الفرق بين شعارات دعوة الإمام محمد ابن عبد الوهاب وبين شعارات دعوة القاعدة وداعش
0:00خامسا الشعارات ما هي الشعارات التي يرفعها؟ هؤلاء هذه الفرق؟ وما هي الشعارات التي رفعها الامام محمد ائمة الدعوة هؤلاء يقولون كما قال ائمتهم الخوارج لا حكم الا لله. هذا شعارهم قديما وحديث
0:20والامام محمد رحمه الله في دعوته رفع شعار الانبياء لا اله الا الله. لا يعبد الا الله. هؤلاء يرفعون شعارا يسمونه شعارا استحلال من ليس معنا والامام محمد رفع شعار عدم التكفير بالمعية. هؤلاء يرفعون شعار استحلال دماء المسلمين بالظن
0:50بالتهمة يرفعون الشيعة تكفير المسلمين بالعموم يرفعون شعار تكفير المسلمين بالتعيين الامام محمد رحمه الله لم يرفع هذه الشعارات بل نفاها جملة وتفصيلا. حتى انه الله ثبت عنه اقوال كما ساذكرها وبعد العشاء محاضرة بعنوان براءة دعوة الامام محمد من التكفير وستسمعون
1:20مقالاته رحمه الله ما قال الامام محمد ولا من معه من المسلمين سنحرر المدينة او نحرر مكة وانما بدوا بقتال امرائهم لما بدوا هم بالعداوة على الدعوة. تأملوا الفروقات العظيمة
1:44حتى جعلهم الله تحت سيطرتهم. وصار تفي اماراتهم. واما هؤلاء الغوغاء فانهم يصرحون ليلا ونهار نارا بان الحرمين الشريفين محتل من الكفار وانه لابد من تحريرهما شعارات يرفعونه. الامام محمد رحمه الله لم يرفع شعار استحلال الدماء كما يرفع هؤلاء. يقول رحمه الله
2:12انا لا نقاتل الا على ما اجمع عليه علماء الامة كلهم وهو الشهادتان بعد التعريف اذا عرف ثم انكر وقال رحمه الله ايضا كما بينه ابنه عبد الله ولا نرى قتل النساء والصبيان. فاين هذا مما تفعله القاعدة وداعش
2:32ومن شاكلها من القتل العام والتفجيرات والاغتيالات وقتل النساء والاطفال والابرياء شر قتلة بل ويقتلون بقتل ما عرف في التاريخ هل رفعت القاعدة وداعش؟ شعارا دعوة المسلمين ام رفعت شعار خلافة الاسلام ولو
2:54على جماجم المسلمين الخلافة في الاسلام مقصودها حفظ دماء المسلمين. وهؤلاء من سفر احلامهم يريدون الخلاف على دماء المسلمين فسبحان من نكس العقول المقصود من الحكم المقصود من الامارة المقصود من السمع والطاعة صون الدماء والاموال والاعراض
3:17واذا كان ذلك لا يتأتى توحيد الامة لا يتأتى الا بقتل المسلمين. فيجب صرف المسلمين الى النصح والتآخي لا التقاتل والتنافر. ولذلك الائمة في زمن الامام احمد ما قام الامام احمد وقال لي الامراء والخلفاء. يجب ان تقاتلوا
3:40لان هناك خلافتان ما قال احد هذا الكلام. هذا من سفه احلام هؤلاء. رفعوا شعارا يسمونها خلافة ولو على جماجم المسلمين اما ائمة الدعوة والامراء المنتسبين الى الدعوة الامام محمد ابن عبد الوهاب كلهم يدعون الى جمع الكلمة بالتي هي احسن
4:04مهما امكن واذا كانت داعش تسعى اليوم جاهدة الى تفتيت بلاد المسلمين ونشر الفتن والفوضى في ربوعها وارجائها فان دعوة الامام محمد رحمه الله جاءت لتجمع كلمة المسلمين على الحق وقد تحقق بفضل الله نجاحا باهرا
4:24مع كثرة الاعداء وقوة ما لا يخطر على البال. فنحن نرى ولله الحمد والمنة الدولة السعودية قائمة ونرى دول الخليج والسمع والطاعة فيها ظاهرة وكل ذلك عن الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والسمع والطاعة فيما هو موافق لشرع الله تبارك وتعالى. سادسا
4:44من اعظم الفروقات تعامل الامام محمد في العيش مع من تحتهم وتعامل هاتين الفكرتين الفرقتين الضالتين مع من تحته اولا تكلم من جهة السيرة العملية. فالامام محمد رحمه الله دخل الرياض بعد ما قاتلوه دخل الرياض وانتصر. ودخل حريملاء
5:08ودخل الاحساء ودخل مكة ودخل المدينة ودخل الطايف فما هي السيرة العملية التي كانوا عليها اولا لم يبتدأوا بالقتال. ثانيا لم يسبوا الاموال. ثالثا لم يستعبدوا الرجال. رابعا لم امرهم بالتبرأ مما كان عليه ابائهم واجدادهم. خامسا لم يأمرهم بالهجرة. ولا هجروا من خالف
5:38ما لم يظهر شعار الكفر حتى اهل البدع. يعني مثلا الشيعة في الاحسان كانوا موجودين في ايام دعوة الامام محمد ابن عبد الوهاب ودخل الاحساء تحت دعوته منعهم من اظهار الشعائر الشركية ولم يمنعهم من عباداتهم فيما بينهم
5:58يجبرهم على ان يدخلوا في السنة قصرا وانما امرهم بما جاء في الشر وهو ان اهل البدع يمنعون من اظهار شعائر ويمنعون من اظهار شعائر البدعة اما فيما بينهم فهذا امر يقره عليهم كابقاء وكذمة
6:19كحل الكفار اليهود والنصارى الذين نقرهم على ان يبقوا في بلاد المسلمين لكن دون ان يظهروا شعائر الكفر والشرك لكن فيما بينهم هم يقرون على دينهم ولا يكرهون على دين الاسلام. هذه هي السيرة العملية للامام محمد رحمه الله تعالى
6:38اما السيرة العملية لهذا الفكر الخارجي الموجود النبتة الخارجية التي امتدادها ابن سبأ اليهودي الذي انشأ فكرا يهوديا مجوسيا فكان نتاجه ما ترونه اليوم انه لا يسعى الا الى قتل المسلمين
6:58تهجيرهم هتك اعراضهم انتهاك اموالهم واستئساد الكفار عليهم. اما الاقوال التي اثرت عن الامام محمد رحمه الله فاسمعوا. يقول رحمه الله وارى الجهاد ماضيا مع كل امام برا كان او فاجرا
7:18مع كل امام. وهؤلاء يقولون لا جهاد الا مع امامنا. لا جهاد الا مع امامنا. ولذلك بعظهم يكسر قال وصلاة الجماعة خلفهم جائزة وهؤلاء يقولون لا تجوز الجماعة ولا الجمعة في مساجد المخالفين. قال
7:38الجهاد ماض منذ بعث الله محمدا صلى الله عليه وسلم الى ان يقاتل اخر هذه الامة الدجال لا يبطله جور جاهل ولا عدل عاهد. قال وارى وجوب والطاعة لائمة المسلمين برهم وفاجرهم ما لم يأمروا بمعصية الله. قال ومن ولي الخلاف واجتمع عليه الناس ورضوا به او
7:58بسيفه حتى صار خليفة وجبت طاعته وحرم الخروج عليه اذا الامام محمد عنده عقيد انه لا بد ان يكون ظاهرا اما خليفة يزعم وهو مختفي فهذا ليس له سمع وطاعة
8:14قال وارى اهجر اهل البدع ومباينتهم حتى يتوبوا واحكموا عليهم بالظاهر واكلوا سرايرهم الى الله. ولا نرى قتل النساء والصبيان هذا كلامه رحمه الله من الدرر السليمة. الامام محمد رحمه الله تعالى
8:32معلوم ان كلامه في هذا الباب كثير. انقل من كلامه. قال واما ما يكذب ما يكذب عليه. سترا للحق وتلبيسا على الخلق انا نكفر الناس على الاطلاق اهل زماننا ومن بعد الستمية الى من؟ هو على ما نحن فيه ومن فروع ذلك الا نقبل بيعة احد
8:52الا بعد التقرر عليه بانه كان مشركا وان ابويه مات على الشرك بالله فلا وجه لذلك فجميع هذه الخرافات واشباهها فجميع هذه الخرافات واشباهها لما استفهمنا لما استفهمنا عنها من ذكر من ذكر اولا
9:12كان جوابنا في كل مسألة من ذلك سبحانك هذا بهتان عظيم فمن روى عنا شيئا من ذلك او نسبه الينا فقد كذب وافترى ومن شاهد حالنا وحضر مجالسنا وتحقق ما عندنا علم قطعيا
9:28ان جميع ذلك وضعه علينا وافتراه اعداء الدين واخوان الشياطين تنفيرا للناس عن الاذعان باخلاص التوحيد لله تعالى العبادة وترك انواع الشرك الذي نص عليه بان الله لا يغفره الى اخر كلامه رحمه الله