فرق بين معاملة الإمام محمد ابن عبد الوهاب للناس ومن حوله؛ ومعاملة القاعدة وداعش مع الناس ومن حوله
0:00انتقل الى النقطة السابعة حتى يتجلى لنا الفرق ننظر كيف عاش الامام محمد بن عبد الوهاب في ايام مع من حوله وكيف يعيشون هؤلاء مع من حوله اهل السنة والجماعة ولا سيما الامام محمد رحمه الله فانهم كانوا يحجون مع المسلمين ويذهبون الى
0:27ويسافرون الى بلدان الاسلام لنشر العلم واما الخوارج فدينهم المعظم مفارقة جماعة المسلمين واستحلال دمائهم واموالهم. قال القرطبي وذلك انهم لما بكفر من خرجوا عليهم من المسلمين استباحوا دماءهم. فهؤلاء يرون ان من ليست معهم فكلهم كفار. لا
0:52ما هم عهدا ولا صلحا ولا عقدا ولا ولا ولا. الامام محمد رحمه الله كان يرى ان الذين حوله من الخلفاء انهم ليسوا بكفار وستسمع هذه المقالة عنه رحمه الله بعد الاذان ان شاء الله
1:10الحمد لله. يقول الامام محمد رحمه الله مبينا مخالفة هؤلاء في تعامله مع من حوله. يقول الامام رحمه الله وكذلك في رسالته لحمد التويجري يقول وكذلك التمويه على الطغاة بان ابن عبد الوهاب يقول الذي ما يدخل تحت طاعة كافر ونقول
1:30سبحانك هذا بهتان عظيم. بل نشهد الله على ما يعلمه من قلوبنا. لان من عمل بالتوحيد وتبرأ من الشرك واهله. فهو المسلم في اي زمان واي مكان وانما نكفر من اشرك بالله في الهيته بعد ما تبين له الحجة على بطلان الشرك هذا في رسالته الى ابن سحيم رحمه الله
1:50فهو يرى ان من حوله وان لم يدخلوا تحت طاعته ليسوا بكفار بل هم مسلمون ما داموا على التوحيد. وايضا يقول رحمه الله تعالى يقول رحمه الله تعالى في رسالته يرسلها الى امير مكة. رسالة يرسلها الى امير مكة. هذا دليل على انه
2:11تعاملوا مع من حوله من الدول فقد ارسل الشيخ محمد بن عبد الوهاب وفدا الى الشريف احمد ابن سعيد شريف مكة ومعروف ان شريف مكة كان يعين من قبل من
2:21الخليفة العثمان وبعض الجهال يقول انه خرج عن الخلافة العثمانية هذا كذب هذا زور قال ارسل الشيخ رحمه الله رفضا للشريف احمد بن سعيد شريف مكة وكان على رأس الوفد الشيخ عبد العزيز بن عبد الله الحصين. وكان هذا الرجل من تلامذة الامام محمد
2:41انا مع هذا الوفد هدايا وتحف كثيرة. وكتب الشيخ ابن عبد الوهاب مع هذا الوفد كتابا للشريف احمد. قال فيه بالنص. اسمعوا النص قال المعروض لديك ادام الله فضل نعمه عليك. حضرة الشريف احمد بن الشريف سعيد اعزه الله في الدارين واعز به دين جده
3:02الثقلين ان الكتاب لما وصل الى الخادم يعني نفسه تأملوا معي انه عنده دولة الان في نجد ومع ذلك يخاطب دولة الاشراف بهذه العبارة التي تدل على حسن التعامل مع المجاورين من المسلمين
3:21يقول رحمه الله ان الكتاب لما وصل للخادم يعني نفسه وتأمل ما فيه من الكلام الحسن رفع يديه بالدعاء الى الله سيدي الشريف لما كان قصده نصر الشريعة المحمدية ومن تبعها وعداوة من خرج وهذا هو الواجب على ولاة
3:41امري ثم في اخر الرسالة قال واحق اهل البيت بذلك من كان من ذريته صلى الله عليه وسلم وغير ذلك يعلم الشريف اعزه الله ان غلمانك من جملة ان غلامك من جملة الخدام ثم انتم في حفظ الله وحسن رعايته. هذا يدل على انه
4:01رحمه الله يرى حرمة للدول المجاورة ما هو تكفير للمسلمين كل الدول الكفار ما في دولة اسلامية الا القاعدة وداعش دولتهم في غير ان دولتهم في السرادي