(٢١) قراءة صحيح الإمام مسلم - المجلس الحادي والعشرون || لفضيلة الشيخ / د.محمد هشام الطاهري
0:00الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين وبعد فهذا هو المجلس الحادي والعشرون من مجالس قراءة صحيح الامام ابي الحسين مسلم ابن حجاج القشيري النيسابوري رحمه الله تعالى ونحن في عصر الخميس الرابع عشر من شهر شوال
0:20عام تسعة وثلاثين واربع مئة والف من هجرة المصطفى صلى الله عليه واله وصحبه وسلم. وكنا قد وقفنا في كتاب الاشربة ما اورده من احاديث في باب كراهية الشرب قائما فنبدأ على بركة الله والقراءة مع الشيخ يوسف جاسم العيناتي. الحمد لله عنك وانت مو موجود ترى
0:40ايه الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك وانعم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اللهم اغفر لنا ولشيخنا ولمشايخه وللمسلمين والمسلمات يا رب العالمين. باسانيدكم حفظكم الله تعالى الى الامام ابن الحسين مسلم ابن الحجاج الرشيري النيسابري انه قال في
1:00في كتاب الاشربة حدثنا هدام خالد قال حدثنا همام قال حدثنا قتادة عن انس رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم زجر عن الشرب قائما قال حدثنا قال حدثنا عبد الله قال حدثنا سعيد عن قتادة عن رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه نهى يشرب الرجل قائما قال قتادة فقلنا فالاكل
1:20قال ذاك شر او اخبث. قال وحدثنا عن قتيبة ابن سعيد وابو بكر حدثنا وكيل عن هشام عن قتادة عن انس رضي الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم
1:30ولم يذكر قول قتادة قال حدثنا هدى ابن خالد قال حدثنا همام قال حدثنا قتادة عن ابي عيسى الاسواري عن ابي سعيد الخدري رضي الله تعالى عنه ان النبي صلى الله عليه
1:40لما زجر عن الشرب قائما. قال وحدثنا زبير بن حرب المثنى وابن المثنى حدثنا يحيى بن سعيد. قال حدثنا شعبة قال حدثنا عن ابي عيسى الاوسواري عن ابي سعيد الخدري رضي الله تعالى عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الشرب قائما. قال حدثنا عبد الجبار بن عبد
2:00قال حدثنا عبد الجبار بن علاء قال حدثنا مروان ابن فزانية قال حدثنا عمر ابن حمزة قال اخبرني ابغض فلان المري انه سمع ابا هريرة رضي الله تعالى عنه يقول قال
2:10رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يشربن احد منكم قائما فمن نسي فليستقم فليستقم. نعم. يعني هذا يدل على ان اقل احوال الشرب قائما اقل احواله الكراهة الشديدة. ومن اهل العلم من قال بالتحريم
2:30نعم. باب في الشرب من زمزم قائما. قال رحمه الله تعالى وحدثنا ابو كامل الجحدري وقال حدثنا معاونة عن عاصم عن الشعبي عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال
2:40صلى الله عليه وسلم من زمزم فشرب وهو قائم. قال وحدثنا محمد بن عبدالله بن نمير قال حدثنا سفيان عن عاصم عن الشعبي عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم شرب من زمزم من
2:50منها وهو قائم قال وحدثنا سري جبريل موسى قال حدثناه شيء قال اخبرنا عاصم الاحول قال وحدثني قال وحدثني يعقوب واسماعيل ابن مساعد قال اسماعيل واخبرنا وقال يعقوب حدثنا او شيء قال حدثنا عاصم بنحو المغيرة عن الشعبي عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم شرب من زردة وهو قائم قال وحدثني عبد الله بن معاذ
3:10عن عاصم انه سمع الشعبي انه سمع ابن عباس رضي الله تعالى عنهما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من زمزم فشرب قائم واستسقى وهو عند البيت وحدثناهم محمد والشامي قال حدثنا محمد بن جعفر الحا قال وحدثني محمد المثنى قال حدثنا وهو ابن جرير كلاهما عن شعبة من هذا الاسناد
3:30شربه قائما من زمزم يدل على جواز الشرب قائما للحاجة. كان يكون حول الماء طين لا يستطيع الجلوس او ازدحام او عنده الم في الظهر ونحو ذلك. نعم. في نفس العناية واستحباب التنفس ثلاثا خارج الاناء. ولا حدثنا
3:50عمر قال حدثنا قال وحدثنا قتيبة حدثنا وكما عن انس رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يتنفس في الاناء ثلاثة قال حدثنا يحيى بن يحيى يقول اخبرنا عبد الوارث ابن سعيد حدثنا عن ابي عاصم عن انس رضي الله عنه انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتنفس بالشراب ثلاثا
4:20فيقول انه اروى وابرأ وامرأ قال انس فانا اتنفس بالشراب ثلاثا. قال وحدث له قتل مستعين وابو بكر وابو بكر ابن ابي شيبة عن هشام الدسنوائي عن ابي عاصم عن انس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم يعني يتنفس في الاناء مو داخل الاناء
4:40يتنفس في الاناء يعني في شرب الماء. يتنفس ثلاثا خارج الاناء. وقوله اروى اي من الظمأ ابرأ اي من الداء وامر اي من الغصة. اعيدها ولا خلاص؟ طيب. اروى من الظمأ
5:00ابرأ من من الداء امرأ من الغصة يا سلام والله جمع الطب كله في ثلاث كلمات صلى الله عليه وسلم. غصب المصري ايش معناها؟ شرقا شرقا اعرف مصري شفت شلون؟ شرقه
5:20ها؟ ايه فلان شرق بالماي. نعم. باب استحباب ادارة الماء واللبن ونحوه معني به المبتدي نظرته على مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اوتي بلبن قد شيب بماء وعن يمينه اعرابي وعن لسانه ابو بكر ثم اعطى
5:40وقال الايمن الايمن قال حدثنا ابو بكر قال قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة وانا ابن عاشور ومات وانا ابن عشرين وكن امهاتي يحثثنني على خدمته فدخل علينا دارا فدخل
6:00ان ادارنا فحلبنا له من شاة داد وشيب له من بئر في الدار. فشرب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له عمر وابو بكر عن شماله يعطي ابا بكر فاعطاه اعرابيا عن يمينه وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الايمن فالايمن. وحدثنا اسماعيل وابو جعفر قال عن
6:20عن عبد الله ابن عبد الرحمن ابن معمر ابن حزم ابي طوالة الانصاري انه سمع انس بن مالك رضي الله تعالى عنه قال وحدثنا فلان قال حدثنا سليمان يعني يعني بن بلال عن عبد الله بن عبد الرحمن انه سمع انس بن مالك يحدث قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في دار نفس اسس فاعلمنا له شاة ثم من ماء بئري هذه قال
6:40اعطيت رسول الله صلى الله عليه وسلم شرب رسول الله صلى الله عليه وسلم وابو بكر وعمر واعرابي عن يمينه فلما فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم من شربه قال عمر هذا وكم يا رسول الله يريد
6:50فاعطى رسول الله صلى الله عليه وسلم الاعرابي وترك وعمر وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الايمنون الايمنون الايمنون قال النصف فهي سنة فهي سنة فهي سنة قال حدثنا بوطيب ابن سعيد
7:00عن ابي حازم رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اوتي بشراب فشرب منه عن يمينه غلام عن يسار اشياخ فقال الغلام اتأذن لي ان اعطي ها هنا؟ فقال
7:10لا والله لا اوثر بنصيبي منك احدا. قال فتله رسول الله صلى الله عليه وسلم في يده. قال حدثنا يحي ابن يحيى قال اخبرنا عبد العزيز بن ابي حازم بن سعيد
7:20يعني ابن عبد الرحمن قال فاعطاهم اياه باب استحباب لعق الاصابع والقصعة واكل اللقمة الساقطة بعد مسح ما يصيبها من اذى وكراهة مسح اليد قبل لعقها. قال حدثنا حدثنا سفيان عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهم انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا اكل احد
7:50طعاما فلا يمسح يده حتى يلعقها او يلعقها. قال حدثني هارون وعد الله قال حدثنا حجاج بن محمد قال وحدثنا عبد بن حميد قال اخبرني ابو عاصم جميعا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا اكل احدكم من الطعام فلا يمسح يده حتى يلعقها او يلعقها. قال حدثنا ابو بكر من شيفة وزهير بن حرب ومحمد بن حاتم قالوا حدثنا ابن هادي عن سفيان عن سعد ابن
8:20عن ابن كعب ابن مالك عن ابيه رضي الله عنه انه قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يلعق اصابعه الثلاثة من الطعام ولم يذكر ابن حاتم الثلاث وقال ابن ابي ثبت في روايته عن عبد الرحمن ابن كعب عن ابيه
8:30عن عبد الرحمن قبل ان يمسحها. قال وحدثنا محمد بن عبدالله بن نوير قال حدثنا هشام عبد الرحمن عن عبد الرحمن بن سعد ان عبد الرحمن بن كعب بن مالك او عبد
8:50ابن كعب اخبره عن ابيه كعب رضي الله عنه انه حدثهم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأكل بثلاثة اصابع فاذا فرغ لعيقها قال وحدثناه ابو حدثنا ابن نبيه قال حدثنا هشام بن عبد الرحمن بن سعد ان عبدالرحمن بن كعب بن مالك وعبدالله بن وعبدالله بن كعب حدثه او احدهما عن ابيه كعب بن مالك رضي الله عنهما
9:10عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله. ولو حدثنا ابو بكر عن جابر رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم امر بعقل الاصابع والصحبة وقال انكم لا تدرون
9:20في ايه البركة؟ قال حدثنا محمد بن عبد الله بن امين قال حدثنا سفيان عن ابي الزبير عن جابر رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا وقعت واذا وقعت
9:30احدكم فليأخذها فليمط ما كان بها من اذى ولا يأكلها ولا يدعها للشيطان ولا يمسح يده بالمنديل حتى يلعق اصابعه فانه لا يدري في اي طعامه البركة اذنه اسحاق وابراهيم قال اخبرنا ابو داوود الحفري كلاهما عن سفيان من الاسناد وذكر مثله في حديثهما ولا يمسح يده بالمنديل حتى يلعق
9:50وهاؤول العطاء وما بعده. قال حدثنا عثمان ابن قال حدثنا جيل عن عن ابي سفيان عن جابر رضي الله تعالى عنه انه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ان الشيطان يحضر احدكم عند كل شيء من شأنه حتى يحضره عند طعامه فاذا سقطت من احدكم اللقمة فليمط ما كان بها من اذى ثم ليأكلها ولا يدعها
10:10للشيطان فاذا فرغ فليلعق اصابعه فانه لا يدري في اي طعامه تكون البركة. ولو حدثنا ابو اسحاق اذا صبغت لقمة احدكم الى اخر الحديث ولم يذكر اول الحديث ان الشيطان يحضر احدكم قال وحدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة قال حدثنا محمد ابن فضيل عن
10:30وابي سفيان عن جابر رضي الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم في ذكر اللعق وعن ابي سفيان عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم وذكر اللقمة نحوا وذكر نحو حديثهما قال وحدثني محمد حاتم
10:40وابو بكر نافع لعبده قال حدثنا بأس قال حدثنا محمد بن سلمة قال حدثنا ثابت عن انس رضي الله تعالى عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان اذا اكل طعاما لاعقا اصابعه الثلاث قال
10:50وقال اذا سقطت لقمة احدكم فليمط عنها الاذى وليأكلها ولا يدعها للشيطان وامرنا ان نسمت القصعة قال فانكم لا تدرون في اي طعامكم البركة يعني في الحديث يلعق يعني بنفسي او يلعق يعني يخلي زوجته هي اللي تمص اصابعه او امته
11:10او ابنته الصغيرة ونحو ذلك. وهذا يديم الالفة بين الزوجين. نعم. وابو سفيان عن جابر هو طلحة ابن نافع القرشي ابو سفيان مر معنا ابو سفيان بكنيته ابو سفيان عن جابر هو طلحة ابن نافع القرشي مولاهم
11:30نعم قال وحدثني محمد وحاتم قال حدثنا قال حدثنا قال حدثنا سهيل عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال اذا اكل احدكم فليلعق اصابعه
11:40فانه لا يدري في ايتهن البركة. ولو حدثني ابو بكر نافع قال حدثنا عبدالرحمن يعني بلا ما دين قال حدثنا حماد ابنه قال وليصمت احدكم الصحبة وقال في اي طعامكم البركة او يبارك لكم. باب ما يفعل الضيف اذا تبعه غير من دعاه صاحب الطعام
12:00لا بإذن صاحب الطعام للتابع. قال حدثنا قتيبة بن سعيد وعثمان بن وتقارب اللفظ قال الانصاري يقال له ابو شعيب لو كان غلام لحام فرأى رسول الله صلى الله عليه وسلم ويحك اصنع لنا طعاما لخمسة نظر فاني اريد ان ادعو
12:20النبي صلى الله عليه وسلم خامس خمسة فقال فصنع ثمة النبي صلى الله عليه وسلم فدعاه خامسة خمسة واتبع عمرة فلما بلغ الباب قال النبي صلى الله عليه وسلم ان هذا اتبعنا فان شئت ان تأذن له
12:30وان شئت رجع قال لا بل اذن له يا رسول الله. قال وحدثنا ابو بكر وعشية واسحاق وابراهيم معاوية قال احدنا اسامة قال وحدثنا قال حدثنا ابي قال حدثنا شعبة قال حدثنا محمد ابن يوسف عن سفيان
12:50عن ابن مسعود رضي الله تعالى عنه بهذا الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحو حديث جرير. قال نصر بن علي في روايته لهذا الحديث حدثنا موسى قال حدثنا الشيخ موسى
13:00الانصاري رضي الله تعالى عنه قال حدثنا ابو الجواب حدثنا عمار ابن رزيف عن الاعمش عن ابي سفيان عن عن جابر رضي الله تعالى عنه قال وحدثني قال حدثنا الحسن قال حدثنا زهير قال حدثنا الاعمش عن شقيق عن ابن مسعود رضي الله تعالى
13:20عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن الاعمش عن ابي سفيان عن جابر بهذا الحديث. قال وحدثني زهير ابن حرب قال حدثنا يزيد ابن سلمة عن ثابت عن رضي الله تعالى عنه ان جارا لرسول الله صلى الله عليه وسلم وفارسيا كان طيب المرض. فصنع لرسول الله صلى الله عليه وسلم ثم جاء يدعوه فقال وهذه لعائشة فقال لا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
13:40ما فعل يدعو؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وهذه قال لا. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الا ثم عاد يدعوه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وهذه؟ قال نعم في الثلاث بقى ما يتدافعان حتى
13:50منزلة باب جواز استتباعه غيره الى دار من يثق برضاه بذلك ويتحققه تحققا تاما واستحباب الاستماع على الطعام. قال حدثنا ابو بكر عن ابي حازم عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه انه قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم او ليلة واذا هو بابي بكر وعمر
14:10فقال ما اخرجكما من بيوتكما هذه الساعة؟ قال الجمعة يا رسول الله. قال وانا والذي نفسي بيده لاخرجني الذي اخرجكما قوما. قوموا فقاموا معه فاتى رجلا من الصائم فانه ليس في بيته فلما رأته المرأة قالت مرحبا واهلا فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم اين فلان
14:30قالت ذهب يستعجب لنا من الماء اذ جاء اذ جاء الانصاري فنظر الى رسول الله صلى الله عليه وسلم وصاحبه ثم قال الحمد لله ما احد اليوم اكرم اضيافا مني قال
14:40مبلغ بجائهم بعذق فيه بسموة ورطب. فقال كلوا من هذه واخذ المدية فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم اياك وانحلوه. فذبح لهم فاكلوا من الشاة من ذلك العتق وشربوا
14:50فلما شبعوا وروا وروا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لابي بكر وعمر والذي نفسي بيده لتسألن عن هذا النعيم يوم القيامة اخرجكم من بيوتكم الجوع ثم لم ترجعوا
15:00متى صار لكم هذا النعيم؟ قال وحدثني اسحاق قال اخبرنا بها ابو هشام يعني المغيرة ابن اسامة قال حدثنا عبد الواحد بن زياد قال حدثنا يزيد قال حددنا ابو حازم قال سمعت ابا هريرة رضي الله تعالى عنه يقول بين ابو بكر قاعد وعمر ومعوذتهما رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما قعدكما ها هنا قال اخرجنا الجوع من بيوتنا
15:20والذي بعدك بالحق ثم تجرى نحو حديث خلف بن خليفة قال حدثنا قال حدثني الضحاك مخرج من رقعة عارضة عارض لي بها ثم اقرأه اخبرنا حنظلة وبسفيان قال حدثنا سعيد بن مؤمنا قال سمعتم جابر بن عبد الله رضي الله تعالى عنهما يقول لما حفر الخندق رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فانكفأت الى
15:40فقلت لها هل عندك شيء فاني فاني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم خصا شديدا. فاخرجت لي قال فذبحتها وطحنت ففرغت الى فراغهم فقطعتها في برمتها ثم وليت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت لا تفضحني برسول الله صلى الله عليه وسلم ومن معه قال فجئته
16:00فقلت يا رسول الله انا قد ذبحنا بهيمة لنا وطحنت صعاعا من شعير كان عندنا فتعال انت في نفر معك فصاح رسول الله صلى الله عليه وسلم فيا اهل الخندق ان جابر قد صنع لكم سورا فحي هلا فحي هلا بكم. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تنزلن لا تنزلن برمتكم ولا تخبرن
16:20ولا تخبيزا ولا تخبزن عجينتكم حتى لا تنزلن برمتكم ولا تخبزن عجينتكم حتى فجئتم ورجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى جيتهم حتى جيتهم بك وبك فقلت قد فعلت الذي قلت لي فاخرجت له فاخرجت له عجينة فاخرجت له عجينتنا فبصق فيها وبركة ثم عمد
16:40ثم عمد الى ظلمتنا فبسط فيها وبركة ثم قال ادعي خابثة فلتخبز معك واقدحي من برمتكم ولا تنزلوها وهم الف اقسم بالله لاكنوا حتى تركوه وانحرفوا وان برمتنا تغط كما هي وان عجينتها وان عجينتنا وكما قال الضحك لتخبز كما هو
17:00ولو حدثنا صلى الله عليه وسلم وبعيدا اعرف فيه جعفا عندك من شيء فقالت نعم فاخرجت اقراص من شيء ثم اخذت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه ثم دسته تحت ثوبه وردتني
17:20ثم ارسلت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فذهبت به فوجدت رسول الله جالسا في المسجد ومعه الناس فقمت عليهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ارسلكم طلحة قال فقلت نعم قال
17:30بالطعام فقلت نعم. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم معه قوموا قال وانطلق وانطلقت بين ايديهم حتى جئت ابا طلحة فاخبرتهم فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم
17:40عندنا ما نطعمهم فقالت الله ورسوله اعلم. قال فانطلق ابو طلحة حتى لقي رسول الله صلى الله عليه وسلم فاقبل فاخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم وحتى دخل فقال رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هل امي ما عندك يا ام سليم؟ فاتت بذلك الخبز فامر به رسول الله صلى الله عليه وسلم
18:00فهدمته ثم قال فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم شأن يقول ثم قال اذا اذا لعشرة فاذن لهم فاجرها ثم خرجوا ثم قال اذن لعسرة فاذن لهم فاكروا حتى شبعوا ثم خرجوا ثم قال اذن لي عشرة حتى اكل القوم كلهم والقوم سبعون رجلا او ثمانون
18:20قال حدثنا ابو بكر وحدثنا ابن ابي قال حدثنا سعد بن سعيد قال احدنا رضي الله عنه انه قال بعثني ابو طلحة الى رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعوه وقد جعل طعامه. قال فقلت وهو رسول الله صلى الله عليه وسلم مع الناس فنظر الي فاستحييت فقلت اجب ابا طلحة فقال للناس قوموا فقال ابو طلحة يا رسول الله انما صنعت لك
18:40قال فمسها رسول الله صلى الله ودعا فيها ببركة ثم قال ادخل نفر من اصحابه عشرة وقال كلوا واخرج لهم شيء من بين اصابعه فاكلوا حتى شبعوا فخرجوا فقالت ادخل عشرة
18:50كانوا حتى شبعوا فلا زال يدخلوا عشرة ويخرجوا عشرة حتى لم يبقى منهم احد الا دخل الاموي حديث ابن نويل غير انه قال في اخره ثم اخذ ما بقي فجمعه ثم دعا فيه بالبركة قال فعاد كما كان فقال دونكم هذا. قال وحدثني
19:20قال حدثنا عبد الله بن جعفر عن عبد الملك بن عمير عن عبد الرحمن بن ابي ليلى عن انس بن مالك رضي الله تعالى عنه انه قال امر ابو طلحة
19:30ام سليمان ان تصل عن النبي صلى الله عليه وسلم مطعما لنفسه خاصة ثم ارسلني اليه وساق الحي ثم قال فيه فوضع النبي صلى الله عليه وسلم يده وثم عليه ثم قال اذن لعسرة فاذن لهم فدخلوا
19:40فقال كونوا وسموا الله فاكروا حتى فعل ذلك بثمانين رجلا. ثم اكل النبي صلى الله عليه وسلم بعد ذلك واهل البيت وتركوا سؤرا. ولو حدثنا عبد قال حدثنا عبد الله ابن مسلمة قال حدثنا عبد العزيز بن محمد عن عامر ابن يحيى عن ابيه عن انس مالك رضي الله عنه بهذه القصة في طعام ابيه طلحة عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال فيه فقام ابو طلحة
20:00حتى اتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له يا رسول الله انما كان شيء يسير قال هلمه فان الله سيجعل فيه البركة. قال وحدثنا عبد الرحمن قال عن النبي
20:20اجر اهل البيت وافضل ما ابلغوا جيرانهم. قال وحدثنا الحسن بن علي قال حدثنا وهم جليل قال حدثنا ابي قال سمعت جرير ابن زيد يحدث عن عمر ابن ابن عبد الله ابن ابي طلحة عن انس ابن مالك رضي الله تعالى عنه انه قال رأى ابو طلحة رسول الله صلى الله عليه وسلم مضطجعا في المسجد يتطلب ظهرا لبطن فأتى ام سليم فقال اني رأيت
20:40صلى الله عليه وسلم مضطجعا في المسجد يتقلب ظهرا لبطن واظنه جائعا وساق الحديث وقال فيه ثم اكل رسول الله صلى الله عليه وسلم او طلحة وام سليم وانس بن مالك
20:50فطنة فاهديناه لجيراننا. قال وحدثني حرملة من يحيى الانصاري حدثه انه سمع انس بن مالك رضي الله تعالى عنه يقول جئت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما فوجدته جالسا مع اصحابه يحدثهم وقد عصم بطنه بعصابة وانا اشك على
21:10فقلت لبعض اصحابه لما عصم رسول الله صلى الله عليه وسلم بطنه فقالوا من الجوع فذهبت الى بطلحة وهو زوج ام سليم بنت ملحان فقلت يا ابتاه قد رأيتم رسول الله
21:20عصى بطنه بعصابة فسألته بعض اصحابه فقالوا من الجوع فدخل ابو طلحة على امه فقال هل من شيء فقالت نعم عندي كسر من خبز وتمرات فان جاءنا رسول الله وحده واجمعناه وان جاء اخر معه قل عنهم ثم ذكر سائر الحديث بقصته. فيه من الفوائد العظيمة
21:40مناداة زوج الام بالاب. لانه قال فقلت يا ابتاه نعم قال وحدثني حجة مستعرض قال حدثنا يونس بن محمد قال حدثنا حرب ابن ميمون عن مضرب انس انس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم في طعامه وذكر نحو
22:00باب جوازات المرء واستحباب اهل اليقطين وايثار اهل المائدة بعضهم بعضا وان كانوا ضيفانا اذا لم يكره ذلك صاحب الطعام ولا حدثنا قتيبة فيما روي عليه عن اسحاق بن عبدالله بن ابي طلحة انه سمع نفس المالك يقول ان خياطا دعا رسول الله وسلم لطعام صنعه. قال انس بن مالك فذهبت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك الى ذلك
22:20فقر بين رسول الله صلى الله عليه وسلم خبزا من شيء ومرضا في دبان وقديد. فقال انس فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتتبع الدبان من حوالي الصحفة قال فلم ازل احب
22:30والدبة منذ منذ يومئذ قال حدثنا محمد العنائي ابو قريمان قال حدثنا اسامة عن سليمان ابن المغيرة عن ثابت عن انس رضي الله عنه انه قال صلى الله عليه وسلم رجل فانطلقت معه فجيء بمرقة فيها دبا فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يأكل من ذلك الدبان ويعجبه. قال فلما رأيت ذلك جعلت القيه اليه ولا
22:50قال فقال انس فما زلت بعده فما زلت بعد يعجبني الدب. قال وحدثني حجاج وعبد الرحمن عبد الرزاق عن انس بن مالك ان رجلا خياطا دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم وزاد قال الثابت فسمعت انسا يقول فما صنع لي طعام بعده اقدر على على ان يصنع فيه دبان الا صنع
23:10هو هو القرع الدبان هو القرع او القرع. نعم. باب استحضار وضع النوى خارج التمر واستحباب دعاء الضيف لاهل الطعام وطلب الدعاء من من في الصحيح واجابته لذلك قال حدثني محمد ابن مثنى العنزي قال حدثنا محمد الجعفري قال عبد الله بن موسى رضي الله عنه انه قال نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ابيه قال
23:33اليه طعاما ورطبة فاكل منها ثم اطيبت منهم فكان يأكله ويلقي النوى بين اصبعيه ويجمع السبابة والوسطى قال شعبته وظني وهو فيه ان شاء الله القاء النوى بين الاسماعيل ثم اوتي بشراب فشربه ثم ناوله الذي عن يمينه قال فقال ابي واخذ بلجام دابته ادعوا الله لنا فقال اللهم بارك لهم فيما
23:53واغفر لهم وارحمهم قال وحدثنا محمد والثاني قال حدثنا وحدثني محمد ابن يحيى محمد كلاهما عشرة ولم يشكها في القاء النوى بين الاصبعين الثاني بالرطب قال حدثنا التميمي وعبدالله بن عون الهلالي وعقال يحيى اخبرنا وقال ابن عمر حدثنا ابراهيم ابن سعد عن عن ابيه عن عبدالله بن جعفر رضي الله عنه انه قال
24:13رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يأكل رطب. باب السحب تواضع الاكل وصفة قعوده. قال رحمه الله تعالى حدثنا ابو بكر قال حدثنا انس بن مالك قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم موقعيا يأكل تمرة ولو حدثنا زهير الحار وابن ابي عمر جميعا سفيان قال ابن ابي عمر
24:33حدثنا عن انس رضي الله تعالى عنه انه قال اوتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بتمر فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يقسمه وهو محتفز يأكل منه اكلا ذريعا
24:43وفي رواية زهير اكلا حثيثا. باب نهي الاكل مع جماعة عن قران تمرة ونحوها في لقمة الا باذن اصحابه. قال حدثنا محمد المثنى قال محمد بن جعفرين قال احدنا شعبة قال سمعت اجابة ابن صهيم قال كان ابن الزبير يرزقنا التمر. قال وقد وقد كان اصاب الناس يومئذ جهد وكنا نأكل
25:03سوف يمر علينا ابن عمر ونحن نأكل فيقول لا تقارنوا فان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الاقران الا ان يستأذن الرجل واخاه قال شربتنا او ارى هذه الكلمة الا من كلمة ابن عمر
25:13يعني الاستئذان حدثناهم عبيد الله بن معاذ قال حدثنا ابي حاظر وحدنا محمد البشاري قال حدثنا عبد الرحمن بني كلاهما عاشوراء بين الاسناد وليس في حديث ما قولوا شعبة هنا قوله قد كان اصاب الناس
25:23يومئذ جاهد بين التمرتين حتى يستأذن اصحابه باب في ادخار التمر ونحوه من الاقوات للعيال. قال حدثني عبد الله بن عبد الرحمن قال اخبرنا قال حدثنا سليمان عن عائشة رضي الله تعالى عنها ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يجمع اهل بيت عندهم التمر. قال حدثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنة بن قال حدثنا
25:53يقول محمد ابن طحلاء عن ابي دجان محمد عبد الرحمن عن امه عن عائشة رضي الله تعالى عنها انها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عائشة بيت لا تمر فيه جياع
26:03يا عائشة بيت لا جر فيه جاع اهله اوجع اهله قال مرتين او ثلاثا. هذا فيه الحث على اتخاذ التمر في البيت لانه طعام لا يفسد. نعم. باب فضل تمرد باب فضل تمر المدينة. قال حدثنا عبد الله بن مسلمة بن طالب
26:23ان سليمان يعني ابن بلال عن عبد الله بن عبد الرحمن عن ابن سعد ابن ابي وقاص عن ابيه رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من اكل سبع تمرات
26:33بين نابتيها حين يصبح لم يضره سم حتى يمسي. قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا ابو اسامة عن هاشم ابن هاشم انه قال سمعت عامر ابن سعد ابن ابي وقاص يقول سمعت سعدا
26:43رضي الله تعالى عنه يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من تصبح بسبع تمرات عجوة لم يضره ذلك اليوم سم ولا سحر. قال كلاهما عن هاشم هاشم بهذا الاسناد عن النبي
27:03وسلم وذكر مثله ولا يقول ان سمعت النبي صلى الله عليه وسلم قال وحدثنا يحيى وهو يحيى ابن ايوب وابن حجر قال يحيى ابن يحيى اخبرنا وقال اخواني حدثنا اسماعيل وهو ابن جعفر عن شريك عن عبد الله بن ابي عتيق عن عائشة رضي الله تعالى عنها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان في عجوة العالية شفاء او
27:23انها ترياق اول البكرة. باب فضل الكمد باب فضل الكمأة ومداواة العين بها. قال حدثنا قتيب ابن سعيد عمر بن عبيد قال عن عبدالله بن عمر عن عمرو بن حنيث عن سعيد بن زيد بن عمرو بن نوفيل انه قال رضي الله تعالى عنه سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول الكم ماتوا من المن وماؤها شفاء للعين
27:43قال وحدثنا محمد موسى نظر احدنا محمد ابن الجعفري قال احدنا شعبة عن عبد الملك ابن عمر انه قال سمعته عمرو بن حريد انه قال سمعت سعيد ابن زيد رضي الله تعالى عنه قال سمعت رسول الله
27:53صلى الله عليه وسلم يقولون كم ماتوا من المن وماؤها شفاء للعين عن سعيد بن زيد رضي الله تعالى عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم انه قال قال شعبة لما حدثني به الحجر ولم انكره من حديث عبدالملك قال حدثنا سعيد بن عمرو الاشعري قال اخبرنا عن
28:13عن الحسن عن عن ابن حريث عن سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل رضي الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الكم اتوا الى المن الذي انزل الله تبارك وتعالى على بني اسرائيل وما
28:23هو شفاء للعين. قال وحدثنا يسعى وابراهيم العتب رضي الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال الكما تؤمن ان الذي انزل الله على موسى وماؤها شفاء للعين قال حدثنا عن عبد الملك بن عمر انه قال سمعت عن
28:43عمرو بن حريث يقول قال سمعت سعيد بن زيد رضي الله تعالى عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الكمأة من المن الذي انزل الله عز وجل على بني اسرائيل وماؤها
28:53وفاء للعين ولا وحدثنا احمدنا محمد قال انه قال سمعته من شهر بن حوشب فسألته فقال سمعت من عبد الملك ابن عمير قال فلقيت عبد الملك الامام ابن حورية عن سعيد ابن زيد رضي الله تعالى عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الكمأة الى المن وماؤها شفاء للعين باب فضيلة الاسود من الكباث
29:13قال حدثني ابو طارق قال اخبرنا عبد الله ابن وهب قال عن موسى ابن شهاب عن ابي سلمة عن جابر رضي الله تعالى عنهما انه قال كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم
29:23فقال النبي صلى الله عليه وسلم عليكم بالاسود منه قال فقلنا يا رسول الله كأنك رأيت الغنم قال نعم وهل من نبي الا وقد رعاها ونحو هذا من القول باب فضيلة
29:33هو نظيج ثمرة الاراك لونه احمر يابس نوعا ما. نعم. قال حدثني عبد الله ابن عبد الرحمن رضي الله تعالى عنها ان النبي صلى الله عليه وسلم قال وحدثنا موسى ابن
29:57ابن نافع التميمي قال حدثنا يحيى ابن صالح المحاضي قال حدثنا سليمان بلال وقال نعم الادم ولم يشك. قال حدثنا يحي ابن يحيى قال اخبرنا وعوذت عن ابي عن ابي
30:07سفيان عن جابر بن عبد الله رضي الله تعالى عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم سأل اهله الادم فقالوا ما عندنا الا صل فدعا به فجعل يأكل به ويقول نعم
30:17تخلوا نعم الاذن الخل. قال حدثني يعقوب ابراهيم قال حدثني اسماعيل يعني ابن علية عن مثنى ابن سعيد قال احدني طلحة نافع انه سمع جابر ابن عبد الله رضي الله تعالى عنهما يقول واخذ رسول
30:27صلى الله عليه وسلم بيده ذات يوم الى منزله فاخرج اليه فلاقا من خبز. فقال ما من ادم فقالوا لا الا شيء من خل. قال فان الخل فان الخل نعم
30:37فقال جابر فما زلت احب الخلى منذ سمعتها منذ سمعتها من رسول من نبي الله صلى الله عليه وسلم وقال طرحت ما زلت احب الخل منذ سمعتها من جابر قال
30:47فان الخل نعم الادم او نعم الادام الخل هذا وحي ايها الاخوة. بعض الناس مع الاسف الشديد يقول هذا كلام قاله النبي صلى الله عليه وسلم على وجه تطبب قومه هذا فاسد. لان النبي صلى الله عليه وسلم لا ينطق عن الهوى. والا يوجد هناك
31:07يوجد شعير لماذا لا يتكلم عن البر؟ لماذا لا يتكلم عن اللحم مثلا؟ ها؟ لماذا لا يقول نعم لدام اللحم مثلا؟ لماذا لا يقول نعمة لدام المرق هذا وحي كلام النبي صلى الله عليه وسلم وحي. نعم
31:27حدثنا جابر بن عبدالله رضي الله تعالى عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اخذ بيده الى منزله بمثل حديث ابن علي فإلى قوله فنعم الادم الخل ولم يذكر ما بعده قال وحدثنا ابو بكر
31:37قال حدثني رضي الله تعالى عنهما قال كنت جالسا في ذلك مر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم فاشار اليه فقمت اليه اخذ بيده وانطلقنا حتى اتى بعض حجر نسائه فدخل ثم اذن لي فدخلت الحجاب عليه فدخلت الحجاب عليها فقال هل من غداء؟ فقالوا نعم فاوتي بثلاثة بثلاثة
31:57نقريصات فوضعن على على نبي. فاخذ رسول الله فوضعنا على نبي فاخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم قرصا فوضعه بين يديه واخذ ناقوسا اخر بوضعه بين يديه ثم اخذ الثالثة فكسره باثنين فجعل نصفه بين يديه ويصفه بين يديه ثم قال هل من اذن قالوا لا الا شيء من خل قال هاتوه فنعم
32:17بل ادمه باب نبي يعني على شيء مرتفع. نعم. باب اباحة للثوم والنوم ينبغي لمن اراد خطاب الكبار تركه وكذا ما في معناه؟ قال حدثنا محمد المثنى واللفظ المثنى قال احدنا محمد ابن جعفر قال احدنا شعبة عن سماك ابن حرب
32:37ايوب الانصاري رضي الله تعالى عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا اوتي بطعام اكل منه بعث بفضله الي وانه بعث الي يوما بفضلة لم يكن منها لان فيها ثما فسألته حرام هو قال لا
32:47لكني اكرهه من اجل ريحه قال فاني اكره ما كرهت. قال وحدثنا محمد قال حدثنا يحيى ابن سعيد عن شعبة في هذا الاسناد. واحمد ابن سعيد واللفظ منهما قالوا قال حدثنا ابو النعمان قال حدثنا الثاء قال حدثنا ثابت في رواية بن يزيد ابو زيد الاحول قال حدثنا عاصم ابن عبد الله ابن الحارث عن افلح مولى ابيه
33:07ايوب عن ابي ايوب رضي الله تعالى عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم نزل عليه فنزل النبي صلى الله عليه وسلم في السفل وابو ايوب في العلو فقال فانتبه ابو ايوب في ليلة فقال نمشي
33:17فوق رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم فتناحوه فباتوا في جانب ثم قال للنبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم السفل ارفق فقال لا اعلو سقيفة تحتها فتحول النبي
33:27في في العلو وابو ايوب بالسبل. فكان يصنع النبي صلى الله عليه وسلم طعاما فاذا جيء به اليه فاذا جيء به اليه سأل عن موضع اصابعه فيتتبع موضع اصابعه صنع لهم طعاما فيه ثوم فلما رد اليه ساعا موضع اصابع النبي صلى الله عليه وسلم فغير له لم يأكل ففزع وصعد اليه فقال احرام ووافق النبي صلى الله عليه وسلم لا ولكني اكرهه قال فاني اكره ما تكرهه
33:47او ما كرهت قال وكان النبي صلى الله عليه وسلم يؤتى يعني الانسان يجب عليه ان يحترم سنة النبي صلى الله عليه وسلم. اذا لم يمكنا ان نحترم النبي صلى الله عليه وسلم لانا لم نكن في زمانه فعلينا ان نحترم الاحاديث. اذكر ان شيخنا الشيخ عبد الرحمن ابن الشيخ عبد العزيز الشبل رحمه الله
34:07كان يقول وانا جالس معه في المسجد النبوي اذ دخل احد الطلاب وكتاب ابي داوود في يده اليسرى وحذاؤه في يده اليمنى قال انظر الى هذا يريد ان يكون محدثا باي عقل وباي دين
34:27يجب على الانسان يحترم حديث النبي صلى الله عليه وسلم. تضع الكتاب عند مكوتك ما يصلح والله ما يصلح. بعض الناس يخطر على الكتاب. يا اخي فيه كلام الله كلام الرسول. صلى الله عليه وسلم. بعض الناس يمد رجله للكتاب
34:47هذا امر عجب والله. نعم. باب اكرام الضيف وفضله ثاره عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه انه قال جاء رجل الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اني مجهود فأرسل الى بعض نسائه فقالت والذي بعث بالحق ما عندي الا ما هو ثم ارسل الى اخرى فقالت مثل
35:07حتى قلنا كلهن مثل ذلك لا والذي بعدك بالحق ما عندي الا ماء. فقال من يضيف هذا الليلة رحمه الله. فقام رجلا صادقا فقال انا يا رسول الله به الى رحله وقال لامرأته هل عندك شيء؟ قالت لا الا قوت صبياني. قال فعلليهم بشيء فاذا دخل ضيفنا فاطفئ السراج واريه اننا كل. فاذا هو
35:27وهو ان يأكل فقومي الى السراج حتى تطفئه. قال فقعدوا واكل الضيفان. فلما اصبح غدا على النبي صلى الله عليه وسلم فقال قد عجب الله من صنيعكما بضيفكما ولا حدثنا ابو ذرية قال حدثنا ابو هريرة قال حدثناكم عن الفضيل ابن غزوة عن ابي حازم عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه ان رجلا من بات به ضيف ولم يكن عنده لاقوت هو
35:47الصبيان في ظلمته نوم الصبية واطفئ السراج وقربه للضيف ما عندك. قال فنزلت هذه الاية ويكثرون على انفسهم ولو كان بهم خصاصة قال وحدثنا ابو كليب قال حدثنا ابن فضيلة عن ابي عن ابيه عن ابي حازم عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنهما قال جاء رجل الى رسول الله صلى الله عليه وسلم ليضيفه فلم يكن عنده ما يضيفه فقال الا رجل يضيف هذا
36:07رحمه الله فقال يقال له ابو ضلحة انطلق به الى رحله وساق الحديث وذكر فيه نزول الاية كما ذكره وكيع. قال قال حدثنا سليمان رضي الله تعالى عنه قال اقبلت انا وصاحبان لي قد ذهبت اسماعنا وابصارنا من الجهد
36:27نعلم انفسنا على اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فليس احد منهم يقبلنا فاتينا النبي صلى الله عليه وسلم فانطلق بنا الى اهله. فاذا ثلاثة اعنز فقال النبي صلى الله عليه وسلم احتلموا هذا اللبن بيننا
36:37قال فكنا نحترب في شرب كل انسان منا نصبا ونرفع النبي صلى الله عليه وسلم نصيبا. قال فيجئ من الليل فيسلموا تسليما لا يوقظه نائما ويسمع ليقظان. قال ثم يأتي المسجد
36:47يصلي فثم يأتي شرابه في شرب فاتاني الشيطان ذات ليلة وقد شربت نصيبي فقال محمد الانصار فيتحفونه ويصيب عندهم ما به حاجة الى هذه الجرعة فاتيتها فشربتها فلما انطلت في بطني وعلمت انه انه ليس اليها سبيل. قال ندمني الشيطان فقال ويحك ما صنعت
37:07بعد ان شربت شراب محمد فيجيء فيجده فيدعو عليك فتهلك فتذهب دنياك واخرتك. وعليه سنة اذا وضعتها على قدمي خرج رأسي واذا وضعت على رأسي خرج قدماي وجعلنا واما صاحباي فنام ولم يصنع ما صنعت. قال فجاء النبي صلى الله عليه وسلم فسلم كما كان يسلم ثم تنزل فصلى ثم
37:27ماذا يشربون فكشف عنه فمد فيه شيئا فرفع رأسه الى السماء فقلت الان يدعو علي فاهلك فقال اللهم اطعم من اطعمني واسقي من سقاني قال فعمدت الشملة وجدتها علي واخذت الشغلة فانظرت الى الاعنز ايها اسمن فاذبحها برسول الله صلى الله عليه وسلم. فاذا هي حابسة واذا هن حفر كلهن فعمدت الى اناء لال
37:47محمد صلى الله عليه وسلم ما كانوا يطعمون ان يحترموا فيه ما كانوا يطمعون ان يحتلبوا فيه قال فحلبت هتيه حتى حتى علته رغوة فجئت الى رسول الله شربتم شرابكم ليلة فلما عرفت ان النبي صلى الله عليه وسلم قد روي واصبت دعوته ضحكت حتى القيت الى حتى القيت
38:07الى الارض فقالت يا رسول الله كان من امري كذا وكذا وفعلت كذا فقال النبي صلى الله عليه وسلم افلا كنت اذنتني فنوقظ صاحبينا فيصيبان منها. قال فقلت والذي بعثك بالحق ما ابالي اذا اصبتها واصبتها معك من اصابها من الناس. قال
38:27ابن معاذ المعتمر قال حدثنا ابيه عن ابي عثمان وحدث ايضا عن عبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله تعالى عنه انه قال كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثين فقال النبي هل من
38:47مع احدكم منكم هل مع احد منكم طعام؟ فاذا مع رجل صاع من طعامهما او نحوه فعين ثم جاء رجل مشركون. مشعان طويل يسبقها فقال الا حز له رسول الله صلى الله عليه وسلم حجة حجة من سواد بطنها. ان كان شاهدا اعطاه وان كان غائبا خبأ له. قال وجعل قصعته فاكلا منهما
39:17وجمعنا وفضل في القصعتين فعملته على البعير او كما قال قال وان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال مرة من كان عنده طعام اثنين فليذهب بثلاثة ومن كان عنده طعام واربعة فليذهب بخامس بسادس او كما قال وان ابا بكر جاء بثلاث وانطلق نبي الله صلى بعشرة وهو
39:47قال فهو وانا فهو وانا وابي وامي ولدي هل قال وامرأتي وخادم بين بيتنا وبيت ابي بكر؟ قال وان ملك تعشى عند النبي صلى الله عليه وسلم ثم لبث حتى صليت العشاء وثم رجع فلبث حتى نعس رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء بعدما مضى من الليل ما شاء الله قالت له امرأته ما حبسك عن اضيافك او قال ضيفك قال
40:07قال اوما عشيتي اوما عشيتيهم؟ قالت ابوه حتى تجيء قد عرضوا عليهم فغلبوهم. قال فذهبت فانا فاختبأت انثى فجدع وسب وقال كلوا لا هنيئا وقال والله لا اطعمه وابدا قال فاين الله ما كنا نأخذ من لقمة الا ربى من اسفلها اكثر منها قال حتى شبعنا
40:27وصارت اكثر مما كان في قبل ذلك فنظر اليها ابو بكر فاذا هي كما هي او اكثر قرة عينين لهي الان اكثر منها قبل ذلك بثلاث مرارا. وقال انما كان ذلك من الشيطان يعني يمينه ثم اتى منها لقمة. ثم حملها الى
40:47رسول الله صلى الله عليه وسلم اصبحت عنده قال وكان بينه وبين قوم عقد فمضى الاجل فعرفنا اثنا عشر رجلا مع كل رجل هم اناس والله اعلم كم مع كل رجل الا
40:57انه بعث معهم فاكلوا منها اجمعون او كما قال. قال حدثني محمد ابن المثنى قال عن ابي عثمان عبدالرحمن رضي الله تعالى عنهما انه قال لا زال انه ابيض لنا وقال وكان به يتحدث الى رسول الله صلى الله عليه وسلم من الليل. قال فانطلق من كان وقال يا عبد الرحمن افرغ من اضيافك. قال فلما امسيت وجئنا بقراءهم قال فابوه فقالوا
41:17فجهاب منزلنا فيطعم معنا. قال فقلت لهم انه رجل حديث وانه وانكم ان لم تفعلوا خفت ان يصيبني منه اذى. قال فابوا فلما جاء الم يبدأ بشيء اول منه؟ قال فقال افرغت من اضيافكم؟ قال قالوا لا والله ما فرغنا. قال الم آمر عبدالرحمن قال وتنحيت عنه؟ فقال يا عبد الرحمن. قال
41:37حيث قال يا انذر اقسمت عليك ان كنت تسمع ان كنت تسمع صوتي الا جئت. قال فجئت فقلت والله ما لي هؤلاء يا ضيافك فسل قد اتيتم بقراهم. فابوا يطعاموا حتى تجيء فقال ما لكم الا تقبلوا عنا قراكم؟ قال قال ابو بكر فوالله
41:57اطعموه الليلة قال فقالوا فوالله لا نطعمه حتى نطعمه. قال فما رأيت كالسر كالليلة قط. ويلكم ما لكم الا تقبلوا عنا قال ثم قال اما الاولى فمن الشيطان هلموا قراكم. قال فجيب الطعام فسمى فاكل واكل. قال فلما اصبح غدا على النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله
42:17قال فاخبره فقال بل انت ابرهم واخيرهم. قال ولم تبلغني كفارة. باب فضيلة المواساة في طعام الغير وان طعام في الثلاثة ونحو ولذلك قال حدثنا عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه ان انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم طعام الاثنين ثلاثة وطعام ثلاثة كاف الاربعة قال
42:37قال عام واحد قال حدثنا ام المؤمنين قال حدثنا ابي قال حدثنا سفيان قال وحدثنا محمد مثنى قال احدثنا عن سفيان عن ابن سفيان عن جابر رضي الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم مثل حديث ابن جريج. قال حدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة
43:07ابو بكر ابن واسحاق ابراهيم قال ابو بكر وابو بكر حدثنا وقال الاخرين عن ابي سفيان عن جابر رضي الله تعالى عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم طعام واحد يكفي الاثنين وطعام اثنين
43:17الاربعة قال حدثنا قتيبة ابن سعيد وعثمان عن ابي سفيان عن جابر رضي الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال طعام الرجل يكفي رجلين وطعام في اربعة وطعام اربعة يكفي ثمانية باب المؤمن يأكل في معن واحد والكافر والكافر يأكل في سبعة امعاء قال حدثنا زهير بن حرب
43:37ومحمد المثنى وعبدالله ابن سعيد قال واخبرنا يحيى عن ابن عمر رضي الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال الكافر الاكبر بسبعة امعان والمؤمن يأكل في معا واحد
43:47وحدثنا محمد بن عبدالله بن نمير قال احدثنا به حاضرا واحدثنا وكل احدثنا موسى عبد الرزاق انه قال اخبرنا معهم عن عن ايوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله تعالى عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله قال وحدثنا ابو بكر ابن خلاد الباهلي وحدثنا
44:07محمد جعفر ابن محمد ابن زيد انه سمع نافعا قال فجعل يضع بين يديه ويضع بين يديه قال فجعل يأكل اكلا كثيرا قال فقال لا يدخلن هذا علي فاني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان الكافر يأكل في سبعة امعاء عن سفيان عن ابي
44:27عند ابيه وابي عمر رضي الله تعالى عنهم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بسبعة امعاء ولو حدثنا ابن المؤمنين قال حدثنا عن الزبير عن جابر رضي الله
44:37النبي صلى الله عليه وسلم النبي صلى الله عليه وسلم انه قال المؤمن يأكل في معن واحد والكافر يأكل في سبعة امعاء. ولحدثنا قتيبة بن مسيل قال حدثنا عبد العزيز يعني ابن محمد عن ابي هريرة رضي الله عنه
44:57عن النبي صلى الله عليه وسلم الله صلى الله عليه وسلم ضافه ضيف وهو كافر فامر له رسول الله صلى الله عليه وسلم فشرب حلابا ثم اقرأ فشربه ثم اغرق شربه حتى شرب حلاب سبع شياه
45:17ثم انه اصبح فاسلم فامر له رسول الله ثم امر باخرى فلم يستتمها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم المؤمن يشرب في معا واحد الكافر يشرب في سبعة امعاء. قال بعض الشراح الكافر الالف واللام هنا ليس للاستغراب. وانما للعهد
45:37يعني به هذا الكافر. والله اعلم. نعم. باب لا يعيب الطعام. قال رحمه الله تعالى حدثنا يحيى وزهير كما حدثنا وقال صلى الله عليه وسلم طعاما اذا اشتاشينك لو ان كره او تركه. ولو حدثنا قال اخبرنا بالرزاق وعبد الملك بن عمر
46:07ابن سعد ابن داود الحفني وكلهم عن سفيان عن وذكر نحوه معاوية سكت. قال وحدثنا هو ابو هريرة رضي الله تعالى عنه النبي صلى الله عليه وسلم كتاب اللباس والزينة باب تحريم استعمال اواني الذهب والفضة بالشرب وغيره عن الرجال والنساء. قال رحمه الله تعالى حدثنا يحيى زيد بن عبد الله
46:47عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق عن ام سلمة رضي الله تعالى عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الذي يجرجر في بطنه نارا
46:57جهنم ولو حدثنا محمد عن ايوب وحدثنا محمد بن سلمان قال وحدثنا ابو بكر وحدثنا محمد وابي بكر المقدمين قال حدثنا الفضيل ابن بمثل حديث هذا في حديث علي ابن مسعود عن عبيد الله وليس في حديث احد منهم ذكر الاكل ذكر الاكل والداب الا في حديث ابن مسهر
47:37قال وحدثني زيد ابن زيد ابو معن قال حدثنا ابو عاصم عن عثمان يعني ابن مرة قال خالتي ام سلمة رضي الله تعالى عنها انها قالت رسول الله صلى الله عليه وسلم من شرب فينا من ذا اليوم فضة فانما يجرجر في بطنه نارا من جهنم فكيف بالذي سمعت انه يأكل شيء من الذهب
47:57في اكله. الذي يشرب في اناء الذهب هذا جزاؤه. فكيف بمن يأكل الذهب؟ ها؟ ايه سمعت بهذا؟ في وجبات يضعون عليه الذهب. نسأل الله السلامة والعافية. نعم. ترف. حتى اذا اخذت الارض
48:17وازينت وظن اهلها انهم قادرون عليها. اتاها امرنا ليلا او نهارا. فجعلناها حصيدا كأن لم تغن بالامس نعوذ بالله من غضب الله. نعم. باب تحريم استعمارنا للذهب والفضة عن الرجال والنساء وخاتم الذهب والحديث عن الرجل واباحته
48:37النساء واباحة العالم ونحوه للرجل ما لم يزد على اربع اصابع. قال حدثنا التميمي قال اخبرنا ابو خيتمة عن اشعب بابي الشعثان وحدثنا احمد بن عبدالله بن موسى قال قال حدثني معاوية رضي الله تعالى عنه فسمعته يقول
48:57الجنازة وتشمية العاطس والغاء القسم او المقسم ونصر المضموم واجابة الداعي وافشاء السلام ونهانا عن خواتيم او عن تختم بالذهب عن شرب بالفضة وعن وعن قسه وعن لبس الهري وعن والديباج قال حدثنا ابن ربيع العتكي قال حدثنا معاونة عن اشعب ابن سليم وذكر مثله الا قوله وابرار القسم والمقسم فانه
49:17ولم يذكر هذا الحافظ من حديثه وجعل مكانه انشاد الضال وذكر مثل العزيز قال اخبرنا ابو اسحاق قال اسعد بن سليم واسناده ومعنى حديثهم الا قوله وافشاء السلام فانه قد قال بدلها ورد السلام وقال
50:07اسحاق ابن محمد ابن الاشعث ابن قيس انه قال حدثنا سفيان قال سمعته يذكر عن ابي فروة انه سمع عبد الله بن عكيم قال كنا مع حذيفة بنسقى حذيفة وجاؤه ده الا يسقيني فيه فان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال تشربوا في الاناء
50:37الذهب والفضة ولا تلبسوا الدماغ والحيرة فانه فانه لهم في الدنيا وهو لكم في الاخرة يوم القيامة ولو حدثنا عن ابي هريرة الجهني انه قال سمعت عبد الله ابن عكيم يقول كنا عند الجبار ابن العلاء قال حدثنا سفيان قال
50:57حدثنا ابن ابي نزيه اولا عن مجاهد عن ابن اليبي الا عن حذيفة رضي الله عنه. ثم حدثنا يزيدون انه سمعهم رضي الله عنه ثم حدث له فروة انه قال سمعت
51:07فظننت ان ابن ابي ليلى انما سمعه قال كنا مع حذيفة رضي الله عنه ابن عكيم عن حذيفة وله حدثنا ابو بكر بشر قال حدثنا بهزم كلهم عن سورة بمثل حديث معاذ واسناده ولم يذكر احد منهم في الحديث شهدت حذيفة غيرهم غير معاذ وحده انما قالوا ان حذيفة
51:47استسقى. قال وحدثنا اسعاد وابراهيم قال اخبرنا وحدثنا محمد عن مثنى قال حدثنا عن المجاهدين عن ابي ليلى عن حذيفة رضي الله عنه دعا عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم باعنا حديث من ذكرناه. قال حدثنا محمد ابن عبد الله ابن امينة قال حدثنا به قال احد الناس قال سمعتم مجاهدا يقول سمعت عبد الرحمن ابن ابي ليلى قال
52:07رضي الله عنه فقال اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تلبسوا الحجر والدباجة ولا تصومون الثيانة الذهب والفضة ولا تأكلوا في صحاب فيها فانها لهم في الدنيا. قال حدثنا يحيى ابن عمر رضي الله تعالى عنهما ان عمر ابن الخطاب رضي الله تعالى عنه رأى حلة سيرا عند باب المسجد
52:27يا رسول الله لو اشتريت هذه للناس يوم الجمعة وللولد اذا قدموا عليك فقال رسول الله وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة ثم جاءت رسول الله صلى الله عليه وسلم
52:37انها حلل فاعطى عمر منها حلة فقال عمر يا رسول الله كسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ما قلت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اني لم اكسك هذه تلبسها فتساع
52:47واخا له مشركا بمكة. قال وحدثنا ابن مين قال وحدثنا قال حدثنا قال وحدثنا محمد وقال حدثنا يحيى ابن سعيد كل عن عبود الله حق قال حددنا حفظ ميسرة عن موسى
53:07قال يحل فلما كان بعد ذلك اوتي رسول الله نورا بين نسائك. قال فجاء عمر بحلته يحملها فقال يا رسول الله بعثت الي بهذه وقد قلت بالامس في حلة عطارد ما قلت. فقال اني لم ابعث بها اليك
53:47ولكني بعثت بها اليك لتصيب بها. وقد انكر ما صنع فقال يا رسول الله فانت بعثتها الي بها فقال اني ابعث اليك لتلبسها ولكني بعثت بها اليك لتشققها خمرا بين نسائك. قال
54:07الطاهري قد بات بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ابتعاده فتجمل بها العيد واليوم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انما انما انما هذه لباس من لا خلاق له. قال فلبث
54:27لبث عمر ما شاء الله ثم ارسل اليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فاقبل بها عمر حتى اتى بها رسول الله فقال يا رسول الله او انما يلمسها ثم ارسل الي بيده فقال له رسول الله
54:47ان يذكر مثله قال حدثني زهير عن شعبة قال اخبرني ابو بكر رضي الله عنهما ان عمر رضي الله عنه رأى على رجل من دباد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو اشتريته فقال انه يلبس هذا من لا خلاق له فهدي الى رسول الله صلى الله عليه وسلم حلة سيرة
55:07فاصل بها الي قال قلت ارسلت بها الي وقد سمعتك قلت فيها ما قلتها قال انما بعثت بها اليك لتستمتع بها قال وحدثني قال حددنا رسول قال حدثنا شعبة منها ولم ولم ابعث فيها اليك لتلبسها
55:37قال قلت ما غلو من الديباد وخشن منه فقال سمعت عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يقول رأى عمر على رجل في حلة من استغرق فأتى بها النبي ذكر نحو حديث هريرة انه قال انما بعثت بها اليك ان تصيب بها مالا. قال حدثنا يحيى ابن يحيى
55:57عن عبد الله ولا اسماء بنت هيبة وكان خال ولد عطاء قال ارسلته اسماءه الى عبدالله بن عمر رضي الله عنهما فقالت بلغني انك تحرم اشياء ثلاثة وميثرة الارجوان وصوم رجب كله. فقال لعبد الله اما ما ذكرت من رجب فكيف بمن يصوم الابد؟ واما ما ذكرت من العلم في الثوب فاني سمعت عمر بن الخطاب
56:17يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول انما يلبس الحيض من لا خلاقه فخفت ان يكون العلم منه واما ميسرة ارجواي فهذه ميسرة عبدالله فاذا هي ارجوان ورجعت الى اسمها فخبرتها فقالت هي هذه جبة رسول الله صلى الله عليه وسلم. فاخرجت الي جبة طيارسة كسرى كسروانية لها
56:37لبنة لها لبنة ديباج وفرجيها مكفوفين بالدباج فقالت هذه كانت عند عائشة حتى قبضت فلما قبضت قبضتها وكان النبي صلى الله عليه وسلم بسوها فنحن نغسلها للمرضى يستشفى بها. قال حدثنا ابو بكر ابن الشيخ قال حدثنا سعيد عن شعبة عن خليفة بن كعب ابن عن
56:57ابن كعب ابي ذبيانا انه قال سمعت عبد الله ابن الزبير يخطب يقول انا لا تلبسه نساءكم الحديث فاني سمعت عمر ابن الخطاب يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الا تلبسوا الحيطة فانهما لبسوا من الدنانار لم يلبسوا في الاخرة. عن النبي عثمان انه قال كتب
57:17عمر ونحن يا عتبة يا عتبة يا عتبة ابن فرقد انه ليس من ولا من كد ابيك ولا من يومك فاشبع المسلمين في رحالهم مما تشبع منه برحلك واياك والتنعم وزيان الشرك الحرير فان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن لبؤس الحرير قال
57:37هكذا ورفعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم باصبعه الوسطى والسبابة وضمهما. قال قال عن ابي عثمان انه قال يلبس الحيض الا من لبس شيء في الاخرة الا هكذا الا من ليس له منه شيء في الاخرة الا هكذا وقال ابو عثمان باصبعه اللتين تليان الابهام او فرأيتهما ازرارتين
58:17حين رأيت الطيالسة قال حدثنا محمد عن الاعلى قال حدثنا ابو عثمان قال كنا مع عتبة فرقد بمثل حديث جرير قال حدثنا محمد قال احدنا شعث عن قتادة انه قال سمعت ابا عثمان مهديا قال جاءنا كتاب
58:37او بالشام اما بعد فان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الحرير الا هاكدين اصبعين. قال ابو عثمان فما عدت فما عدت من انه الاعلام قال وحدثنا واستلم اسماعيل
58:57لم يذكر قول ابي عثمان قال حدثنا عبد الله بن عمر القوارني يوم ابو غسان عن عامر الشعبي عن سويل وفلت ان عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه خطب بالجابية فقال نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن لبس الحجر الا موضع اصبعين او ثلاث او ثلاث او اربعة
59:17قال وحدثنا محمد بن عبدالله اخبرنا عبد الوهاب بن عطية عن سعيد بن قتادة وذكر مثله قال حدثنا محمد بن عبدالله بن امين واسحاق وابراهيم حبيب يوما يلقي طباء من دمار اهدي له ثم اوسك النزع فارسل به الى عمر بن الخطاب بغيناه قد اوشك ما نزعته يا رسول الله فقال نهاني عنه جبريل فجاء
59:47عمر يبكي فقال يا رسول الله اكلت امر واعطيتني قال اني لم اعطيك هو لتلبسه انما اعطيتك وتبيعه فباعه بالفي درهم قال حدثنا محمد قال فبعثنا الي فلبستها فلق فعرفت الغضب في وجهي فقال اني لم ابعث بها اليك لتلبسها انا بعثت بها اليك لتشققها خمرا بين النساء. قال حدثنا
1:00:17قال ولو حدثنا ابو بكر النبي صلى الله عليه وسلم ما هو حديث فاعطاه عليا فقال شققه خمرا بين الفواطم وقال ابو كريب بين النسوة. قال حدثنا ابو بكر وعن بن مالك رضي الله عنه انه قال كساني رسول الله صلى الله عليه وسلم حلة فخرجت
1:00:57فخرجت فيها فرأيت الغضب جهده فقال قال بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم الى عمر بجبة سندس فقال عمر بعثت بها الي وقد قلت فيها ما قلت قال اني لم ابعث بها اليك لتلبسا وانما بعثت بها اليك
1:01:17بثمنها. قال حدثنا اول كلمة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لبس الهيئة بالدنيا لم يلبسه في الاخرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من لبس لم يلبسه بالاخرة. عن ابي الخيل رضي الله تعالى عنه انه قال
1:01:47اهدي لرسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الحميد بن جعفر قال من حجة كانت فيهما او وجع كان فيهما قال وحدثناه ابو بكر عن قتادة عناس انه قال رخص رسول الله صلى الله عليه وسلم او رخص للزبير او رخص للزبير بن العوام وعبد الرحمن بن عوف في لبس حديث لحكة كانت
1:02:37قال وحدثناهم قال حدثنا احسنت باب النهي عن لبس الرجل الثوب المعصفر قال الامام مسلم رحمه الله تعالى حدثنا محمد بن مثنى قال حدثنا معاذ بن شام قال احدثني ابي عن يحيى قال
1:03:07قال حدثني محمد ابن رائب ابراهيم ابن الحارث ان ابن معبدان اخبره ان جبير ابن عثيمين اخبر ان عبد الله ابن عمرو ابن العاص رضي الله تعالى عنهما اخبره قال رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم
1:03:17جمع لي ثوبين واصفرين. فقال ان هذه من ثياب الكفار فلا تلبسا. قال وحدثنا جبريل بن حنبل قال حدثنا يزيد ابن عمر قال اخبرنا هشام وحدثني بشيء علي ابن مبارك كلاهما ان يحرمن بكثير بهذا الاسناد وقال عن خالد بن المعدان. قال حدثنا داود بن رشيد قال حدثنا عمر ابن ايوب الموصني قال ان ابراهيم النافع عن سليمان احمد عن الطاوس
1:03:37عن عبدالله بن عمرو رضي الله تعالى عنهما قال رأى النبي صلى الله عليه وسلم علي ثوبين معصفرين فقال اؤمك امرتك بهذا؟ قلت اغسلهما؟ قال بل احرقهم قال حدثني يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك انها كان ابراهيم بن عبد الله بن حنين علي بن ابي طالب رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى
1:03:57عن النفس القسي والمعصفر وانتقدت من ذهب وعن قراءة القرآن في الركوع. قال وحدثني ابن يحيى واخبر اخبرنا ابن وهب قال اخبرني بشيء من حدث ابراهيم بن عبدالله علي بن ابي طالب رضي الله تعالى عنه يقول نهاني النبي صلى الله عليه وسلم عن القراءة وانا راكعا عن لبس الذهب والمعصفر قال حدثني عبد ابن حنين قال حدثني عبد
1:04:17الرزاق الاخبر لما معنى الزريان ابراهيم بن عبدالله بن حنين نبيان علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم اتخذت لباس القسي وعن قراءة
1:04:27الركوع والسجود عن لباسهم الاصفر باب فضل لباس ثياب الحبرة. قال رحمه الله تعالى حدثنا هدا ابن خالي قال حدثنا امام قال قلت قلنا لانس بن مالك رضي الله عنه اي اللباس كان احب الى رسول الله صلى الله عليه وسلم واعجب لرسول الله صلى الله عليه وسلم قال الحبرة قال حدثنا محمد ابن زنا قال
1:04:47عن انس رضي الله تعالى عنه قال كان احب ثياب الى رسول الله صلى الله عليه وسلم باب التواضع في اللباس الاقتصادي على الغليظ منه يا سيدي في اللباس والفراش وغيرهما وجواز لبس الثوب الشعر وما فيه علام. قال رحمه الله تعالى حدثنا شيبان ابن فرو قال عن المؤمنين قال عن ابي هريرة قال دخلت على عائشة رضيت
1:05:07فاخرجت الينا ايجارا غليظا مما يصنع باليمن وكساء من التي يسمونها الملبدة. قال فاقسمت بالله ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قبض في هذين ثوبين قال حدثني علي ابن حجر السعدي ومحمد ابن حاتم يعقوب ابن ابراهيم جميعا قال خرج اخرجت الينا عائشة
1:05:27رضي الله تعالى عنها ازارا وكساء ملبدا فقالت في هذا قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ابن حاتم في حديثه ازارا غليظا قال وحدثني محمد بن رابح قال حدثني
1:05:37قال وحدثني سريج ابن يونس قال حدثني يحي بن زكريا ابن ابي زايد عن وحدة ابراهيم بن موسى قال حدثنا ابن ابي جابر زائدة حاء قال وحدثني احمد بن حنبل قال حدثني عن ابي زكريا قال اخبرني مصعب ابن شيبة صفية بنت شيبة عائشة رضي الله تعالى عنها قالت خرج النبي صلى الله عليه وسلم ذات غداة وعليه
1:05:57شعري اسود قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا عبد بن سليمان عن الشام وعروة ابي عائشة رضي الله تعالى عنها قالت كان كان في سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم التي يتكئ عليها من ادم
1:06:07من حشواني قال حدثني علي ابن حجر السعدي قال اخبرنا علي ابن مسلم عن شاب عروة ابي عن عائشة رضي الله تعالى عنها قالت انما كان فراش رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي ينام عليه
1:06:17قدما حشوا لي قال وحدثنا ابو بكر قال حدثنا ابن نمير الحاء وحدثنا اسحاق ابن ابراهيم قال اللهم اعوذ بك وقال ضجاع رسول الله صلى الله عليه وسلم في حديث ابي معاوية انام عليه باب جواز اتخاذ النار. قال رحمه الله تعالى حدثنا قتل ابن مسين وهو امر ناقض اسحاق بن ابراهيم قال
1:06:37اخبرنا عن ابن المنكد الانجابي رضي الله تعالى عنه قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم لما تزوجت اتخذت ان ما طا قلت وانا لنا انماط قال اما انا ستكون
1:06:47قال حدثنا محمد ابن عبد الله ابن نبيه قال سفيان محمد ابن منكر جاء ابن عبد الله رضي الله تعالى عنهما قال لما تزوجت قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم اتخذت قلت انا لنا انماط قال
1:06:57اما انها ستكون. قال جابر وعند امرأة نمط فانا اقول نحييه عني وتقول وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انها ستكون. قال وحدثني محمد المثنى قال حدثني عبد
1:07:07قال احدنا سفيان بهذا الاجتهاد وزاد فادعها باب كراهة من زاد عن الحاجة من الفراش واللباس. قال حدثني يوم الطاهر احمد بن عمرو بن صالح قال حدثني ابو هاني انه سمع
1:07:17ابو عبد الرحمن يقول عن جابر ابن عبد الله رضي الله تعالى عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له فراش من رجله فراش لامرأة والثالث للضيف والرابع للشيطان باب تحريم جر ثوب الخيل
1:07:27او بيان حد ما يجوز اخاه اليه وما يستحب. قال رحمه الله تعالى حدثني قال قرأت على مالك عن نافع عبد الله بن دينار وزيد ابن كلهم يخبره عن ابن عمر رضي الله تعالى عنهما ان رسول الله صلى الله
1:07:37وسلم قال لا ينظر الله الى من جر ثوبه خيلاء. قال حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا عبد الله بن نمير وابو اسامة قال حدث ذبيحة وحدثنا محمدا وعبد الله بن شأن
1:07:47عمر بن الخطاب يقول من يريد الايحاء وحدثنا قال احدنا قال احدنا اسماعيل كلاهما وحدثنا هارون قال حدثني اسامة كل هؤلاء عن نافع ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم مثل ابي ما لك وزادوا فيه يوم القيامة. قال او حدثني ابو الطائر؟ قال اخبرنا عبد الله بن ابي قال اخبرني عمر ابن محمد عن ابيه
1:08:07وسلم ابن عبد الله ونافع عن عبد الله ابن عمر رضي الله تعالى عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان الذي يجر ثيابه من الخيلاء لا ينظر الله اليه يوم القيامة. قال وحدثنا ابو بكر
1:08:17قال اذن في حديثهم قال وحدثنا ابن امينة قال حثنا ابي قال ذا الحنظلة قال سمعت سالما عن ابن عمر رضي الله تعالى عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من جر ثوبه من الخيلاء لم ينظر الله اليه يوم
1:08:37والقيامة قال وحدثنا ابن نميرة قال عن اسحاق بن سليمان قال سمعت ابن عمر رضي الله عنهما يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول مثله غير انه قال ثيابه قال وحدثنا محمد ابن زنا قال حدثنا محمد بن جعفر قال سمعت مسلم ابن يناق يحدث عن ابن عمر رضي الله تعالى عنهما انه رأى رجلا يجر ازاره فقال ممن انت
1:08:57انتسب لهم فاذا رجل من بني ليث فعرفه ابن عمر وقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم باذني هاتين يقول من جر ازاره لا يريد بذلك الا المخيل ان الله لا ينظر الي يوم القيامة. قال وحدثني قال حدثني بما قال حدثنا ابن مالك يعني ابن ابي سليمان ابن معاذ قال اذنب ابن سحاب وحدثنا ابن ابي خلف قال حدثنا
1:09:17عن ابن عمر رضي الله تعالى عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله. غير ان في حديث ابي يونس عن مسلم ابن ابي ابي الحسن وفي رواية ابن معاذ من جر ان زاره ولم يقولوا ثوبه. قال وحدثني محمد بن حاتم وهارون ابن عبد الله وابن ابي خلف والفاضل متقاربات قالوا حدثنا ابن حدثنا ابن جرير
1:09:37قال سمعت محمد بن عباد بن جعفر يقول امرت مسلم ابن يسار مولانا ابن عمر مولى نافع ابن عبد يسأل ابن عمر قال وانا جالس بينهما سمعت من النبي صلى الله عليه وسلم قال سمعته يقول لا ينظر الله الي يوم القيامة قال حدثني ابو الطائر قال حدثني قال اخبرني عمر ابن
1:09:57محمد بن عبدالله بن واقض بن عمر رضي الله تعالى عنهما قال مررت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي الميزان استرخاء فقال يا عبد الله ارفع ازارك فرفعته ثم قال زدت فزدت فما زدت اتحرى بعدك
1:10:07فقال بعض القوم الى اين؟ فقال انصاف الساقين. قال حدثنا قال اذنبي قال ان شعبة محمد وابن زياد قال سمعت ابا هريرة فجعل يضرب الارض بالجوار ضميرنا البحرين وهو يقول جاء الامير وجاء الامير قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله لا ينظر الى من يجر نزاره بطرا. قال حدثنا محمد بشار قال حدثنا محمد
1:10:27كلاهما وفي حديث ابي جعفر كان مروان يستخلف ابا هريرة في حديث ابن المثنى كما يستخلف عن المدينة استخلفوا عن المدينة باب تحريم التبختر في المشي مع اعجابه بثيابه. باب تحريم التبختر في المشي مع ايجابي بثياب قال رحمه الله تعالى حدثنا عبدالرحمن
1:10:47المسألة من الجمحي قال محمد ابن زياد عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال بينما رجل يمشي قد اعجبته جمته وبرداه اذ خسر
1:10:57فبه الارض فهو يتجلجل في الارض حتى تقوم الساعة. وحدثنا عبيد الله بن مازن قال اذن ابي حاء وحدثنا عن بن محمد بن جعفر جميعا. حدثنا الشعبة محمد بن زياد عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحو هذا قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال رضي الله تعالى عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
1:11:17حينما رجل يتبختر يمشي في برديه قد اعجبته نفسه فخسف الله به الارض فهو يتجلجل فيها الى يوم القيامة. قال وحدثنا محمد ابن رابي قال حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا
1:11:27ابن منبه قال هذا ما حدثنا ابو هريرة رضي الله تعالى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر حديثا منها وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بينما رجل يتبختر في بردين ثم ذكر بمثله. قال حدثنا ابو بكر
1:11:37قال ثابتان رضي الله تعالى عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان رجل ممن كان قبلكم يتبخثر في حلة ثم ذكر مثل حديثهم قال باب تحريم خاتم الذهب يعني باب تحريم خاتم الذهب يعني الرجال ونسخ ما كان من اباحته في اول الاسلام. قال الامام مسلم رحمه الله تعالى حدثنا عبد الله بن معاذ قال حدثني
1:11:57عن النبي صلى الله عليه وسلم انه نهى عن خاتم الذهب قال وحدثناه محمد ابن متنام ابن بشار قال اذن شعبة وفي حديث ابن مثنى قال سمعت النظر ابن الانس حدثني؟ قال حدثني محمد بن سعد التميمي قال اخبرني ابراهيم من عقبة عن قريب مولى ابن عباس عن عبد الله ابن عباس
1:12:17الله تعالى عنهم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى خاتم من ذهب فيه رجل فزعوا فطرحه وقال يعمد احدكم الى جمرة من نار فاجعلوها في يده فقيل للرجل بعدما ذهب رسول الله خذ ختمك
1:12:27قال لا والله لاخذه ابدا وقد طرحه رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال حدثني التميمي ومحمد ابن رمح قال اخبر ان ليت وحدثني قال حدثني الليث عن نافع عن عبد الله رضي الله تعالى عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اصطنع خاتم من ذهب فكان يجعل الصوم فكان يجعل فصه في باطن كفه اذا لبسه فصلع الناس
1:12:47فجلس منبره فنزعه فقال اني كنت البس اذن خاتما جلفصه من داخل فرمى به ثم قال والله لالبسه ابدا. فنبذ الناس خواتيمهم ولفظ ولفظ الحديث ليحيى. قال وحدثناه قال حدثنا محمد ابن قال وحدث ابن المثنى قال كل من عبيد الا عن نافع ابن عمر رضي الله تعالى عنهما
1:13:07عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا الحديث في خاتم الذهب وزاد في حديث عقدة بن خالد وجعله في يده اليمنى. قال وحدثني احمد بن عبد الله قال حدثني عبد الوالد قال حدثنا ايوب وحدثنا محمد بن شاقر
1:13:17ابن عياض عن موسى ابن عقبة ابن عباس عن ابن عمر رضي الله تعالى عنه عن النبي في خاتم الذهب نحو حديث الليث باب لبس النبي صلى الله عليه وسلم خاتما من ورق نقشه محمد رسول الله ولبس الخلفاء له من بعده. قال حدثنا يحيى ابن قال اخبرنا عبد الله
1:13:37وحدثنا قال حدثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله تعالى عنهما قال اتخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم خاتم من ورق فكان في يده ثم كان في يد بكى ثم كان في يد عمر
1:13:47كان بيدي عثمان حتى وقع منه في بلاد نقشه محمد رسول الله. قال ابن عمر حتى وقع في بئر ولم يقل منه. آآ قال الحافظ ابن حجر لا دليل على ان محمد اسفل السطر كما هو مشهور. هذا كلام الحافظ ابن حجر. قال حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة وامر الناقد
1:14:07عن ابن عمر رضي الله تعالى عنهما قال اتخذ النبي صلى الله عليه وسلم خاتما من ذهب ثم القاه ثم اتخذ من ورق ونقش فيه محمد رسول الله وقال لا ينقش احد على نقص خاتم هذه هذا كان وكان اذا لبسه جعل فصه مما يلي بطن كفه وهو الذي سقط من
1:14:27في بئر اديس قال حدثني كل من حماده قال حماد بن زيد بن عبد العزيز بن صهيب بن انس بن مالك رضي الله تعالى عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم اتخذ
1:14:37من من فضة وناقش فيه محمد رسول الله وقال للناس اني اتخذت خاتما من فضتي وناقشت فيه محمد رسول الله فلا ينقش احد على نقشه. قال وحدثنا احمد بن حنبل
1:14:47بشيبة وزهير بن حرب قال وحدثنا اسماعيل عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا ولم يذكر في الحديث محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم في اتخاذ النبي صلى الله عليه وسلم خاتما لما اراد ان يكتب الى العجم قال حدثنا محمد ابن مثنى بمشارق قال ابن مثنى حدثنا محمد جابر قال حدثنا شعبة قال سمعت يحدث عن انس بن مالك رضي الله تعالى عنه قال
1:15:07لما اراد رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يكتب الى الروم قال قالوا انهم لا يقرؤون كتابا الا مكتوما. قال فاتخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم خاتما من فضلك ان ينظر الى بعض فيه لرسول الله صلى الله عليه وسلم
1:15:17ناقشه محمد رسول الله. قال حدثنا محمد المثنى قال حدثنا معاذ نبي الله صلى الله عليه وسلم كان اراد لك بالاجر فقيل له. ان العجب لا يقبل ان الكتاب خاتم من فاصطنع خاتم من فضة قال كأني انظر الى بياضه في يدي صلى الله عليه وسلم قال حدثنا ابن علي الجهظمي قال هذا قيس عن اخيه خالد ابن قيس رضي الله تعالى عنه ان النبي
1:15:37صلى الله عليه وسلم اراد ان يكتب الى كسرى وقيصر والنجاشي فقير انهم لا يقولون كتابا الا بخاتم فصاغ رسول الله صلى الله عليه وسلم خاتما حلقته فضة وناقش فيه محمد رسول
1:15:47الله باب في طرح الخواتم. قال رحمه الله تعالى حدثني ابو عمران محمد بن جعفر بن زياد قال اخبرنا ابراهيم من اهل بن انس بن مالك رضي الله تعالى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم
1:15:57يوما واحدا قال فصنع الناس الخواتم من ورق فلبسوه فطرح النبي صلى الله عليه وسلم خاتمة فطرح الناس خواتمهم. قال حدثني محمد بن عبدالله بن الميماني قال حدث الرواح قال اخبره الجليجة قال
1:16:07ابن شاب اخبره ان انس بن مالك رضي الله تعالى عنه اخبره انه رأى في يد رسول الله صلى الله عليه وسلم خاتما من ورق يوما واحدا ثم ان الناس اضطربوا الخواتم من ورق فلبسوه فلبسوها
1:16:17فطرح النبي صلى الله عليه وسلم خاتمه فطرح الناس خواتمهم. قال حدثني عقبة بن مكرم العامي قال حدثنا ابو عاصم مثله. باب في خاتم الورق حبشي قال حدثنا يحي ابن ايوب قال حدثنا عبد الله بن ابي المصري اخبرني يوسف بن يزيد عن ابن قال حدثني انس بن مالك رضي الله تعالى عنه قال كان خاتم رسول الله صلى الله عليه وسلم من ورقة
1:16:37كان فصه حبشية. قال وحدثنا عثمان بن ابي شيبة وعباد بن موسى قال حدثنا طلح بن يحيى والانصاري. ثم الزرق يعني يونس عن ابن انس ابن مالك رضي الله تعالى عنه ان رسول الله صلى الله
1:16:47الفضة لبس خاتم فضة في يمينه فيه فص حبشي كان يجعل فصه من ما يلي كفه. قال وحدثني جابر ابن حرب قال حدثني اسماعيل ابن ابي هويسة قال حدثنا باب في لبس الخاتم في الخنصر من اليد. وقال الامام مسلم رحمه الله تعالى حدثني ابو بكر الخلاد الباهلي قال حدثنا عبدالرحمن المضيق قال
1:17:07ابن حماد ابن سلمة عن ثابت عن انس رضي الله تعالى عنه قال كان خاتم النبي صلى الله عليه وسلم في هذه اليسرى. باب النهي ان اتخذته الوسطى والتي تلهيها. قال رحمه الله تعالى
1:17:17احدثني محمد بن عبد الله بن نمير وابو بكرير جميعا بن ادريس واللفظ ابي قريب قال حدثنا ابن ادريس قال سمعت عاصم ابن كليب عن ابي بردة علي رضي الله تعالى عنه قال نهاني عن النبي صلى الله عليه
1:17:27خاتمي في هذه او التي تلي لم يدري عاصم في اي اثنتين ونهاني عن لبس القسي وجلوسهن على المياثر. قال فاما القسي فثياب مضلعة يؤتى بها من مصر والشام فيها شبه كذا واما المياثر فشيء كان تجعله النساء لبعولتهن على الرحل كالقطائف الارجوان. قال وحدثنا ابن ابي عمر قال اذن سفيان عن عاصم بكليب عن ابن ابي موسى
1:17:47عن ابن لابي موسى قال سمعت عليا فذكر هذا الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحوه قال وحدثني قال حدثنا محمد قال هذا شعبة عاصم لكليب قال سمعته برد سمعتنها علي
1:17:57ابن ابي طالب رضي الله تعالى عنه قال نهى او نهاني عن النبي صلى الله عليه وسلم فذكر نحوه. قال حدثنا قال قال ان ابو الاحبس في كل ابن ابي بردة رضي قال قال علي رضي الله تعالى عنه نهاني رسول الله
1:18:07صلى الله عليه وسلم ان اتختم في اصبعي هذه او هذه. قال فاوما الى الوسطى والتي تليها. باب استحباب لبس النعال وما في معناها. قال الامام مسلم رحمه الله تعالى حدثني
1:18:17عن ابي الزبير. عن جابر رضي الله تعالى عنه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول في غزوة غزوة وانا استكثر من النعال فان الرجل لا يزال من باب استحباب لبس النعل في اليمنى اولا والخلع من اليسرى اولا وكراهية المشي في نهاية واحدة. قال حدثنا عبد الرحمن بن سلمان سلام الجميحي خالد الربيع بن مسلم عن محمد
1:18:37رضي الله تعالى عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا امتعن احدكم الابدان باليمنى واذا خلع يده فليبدأ بالشمالهما جميعا او ليخلعهما جميعا قال حدثني رضي الله تعالى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يمشي احدكم في نعل واحدهما جميعا او ليخلعهما جميعا. قال حدثني ابو بكر
1:18:57قال حدثنا ابن ادريس قال خرج الامام ابو هريرة رضي الله تعالى عنه فضرب بيده عن جبهته فقال الا انكم الا انكم تحدثون اني اكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم
1:19:07لتهتدوا واضل لتهتدوا واضل الا واني اشهد لسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اذا انقطع شسع احدكم فلا يمشي في الاخرى حتى يصلح قال حدثني عن ابن حجر السعدي قال اخبرنا علي بن مسلي قال اخبرنا وابي صالح عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا المعنى باب النهي عن اشتباه الصماء والاحتباء في
1:19:27واحد قال وحدثنا قتيبة بن سعيد بن مالك بن انس فيما قرأ عليه عن ابي الزبير عن جابر رضي الله تعالى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم نهاني اكل رجلا بشماله او يمشي في نعل واحدة ويشتمل الصماء
1:19:37في ثوب واحد كاشف عن فرجه. قال حدثنا احمد ابن يونس قال احدنا الزبير قال حدثنا في الزبير عن جابر وحدثنا قال حدثنا مخيمتنا في الزبير عن جابر رضي الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
1:19:47سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اذا انقطع شسع احدكم او او من انقطع شسع نعله فلا يمشي في نار واحدة حتى يصنع الشسع ولا يمشي في خف واحد ولا يأكل بشماله ولا يشتبه
1:19:57ولا يحتبي بثوب الواحد ولا يلتحي بالصماء. احسن ما قيل في الصماء ان يلف الانسان قطعة القماش على نفسه ويصبح يديه ورجلاه من داخل ثم آآ لا يستطيع ان يتحرك من من قبل يديه ولا من قبل رجليه. باب في منع
1:20:17تلقائي على الظهر ووضع احدى الرجلين على الاخرى قال حدثنا قتيبة قال حدثنا الليث حوادثنا ابن مؤمن قال فلان الليث عن ابي الزبير الان جابر رضي الله تعالى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن اشتمال الصماء والاحتباء في ثوب
1:20:27واحد من يرفع الرجل الرجل احدى رجليه الاخرى وهو مستلق على ظهره. قال وحدثنا اسحاق بن ابراهيم ومحمد قال اسحاق اخبرنا وقال ابن حاتم حدثنا محمد بن بكر قال اخبرني ابو الزبير ابن عبدالله رضي الله تعالى عنه يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تمشي في نعل واحد ولا تحتبي في ولا تحتبي في زان واحد ولا تأكل
1:20:47ولا تستمل للصماء ولا تضع احدى رجليك على الاخرى اذا استلقيت. قال وحدثني اسحاق بن منصور قال اخبرنا الروح ابن عبادة قال حدثني عبيد الله عن ابن ابي ليلى الى اخره. يعني ابن ابي الاخنس عن ابي
1:20:57رضي الله تعالى عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يستلقين احدكم ثم يضع احدى رجليه على الاخرى. قد يقول قائل ثبت في صحيح البخاري مسلم ان النبي صلى الله عليه وسلم وضع رجله اليمنى على اليسرى في مؤخرة المسجد. وهو مستلق على ظهره. فكيف يجمع بين النهي وبين
1:21:17اه ما فعله النبي صلى الله عليه وسلم. يقول اذا كان للاسترخاء احيانا لا بأس وانما النهي ان يكون ذلك ديدن الانسان. باب في الاستلقاء ووضع احدى الرجلين على الاخرى قال حدثنا يحيى قال قناة الاعمال عن عباد ابن تيمية عن امين رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم مستلقيا في المسجد واضعا احدى رجليها الاخرى
1:21:37قال حدثني ابو بكر ابي شيبة وابي النمير والزهير ابن حرب ابن اسحاق ابن ابراهيم كل من ابن عمية وحدثني ابو الطائر وحرمانه قال اخبرني ابن مابي قال اخبرني النسحة وهددني ساق ابن ابراهيم وعبد المحين قال اخبرنا
1:21:47الرزاق الاخوان المأمل كل ما نزول بهذه الاسناد مثله. باب نهي الاجر عن التزعفر. باب نهي الرجل يعني التزعفر. قال حدثني احد قال يحيى اخبرنا قال اذن عمان عن عن انس بن مالك ان النبي صلى الله عليه وسلم قال قتيبة قال حماد يعني للرجال وحدثنا ابو بكر بشابة عمرو الناقدين قالوا حزن اسماعيل
1:22:07عن رضي الله تعالى عنه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يتزعفر الرجل باب استحباب خطاب صفرة او حمرة وتحريمه بالسواد. قال حدثني قال جابر قال اوتي اوتي بابي قحافة او جاء عام الفتح او يوم الفتح او يوم الفتح ورأسه لحيته مثل سغم او الثغامة فامر او فامر به الى نسائه
1:22:27قال غيروا هذا بشيء. وحدثني ابو الطائر قال اخبرني عبد الله بن ابي جريج عن ابي الزبير ابن عبد الله رضي الله تعالى عنهما قال اوتي بي بقافة يوم فتح مكة ورسوله كالتقامة رياضة. فقال
1:22:37صلى الله عليه وسلم غيروا هذا بشيء واجتنبوا السواد باب في مخالفة اليهود في الصبغ. قال حدثني قال ابو بكر بشيبة عمر ناقض حبل من اللفظ اياها قال وقال الاخر
1:22:47حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن ابي سلمة رضي الله تعالى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ان اليهود والنصارى يسبقونه فخالفوهم باب تحريم تصوير سورة صورة الحيوان وتحريم اتخاذ ما فيه صورة غير وغير ممتانة بالفرش ونحوه. وان الملائكة عليهم السلام لا يدخلون بيتا فيه صورة ولا كلم. قال حدثني سويد بن سعيد قال
1:23:07عبد العزيز ابن ابن ابي حازم قال به عن ابي سلمة ابن عبد الرحمن عن عائشة رضي الله تعالى عن انها قالت وعد رسول الله صلى الله عليه وسلم جبريل عليه السلام في ساعة يأتيه فيها فجاءت تلك الساعة ولم يأتي
1:23:17عصا فالقاه من يده وقال ما يخلف الله وعده ولا رسوله ثم التفت فاذا جر جر كلب تحت جرو كلب تحت سريره فقال يا عائشة متى دخل هذا الكلب وانا
1:23:27والله ما دريت فمر به فاخرج فامر به فاخرج فجاء جبريل عليه السلام وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وعدتني فجلست لك فلم تأتي فقال منعني الكلب الذي كان في بيتك انا لا ندخل بيتا
1:23:37فيه كلب ولا صورة. قال حدثنا اسحاق بن ابراهيم الحنظلي قال اخبرنا المخزومي عن ابي حازم جبريل ووعد رسول الله فذكر الحديث ولم يطوله لابن ابي حازم قال حدثني حرملة ابن قال اخبرنا ابن وهب قال اخبرني السباق عن ان عبد الله ابن عباس قال اخبرتني ميمونة رضي الله تعالى عنها ان رسول الله صلى
1:23:57اصبح يوما واجبا فقالت يا رسول الله لقد استنكرت هيأتك منذ اليوم. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان جبريل كان وعدني ان يلقاني الليل فلم يلقني ياما والله ما اخلفني. قال فظل رسول الله صلى الله عليه وسلم يومه ذلك على ذلك ما وقع في نفسه جرو كلبه. ثم وقع في نفسه جرو كلب تحت بساط لنا. فامر
1:24:17فاخرج ثم اخذ بيدي ماء فنضح مكانه فلما امسى لقيه جبريل فقال له قد كنت وعدتني ان تلقاني البارحة قال اجل ولكن لا يدخل بيت نبيك فاصبح رسول الله صلى الله عليه
1:24:27يومئذ فمر بقتل الكلاب حتى انه مر بقتل الكلب الحائط الصغير ويترك كلب الحائط الكبير. قال حدثنا يحيى ابن قال الحائط يعني البستان عجب مثل هذه الاحاديث كثيرة والناس يتساهلون في التصوير الله المستعان. قال حدثني يقول ابو بكر ابن ابي شيبة وامر الناقد واسحاق ابن ابراهيم قال يحيى واسحاق اخبرنا وقال
1:24:47عن عبيد الله عن ابن عباس عن ابي طلحة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اتدخل الملائكة بيتا فيه كلب ولا صورة. قال حدثني ابو الطائر قال اخبرني بن ابي قرأ
1:24:57ابن عبدالله ابن عتبة انه سمع ابن عباس يقول سمعت ابا طلحة رضي الله تعالى عنه يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تذكر الملائكة بيتا فيه كلب ولا صورة. قال وحدثناه اسحاق بن ابراهيم وهو عبد ابن حميد قال اخبرنا
1:25:07وذكره الاخبار في الاسناد. قال حدثنا قال عن مسلم بن سعيد عن زيد بن خالد بن ابي رضي الله تعالى عنه صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان الملائكة لا تدخل بيتا فيه صورة. قال بشرى ثم اشتكى زيد بعده فعدناه فاذا على بابه ستر
1:25:27في سورة اذا على بابه ستر في بالله عليكم هل هذه تصور يكون صنم؟ هل يمكن الصنم يكون في الستر؟ لا صورة صورة رسمت على الستر. اذا ما في فرق بين التماثيل وبين هذه كلها محرمة. قال قال
1:25:47ثم اشتكى زيد بعده فعدناه فاذا على بابه شتم فيه صورة قال فقلت لعبيد الله الخولاني ربيب ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم الم يخبرنا زيد عن الصور يوم الاول فقالوا اعبدوا
1:25:57الم تسمعه حين قال الا رقما في ثوب قال حدثني ابو الطائر قال اخبرنا ابن ابي قال اخبرني عبد الحاث ان بكير ابن اشد حدثه ان بشرى بن سعيد حدثه ان زيد ابن خالد الجهني رضي الله
1:26:07الله تعالى ان يحدثهما بشر عبيد الله الخولاني ان بطرح تحدثه رضي الله تعالى عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تدخلوا ملائكة البيت في لا تدخل ملائكة بيت فيه صورة قال بشر فمن
1:26:17بن خالد فعد له فاذا نحن في بيته بستر فيه تصاوير. فقلت لعبيد الله لعبيد الله الخولاني الم يحدثنا في التصاوير؟ قال انه قال لرقم الفتن لم تسمعه؟ قلت لا. قال بلى؟ قالت
1:26:27قد ذكر ذلك قال حدثنا اسحاق بن ابراهيم قال اخبرنا سعيد بن ابي صالح سعيد بن سارة مولى بن النجار عن زيد بن خالد الجواني عن ابي طلحة الانصاري قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تدخلوا
1:26:37الملائكة بيت فيه كلب ولا تماثيل. قال فاتيت عائشة رضي الله تعالى عنها فقلت ان هذا يخبرني ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تدخل الملائكة بيتا فيه كالبناة هذه. هل سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
1:26:47كذلك فقالت لا ولكن ساحدثكم ما رأيته رأيته خرج في غزاتي فاخذت نمطا فسرته على الباب فلما غضب النمط عرفت الكراهية في وجهه فجذبه حتى هتكه او قطعه وقال ان الله لم يأمرنا النكس والحجارة والطين. قالت فقطعنا منه سادتين وحشوتهما ليفا فلم يعد ذلك عليه. قال حدثني طبعا انها قطعت لذلك لم يعبد
1:27:07قال حدثني زهير ابن حزم قال حدثني اسماعيل ابن ابراهيم عن داوود عن عذرة عن حميد بن عبد الرحمن عن سد ابن هشام ابن عائشة رضي الله تعالى عنه قالت كان لنا ستر فيه تمثال طائر وكان
1:27:17استقبله فقال لرسول الله صلى الله عليه وسلم حولي هذا فاني كلما دخلت فريته ذكرت الدنيا قالت وكانت لنا قطيفة كنا نقول علمها حرير فكنا نلبسها قال وحدثني محمد ابن
1:27:27يريد عبد الاعلى فلم يأمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بقطعه. قال حدثني ابو بكر بن ابي شيبة وابو بكر قال حدثنا ابو سامة رضي الله تعالى عنها قالت
1:27:37قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم من سفره وقد سترد على بابي وقد سترت على بابي درنوكا فيه الخيل ذوات الاجنحة فامرني فنزعته. قال وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة
1:27:47قال اذن وكيلا بهذا الاسناد وليس في حديث عبد القديمة من سفر قال حدثنا منصور ابن ابي مزاحم قال اذن ابراهيم الزهري انقاص ابن محمد عن عائشة رضي الله قالت دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وانا وانا متسترة بقراب في سورة فتلون وجهه ثم تناول الستر فاتاك ثم قال اني من اشد الناس عذابا يوم القيامة الذين
1:28:07يشبهون بخلق الله وحدثني حاملتهم قال اخبرني قال اخبرني موسى بشهاب ابن القاسم ابن محمد حدثته رضي الله تعالى عنها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل عليها ابراهيم
1:28:17قال ثم اهوى الى القمم فاتكه وبيده. قال وحدثناه يحيى ابن يحيى وابو بكر بشيبة وزهير ابن حلب جميعا وحدثنا اسحاق بن ابراهيم عبد المحميد قال احقن عبد الرزاق اشد الناس عذابا لم يذكرها من قال وحدثني جميعا قال عبد الرحمن ابن القاسم عن نبينا عائشة رضي الله تعالى عنها ان تقول دخل
1:28:37يعني رسول الله صلى الله عليه وسلم قد سترت شهوة النبي اقرأ من فيه تماثيل فلما روتك وتلون وجهه فقال يا عائشة اشد الناس عذابا عند الله يوم القيامة الذين يضاهون بخلق الله قالت عائشة
1:28:47قطعناه فقطعناه فجعلنا منه وسادة او وسادة. قال حدثنا محمد قال احدثنا محمد بن جامع قال عبد الرحمن ابن قاسم قال سمعت القاسم عن عائشة رضي الله تعالى عنها انه كان
1:28:57في تصاوير ممدود لله سهوة فكان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي اليها يصلي اليها فقال اخريه عني قالت فاخرته فجعلته وشاهد. قال وحدثنا اسحاق بن ابراهيم وعقبة بن مكرم
1:29:07عن سعيد بن عامر وحدثناه اسحاق بن ابراهيم قال اخبرنا ابو عامر قال حدثنا ابو بكر سفيان عبد الرحمن بن قاسم عن ابيه عن عائشة رضي الله تعالى عنها قالت دخل النبي صلى الله
1:29:17عليه وسلم علي وقد سترت نمطا فيه تصاويره فنحاه فاتخذت منه سادتين. قال وحدثني قال وحدثني عمرو ابن حاذق النبوي كان حدثنا عبد الرحمن بن قاسم بعد ثمانية اشهر زوج النبي صلى الله عليه وسلم انها نصبت سترا فيه تصاوير فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم فنزعه قالت قالت فقطعته وسادتيني فقال رجل في المجلس حينئذ يقال ربيعة ابن عطاء
1:29:37فما سمعت ابا محمد يذكر قالت فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يرتفق عليه ما قال ابن القاسم اذا قال لكني قد سمعته يريد القاسم ابن محمد قال حدثني
1:29:47قال ما لك النافع عن القاسم بن محمد عائشة رضي الله تعالى عنها انها اشتغلت ممرقة فيها تصاوير فلما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقام على الباب فلم يدخل فعلته او فعرفت
1:29:57في وجهه الكراهية فقالت يا رسول الله تب الى الله والى رسوله فماذا اذنبت؟ وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما بال هذه النمرقة؟ فقالت اشتريتها لك تقعد عليها وتوسدها؟ فقال
1:30:07رسول الله صلى الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور يعذبون ويقال ومحيوا ما خلقتم ثم قال ان البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملائكة. قال وحدثنا وقت ابن اخبرنا
1:30:27وحدثني ابو بكر رضي الله تعالى بهذا الحديث قال وزاد في حديث ابن اخ قالت فاخذته فجعلت مرفقتين فكان يتفق بهما في البيت. قال حدثنا ابو بكر اذن النبي قال اذن عبيد الله النافل ابن عمر رضي الله تعالى عنهما اخبر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الذين يصنعون الصور يعذبون يوم القيامة يقال لهم احيوا ما خلقتم. قال حدثنا ابو الرب كامل قال حدثنا
1:30:57كلهم عن ايوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله تعالى عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثل حديث عبيد الله عن نافع ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم. قال حديثنا قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان اشد
1:31:17عذابا يوم القيامة المصورون. ولم يذكروا ان قال وحدثناه يحيى بن يحيى ابو بكر بشيبة ابو بكر كل ما عن ابن معاوية حوادث عند ابي عمر الى امان الله وفي رواية احبيبك ان من اشد اهل النار يوم القيامة عذابا المصورون. وحديث سفيان كحديث وكيع. قال وحدث الناس ابن علي جامد الظهمي قال
1:31:37عهد بن عبد العزيز بن صمد قال انت مسؤول عن مسلم في صبي قال كنت معه مسروقة في بيت فيه تماثيل مريم فقال مسروق هذا هذا تماثيل كسرى فقلت لا هذا تماثيل مريم فقال مسروق اما اني
1:31:47سمعت عبد الله بن مسعود رضي الله تعالى عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اشد الناس عذابا يوم القيامة المصورون قال مسلم قرأت على نص ابن علي الجهضمي عن عبدالله ابن عبد الله ابن ابي
1:31:57اسحاق عن سعيد بن ابي الحسن قال جاء رجل لابن عباس رضي الله تعالى عنهما فقال اني رجل اصور هذه الصور فافتني فيها فقال له ادنو مني فدنا منه ثم قال ادنو مني فدنى حتى
1:32:07فقال انبئك بما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول كل مصور في النار يجعل له بكل صورة طورها نفسا فتعذب في جهنم. وقال ان كنت لا ان كنت لابد فاعلا فاصنع الشجرة وما لا نفس له. فاقر به نصر بن علي. قال
1:32:27ابو بكر قال كنت جالسا عند ابن عباس رضي الله تعالى عنهما جعل يفتي ولا يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى سأل رجل فقال اني اصور هذه الصور فقال له ابن عباس فدنى الرجل فقال ابن عباس رضي الله تعالى عنهما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من صور صورتي في الدنيا كلف ان ينفخ فيها الروح يوم القيامة
1:32:47ليس بنافع. قال حديثنا ابو غسان ابن اسماعيل ومحمد ابن متنا قال احدنا معاذ ابن ابي ان يقتدى عن مات ابن عباس. فذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله. قال حدثنا ابو بكر ابي شيبة وهو
1:32:57محمد بن عبد الله بن امين وابو كليمة والافاضل متقلبة قال احدهم عن عمارة ابي زرة قال دخلت مع ابي هريرة رضي الله تعالى عنه فداء مروان فرأى فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قال
1:33:07الله عز وجل ومن اظلم ممن ذهب يخلق خلقه كخلقه فليخلقوا ذرة او ليخلقوا حبة او ليخلقوا شعيرا. قال وحدثني قال احدنا الجليل عن امارة ابي زرعة قال دخلت انا
1:33:17رضي الله تعالى عنه دارا تبنى بالمدينة لسعيد لاول مروان قال فرأى مصورا يصور في الدار فقال قال صلى الله عليه وسلم لمثله ولم يذكر او ليخلقوا شعيرا. قال حدثني ابو بكر
1:33:27عن ابيه رضي الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تدخل الملائكة بيتا فيه تماثيل او تصاوير احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب كراهة الكلب والجرس في السفر رحمه الله تعالى حدثنا ابو كمال والحسين الجثري قال حدثنا اسماء عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه
1:33:47ان الرسول صلى الله عليه وسلم قال لا تصحب الملائكة رفقة فيها كلب ولا جرس؟ قال وحدثني زهير حدثنا هذه المحافظة وحدثنا قتيبة قال حدثنا عبد العزيز يعني الدراورديا كلاهما عن سؤال
1:33:57ولو حدثنا يحب ايوب قالوا حتى لا يسمع عن العلاء عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال جرسوا مزامير الشيطان كراهة قلادة الوتر في رقبة البعير. عن عبد الله بن ابي بكر عن عباس بن تميم ان ابا بشيء الانصاري رضي الله تعالى عنه واخبره انه كان مع رسول الله
1:34:17مثلا في بعض اسفاره قال فارسل رسول الله صلى الله عليه وسلم رسولا قال عبد الله بن ابي بكر حسبت انه قاله الناس في مبيتهم لا يبقين في رقبة بعير قرأت من وتر او قلة لا قطعت
1:34:27قال مالك ارى ذلك من العين باب النهي عن ضرب الحيوان في وجهه واسمه فيه. عن ابي الزبير عن جابر رضي الله عنه انه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الضرب في الوجه وعن المسك في الوجه. قال اخبرنا محمد قال اخبرني ابو الزبير انه
1:34:47رجلا يقولونها رسول الله صلى الله عليه وسلم بمثله. قال وحددني سلامة المشاهدين قال حدثنا الحسن الملاعين قال حدثنا عن ابي زهير عن جابر رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم مر على حمار قد وصف في وجهه فقال لعن الله
1:34:57الذي وسمه. قال حدثنا احمد بن عيسى قال اخبره قال اخبرني عمرو بن حارث عن يزيد ابن ابي حنيفة الناعم ابا عبدالله مولى ام سلمة تحدثه عن انه سمعه ابن عباس رضي الله عنهما
1:35:07ورأى رسول ورأى رسول الله صلى الله عليه وسلم حمار موسوم الوجه فانكر ذلك قال فوالله لا اسموه الا في اقصى شيء من وجهه فامر بحمار له فكوي في فهو اول من كان جائرتين. باب جواز وسم الحيوان غير آدمي في في غير الوجه وندبه في نعم الزكاة والجزية. قال حدثنا محمد ابن زنى قال حدثنا محمد ابن ابي
1:35:27رضي الله عنه قال لما ولدت ام سليم قالت يا انس انظر الى هذا الغلام فليصيبن شيئا حتى تغدو به الى النبي صلى الله عليه وسلم يهنكه قال فاذا هو في الحائط وعليه خبيسة
1:35:37وهو يزن الله الذي قدم عليه في الفتح. قال حدثنا محمد بن سلمان قال حدثنا محمد الجعفري قال سمعت انسا يحدث ان امه حين ولدت انطلقوا بالصبي الى النبي صلى الله عليه وسلم يهنئه قال فان النبي صلى الله عليه وسلم في مربد يسم غنما قال شعبة قال واحد تاني زهير بن حرب قال شعبتان قال حدثني
1:35:57هشام ابن زيد قال سمعت انسا رضي الله تعالى عنه يقول دخلنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم اربد وهو يسب غنما قال احسبوه قال في اذانها قال وحدثني يحي ابن حبيب قال حدثنا قال
1:36:07وهو ويحيى وعبدالرحمن كلهم عن شعبة بهذا الاسناد وذكر مثله. قال حدثنا هارون بن معروف عن اسحاق بن عبدالله بن ابي طلحة عن مالك رضي الله عنه انه قال رضيت في يد رسول الله صلى الله عليه وسلم باب كراهة القزع قال حدثني زهير ابن حرب قال حدثنا يحيى عن ابن سعيد عن عبيد الله قال
1:36:27عمر نافع رضي الله تعالى عنهما ان رسول الله قال حدثنا ابو بكر حدثنا قال حدثنا عثمان وعثمان قال حدثنا عثمان بن عثمان غضفني قال حدثنا عمر وحدثني ولا حدثنا يزيد يعني ابن زرع قال حدثنا في مسند عبيد الله وذكر مثله والحق التفسير في الحديث
1:36:57عن عبد الرحمن السراجي عن النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك باب نهي عن الجلوس في الطرقات واعطاء الطريق حقه رضي الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال اياكم وجوسع في الطرقات قالوا يا رسول الله ما لنا بد في مجالسنا ما لنا بد من مجالسنا نتحدث بها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فاذا بيت
1:37:27قالوا اخبرنا هشام يعني بهذا الاسناد وذكر مثله. باب تحريم فعل الواصلة والمستوصلة والواشمة والمستوشمة والنامصة والمتنمصة والمتبلجات والمغيرات خلق الله خلق الله تعالى ان لبنات ان لبنة عريسا اصابتها حصبة فتمرق شعرها افاصلها. فقال لعن الله الواصلة والمستوصلة. قال حدثناه ابو
1:38:07وحددنا مظلومين نحو حديد ابي معاوية غير نوطع وشعبة بحديث قال وحدثني احمد ابن مسعود ان امرأة اتى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت اني اتزوج ابنتي فتمرغ شعر رأسها وزوجها يستحسنها فاصل يا رسول الله بلهاهاها قال حددنا محمد وتناول
1:38:37قال حدثنا ابو داوود قال سمعت الحسن والمسلم يحدث عن صبية بنتي شيبة عن عائشة رضي الله عنها ان جارية تزوجت وانها من لطف تمرض شعرها برد ويصله فسأله رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فهل عن الواصلات والمستوصلة
1:38:57عن ابراهيم ابن نافع قال اخوانا حسن مسلما عن صبيات ابن شيبة عن عائشة رضي الله عنها من انصار زوجت ابنة لها فاشتكت فتساقط شعرها فاتت النبي صلى وسلم فواتير زوجها يريد ان يريدها فاصل شعرها. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن الواصلات. قال واحدثني محمد بن حاتم. قال حدثني عبد الرحمن عن ابراهيم
1:39:17وقال لعن الموصلات قال وحدثنا محمد بن عبدالله بن وين؟ قال حدثنا به قال وحدثنا زهير المثنى قال احدثنا يحيى عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الواصلة والمستوصلة والمستوشمة
1:39:37انصح الوجوه عن نافع عن عبدالله رضي الله عنه ان عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله. قال حدثنا اسحاق وابراهيم وعثمان وان شئت واللفظ اسحاق قال اخبرنا جبريل عن المنصب عن ابراهيم عن عقبة عن عبدالله رضي الله عنه انه قال
1:39:47المغيرات انك لعنت الواسمة خلق الله. وقال عبد الله وما لي لا العن من لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بكتاب الله بغاية المرأة. لقد مرأت ما بين لوحي
1:40:07المصحف ما وجدته فقال لان كنت قرأته لقد وجدتيه. قال الله عز وجل وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا فقالت المرأة باني ارى شيء من هذا على امرأتك الان قال اذهبي فانظري قال فدخلت على امرأة عبدالله فلم ترسيها فجاءت اليه فقالت ما رأيت شيئا فقال اما لو كان ذاك
1:40:27لم نجامعها فلا حدثنا محمد المثنى قال حدثنا عبدالرحمن قال احدنا يحيى ابن ادم قال احدنا مفضل وهو ابن مهلهل كلاهما غير ان في حديث سفيان والواجبات والمستلزمات وفي حديث مفضل الواشمات والموسومات
1:40:47محمد بن جعفر المنصور بهذا الاسناد الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم مجردا عن سائر القصة بالذكر ام يعقوب قال احد الناس قال حدثنا جريم عن ابن حازم قال حدثنا عن
1:40:57عن عبد الله رضي الله عنه وعن النبي صلى الله عليه وسلم بنحو حديثهم ولو حدثنا الحسن بن علي الحنواني ومحمد رافع قال اخبرنا بالرزاق قال اخبرنا ابو الزبير لانه سمع رضي الله عنه
1:41:07ويقول زجر النبي صلى الله عليه وسلم ان تصل المرأة برأسها شيئا. قال حدثنا يحيى بن يحيى. حميد بن عبد الرحمن بن عوف انه سمع معاوية بن سفيان رضي حج وهو عن النبي رضي الله تعالى عنه وتناول قصة من شعر كانت في يد حرس يقول يا اهل المدينة اين علماؤكم سمعتم رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن مثل
1:41:27هذا ويقول انما هلكت بنو اسرائيل حين اتخذ هذه نسائهم قال حدثنا ابن ابي عمر قال حدثنا معين تحاقر وحداني حربلة اخبرني وصحا وهددنا العبد بن حميد قال اخبرنا اذا اخبرنا بمثل حديث ماء غير ان في حديث معمر انما عذب بنو اسرائيل ولا احدثنا ابو بكر ولا احدثنا عن شعبة حق
1:41:47حدثنا ابن مثنى ومساء قال حدثنا معذو جعفر قال حدثنا شعبة عن عمر ابن مرثة عن سعيد ابن مسيف انه قال قدم معاوية المدينة فخطبنا واخرج كبة من شعر قال
1:41:57ما كنت ارى ان احدا يفعله الى اليهود ان رسول الله صلى الله عليه وسلم بلغوه فسماه الزور. قال واحد المثنى قال اخبرنا معاذ بن هشام قال احد الذي يبيع القتادة عن سيد الموسى بان معاوية قال ذات يوم انكم قد اخذتم زي سوء وان نبي الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الزور. قال وجاء رجل بعصا على رأسها خلقة قال معاوية والا
1:42:17الزور قال قتادة يعني ما يكفر به النساء اشعارهن من الخرق. باب النساء الكاسيات العاريات المائلات المميلات عن نبيه عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صنفان من اهل النار لم ارهما قوم معهم سياط كاذناب البقر يضربون به الناس ونساء كاسيات عاريات مميلات مائلات
1:42:37رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها وان ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا. باب النهي عن التزوير في اللباس غيره والتشبع بما ما لم يعط. رضي الله عنها ان امرأة قالت يا رسول الله يقول ان زوجي اعطاني
1:42:57الم يعطني فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم المتشبع بما لم يعطى كلابس ثوبي زور. قال حدثنا محمد بن عبدالله بن نوير قال حدثنا عن يوسف قال حدثنا هشام عن فاطمة عن اسماء رضي الله تعالى عنها
1:43:07قالت جاءت موت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت ان الاضراب ان اتشبع من مال زوجي بما لم يعطني فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم المتشبع بما لم يعطى كلابي زور. قال حدثنا
1:43:17كلاهما هذا الحديث من جوامع كلم النبي صلى الله عليه وسلم المتشبه ما لم يعطى كلابس ثوبي زور مو ثوب واحد ثوبين. مثل اللي تحط باروكة على انه عندها شعر تحط رموش على عندها رموش وهي
1:43:37كتابا تحط اه ظافر ها على انه عنده اظافر هي ما عندها اظافر. وهكذا فقس تحط اه عدسات ملونة ها الا بان عيونها مدري زرقا ولا شقرا مدري شلون صايرة شذب في كذب طيب النبي صلى الله عليه وسلم يقول متشبع بما لم يعط كلابس ثوب
1:43:57ابي زور. نعم. كتاب الاداب باب النهي عن التكني بابي القاسم وبيانما يستحب من الاسماء ابن ابي عمر قال ابو بكر ابن اخبرنا وقال ابن عمر حدثنا قال عن حميد عن ناس انه قال نادى رجل رجلا بالبقيع يا ابا القاسم فالتفت اليه رسول
1:44:17وسلم فقال يا رسول الله اني لم اعنيك انما دعوت فلانا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم تسموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي. وهذا حديث ابراهيم ابن زياد وهو الملقب بسبنانا قال اخبرنا
1:44:27وعباد عن عبيد الله بن عمر واخيه عبد الله انه سمعه منهما سنة اربع واربعين ومئة يحدثان عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان احب اسمائكم الى الله
1:44:37عبدالله وعبدالرحمن. قال حدثنا عثمان ابن شيبة واسحاق عثمان وحدثنا وقال اسحاق واخبرنا عن سالم ابن ابي الجعد عن جابر ابن عبدالله رضي الله عنه انه قال ولد لرجل منا
1:44:47فسماه محمدا فقال له قوموا لا ندعك تسميه باسم رسول الله صلى الله عليه وسلم فانطاغ به ابنه حاملا حمله على ظهره. فاتى به النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ولد لي غلام فسميته محمدا
1:44:57قومي لا ندعوك تسمي باسم رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم تسموا باسمه ولا تتنوا بكنيتي فانما انا قاسم اقسم بينكم. قال حدثنا انكم سرير
1:45:07رضي الله عنه انه قال ولد لرجل منا ولما سماه محمدا فقلنا نكيد برسول الله صلى الله عليه وسلم حتى تستأمره قال فتاه فقال انه ولد انه ولي ذلك فسميته برسول الله وان قومي ابوا ان يكنوني به حتى تسأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال سموا باسمي ولا تكنوا بكمياتي فانما بعثت قاسما اقسم
1:45:27قال حدثني بعضهم قال احدنا خير يعني الطحانة عن عن حصين ولم يذكر فانما بعدتم قسما اقسم بينكم ولحدثنا ابو بكر عن النعمة قال ولا تكتنوا قال سمعت قتادة عن سالم عن جابر ابن عبدالله رضي الله عنه ان رجل من انصاره له غلام فغدا يسميهم محمدا فاتى النبي صلى الله عليه وسلم فسأله فقال احسنت الانصار وسموا باسمي ولا تكتموا بكنيتي
1:46:07كلاهما قال النبي صلى الله عليه وسلم اسعاف وابراهيم قال النبي صلى الله عليه وسلم ذكرنا حديث من قبل وفي حديث عن شعبة قال وزاد فيه حصين وسليمان قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انما بعثت قاسما اقسم اليكم فانما انا
1:46:47قاسم اقسم بينكم. قال حدثنا عمر ابن عبد الله جميعا سفيان قال عمر حدثنا سفيان انه سمع جابر جابر عن عبدالله رضي الله عنهما يقول وجد لرجل منا مولاهم فسماه القاسم فقلنا يا ابا القاسم ولا ننعمك عينا. فاتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال اسم ابنك عبد الرحمن. ولو حدثني
1:47:07حدثنا يزيدهم يعني وزرعا كلاهما عن جابر رضي الله تعالى عنه بمثل حديث ابن عويات ولا ننعم ولا ننعمك عينا ولو حدثنا ابو بكر انه قال سمعت عن ابي هريرة رضي الله
1:47:27ويقول قال ابو القاسم صلى الله عليه وسلم عن ابي هريرة يقول سمعت قال حدثنا مسلما عن فلما قضيت على رسول الله صلى الله عليه وسلم سألت عن ذلك فقال انهم كانوا سموا انهم كانوا يسمون بانبيائه والصالحين قبلهم. باب قراءة التسمية بالاسماء القبيحة
1:47:57بنافع ونحوه انه قال سمعت رقيا يحدث عن ابيه عن رضي الله تعالى عنه انه قال نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم ان نسمي رقيقا باربعة اسماء افلح ورباح ويسار ونافع. ولو حدثنا
1:48:17عن ابيه عن رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسمي غلامك رباحا ولا يساغ ولا افلح ولا نافعا. قال حدثنا احمد عبد الله بن موسى
1:48:27حدثنا منصورا احب الكلام الى الله اربع سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا يضرك بايهن بدأت. ولا تسمين غلامك يسارا ولا رباحا ولا ناجحا ولا افلح فانك تقول اتمه فلا يكون فيقول له
1:48:47فانما هم انما هن اربع فلا تزيدن علي محمد واما هذه صعبة فليس فيه الا ذكر تسمية الغلام ولم يذكر الكلام الاربع. قال حدثنا محمد قال حدثنا محمد واحمد بن ابي خلف قال حدثنا روح قال حدثنا
1:49:17قال واراد النبي صلى الله عليه وسلم ينهى عن ان يسمى وبنحو ذلك ثم رأيته سكت بعده عنه فلم يقل شيئا ثم قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم ينهى عن ذلك ثم رد عمر ان ينهى ذلك ثم تركه باب استحباب تغيير اسم باب استحباب تغيير الاسم القبيح الى
1:49:37انه تغيير اسمي برة الى زينب وجويرية وجويرية ونحوهما. قال حدثنا احمد محمد وزهير محرم ومحمد وثنى وعبدالله وسعيد ومحمد والشاني قالوا وحدثنا عبيد الله عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم غيرت معاصيته وقال انت جميلة قال انت جميلة وقال احمد مكان اخبرني
1:49:57رضي الله تعالى عنهما يقال لها عاصية فسماها رسول الله صلى الله عليه وسلم جميلة. قال حدثنا عمر ابن ابي عمر واللفظ ابن عمر قال احدنا سفيان عن محمد ابن عبد الرحمن مولى الضحى
1:50:17الكريب عن ابي عباس رضي الله عنهما انه قال كانت جويرية اسمها برة فحول رسول الله صلى الله عليه وسلم اسمها جويرية وكان يكره ان يقال خرج من عند برة وفي حديث ابن
1:50:27عمر عن قريب قال سمعت ابن عباس قال حدثنا ابو بكر عن عطاء ابن ابي ميمونة انه قال سمعت ابا راب يحدث عن ابي هريرة قال وحدثنا عن عبيد الله بن معاذ قال حدثنا ابي قال احدنا رضي الله عنه ان زينب كان اسمها برة
1:50:47تزكي نفسها فسماها رسول الله صلى الله عليه وسلم زينب ولفظ الحديثين هؤلاء دون ابي بشار وقال ابن ابي تحدثنا محمد ابن جعفر عن شعبة اخبرنا عيسى ابن موسى حضر وحدثنا ابو بكر قال حدثني زينب بنت ام سلمة رضي الله تعالى عنها
1:51:07اسمي برة فسماني رسول الله صلى الله عليه وسلم زين قالت ودخلت عليه زينب بنت جحش واسمها برة فسماها زينب عن يزيد عن محمد بن عمرو بن عطا انه قال سميت ابنتي برة فقالت لي زينب ولدت ابي سلمة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن هذا
1:51:27اسمي وسميت برة فقال رسول الله اعلم باهل البر منكم فقالوا بما نسميها قال سموها زينب باب تحريم التسمم بمالك الاملاك وملك ملوك ان اقنع اسم عند الله رجل تسمى ملك الاملاك وقال احمد ابن حنبل سألت
1:51:57ابا عمرو عن اخنع فقال اوضع. قال سفيان مثل شاهان شاه كلمة فارسية شاهاني شاه يعني ملك الملوك نعم قال حدثنا محمد الرافعي قال حدثنا عبد الرزاق انه قال هذا ما حدثنا ابو هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر حديثا منها وقال
1:52:17رسول الله صلى الله عليه وسلم اغيظ رجل على الله يوم القيامة واخبثه واغيظه عليه رجل كان يسمى ملك الاملاك لا مالك الا الله. باب استحباب تحنيك المولود عند ولادته وحمله الى صالح يحركه وجواد تسميته يوم ولادته واستحباب التسمية بعبد الله وابراهيم وسائر الاسماء وسائر اسماء الانبياء عليهم السلام
1:52:37رحمه موتانا حدثنا عبد الاعلى ابن حماد قال انس بن مالك رضي الله عنه انه قال ذهبت بعبدالله بن ابي طلحة الانصاري الى رسول الله صلى الله عليه وسلم حين هدى
1:52:47رسول الله صلى الله عليه وسلم في عبادة يهنأ بعيرا له فقال هل معكتمون؟ فقلت نعم فناولته تمرات فيلقون فيه فيه فلاكهن ثم ثم الصبي فمجهوا في فيه فقال الرسول صلى الله عليه وسلم حب الانصار حب الانصار التمر وسماه عبد الله. قال حدثنا ابو بكر
1:53:07قال اخبرنا ابن عون عن ابن سيرين عن انس بن مالك رضي الله عنه انه قال كان ابن لابي طالب فلما رجع ابو طلحة قال ما فعل ابنه فقالت ام سيم هو
1:53:17كانوا فهربت اليه العشاء فتعشى ثم صام منها فلما فرغ قالت واروا الصبي فلما اصبح افضل حتى اتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فاخبره فقال اعرستم الليلة اعرستم الليلة؟ قال نعم. قال اللهم بارك لهما فولث غلاما فقال لي ابو طلحة احمله حتى تأتي به النبي صلى الله عليه وسلم. النبي صلى الله عليه وسلم فاتى به النبي صلى الله عليه وسلم وبعث
1:53:37معه بتمرات فاخذه النبي صلى الله عليه وسلم فقال امعه شيء؟ قالوا نعم تمرات. فاخذها النبي صلى الله عليه وسلم فمضى ثم اخذها من فيه فجعلها الصبي. ثم حناك يوم سماه عبد الله. قال
1:53:47قال حدثنا قال حدثنا بعون عن محمد عن الناس بهذه قصته وذكر نحو حديث يزيد. قال حدثنا ابو بكر الاشعري وحدنا النبي صلى الله عليه وسلم فسماه ابراهيم وحنكه بتمرة. قال حدثنا الحاكم موسى بن صالح قال حدثنا
1:54:07انا شوي ما يعني ابن اسحاق قال اخبرني هشام ابن عروة قال حدثني حين هاجرت حبلى ابي عبد الله بن الزبير فقدمت قباء فنفست بعبدالله بقبا ثم خرجت حين نفثت الى رسول الله ليحنكه فاخذه رسول الله صلى الله عليه وسلم منها فهو معهم في حديث ثم
1:54:27قال قالت عائشة فمكثنا ساعة نلتمسها قبل ان نجدها فمضى ثم بصقها به فان اول شيء دخل بطنه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قالت اسماءه ثم مسحه وصلى عليه وسماه عبد الله ثم جاءه ابن سبع سنين وثمان لبيع رسول الله بذلك الزبير فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم
1:54:47حين رآه مقبلا اليه ثم بايعه. قال حدثنا ابو هريرة قال حدثنا موسى بن هشام عن ابيه عن اسماء انها حملت قالت فخرجت وانا وانا متم فاتيت المدينة فنزلت بقوبا فولدتهم بقبا ثم تيتهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فوضعوا في حجره ثم دعا ثم تبلى في فيه
1:55:07سوف اريد رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم انك ثم دعا له وبرك عليه وكان اول مولود ولد في الاسلام. ولا حدثنا عن قال حدثنا خالد بن مخلد عن علي بن وسع من
1:55:17عن اسباب بعوضة عن ابيها عن عائشة رضي الله عنها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يؤتى بالصيام فيبرك عليهم ويحنكهم. قال حدثنا اول شيء فقال حدثنا ابو خالد الاحمر عن هشام ابن عنبي عن عائشة رضي الله عنها
1:55:37الى النبي صلى الله عليه وسلم يعنقه فطلبنا تمرة فعز علينا طلبها. قال حدثني محمد ابو بكر بن اسحاق قال حدثنا ابن ابي هريرة قال قال سيد جالس فنهي النبي صلى الله عليه وسلم بشيء بين يديه فامره فاحتمل من على فخذ رسول الله فقال اين الصليب؟ فقال ابو سي نقلا
1:56:07يا رسول الله فقال ما اسمه؟ قال فلان يا رسول الله. قال لكن لا ولكن اسمه المنذر فسماه يومئذ المنذر. قال حدثنا ابو ربيع سليمان وحدثنا عبد الوالد قال حدثنا ابو التياح قال حدثنا اسم ولكن حدثنا عبد الوارث عن انس مالك رضي الله عنه انه قال كان رسول الله
1:56:27كلما احسن الناس خلقا وكان ليكن ابو عميد قال احسبه قال كان فطيما. قال فكان اذا جاء رسول الله فرآه قال ابا عمير على النغير قال فكان يلعب به باب جواز قوله لغير ابنه يا بني واستحبابه للملاطفة. قال حدثنا محمد بن عبيد الغبري قال حدثنا معاونة عن ابي عثمان عن انس مالك رضي الله
1:56:47قال قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم يا بني قال حدثنا بكل ما شئت ابن ابي عمر واللفظ ابن ابي عمر عن اسماعيل ابن ابي خالد عن القيس ابن شعبة رضي الله عنه انه قال
1:56:57ما زال رسول الله وسلم احد عن الدجال اكثر مما سألت عنه فقال لي اي بني وما ينصبك منه انه لن يضرك. قال قلت انهم يزعونن معه وانهار وجبال الخبز قال هو اهون على الله من ذلك. يعني بالنسبة للمؤمن هو اهون على الله من ذلك بالنسبة للمؤمن فلا يغتر
1:57:17نعم قال حدثنا ابو بكر محمد باب الاستئذان قال رحمه الله تعالى حدثني عمر بن محمد ابن اسماعيل قال سمعت ابا سعيد الخدري رضي الله ويقول كنت جالسا في المدينة في مجلس الانصار فاتنا ابو موسى فزعا او مذعورا قلنا ما شأنك؟ قال ان عمر ارسل لي ثلاثا فلم ترد علي
1:57:57فلم ترد علي فرجعت فقال له ما فقال ما منعك ان تأتينا فقلت اني اني اتيتك فسلمت على بابك ثلاثا فلم يردوا علي فرجعت وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا استأذن احدكم تأذن ليؤذن له فليرجع فقال عمر اقم عليه البينة والا اوجعتك. فقال ويلك من لا يقوم معه الا اصبر من قوم قاله سعيد فقلت انا اصغر القوم
1:58:17قال فاذهب به قال حدثنا وابن ابي عمر قال ابو سعيد فقمت معه فذهبت الى عمر قال حدثني اوطاني عبد الله بن ابي طالب حدثه انه سمع ابا سعيد الخدري رضي الله تعالى عنهما يقول كنا
1:58:37ابي ابن كعب فاتاه ابو موسى الاشعري مغضبا حتى وقف قال انشدكم الله هل سمع احد منكم رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ يقول الاستئذان ثلاث فان اذن لك والا
1:58:47قال سلمت ثلاثة ثم انصربت قال قد سمعناك ونحن حيدا على شغل. فلو ما استأذنت حتى فلو ما استأذنت حتى يؤذن لك. قال استأذنت كما سمعت قال فوالله لاوجعن ظهرك وبطنك او لتأتين بمن يشهد لك على هذا فقال اويلك منك فوالله لا يقوم معك الا احدثنا سنا قم يا ابا سعيد فقمت حتى
1:59:17المرافقون قد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول هذا قال حدثنا نصره يعني رضي الله عنهما ابا موسى اتى باب عمر فاستأذنه فقال عمر واحدة ثم السنة الثالثة فقال عمر اثنتان ثم السنة الثالثة فقال عمر ثلاث ثم انصرف اتباعه فرده فقال ان كان هذا شيئا
1:59:37من رسول الله والا فوجعت والا فلا يجعلنك عظة ولا مسعد فقال الم تعلموا ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فاجعلهم يضحكون قال فقدوتاكم اخوكم المسلم. قد افزع تضحكون. انطلق انطلق فانا شريكك في هذه العقوبة
1:59:57قال هذا ابو سعيد. قال حدثنا من حضرة النواب قال حدثنا قال احدنا رضي الله عنه قال وحدثنا احمد بن الحسن غراس قال وحدثني محمد بن حاتم فرجع فقال عمر ولم تسمع صوت عبدالله ابن قيس فقال ما حملك على ما صنعت؟ قال انا كنا نؤمر بهذا قال لا تقيمن على هذا بينة
2:00:37او لا يفعلن فخرج من مجلس من الانصار فقالوا لا يشهد لك على هذا الا اصغارنا فقام ابو سعيد فقال كنا نمر بهذا فقال عمر خفي علي هذا من ابي رسول الله
2:00:47عليه وسلم الهاني عنه الصفق بالاسواق. ولحدثنا محمد الساني قال حدثنا ابو عاصم وحدثنا حسين بن حنيفة قال حدث نظر يعني يعني بلا جميل رضي الله عنه انه قال جاء ابوه جاء ابو موسى الى عمر بن الخطاب فقال السلام عليكم هذا عبد الله بن غيث فلم يأذن له فقال السلام عليكم هذا موسى السلام عليكم هذا الاشعري هل ثم انصرف
2:01:17ردوا علي ردوا علي. فقال فجاء فقال يا ابا موسى ما ردك كنا في شغل. قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول فان اذن لك والا فارجع. قال لتأتيني على هذا بمئة والا فعلته بعد. فذهب موسى قال عمر ان وجد بينة فتجدوه عند المنبر عسير
2:01:37وان لم يجد بينة فلم تجده. فلما ان جاء العبيد عن شيء وجدوه فقال يا ابا موسى ما تقول اقد وجدت؟ قال نعم ابي ابن كعب قال عدل قال يا ابا الطفيل ما
2:01:47قول هذا قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لذلك يا ابن الخطاب فلا تكونن عذابا على اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سبحان الله انما سمعت شيئا فاحببته
2:01:57ونتثبت قال هو حدثناه عبد الله ابن عمر ابن محمد ابن هابان قال حدثنا عن اناس عن طلحة بن يحيى بهذا الانسان غير انه قال فقال يا ابا المذي انت سمعت هذا من رسول الله
2:02:07صلى الله عليه وسلم فقال نعم فلا تكن يا ابن الخطاب عذابا على اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم من قول عمر سبحان الله وما بعده فاذا اذا قيل من هذا؟ قال رحمه الله تعالى حدثنا محمد بن عبدالله بن نمير قال حدثنا عبد الله بن ادريس عن شعبة عن جانب عبد الله رضي الله عنهما انه قال
2:02:27النبي صلى الله عليه وسلم فدعوت فقال النبي صلى الله عليه وسلم من هذا؟ قلت انا قال فخرج وهو يقول انا انا. قال حدثنا لابي بكر قال اخبرنا وقال هو كيف حدثنا وكان
2:02:37عن محمد ابن كثير عن جهل الله رضي الله عنهما انه قال استأذنت على النبي صلى الله عليه وسلم فقال من هذا فقلت انا؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم انا انا. قال وحدثنا اسعاف ابراهيم وقال احدثنا وهو عمل
2:02:47وفي غيره حدثنا رجلا طع في في جحر في باب رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو معه ومع رسول الله يحك بها رأسه فلما رآه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لو اعلم انك تنظرني
2:03:17طعنت بك في عينك. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انما جعل الاذن من اجل البصر. قال وحدنا قال اخبرنا الموافق قال اخبرني الانصاري رضي الله عنه واخبره انه طاعة من جحر في باب رسول الله صلى الله عليه وسلم ومع رسول الله صلى الله عليه وسلم يرجل بها رأسه فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم لو اعلم انك اذا وضعت بها
2:03:37به في عينك انما جعل الله الاذن من اجل البصر. ولو حدثنا ابو بكر ولا حدثنا ما عمرهم الى معز بن سعد رضي الله عنه النبي صلى الله عليه وسلم وذكر نحو حديث ويونس ويونس
2:03:57وابي كامل رايح اخبرنا وقال الاخرين حدثنا محمد بن زين عن عبيد الله بن ابي بكر حجر النبي صلى الله عليه وسلم فقام اليه مشقص او فكأني انظر الى رسول الله صلى الله عليه وسلم يختلئ يختلي هو ليطعنه. ليطعمه. ليطعنه
2:04:17ليطعن هذا هو ليطعن طعن يطعن في الحديث ان النبي صلى الله عليه وسلم اراد ان آآ يعني آآ يطعنه لانه نظر بدون استئذان. وهذا هدر. نعم يجوز. صحيح. نعم. قال حدثني زهير حدثني عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال
2:04:47في بيت قوم غير اذ بهم فقد حللهم ان يفقؤوا عينه. صلى الله عليه وسلم قال لو ان رجلا اطلع عليك حينئذ فخذفته بحصان فبقىت عينه ما كان عليك من جناح. باب نظر الفجأة. قال حدثني قلت حدثنا يزيده
2:05:07وليتك كلاهما ان ينصحا رضي الله عنه انه قال سألت رسول الله عن عن نظر البجاة فامرني ان اصرف بصري. قال وحدنا يساوي ابراهيم قال اخبرنا وقال اسحاق اخبارنا قال احد الناس بهذا الاسناد وذكر مثله
2:05:27بسم الله الرحمن الرحيم كتاب السلام. باب يسلم يسلم الراكب على الماشي والقيام على الكثير. رحمه الله تعالى حدثني عقبة بن مكرم قال حدثنا وعصي محمد البعض يقول القيور على الكثير ما من حق الجلوس على الطريق رد السلام رحمه الله تعالى حدثنا مسلم قال حدثنا عثمان قال حدثنا عبد الواحد ابن زياد قال حدثنا عثمان بن حكيم عن اسعاظ ابن
2:05:57انه قال قال ابو طلحة رضي الله عنه كنا قعودا بالافنية نتحدث فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام علينا فقال ما لكم من مجالس الصعودات؟ اجتنبوا مجالس فقلنا انما انما قعدنا لغير لغير ما بأس. قعدنا نتذاكر وتحدثنا قال اما لا فادوا حقها غض البصر وتساهم حسن الكلام
2:06:17رسول الله وسلم اذا ابيتم الا المجلس مع الطريق حقه قالوا وما حقه؟ قال غض البصر وكف الاذى ورد السلام والامر بالمعروف والنهي عن المنكر. ولا حدثنا قال احدثنا عن عبد العزيز بن محمد المدني
2:06:37حدثنا يعني ابن سعد كلاهما باب من حق المسلم المسلم رد السلام رحمه الله تعالى حدثنا حرملة ان ابا هريرة رضي الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حق المسلم على المسلم بخمسة قال وحدثنا عبد قال
2:06:57اخبارنا اللي عنده وزن يعني ابن مسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خمس تجب للمسلم على اخيه رد السلام وتشميت العاطس واجابة الدعوة
2:07:07المريض باتباع الجنائز عن ابي عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حق المسلم على المسلم ست قيل ما هن يا رسول الله؟ قال اذا لقيته بسلم عليه واذا دعيت فاجبه واذا استنصحك فانصحناه واذا عطس فحمد الله فشمه
2:07:27فسمته واذا مرض فعضه واذا مات فاتبعه. يعني اعتداء اهل الكتاب يساوي كيف يرد عليهم. قال رحمه الله تعالى حدثنا يحيى قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وحدثني اسماعيل ابن سالم قال حدثناه شيء عن جده
2:07:47عن جده انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا سلم عليكم المفتاح فقولوا عليكم قال حدثنا قال حدثنا شعبة قال وحدثنا قال احدثنا قال حدثنا شعبا قال سمعت قتادة يحدث عن انس رضي الله عنه ان اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
2:08:07صلى الله عليه وسلم ان اهل الكتاب يسلمون علينا فكيف نرد عليهم؟ قال قولوا وعليكم. قال حدثنا وقال اخر احدنا اسماعيل وامه جعفر. عن عبد الله ابن دينار انه سمع ابن عمر رضي الله عنهما يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان اليهودي يسلم عليكم. يقول
2:08:27واحدهم السلام عليكم فقل عليك قال واحد قال عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم مثل غير انه قال فقولوا وعليك استأذن رهط من اليهود على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال والسلام عليكم فقالت عائشة
2:08:47عليهم السلام واللعنة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عائشة ان الله يحب الاخوة في الامر كله. قالت الم تسمعوا الم تسمع ما قالوا؟ قال قد قلت عليكم. قال عددنا
2:08:57علي بن حلوان وعبده بن حميد الحجامي عن يعقوب بن سعد قال حدثنا ابي عن صالح قال وحدثنا عبدون وان طلع بهذا الاسناد وفي حديث قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد قلت عليكم ولم يذكروا الواو. قال حدثنا ابو كريم قال حدثنا معاوية عن مسروق عن عائشة رضي الله عنها
2:09:17انها قالت اتى النبي صلى الله عليه وسلم اناس من اليهود فقالوا السلام عليك يا ابا القاسم. قال وعليكم قالت عائشة قلت بل عليكم السلام والذام فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عائشة
2:09:27دون ان تكون فاحشة فقالت ما سمعت ما قالوا فقال اوليس قال فقال اوليس قد ردت عليهم الذي قالوا قلت عليكم قال حدثناهم اسحاق ابراهيم قال يعلم ابن عبيد غير انه قال ففطنت بهم عائشة فسبتهم. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما هي يا عائشة؟ فان الله لا يحب الفحش والتبحر
2:09:47موسى وزاد فانزل الله عز وجل الى اخر الاية ولحدثنيها قال وعليكم ثم قالت عائشة وغضبت الم تسمع ما قالوا قال بلغت سمعت فرددت عليهم وانما وانما نجاب عليهم ولا يجابون علينا. قال حدثنا
2:10:17عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الى ضيقه ولو حدثنا محمد وثنى قال حدثنا محمد الجافعي قال حدثنا شعبة وحدنا وكيف شئت ابو بكر من قال حدثناه عن سفيان كل من
2:10:37بهذا الاسلام وفي حديثه وكيع اذا لقيتم اليهود وفي حديث ابن جعفر عن المشركين باب استحباب السلام على الصبيان رحمه الله تعالى حدثنا اخبرنا مسلم عن سيارته رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم مر على غلمان فسلم عليهم ولو حدثني
2:10:57قال مرة مسلم يعني بيسلم عليه وحدث ثابت انه كان يمشي مع الناس فمر بصيامه فسلم عليهم وحدث انس انه كان يمشي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فمر بصبيان
2:11:17ان فسلم عليهم باب جواز جعل الاذن رفع حجاب او نحوه من العلامات عبد الواحد بن زياد رضي الله تعالى عنه يقول قال لي رسول الله اذنك عليك ان يرفع الحجاب وان تستمع سوى هذه حتى انهاك. قال وحدنا هو ابو بكر محمد بن عبدالله بن يومين واسحاق ابراهيم قال
2:11:47اصحاب اخبارنا وقال حدثنا عبد الله ابن ادريس عن الحسن ابن عبيد الله بهذا الاسناد وذكر مثله. باب اباحة الخمور للانسان لقضاء حاجة الانسان حدثنا ابو بكر قال حدثنا ابو سعد عن هشام ابن ابي عن عائشة رضي الله تعالى عنها قالت خرجت الزوجة بعدما ضرب عليها الحجاب لتقضي حاجتها وكانت امرأة جسيمة تفرع النساء
2:12:07جسما ولا تخفى على من يعرفها فرآها عمر الخطاب فقال يا سودة والله ما تخفين علينا فانظري كيف تخرجين. قالت فانكفأت راجعة ورسول الله صلى الله عليه وسلم في بيته وانه
2:12:17فدخلت فدخلت فقالت فقال لي عمر كذا وكذا فقالت لروحي اليه ثم رفع عنه وان العرض في يده ما وضع فقال انه قد اذن لكن ان تخرجن لحاجتكم وفي واجبة يفرح النساء جسمها. زاد ابو بكر بهديثه فقال هشام يعني البراء يعني البراز. قال وحدثناه
2:12:37قال حدثنا ابن المؤمنين قال احد هشام من الانسان يقول وقال وكانت امرأة يفرع الناس يفرع الناس جسمها قال وانه ليتعشى ولو حدثني قال حدثني قال كنا يخرجن بالليل اذا تبرزنا الى المناصع وهو صعيد نافعا وكان عمر بن الخطاب يقول لرسول الله صلى الله عليه وسلم احجب نساء كلامكم رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل
2:13:07بنت زمعة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ليلة من الليالي عشاء. وكانت امرأة طويلة فنداها عمر الا قد عرفناك يا سوداء. حرصا على ان ينزل حرصا على ان ينزل الحجاب
2:13:17قالت عائشة فانزل الله عز وجل الحجاب والدخول عليها اخبرنا ابو زبير رضي الله تعالى عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الا لا يبيتن رجل عند امرأة ثيب الا ان يكون ذا محرم
2:13:47عن ابي الخيل الموت ولا واحد عن عمرو بن عن عمرو بن الحارث والليث بن سعد الوحي وغيرهم ان يزيد ابن ابي حبيب حدثهم بالاسنان وذكر مثله ولو حدثني ابو طالب يقول ابن العم ونحوه
2:14:17ابن العم ونحوه قال وحدثنا هارون ابن معروف قال حدثنا عبد الله بن قال اخبرني عمر الحاضر وحدثني ابو الطالب ان بكرا تحدثا ان عبد الرحمن ابن حدثه ان عبد الله بن علي بن العاص رضي الله تعالى عنهما احدث ونار من بني هاشم ودخلوا على اسماءها بنت عميس ودخل ابو بكر الصديق وهي تحته يومئذ فرآهم فكره ذلك وذكر ذلك لرسول
2:14:37صلى الله عليه وسلم وقال لم ارى الا خيرا. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله قد برأ من ذلك ثم قام رسول الله صلى الله عليه وسلم عن البر فقال لا يدخلن رجل بعد
2:14:47هذا على مغيبة الا ومعه رجل او اثنان. باب بيان انه يستحب لمن رؤي خائف امرأة وكانت زوجته او محرما له ان يقول وكانت زوجته او محرما له ان يقول هذه فلانة يدفع ظن السوء به. قال حدثنا عبد الله ابن مسلمة ابن قال حدثنا حماد
2:15:07عن رضي الله تعالى عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم كان مع احدى مع احدى نسائه فمر به رجل فقال يا فلان وهذه زوجتي فلانة فقال يا رسول الله من كنت
2:15:17من كنت اظن به فلما اكن اظن بك؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الشيطان يأتي من الانسان مجردا. قال وحدنا يسحاب ابراهيم وعبدالرحمن وتقارب الى قال اخبرنا قال اخبرنا واعمر عن الزهري عن علي بن حسين عن سمية بنت حيي رضي الله تعالى عنها قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم معتكفا اليها فحدثته ثم قمت
2:15:37ينقلب فقام معي ليقلبني وكان مسكنها في دار اسامة بن زيد فمر رجلا فلما رأى النبي صلى الله عليه وسلم اسرع فقال النبي صلى الله عليه وسلم على انها صفية بنت
2:15:47فقال سبحان الله يا رسول الله قال ان الشيطان يجيب الانسان مجرى الدم واني خشيت ان يغدر في قلبك وما سرا او قال شيئا. قال وحدثني عبد الله بن عبدالرحمن الدارمي وقال اخبرنا ابو اليمان قال
2:15:57اخبرنا اسماعيل زهير قال اخبرنا علي بن حسين ان صفية زوج النبي صلى الله عليه وسلم اخبرته انها جاءت الى النبي صلى الله عليه وسلم تزوره في اعتكافه في المسجد وفي العشر الاواخر من رمضان فتحدثت عنده سعدة
2:16:07وتنقلب وقام النبي صلى الله عليه وسلم يقلبها ثم ذكر بمعنى حديث معمر غير انه قال فقال النبي صلى الله عليه وسلم ان الشيطان يبلغ من الانسان مبلغ الدم ولم يقل يجري
2:16:17باب من اتى مجلسا فوجد فرجة فجلس فيها والا ورائهم اخبره عن ابي وائل الليثي ان رسول الله صلى الله عليه وسلم بينما هو جالس في المسجد والناس معه اذ اقبل نفر ثلاث فاقبل اثنان الى رسول الله صلى الله عليه وسلم وذهب واحد قال فوقف على رسول الله صلى الله عليه وسلم
2:16:37فاما احدهما فرأى فرجة في الحلقة فجلس فيها واما الاخر فجلس في خلفهم واما الثالث فادبر ذاهبا فلما فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الا اخبركم عن النبي الثلاثة
2:16:47فاما احدهم فاوى الى فاوى الى الله فاواهم ومن الاخر فاستحي فاستحي الله منه واما الاخر فاعرض فاعرض الله عنه. قال وحدثنا احد المضيق قال حدثنا عن المصلي قال وحدثني
2:17:07بمعنى قال باب تحريم اقامة الانسان من موضعه المباح الذي سبق اليه. وحدثنا قتيل بن سعيد بن مهاجر قال اخبرنيت عن نافع ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال لا يقيمن احدكم لا يقيمن احدكم الرجل بمجلسه ثم يجلس فيه. قال حدثنا
2:17:27قال حدثنا ابي قال حدثنا يحيى وهو الغطان قال وحدثنا موسى الوهابي يعني الثقة فيها كلهم عن عبيد الله حق ولوحدنا وموسى تبسموا وتوسعوا حدثني عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم
2:18:07ولكن تبسموا وتوسعوا وزادوا في حديث قلت في يوم الجمعة قال حدثنا ابو بكر رضي الله تعالى عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يقيمن احدكم اخاه ثم يجلس في مجلسه وكان ابن عمر اذا قام له رجل عن مجلسه لم يجلس فيه ولو حدثناه عبد بن عميد قال
2:18:27اخبارنا وهو ابن عبيد الله عن ابي الزبير عن جابر رضي الله عنه عن النبي انه قال لا يقيمن احدكم اخاه يوم الجمعة ثم ليخالف الى ثم ليخالف الى مقعده فيقعد فيه ولكن يقول افسحوا
2:18:47باب اذا قام من مجلسه ثم عاد فهو احق به. حدثنا عبد العزيز عن ابن محمد كلاهما عن عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا قام احدكم وفي حديث ابي عوانة من قام بمجلسه ثم رجع اليه فهو احق به. قال
2:19:07وزن باب منع المخنث من الدخول على النساء الاجانب وحدثنا ابراهيم قال قال اخبرنا جايين محاضرة وحددنا ابو بكر ايضا واللفظ له واللفظ هذا قال حدثنا ابن النووي قال حدثنا اسلام عن ابيه عن زينب بنت ام سلمة عن ام سلمة ان مثنى
2:19:27كان عندها ورسول الله صلى الله عليه وسلم في البيت فقال لاخي ام سلمة يا عبد الله بن ابي امية ان فتح الله عليكم الطائف غدا فاني ادلك على بنت غيلان فانها تخبر
2:19:37ثمان قال فسمعه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال وحدثنا عبد الرحمن قال اخبرنا عن معبد عن الزهري عن العروة عن عائشة رضي الله عنها انها قالت كان يدخلون على ازواج النبي صلى الله عليه وسلم مخنث فكانوا يعدونه من غير اولي الربة. قال فدخل النبي صلى الله عليه وسلم وهو عند بعض نسائه وهو ينعت امرأة قال اذا اقبلت اقبلت فيه اربع
2:19:57واذا ادبرت ادبرت في ثمان فقال النبي صلى الله عليه وسلم الا ارى هذا يعرف ما ها هنا لا يدخلن عليكم قالت فحجبوا. احسنت. بارك الله فيك نكتفي بهذا ان شاء الله ان نكون بعد صلاة المغرب سبحانك اللهم وبحمدك نشهد ان لا اله الا انت نستغفرك ونتوب اليك
2:20:17من اهل الكرم