(٢) شرح متن الاجرومية - ضمن الدورة التأصيلية عبر برامج التواصل - (المجلس الثاني)
0:10نعم احسن الله اليكم قالوا رحمه الله تعالى باب الاعراب الاعراب هو تغيير اواخر الكلم لاختلاف العوامل الداخلة عليها او تقديرا. واقسامه اربعة رفع ونصب وخفض وجزم. فللأسماء من ذلك الرفع والنصب والخفض ولا
0:33فيها وللافعال من ذلك الرفع والنصب والجزم ولا خفض فيها. بعد ان عرفنا الكلمة او والكلام الذي آآ لا بد ان نعرف اعرابه وانه مركب من اسم وفعل وحرف الان جاء كلام الاعراب
0:53وهنا لا ننسى ان في يميننا هناك ها اشياء مبنية ما لنا علاقة فيها نحن الان نتكلم عن الاعراب ما هو الاعراب؟ الاعراب عند علماء النحو غير الاعراب عند علماء العربية. الاعراب عند علماء النحو غير الاعراب الموجود عند العرب قبل الاسلام
1:20الاعراب عند العرب قبل الاسلام اعرب الرجل اي صار اعرابيا. او اعرب عما في نفسه اي عبر عن ما في نفسه اما الاعراب عند علماء النحو هو تغيير اواخر الكلم
1:43لاختلاف العوامل الداخلة عليها لفظا او تقديرا تغيير اواخر الكلمة. معنى هذا الكلام ان تغيير اول الكلمة او وسط الكلمة ليس اعرابا ماذا نسميه اذا؟ نسميه صرفا تغيير اول حرف في الكلمة او ثاني الحرف في الكلمة لا يسمى اعرابا. ما هو الاعراب
2:16تغيير اخر الحرف في الكلمة. تغيير اواخر الكلم فمثلا لو جاء انسان وقال وقال لنا كتب يكتب كتب يكتب ليش رفعتوا التاء؟ نقول هذا ليس وظيفتنا. هذا وظيفة الصرفيين. احنا عندنا الاعراب نهتم
2:49كتب ليش فتحناه؟ ويكتب ليش؟ رفعنا الباء اكتب ليش سكنا الباب؟ هذا هو معنى الاعراب تغيير اواخر الكارثة. طيب لماذا تتغير اواخر الكلمة؟ قال المصنف لاختلاف الداخلة عليها ما هي العوامل؟ العوامل جمع عامل. عامل وعوامل
3:21عامل وعوامل العوامل هي الامور التي تعمل فيما بعدها او تكتب هي الاسماء او الافعال التي تعمل فيما بعدها او هي الاشياء التي تعمل فيما بعد هذي احسن واعم. هي الاشياء التي تعمل فيما بعدها
3:52وهنا يأتينا السؤال ما هي العوامل؟ ما هي العوامل؟ هناك كتاب لو انك تصفحته كان جيدا عنوانه شرح مائة عامل شرح مئة عامل يذكر لك العوام يعني مثلا المبتدأ عامل يعمل في الخبر
4:19الفعل عامل يعمل في الفاعل والمفعول كان واخواتها عوام ان واخواتها عوامل حروف الجر عوامل حروف القسم عوامل ظن واخواتها عوامل وهناك عوامل معنوية. وهناك عوامل حسية. المهم ان تعرف ان الكلمة اذا تغيرت بتغي اختلاف العوامل الداخلة عليها فهذا نسميه اعرابا
4:58نحن نقول لا قال محمد رأيت محمدا مررت بمحمد لماذا تغير اخر كلمة محمد في هذه الجملة؟ الجواب لاختلاف العوامل الداخلة عليها. فالعامل الاول قال محمد اذا قال فعل ومحمد فاعل فلا بد ان يكون مرفوعا
5:27رأيت محمدا محمدا مفعول لابد ان يكون منصوبا مررت بمحمد محمد محمد مجرور بالباء اذا لابد ان يكون مجرورا تغيير اواخر الكلمة لاختلاف العوامل الداخلية عليها. لفظا ما معنى لفظا؟ يعني انت تنطق ها بالاعراب
5:50يعني انت تنطق بالاعراب. او تقديرا. ما معنى تقديرا؟ تقديرا يعني انه في ذهنك وليس في لفظك يعني انه ايش؟ فهد في ذهنك وليس في لفظك. مثال ذلك قال موسى
6:17رأيت موسى مررت بموسى هل تغير؟ اخر كلمة موسى ما تغير هي هي في المواضع الثلاثة. لكن في الاول فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة في اخرها. من ظهورها التعذر. طيب رأيت موسى نفس الشيء منصوب مقدرا مررت بموسى
6:45مجنون مقدر اذا هذه مسألة سهلة جدا. الاعراب تغيير اواخر الكلم لاختلاف العوامل الداخلة عليها افضل او تقديره. قال المصنف واقسامه الظمير في كلمة اقسامه اي اقسام الاعراب ويمكن ان نقول اقسام التغيير ولكن الاول احسن
7:15اربعة اذا الاعراب سهل محفوظ في اربعة قوالب لن يزيد الاعراب منضبط باربعة قوالب. اصابعك الاربعة هذي. رفع واحد نصب اثنين خفض ثلاثة جزم اربعة اذا الاعراب الاعراب اقسامه اربعة. اما مرفوع
7:51واما منصوب واما مخفوض اللي هو المجزوء آآ مجرور واما مجزوء. هذه سهلة جدا لما نقول لمن يقول رفع انتبه تذكر انه مشترك بين الاسم والفعل. لما تقول تذكر انه مشترك بين الاسم والفعل. اما الخفظ قال المصنف رحمه الله
8:26فللاسماء من ذلك الرفع والنصب والخفض ولا جزم فيها. اكتب والخفض من خصائص الاسماء وللافعال من ذلك الرفع والنصب والجزم ولا خفض فيها واكتب من خصائص الافعال. مثال ذلك فالاسماء من ذلك الرفع
8:59قل قال زيد هذا الرفع. رأيت زيدا هذا النصر. مررت بزيد هذا الخفو هل نستطيع نجزم زيد لا هنا اكتب فائدة اكتب فائدة العرب لا العرب لا يبدأون الكلام بساكن
9:29لا يبدأون الكلام بساكن ولا يقفون على متحرك لذلك انت لما تقول قال محمد ها ليش جبت التنوين؟ عشان تتوقف على ساكن اللي هو النون الساكن محمد رأيتم محمدا مررت بمحمد عشان تتوقف على السعي
10:01طيب وللافعال من ذلك الرفع مثال ذلك تقول ندرس الاجرمية مثال النصب لن لن نترك درس الاجرومية ان شاء الله عهد ووعد لن نترك درس الاجرومية والجزم لم لم يظع وقتنا في مدارسة الاجرومية
10:40ها اذا رفع نص جازم ولا خفض فيها. نعم. احسن الله اليكم. قال رحمه الله تعالى باب معرفة علامات الاعراب للرفع او اربع علامات الضمة والواو الالف والنون. فاما الضمة فتكون على
11:00للرفع في اربعة مواضع في الاسم المفرد وجمع التكسير وجمع المؤنث السالم. وفي الفعل المضارع الذي لم يتصل باخره شيء. واما الواو فتكون علامة للرفع في موضعين في جمع المذكر السالم وفي الاسماء الخمسة وهي
11:20واخوك وحموك واخوك وزو مال رزق. واما الالف فتكون علامة للرفع في تثنية الاسماء خاصة النون فتكون علامة للرفع في الفعل المضارع اذا اتصل به ضمير تثنية او ضمير جمع او ضمير مؤنثة المخاطبة
11:40وللنصب خمس علامات الفتحة والالف والكسرة والياء وحذف النون. اما الفتحة فتكون علامة للنصب في في ثلاثة مواضع في الاسم المفرد وجمع التكسير وفي الفعل المضارع اذا دخل عليه ناصب ولم يتصل باخره شيء
12:00واما الالف فتكون علامة للنصب في الاسماء الخمسة نحو رأيت اباك واخاك وما اشبه ذلك اما الكسرة فتكون علامة للنصب في جمع المؤنث السالم. واما الياء فتكون علامة للنصب في موضعين في التثنية
12:20واما حزف النون فيكون علامة للنصب في الافعال الخمسة التي رفعها بثبات النون. وللخفض ثلاث ما مات الكسرة والياء والفتحة. فاما الكسرة فتكون علامة للخفض في ثلاثة مواضع في الاسم المفرد
12:40وجمع التكسير المنصرف وجمع المؤنث السالم. واما الياء فتكون علامة للخفض في ثلاثة مواضع في باسماء الخمسة وفي التثنية والجمع. واما الفتحة فتكون علامة للخفض في الاسم الذي لا ينصرف. وللجزم على
13:00السكون والحذف فاما السكون فيكون علامة للجزم في الفعل المضارع الصحيح الاخر. واما الحزم فيكون علامة للجزم في الفعل المضارع المعتل الاخر. وفي الافعال الخمسة التي رفعها بثبوت النون. اذا عرفنا
13:20انه تغيير اواخر الكلم بتغير العوامل الداخلة عليها وعرفنا ان اقسام الاعراب اربعة رفع ونصب خفض وجزم هنا اذكركم ايضا بشيء اخر وهو لماذا قدم الرفع لانه اقوى انواع الاعراب
13:44ثم يليه الفتح قال باب معرفتي علامات الاعراب للرفع اربع علامات سهل جدا لرفع اربع علامات الظمة والواو والالف والنون. احفظ هذه ترتاح الرفع كم علامة له؟ له اربع علامات. الظمة اكتب وهي الاصلية
14:21فام الباب الاصلية وام الباب. لذلك قال المصنف فام طبعا الضمة هي الاصلية وام البعض والواو والالف والنون والواو والالف والنون فرع. قال فاما الضمة فتكون علامة للرفع في اربعة مواضع. سهلة جدا جدا
14:52في الاسم المفرد مثل زيد لاحظ وكتاب هذا اسم مفرد. زيد كتاب ارض هذا اسم مفرد وجمع التكسير جمع التكسير الظمة علامة للرفع في اربعة مواضع في الاسم المفرد. فانت تقول مثلا قال زيد
15:23وتقول زيد عالم وجمع التكسير تقول اقلام هم اقلام جمع تكسير فيرفع بالضمة. فيرفع بالضمة فانت تقول مثلا هذه اقلام لزيد وانت تقول مثلا في آآ الرفع ايضا تقول اقلام جميلة
15:57اذا جمع التكسير يرفع بالضمة ما هو جمع التكسير؟ سهل جدا في جمع التكسير اكتب جمع التكسير هو الذي تغير صيغة المفرد في حال الجمع هو الذي تغير صيغة المفرد في حال الجمع
16:25كقلم واقلام كقلم واقلام. الحين كلمة قلم هل بقيت في الجمع ولا تغيرت اجيبوا تغيرت. كيف تغيرت؟ بزيادة الالف في اولها ها والفصل بين اللام والميم لو لم يوجد الفصل بين اللام والميم قلنا ما في تغير لكن الان في تغير. طيب عرفنا جمع التكسير؟ ها
17:00ما هو تعريف جمع التكسير؟ قلنا؟ ما تغير صيغة المفرد فيه في حال الجمع. جميل لما واحد يجي ويقول لك مثلا كتب جمع تكسير كتاب مفرد كتب جمع لماذا هذا جمع تكسير؟ لان المفرد فيه غير موجود بلفظه
17:27او بتركيبه تغير. واضح؟ طيب لما تقول مساجد مساجد المفرد مسجد طيب مسجد مساجد وجبنا الف بين السين والجيم ولا لا؟ تغير ولا ما تغير؟ تغير الان جمع التكسير عرفنا جمع التكسير خلصنا
17:53اهم شي بالامثلة لا تشغلوا نفسكم في التعاريف. اهم شي في التطبيقات. قال وجمع المؤنث السالم اكتب جمع المؤنث السالم كل اسم دل على مجموعة الاناث بزيادة الف وتاء. كل اسم دل على
18:20الاناث بزيادة الالف والتاء مسلم مثلا طيب اجعله جمعا للاناث ماذا تقول؟ مسلمات صح طيب مصل اجعله لجمع الاناث مصليات مصلية مصليات مصلية مصليات مؤمنة ها مؤمنات المفرد باق على تركيبه ما تغير
19:03ما الذي فعلنا؟ زدنا الف والتاء. طيب يمكن واحد منكم يقول كيف بقي المفرد على التركيب؟ نحن قلنا مؤمنة وين التاء؟ لا ليست اصلية في الكلمة. هذا التأنيث اصل الكلمة مؤمن
19:20فزدنا لها الاخوة مؤمنات مم صحيح؟ صائمة ها صائمات قائمة قائمات اذا هذا جمع اذا جمع المؤنث السالم يرفع باي شيء؟ بالضم سهلة جدا المفرد يرفع بالضمة. جمع التكسير يرفع بالضمة. جمع المؤنث السالم يرفع بالضم
19:48وفي الفعل المضارع الذي لم يتصل باخره شيء فانت تقول مثلا في الفعل مضارع الذي لم يتصل باخره شيء. اكتب ايضا من باب الايضاح ولم يسبق بناصب ولا جار ولم يسبق بناصب ولا جازم
20:09انت الان تقول نكتب الدرس هل كلمة نكتبه سبق بناصب او جازم؟ ها لم يسبق صح. هل اتصل باخره شيء ولا كلمة مستقلة مستقلة نكتب الدرس لكن لاحظ الان لو اتصل باخره شيء
20:40مثال ذلك يكتبون يكتب يكتبون اتصل معه الان واو ونون صح ولا لا؟ اذا لا يرفع بالضمة خلاص انتهى هذا لا يرفع بالضمة لان من شرط رفع الفعل المضارع بالضمة ما هي؟ ما هو؟ الا يتصل باخره شيء
21:04سهلة جدا هذه هي علامات الضمة تكون علامة للرفع في اربعة اشياء احفظها. الاسم المفرد جمع التكسير السالم الفعل المضارع الذي لم يتصل باخره شيء فقط. خلصنا من هذه الاربعة. الان نأتي الى الفروع
21:27الواو علامة للرفع ما هو اي واو انت تشوفه تقول علامة للرفع لا متى تكون الواو علامة للرفع؟ فتكون علامة للرفع في موضعين بس في موضعين فقط. في جمع المذكر السالم. ما هو جمع المذكر السالم
21:53احسنت من حيث التعريف هو كل جمع هو كل جمع للذكور بقي مفرده على لفظه بقي مفرده على لفظه وزدنا فيه واوا ونون او ياء ونون. وزدنا فيه واو ونون او ياء ونون. مثل
22:24مسلم مسلمون او مسلمين اذا الواو تكون علامة للرفع في موضعين في جمع المذكر السالم. فانت تقول المؤمنون على الصلاة المؤمنون ها مرفوع وعلامة رفعه الواو. لماذا؟ لان ابن اجروم قال الواو تكون علامة
22:55للرفع في موضعين في جمع المذكر السامي. وهذا جمع المذكر السابع. كيف تعرف جمع المذكر السالم؟ ان المفرد فيه باق والزايد عليه واو ونون او ياء ونون فاذا كان الزائد عليه واو ونون اذا علامة الرفع فيه الواو
23:15مسلمون مؤمنون قانتون صائمون ذاكرون مجدون مجتهدون ونحو ذلك وفي الاسماء الخمسة اذا الواو علامة للرفع في الاسماء الخمسة. ما هي الاسماء الخمسة قال المصنف وهي ابوك واخوك وحموك واخوك وذو مال
23:47فانت تقول قال ابوك. قال ابوهم قال ابوها قال ابوهما قال اخوك تقول قال حموكة حموك من؟ اكتب حموك احماء الرجل احماء الرجل هم الذكور الذين تزوج منهم فابو الزوجة حمل
24:34واخو الزوجة حمل. والعكس بالعكس ها اخو الزوج حم للمرأة. فانت تقول يا فاطمة جعفر حموك جعفر ابن ابي طالب حمو لفاطمة. لانه اخ لعلي ابن ابي طالب اذا حموك عرفنا معنى حموك من هم؟ اقرباء الزوج والزوجة
25:05اقرباء الزوج حموه اقرباء اقرباء الزوج حموها اقرباء الزوجة حموه وفوك فوكة يعني فمك الواو مبدلة من الميم اذا كيف نرفع كلمة فوك اذا كان مرفوع؟ بالواو. فانت تقول ها فو كنطق
25:33فوكة نطق وانت تقول فوك قال كذا وكذا طيب وذو مال ذو بمعنى صاحب. طبعا بعظ العلما يسميها الاسماء الستة بزيادة حنوكة والاكثر انهم لا يذكرونه لشناعة المعنى اذا الواو علامة للرفع في موضعين جمع المذكر السالم قال المسلمون
26:10قال المسلمون فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو تقول المسلمون اليوم في اختلاف شديد المسلمون مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الواو وفي الاسماء الخمسة قال ابوك ابوك فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو لانه من الاسماء الخمسة
26:41وتقول كان ابوك عالما ابوك اسم كان مرفوع وعلامة رفعه الواو لانه من الاسماء الخمسة قال واما الالف فتكون علامة للرفع في تثنية الاسماء خاصة. اكتب بين قوسين الاسم المثنى يرفع بالالف
27:13الاسم المثنى يرفع بالالف سواء كان مذكرا او مؤنثا ها سواء كان ايش؟ مذكرا او مؤنث. مثل ها؟ قال المحمدان قال المحمدان ني. قال الحسنان اذا الالف تكون علامة للرف في تقنية الاسماء خاصة. قالت الفاطمتان
27:49واضح؟ قالت البنتان هذا في حال الرفع تقول الطالبتان مجتهدتان. الطالبان مجتهدان. واضح تقول المؤذنان في المسجد متوافقان. هم. الطالبان في اصلي يتذاكران. اذا نقول الالف علامة للرفع تثنية الاسماء الخاصة. واما النون
28:38فتكون علامة للرفع في الفعل المضارع متى اذا اتصل به ظمير تثنيته؟ حط عليه رقم واحد واكتب تحته ضمير تثنية كيفعلان وتفعلان او ظمير جمع نحط عليه رقم سنين كيفعلون وتفعلون
29:17او ظمير المؤنثة المخاطبة حط عليه رقم ثلاثة او ضمير المؤنثة المخاطبة مثل تفعلين من اول السطر اكتب من اول السطر الفعل الفعل المضارع. يرفع بالنون يرفع بالنون في الافعال الخمسة
29:53في الافعال الخمسة وهي اكتب وهي من اول يفعلان تفعلان يفعلون تفعلون تفعلينه مرة ثانية الافعال الخمسة مرة ثانية يفعلان تفعلان يفعلون تفعلون الخامسة تفعلين وما كان على وزنها. وما كان
30:28على وزنها نكتفي بهذا القدر ان شاء الله في الاحد السبت القادم نأخذ علامات النصب سبحانك اللهم وبحمدك نشهد ان لا اله الا انت نستغفرك ونتوب اليك