محاضرة : القرآن وآداب حملته - فضيلة الشيخ د. محمد هشام الطاهري
0:02الحمد لله رب العالمين واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه من سار على نهجه واختفى اثره الى يوم الدين وبعد
0:21احيي هلا باساتذتي وطالباتي مركز عبدالله المبارك المسائي النسائي وشكر الله لهن هذه الدعوة لالقاء هذه المحاضرة المعنون لها بالقرآن واداب حملته القرآن الكريم هو كلام الله عز وجل المبين
0:50وهو حبل الله المتين وهو صراط المستقيم وهو اية كبرى من ايات نبوة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وهذا القرآن فظله على الكتب كفضل الرب تبارك وتعالى على عباده
1:22لان هذا القرآن كلام الله عز وجل وكلامه صفة له واذا كان الناس من عادتهم والفهم يعظمون ويجلون ويوقرون كلام محبيهم من وجه وكلام كبرائهم وعظمائهم من وجه اخر وكل كلام علمائهم
1:59وشعرائهم من وجه اخر بحري باهل الاسلام ان يعرفوا كيفية التأدب مع القرآن الكريم لا سيما حملة القرآن الذين هم اهل الله وخاصته الارض والقرآن مأدبة الله تبارك وتعالى وهذه المأدبة
2:34انما يجتمع عليها طلاب وطالبات القرآن الذين يتعلمون القرآن الكريم ويدرسون القرآن الكريم ويحبون ان يحفظ كلام الله جل وعلا ان يكونوا من حفاظ القرآن الكريم قبل ان يكون الانسان
3:09من حفاظ القرآن فعليه ان يتأدب باداب طلبه ثم يتأدب باداب حملته ان هذا القرآن مهدبة الله فاذا اجتمع الناس في مأدبة اهل الدنيا فكيف يجتمعون على صورة وقارن وصورة
3:40جمال وبهاء ورفعة عن صغار الامور وسفاسفها فحري باهل القرآن ان يكونوا مؤدبين في حملهم للقرآن من جهة وان يكونوا معروفين باخلاقهم من جهة من جهة اخرى النبي صلى الله عليه وسلم
4:16كما جاء في البخاري ذهب الى بيت مدراس من اليهود لما اتوا له بالتوراة وكان متكئا على وسادة واذا به صلى الله عليه وسلم يزيل الوسادة من جنبه ويجعل الانجيل على هذه الوسادة
4:45مع ان الانجيل محرف لكن ما فعله النبي صلى الله عليه وسلم انما فعله لاجل ان ليدرك الناس تعظيم كلام الله عز وجل مع انه مشوب من كلام محرف فكيف يكون تأدبنا مع القرآن
5:16الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد تنزيل من رب العالمين فينبغي علينا ان نتأدب باداب طلبة طلابي وطلبتي وطالباتي القرآن واجل ذلك
5:41الاخلاص في طلبه لا نقصد من وراء ذلك مجاراة مجارين ولا مماراة الممارين وان نتوضأ حينما نحمل القرآن الكريم او نلمسه فان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يمس القرآن الا
6:10طاهر قد جاء في القرآن قبر الله عن الملائكة لا يمسه الا المطهرون اي فكذلك كونوا انتم لا تمسوا القرآن الا بطهارة. لو اغلق الصورة لو سمحت الصورة لا تمسوا القرآن الا بطهارة. اغلقوا الصورة نفسها
6:38شغل الكوسات لو سمحتم فينبغي علينا جميعا ان لو سمحت اغلق الصوت فينبغي علينا جميعا ان نتطهر حين حمل القرآن وحين قراءة القرآن وحين مس القرآن. وقد اتفق الفقهاء رحمهم الله
7:23على وجوب طهارتي وجوب الطهارة حين مس المصحف وهو قوله الائمة الاربعة وهو المذهب عندهم علينا ان نتأدب في حمل القرآن ووضعه فلا نلقيه ولا نحذفه فلا نلقيه ولا نرميه
7:53ولو ولا نجعل فوقه كتبا اخرى علينا ان نتأدب باداب حملت القرآن اخلاق طلاب العلم والذين حفظوا شيئا من القرآن فان الواجب عليهم اولا الاكثار من تلاوته كما قال جل وعلا
8:23من اهل الكتاب امة قائمة يتلون ايات الله اناء الليل وهم يسجدون ومن قام بالقرآن لم يفلت منه شيء من القرآن ومن الاداب لتاليه ما قاله الله لنبيه صلى الله عليه وسلم
8:50لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرآنه فاذا قرأناه فاتبع قرآنه ومن هنا قال زيد ابن ثابت رضي الله عنه وغيره القراءة سنة متبعة وكذلك ذكر الله عز وجل
9:17من الاداب قوله تبارك وتعالى يا ايها الذين امنوا اذا قرأ القرآن فاجتمعوا له وانصتوا لعلكم ترحمون اي لعلكم ترحمون بالاجتماع الى القرآن فكيف بمن يتلوه خاشعا خاضعا مذللا عالما
9:44عارفا ومن اداب التي ينبغي ان يتأدب بها حملة القرآن ان يتأدب في ختماتهم فلا يمر عليهم اربعين يوما الا وقد ختموا القرآن وخير من ذلك ان يختموا القرآن في شهر
10:10وخير من ذلك ان يختموا القرآن في عشر وخير من ذلك ان يختموا القرآن في سبع وهو حزب عامة الصحابة رضي الله تعالى عنهم فكانوا يختمون على من والي فمه بشوق
10:32كذلك مما ينبغي ان يتأدب حملة القرآن ان يتأدبوا في تلاوته فيتغنوا به كما قال صلى الله عليه وسلم ليس منا من لم يتغنى بالقرآن والترتيل مأمور به في القرآن
10:56كما قال النبي الكريم صلى الله عليه وسلم لي ابي ابن كعب او لابي سعيد ابن المعلى قال الي ابي ابن كعب قال اقرأ علي فقرأ عليه سورة البينة وكما سمع النبي صلى الله عليه وسلم
11:24القراءة مرتلا من ابن مسعود سمع ابا موسى فقال اوتيت مزمارا من مزامير ال داوود فينبغي علينا ان نرتل القرآن كما قال الله ورتل القرآن ترتيلا ورتل القرآن ترتيلا وكذلك
11:52استحب العلماء رحمهم الله طهارة الفم عند ونظافة الفم عند قراءة القرآن بالتشوك والتنظف كذلك التعوذ قبل القراءة كما قال الله فاذا قرأت القرآن فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم فاستعذ بالله
12:16من الشيطان الرجيم وكذلك البسملة في اول السورة او في اول القراءة ولب ذلك التأدب بالعمل وفق ما ندرسه من اخلاقه من اه احكامه من اخباره كما كانت عائشة رضي الله تعالى عنها
12:42يقول عن النبي صلى الله عليه واله وسلم كان خلقه القرآن وان نتحاسد الناس ونغتبطهم على القرآن لا على الدنيا الفانية والاموال الزائلة والامور الزائفة التي ما ان تمر عليها ستون سنة
13:06الا وتتغير وتتبدل ويبقى مع الانسان القرآن في قبره ويوم القيامة يوم حشره ومن الاداب ان نتدبره معانيه وان نفرح به يفرح بالقرآن بحفظه نفرح بالقرآن بتلاوة اذا كان الناس يفرحون
13:34كونهم صادوا اموالا او حصلوا اموالا فنحن نفرح بتحصيلنا الايات تلاوتنا للايات وفهمنا لمعاني هاء المبينات وان نحذر من التلاوة تلثما فان ذلك قد يمنع من خروج بعض الحروف وكذلك نحذر من القراءة بالشواذ
14:05وان نحذر من القراءة بالالحان فان القراءة بالالحان محرمة لا سيما الحان العجم التي تغير الكلمات وتزيد في الحروف وان نحذر من خلط سورة بصورة قصد او اية باية ويحرم
14:32البكاء والحزن لاجل الناس ويندب البكاء والحزن عند الله تبارك وتعالى في الخلوة في تلاوة القرآن كذلك يكره قطع التلاوة لاجل كلام الناس وانما يقف في مكان مناسب ثم له ان يقطع التلاوة ويكلم الناس
14:59وان نحذر من الضحك اثناء تلاوته والعبث اثناء ترتيله والالتفات اثناء الانشغال بالقرآن نحذر من الانشغال بالهواتف والله لا تحفظين القرآن وبالك مشغول بالهاتف ما لم يكن قلبك خليا بهاتف
15:26يهتف من الله فتسمع قول الله فاذا قرأناه فاتبع قرآن كذلك من اداب حملة القرآن القراءة من المصحف لا سيما عند شك الحافظ في اية من ايات الله تبارك وتعالى
15:48وان نختار الاوقات المناسبة للتلاوة وافضلها ما كان في الصلاة وافضل اوقات التلاوة في الصلاة تلاوة في صلاة الليل ثم بين المغرب والعشاء وافضل النهار بعد الصبح ويزداد الفضل في الايام الفاضلة كعرفة والجمعة
16:14والليالي الفاضلة كيال رمضان وافضل اوقات الختم ختم القرآن كاملا الافضل ختمه من اول النهار او من اول الليل لماذا من اول النهار او اول الليل لقوله تعالى لقول النبي صلى الله عليه وسلم في حديث سعد
16:41اذا وافق ختم القرآن اول الليل صلت عليه الملائكة حتى يصبح وان وافق ختمه اخر الليل صلت عليه الملائكة حتى يمسي ربما بقي على احدنا الشيء فيؤخره حتى يمسي او يصبح
17:01رواه الدارمي وحسنه وكذلك ندب بعض العلماء الدعاء عند ختم القرآن لما جاء عن ثابت ابن اسلم البناني قال كان انس رضي الله عنه اذا ختم القرآن جمع ولده واهل بيته
17:22فدعا لهم رواه الدارمي في سننه مما ينبغي ان يتأدب به حامل القرآن ان يكون على اكمل الاحوال واكرم الشمائل وان يرفع نفسه عن كل ما نهى القرآن عنه اجلالا
17:46لي القرآن الكريم وان يكون صائنا نفسه عن عطايا الناس وهباتهم فلا يأخذ ولا يكسب بالقرآن شيئا الا ان يأتيه من غير مسألة كالجوائز والصلات ونحوها وان يكون حامل القرآن متواضعا
18:15ويكون من الصالحين في نفسه ومع اهل الخير والمسكنة كونوا متخشعا عليه السكينة والوقار قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه يا معشر القراء ارفعوا رؤوسكم فقد وضح لكم الطريق
18:38فاستبقوا الخيرات لا تكونوا عيالا على الناس وقال ابن مسعود رضي الله عنه ينبغي لحامل القرآن ان يعرف بليله اذا الناس نائمون وبنهاره اذ الناس مفطرون وبحزنه اذا الناس يفرحون
18:58وببكائه اذا الناس يضحكون وبصحته اذا الناس يخوضون وبخشوعه للناس يختالون وقال الحسن ابن علي رضي الله تعالى عنهما ان من كان قبلكم رأوا القرآن رسائل من ربهم. فكانوا لو سمحت الصوت لو سمحت
19:28ان من كان قبلكم اذا رأوا القرآن يقول الحسن ابن علي رضي الله عنه ان من كان قبلكم رأوا القرآن رسائل من ربهم فكانوا يتدبرونها بالليل ويتفقدونها في النهار يرونها رسائل من الله
19:49وقال الفضيل بن عياض ينبغي لحامل القرآن الا تكون له حاجة الى احد من الخلفاء ومن دونهم وقال ايضا حامل القرآن حامل راية الاسلام فينبغي ان يلهو مع من يلهو
20:07ولا يسهو مع من يسهو ولا يلغو مع من يلغو تعظيما لحق القرآن هذه بعض اداب حملة القرآن وقد اشرت الى البعض ومن اراد الزيادة فعليه ب الرجوع الى اه كتاب التبيان في انواع علوم القرآن حيث ذكرت اداب حملة القرآن هناك
20:40بالتفصيل واذا اراد الزيادة فعليه بالرجوع الى التبيان في اداب حملة القرآن العلامة الحافظ النووي رحمه الله ونكتفي بهذا القدر ونسأل الله الكريم رب العرش العظيم ان ينفعنا واياكم بالقرآن
21:02وان يجعلني واياكن من اهل القرآن وحملة القرآن وان يرزقنا تلاوة القرآن اناء الليل واطراف النهار في الختام اوصي نفسي واياكن بالتكرار فما من وسيلة للحفظ خير من التكرار فعليكن بالتكرار
21:28فانه من اعظم السبب او من اعظم الاسباب الموجبة لثبات حفظ الانسان فان التكرار كقطرة فوق قطرة حينئذ يتجمع الماء من قطرات حتى آآ يضيق المكان بالناس ولا يعرفون كيف يجمعون القطرات
21:54وهي قطرات وما ذاك الا بسبب الدوام نسأل الله سبحانه وتعالى باسمائه الحسنى وصفاته العليا ان يجعلنا من اهله وخاصته وان يؤدبنا واياكن من باداب حملة القرآن الكريم وصلي اللهم وسلم
22:18على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين وصل والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته