا يا رسول الله. قال هل تضارون في رؤية القمر ليلة البدر؟ ليس دونه سحاب
2:10قالوا لا يا رسول الله. قال فانكم ترونه يوم القيامة كذلك بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله
2:30صلى الله وسلم عليه وعلى اله واصحابه اجمعين اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما واصلح لنا شأننا كله ولا تكلنا الى انفسنا طرفة عين اما بعد فلا يزال المصنف الامام الاجري رحمه الله تعالى يسوق الروايات عن الصحابة
3:00في اثبات رؤية المؤمنين ربهم سبحانه وتعالى وعرفنا ان الحديث بذلك متواتر عن الرسول صلى الله عليه وسلم رواه ما يقرب من ثلاثين صحابيا عن النبي صلوات الله وسلامه عليه
3:27وقد اورد رحمه الله فيما سبق رواية جرير بن عبدالله البجلي وهذه رواية ابي هريرة ساقها اليه من ثلاثة طرق عن النبي عليه الصلاة والسلام في اثبات الرؤية وان الناس سألوا
3:49النبي عليه الصلاة والسلام هل نرى ربنا فذكر لهم عليه الصلاة والسلام ما يتعلق بشأن القمر وشأن الشمس اذا لم يكن بين الناس وبينها سحاب كيف ان الرؤية تكون حينئذ واضحة للجميع دون ان يحصل
4:15لهم تضار او تزاحم او تدافع او نحو ذلك ليتمكنوا من الرؤية فهي تكون رؤية واضحة للجميع. قال هل تضارون في رؤية الشمس ليس دونها سحاب؟ قالوا لا قال هل تظارون في رؤية القمر ليلة البدر؟ يعني ليلة التمام
4:43ليس دونه سحاب؟ قالوا لا يا رسول الله. قال فان فانكم ترونه يوم القيامة كذلك فانكم ترونه يوم القيامة كذلك هذا مثل قول النبي صلى الله عليه وسلم في حديث جرير انكم سترون ربكم
5:00كما ترون القمر ليلة البدر انكم سترونه كذلك اي كما ترون القمر ليلة البدر ليس دونه دونه سحاب وكما ترون الشمس بوضح النهار ليس دونها سحاب وعرفنا ان التشبيه هنا للرؤية بالرؤية
5:21لا للمرء بالمرء فالرؤية هنا رؤية حقيقية تامة مثل ما يرى الناس الشمس بوضوح مثل ما يروا القمر فهي رؤية حقيقية ثابتة يكرم الله سبحانه وتعالى بها اهل الايمان يوم القيامة. نعم
5:48قال رحمه الله تعالى وحدثنا ابو بكر ابن ابي داود قال حدثنا محمد بن مصفى قال حدثنا سويد بن عبدالعزيز قال حدثنا الاوزاعي عن حسان بن عطية عن سعيد بن المسيب قال لقيني ابو هريرة فقال اسأل الله ان يجمع بيني وبينك في
6:08سوق الجنة قلت وفيها سوق؟ قال نعم. اخبرني رسول الله صلى الله عليه وسلم ان اهل الجنة اذا دخلوها نزلوا بفضل نزلوا بفضل اعمالهم فيؤذن لهم في مقدار يوم الجمعة من ايام الدنيا فيزورون الله عز وجل فيه
6:29الله عز وجل لهم عن عرشه ويتبدى لهم في روضة من رياض الجنة وتوضع لهم منابر من نور ومنابر من لؤلؤ ومنابر من ياقوت ومنابر من ذهب ومنابر من فضة ويجلس ادناهم وما فيه
6:45دنيء على كثبان المسك والكافور وما يرون اصحاب الكراسي بافضل منهم مجلسا. قال ابو هريرة رضي الله عنه قلت يا رسول الله هل نرى ربنا؟ قال نعم. هل تمارون في رؤية الشمس والقمر ليلة البدر؟ قلنا لا. قال فكذلك لا
7:05لا تمارون في رؤية ربكم عز وجل ليس بطوله ثم اورد رحمه الله تعالى هذا الحديث عن ابي هريرة رضي الله عنه ان انه دعا بهذه الدعوة للسعيد ابن المسيب رحمه الله قال اسأل الله ان يجمع بيني وبينك في سوق الجنة
7:31كنت وفيها سوق ثم ساق رحمه الله تعالى رضي الله عنها الحديث عن النبي عليه الصلاة والسلام وفي تمامه قال ابو هريرة قلت يا رسول الله هل نرى ربنا قال نعم
7:50قال هل تمرون في رؤية الشمس والقمر ليلة البدر؟ قلنا لا. قال فكذلك لا تمارون في رؤية ربكم عز وجل وهذه الجملة من الحديث يشهد لها الحديث اه الذي قبله وتشهد لها الروايات العديدة التي ساقها
8:15المصنف رحمه الله تعالى في هذه الترجمة ففيه اثبات الرؤية رؤية المؤمنين ربهم يوم القيامة نعم قال رحمه الله تعالى ومما رواه ابو سعيد الخدري رضي الله عنه حدثنا ابو بكر ابن ابي داوود قال حدثنا عيسى ابن حماد زغبة قال اخبرنا الليث ابن سعد عن خالد ابن يزيد عن سعيد ابن ابي هلال عن
8:45زيد ابن اسلم عن عطاء ابن يسار عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قلنا يا رسول الله انرى ربنا عز وجل؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هل تضارون في رؤية الشمس اذا كان يوم صحو؟ قلنا لا. قال هل تضارون في رؤية القمر
9:05في ليلة البدر او قال صحو قلنا لا قال فانكم لا تضارون في رؤية ربكم عز وجل يومئذ الا كما تضارون في رؤيته ما ثم اورد رحمه الله تعالى حديث ابي سعيد
9:22قال قلنا يا رسول الله انرى ربنا انرى ربنا وفي الحديث الذي قبله قال الناس هل نرى ربنا هذه الاسئلة التي تكررت من الصحابة رضي الله عنهم في هذا الباب وغيره من ابواب الاعتقاد
9:39فيها فائدة عظيمة وهي ان الدين انما يؤخذ بالتلقي بالوحي خلافا لمذاهب من انصرفوا عن نصوص الوحي واخذوا يقررون امور الدين بالعقول المجردة والاراء القاصرة والافكار الرديئة فخرجوا بالعقائد الباطلة التي اضرت بهم واضرت بمن
10:06تلقى عقائدهم منهم فالعقيدة انما تؤخذ بالوحي عن الله وعن رسوله صلوات الله وسلامه عليه ولهذا عقيدة اهل السنة نعتقد كذا لقول الله تعالى كذا ونعتقد كذا لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم كذا
10:29ولهذا الصحابة هذه طريقتهم في اخذ الاعتقاد هل نرى ربنا يسألنا النبي عليه الصلاة والسلام وهكذا ينبغي ان تكون الطريقة عند من بعدهم يطرح السؤال نفسه ويبحث عن جوابه في السنة
10:48في زمان النبي عليه الصلاة والسلام يطرحون السؤال ويبحثون عن جوابه منه. عليه الصلاة والسلام مباشرة ومن بعدهم يطرح السؤال ويبحث عن جوابه بالسنة ويعينه على ذلك اهل العلم ولهذا ترى
11:08ترى طلاب العلم وغيرهم يأتون العلماء هل كذا؟ هل يحصل كذا؟ هل يبحثون على الدليل الدليل على ذلك من كتاب الله وسنة نبيه صلوات الله وسلامه عليه. وهذه هي الطريقة
11:28الصحيحة لتلقي الدين خلافا لطرق اهل الاهواء التي لطرائق اهل الاهواء التي حرفتهم عن الجادة وعن سواء السبيل قال قلنا يا رسول الله انرى ربنا عز وجل؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هل تظارون في رؤية الشمس اذا كان
11:55يوم الصحو اذا كان يوم صحو هذا مثل ما مر في الحديث الذي قبله ليس بينكم وبينها بينها سحاب قلنا لا قال هل تظارون في رؤية القمر لذة البدر او قال صحو؟ قلنا لا قال فانكم لا تظارون في رؤية ربكم
12:16عز وجل يومئذ الا كما تظارون في رؤيتهما اي كما انه لا ليس هناك اه تضار في رؤية الشمس في اليوم الصحو ليس بين الناس وبينها سحاب وليس هناك تضار في رؤية القمر
12:36ليلة الصحو ليس بينهم وبين القمر سحاب فكذلك سيرون ربهم سبحانه وتعالى يوم القيامة. نعم قال رحمه الله تعالى وحدثنا ابن ابي داود ايضا قال حدثني عمي محمد بن الاشعث وعبد الله بن محمد بن النعمان قال
12:59حدثنا ابن الاصبهاني قال اخبرنا عبد الله بن ادريس عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي سعيد رضي الله عنه قال قلنا يا رسول الله انرى ربنا عز وجل؟ فقال هل تضارون في رؤية الشمس في الظهيرة في غير سحاب؟ قلنا لا
13:18قال فهل تضارون في رؤية القمر ليلة البدر في غير سحاب؟ فقلنا لا فقال فقلنا لا قال فانكم لا تضارون في رؤيته كما لا تضارون في رؤيتهما. نعم قال ومما رواه صهيب رضي الله عنه قال حدثنا ابو بكر عبد الله بن محمد بن عبد الحميد الواسطي قال حدثنا عبد الوهاب بن عبدالحكم الوراق
13:43قال حدثنا يزيد بن هارون قال اخبرنا حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن عبدالرحمن بن ابي ليلى عن صهيب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان اهل الجنة اذا دخلوا الجنة نودوا ان يا اهل الجنة ان لكم عند الله
14:06عز وجل موعدا لم تروه قالوا وما هو؟ الم يبيض وجوهنا ويزحزحنا عن النار؟ ويدخلنا الجنة؟ قال في كشف الحجاب فينظرون اليه تبارك وتعالى فوالله ما اعطاهم الله عز وجل شيئا احب اليهم منه ثم ثم تلى رسول الله صلى الله عليه وسلم للذي
14:29احسنوا الحسنى وزيادة قال وحدثنا ابو جعفر محمد بن صالح بن ضريح العكبري قال حدثنا هناد بن السري قال حدثنا قبيصة ابن عقبة قال حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت البناني
14:46عن عبدالرحمن بن ابي ليلى عن صهيب رضي الله عنه قال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ للذين احسنوا الحسنى وزيادة قال اذا دخل اهل الجنة الجنة واهل النار النار نادى مناد يا اهل الجنة ان لكم عند الله موعدا يريد ان ينجزكموه
15:08فيقولون ما هو؟ الم يثقل الله عز وجل موازيننا ويبيض وجوهنا ويدخلنا الجنة ويخرجنا من النار اكشفوا الحجاب فيكشف الحجاب عز وجل فينظرون اليه. قال فوالله ما اعطاهم الله عز وجل شيئا احب اليهم من النظر اليه. وهي الزيادة
15:32قال حدثنا ابو بكر ابن ابي داود قال حدثنا يونس بن حبيب قال حدثنا ابو داوود الطيالسي قال حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن عبدالرحمن بن ابي ليلى عن صهيب رضي الله عنه
15:48ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا دخل اهل الجنة الجنة نادى مناد يا اهل الجنة ان لكم عند الله على موعدا فيقولون ما هو؟ اليس قد بيض وجوهنا وثقل موازيننا وادخلنا الجنة
16:06فيقال ان لكم عند الله موعدا. قال فيتجلى لهم فينظرون اليه اورد رحمه الله تعالى هنا حديث صهيب رضي الله عنه وفيه اثبات الرؤية رؤية المؤمنين ربهم سبحانه وتعالى يوم القيامة
16:30وفي هذا الحديث ان الزيادة في قول الله عز وجل للذين احسنوا الحسنى وزيادة الرؤية وان الذي فسر الزيادة في ذلك هو الرسول عليه الصلاة والسلام قد مر معنا ان المصنف
16:53اورد هذه الاية الكريمة في جملة الايات الدالة على ثبوت الرؤيا ونقل بعض الاثار عن الصحابة في تفسير الزيادة بذلك والزيادة فسرها بالرؤية النبي عليه الصلاة والسلام كما يدل لذلك هذا الحديث حديث صهيب
17:15رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان اهل الجنة اذا دخلوا الجنة نود ان يا اهل الجنة ان لكم عند الله عز وجل موعدا لم تروه
17:33ان لكم عند الله عز وجل موعدا لن لم تروه وفي الرواية الاخرى موعدا يريد ان ينجزكموه ان ينجزكموه وهذا الموعد جاء في القرآن وجاء في ما بلغ به النبي صلى الله عليه وسلم الامة عن الله سبحانه وتعالى
18:02في القرآن قال الله تعالى وجوه يومئذ ناظرة الى ربها ناظرة وفي السنة جاءت الاحاديث المتواترة انكم سترون ربكم فهذا موعد موعد لاهل الايمان يكرمهم الله سبحانه وتعالى ويحققه لهم وينجزه لهم يوم القيامة
18:25اذا دخلوا الجنة ولهذا في هذا الحديث حديث صهيب ان النبي عليه الصلاة والسلام قال اذا دخل اهل الجنة الجنة قال الله ان لكم موعدا يريد ان ينجزكم ينجزكموه يقول اهل الجنة
18:52ما هو الم يبيض وجوهنا الم يزحزحنا عن النار؟ فمن زحزح عن النار وادخل الجنة فقد فاز الم يدخلنا الجنة قال في كشف الحجاب في كشف الحجاب وهذا فيه اثبات
19:13الحجاب قال في كشف الحجاب وايضا جاء تفسير او وصف الحجاب في الحديث الاخر قال حجابه النور اذا كشفه احرقت سبحات وجهه ما انتهى اليه بصره من خلقه في كشف الحجاب فينظرون اليه تبارك وتعالى
19:38فينظرون اليه تبارك وتعالى وهذا هو الشاهد من الحديث. ينظرون الى الله اي نظرا حقيقيا ابصارهم وهذا اكمل نعيم يناله اهل الجنة في الجنة ولهذا قال عليه الصلاة والسلام فوالله ما اعطاهم الله عز وجل شيئا اي من النعيم احب اليهم منه
20:02فوالله ما اعطاهم شيئا من النعيم اه شيئا اي من النعيم احب اليهم منه اي من النظر الى الله سبحانه وتعالى ثم تلى رسول الله صلى الله عليه وسلم للذين احسنوا الحسنى والزيادة
20:21فافاد هذا الحديث بالتلاوة لهذه الاية بعده ان الزيادة فهي الرؤية ان الزيادة في الاية هي الرؤية وهذا صرح به في بعض الروايات رواية الحديث مثل الرواية التي بعده قال في تمام
20:42ذلك لما ذكر رؤيا قال وهي الزيادة قال وهي الزيادة نعم قال رحمه الله تعالى ومما روى ابو رزين العقيلي رضي الله عنه قال حدثنا ابو الفضل جعفر بن محمد الصندلي الصندلي قال حدثنا زهير بن محمد المروزي قال اخبرنا علي بن عثمان اللاحقي قال
21:07حدثنا حماد بن سلمة قال اخبرنا يعلى بن عطاء عن وكيع بن عجز عن ابي رزين العقيلي رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله اكلنا يرى ربه عز وجل يوم القيامة؟ قال نعم. قلت
21:23وما اية ذلك في خلقه قال يا ابا رزين اليس كلكم يرى القمر مخليا به؟ قلت بلى. قال فالله اعظم. وذكر الحديث قال حدثنا ابو بكر ابن ابي داوود قال حدثنا يونس بن حبيب قال حدثنا ابو داوود يعني الطيالسي. قال حدثنا حماد بن سلمة عن يعلى بن عطاء
21:45عن وكيع بن عجز عن ابي رزين رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله كلنا يرى كلنا يرى ربه عز وجل يوم القيامة قال نعم قلت وما اية ذلك؟ قال اليس كلكم يرى القمر مخليا به؟ قلت بلى. قال فالله اعظم. نعم لعل
22:05نكتفي بهذا ويكون الكلام على هذا الحديث وما بعده في اللقاء القادم. نسأل الله الكريم ان ينفعنا اجمعين بما علمنا وان يزيدنا علما وان يصلح لنا شأننا كله والا يكلنا الى انفسنا طرفة عين وان يغفر لنا ولوالدينا ولمشايخنا وولاة امرنا
22:32وللمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الاحياء منهم والاموات اللهم اتي نفوسنا تقواها وزكها انت خير من زكاها انت وليها ومولاها اللهم اقسم لنا من خشيتك ما يحول بيننا وبين معاصيك ومن طاعتك ما تبلغنا به
22:54جنتك ومن اليقين ما تهون به علينا مصائب الدنيا. اللهم متعنا باسماعنا وابصارنا وقوتنا ما احييتنا واجعله الوارث منا واجعل ثأرنا على من ظلمنا وانصرنا على من عادانا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ
23:15ولا تسلط علينا من لا يرحمنا سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك اللهم صلي وسلم على عبدك ورسولك نبينا محمد واله وصحبه جزاكم الله خيرا