محاضرة بعنوان/ خصائص الربوبية - لفضيلة الشيخ د. محمد هشام طاهري
0:00الحمد لله الواحد الاحد الفات الصلاة الذي لا يريد ولم يولد. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له المعبود بحق واشهد ان محمدا عبده ورسوله المرسل بالصدق. صلى الله عليه وعلى اله وصحبه ومن سار على
0:20واختفى اثره. وبعد ايها الاخوة الكرام هذه المحاضرة هي بعنوان خصوصية الربوبية او خصائص الربوبية وذلك لانا نرى اليوم مع الاسف الشديد ممن يدعون التمدن والحضارة والعلم يعبدون اصناما لا تنفع ولا تضر
0:49ويتوجهون الى ما يصنعونه هم بايديهم. وهذا والله من اعجب الامور ان الانسان العاقل الذي جعله الله يفكر يصنع شيئا ما بيده. ايا كان صليب بنوا قبرا او صنما او وثنا ثم يعلق قلبه به
1:16ولهذا كان لا بد من تذكير الناس بين الفينة والفينة بخصائص الربوبية التي ذكرها الله في كتابه ونحن نقرأها ونمر عليها يوما بعد يوم ذلك لان دلائل الربوبية هي التي ترسخ في القلوب عبادة الله الواحد الاحد
1:44واذا علمنا كما جاء في الاثر ان المشركين واليهود سألوا النبي صلى الله عليه وسلم قال هؤلاء يا محمد انسب لنا ربك. ظنوا ان له نسبا. وقال هؤلاء يا محمد صف لنا ربك
2:04فانزل الله كما قال الصحابة قل هو الله احد. الله الصمد. لم يلد ولم يولد. ولم يكن انه كفوا احد فمن خصائص ربوبيته سبحانه وتعالى احاديته جل في علاه ومعنى الاحدية الكمال في الذات والفردانية
2:30والكمال في الاسماء والصفات والافعال فلا يمكن ان يكون هناك من يفعل كفعل او يكون له اسما متضمنا لمعاني اسمائه كاسمه سبحانه وتعالى. او صفاته وفي هذا المعنى قال عز وجل كما في سورة الشورى ليس كمثله شيء وهو السميع البصير
3:03كل المعبودات المعبودات الارظية وكل المعبودات الافاقية من شمس وقمر لها مثيلات ولها نظائر ان الله ليس كمثله شيء وهو السميع البصير. ليس كذاته ذات وهذا من خصائص الربوبية ان المعبود بحق الذي يستحق ان يكون معبودا وهو الرب انه
3:37لا مثل له. كما انه سبحانه لا سمي له فقال هل تعلم له سميا كما انه ليس له من يكافئه في الافعال. فقال ولم يكن له كفوا احد من خصائص الربوبية
4:02انه سبحانه وتعالى مستغن عن كل شيء وغناه سبحانه وتعالى لكمال ذاته وما من مخلوق الا وهو مفتقر الى غيره ولو اخذنا وظربنا مثلا بالانسان لوجدناه عبدا مملوكا فان قلنا انه حر ليس مملوكا لاحد كما يقوله من يدعي الحرية يقول انا حر افعل ما اشاء واعتقد
4:41المعشاء ان كان كذلك فليستغني عن الطعام وليستغني عن الشراب وليستغني عن الهوى فليستغني عن الارض التي يمشي عليها هو بحاجة الى ما يكنه الى ما يطعمه ويشبعه اما الله جل جلاله وعظم سلطانه يطعم ولا يطعم
5:11اما الله من خصائص من خصائص ربوبيته انه الغني الحميد. والغني معناه الغنى المطلق الذي ليس فيه افتقارا ولا حاجة لشيء من الموجودات والحميد معناه فعيل بمعنى مفعول اي محمود بكل حرف
5:38فهو موصوف بالكمالات والجمالات هذه خصائص الربوبية لو نظرنا الى واقع المشاهدات والمخلوقات لوجدنا ان اكمل المخلوقات الانسان ولوجدنا البهايم والطيور والحشرات والنباتات والجمادات كلها مسخرة للانسان. والانسان يسخرها ويتصرف فيها. فاذا كان اكمل المشاهدات الانسان هو مفتقر ليس مستغني هو محتاج
6:16فمن هنا ندرك انه مربوب وليس رب. الرب هو المستغني جل في علاه ولهذا قال سبحانه يا ايها الناس انتم الفقراء الى الله والله هو الغني الحميد وهذا من معاني الصمدية لذلك قال الله الصمد. اي الذي لا جوف له. فلا يحتاج الى طعام ولا الى شراب
6:46الله الصمد السيد الذي بلغ السؤدد في الكمال في ذاته واسمائه وصفاته جل في علاه. الله الصمد الذي يصمد الخلائق اليه بحوائجهم وهو سبحانه يقضيها لهم من خصائص الربوبية انه سبحانه وتعالى لا يشغله شيء عن شيء
7:13لا تختلف عليه اللغات ولا تختلط عليه الحاجات وهو رب الارض والسماوات يسمع دبيب النملة السوداء على الصخرة الصماء في الليلة الظلماء والاحياء من المخلوقات كالجن والانس والدواب والهوان عند هذه النملة ومعها في مكان واحد وهي لا ترى
7:49وان رأتها لا تسمع دبيب قدمها ورجلها ورب العالمين من فوق العرش يسمع دبيبه وهذا من عظمته جل في علاه من خصائص الربوبية العظيمة انه سبحانه وتعالى رب العالمين ولهذا نقول في كل ركعة من ركعات صلاتنا الحمد لله رب العالمين
8:25ولم يدعي احد انه رب المشرق او رب المغرب ولن يدعي احد انه رب امريكا او رب اوروبا فبقيت دعوى الربوبية خالية عن معارضة وعلمنا بخلو المعارضة من صدق الدعوة. فضلا عن القضايا الاخرى والادلة والبراهين الكبيرة
8:55على ربوبيته جل في علاه ولهذا لما ادعى نمرود الطاغية ان له شيء من خصائص الربوبية كزعمه انه يحيي ويميت فقال له ابراهيم ملجما اياه ومسكتا اياه ومخرسا له فان الله يأتي بالشمس من المشرق. فاتي بها من المغرب فبهت الذي كفر
9:28وفرعون الطاغية لما ادعى الربوبية قال له موسى عليه السلام لما قال فرعون وما رب العالمين؟ قال رب مشرق والمغرب وما بينهما وهو لا يستطيع ان يقول انا رب ما شئت. لانه يحارب الفرس زمانا لا يستطيع ان يمدد مملكته
9:58لا يستطيع ان يقول انا رب المغرب فانه كان يحارب الناس في المغرب ولم يستطع ان يمدد مملكته من وراء البحر فماذا كان جوابك؟ قال ان رسولكم الذي ارسل اليكم لمجنه
10:18قال ربكم ورب ابائكم الاولين فقطع الدعوة عليه لانه قال لي اهل مصر انا ربكم الاعلى. فقال رب ابائكم الاولين وهذه قضية من المسلمات لا يستطيع فرعون ان يقول انا كنت ربا لابي
10:39لانه لم يكن موجودا. ومن خصائص ربوبيته ديمومة وجوده ازلا وابدا من خصائص الربوبية ديمومة الوجود ازلا وابدا. كما قال عز وجل في سورة الحديد هو الاول والاخر والظاهر والباطن وهو بكل شيء عليم
11:07فالاول والاخر استغرق الزمان. فالله عز وجل يجري عليه احكام الزمان لانه كما قال صلى الله عليه وسلم الاول قبل كل شيء والاخر بعد كل شيء ليس بعده شيء الله الازلي الابدي سبحانه وتعالى
11:30اما فرعون قال لربكم الاعلى. فقال له موسى عليه السلام ربكم ورب ابائكم الاولين قال في الاول بلى الا تستمعون؟ قال في الثاني ان رسولكم الذي ارسل اليكم لمجنون من خصائص الربوبية انه الظاهر الباطن الظاهر فوق المخلوقات بذاته العلية. الباطن دون
12:01مخلوقات كما قال صلى الله عليه وسلم الظاهر ليس فوقه شيء والباطن ليس دونه شيء فلا يحيط احد به علم الا ما جاء على السنة رسله خبرا حقا وصدقا سبحان ربك رب العزة عما يصفون
12:21وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين فالله سبحانه من خصائص ربوبيته انه فوق المخلوقات من خصائص ربوبيته انه لا يحاط به علما ولا يحيطون به علما فهو سبحانه من خصائص ربوبيته انه جل في علاه رب كل شيء
12:50ليس شيء خارج عن ربوبيته. هل من خالق غير الله يرزقكم من السماوات والارض الجواب لا ولهذا قال عز من قائل في سورة الحج يا ايها الناس ظرب مثل فاستمعوا له
13:11نتأمل في هذا المثل العجيب ان الذين تدعون من دون الله ايا كان نبي ولي صالح طالح ملك ملك جن انس حيوان جماد نبات. ان الذين تدعون من دون الله. يا ايها الناس ضرب مثل
13:34فاستمعوا له ان الذين تدعون من دون الله لن يخلقوا ذبابا ولو يجتمعون يجي بعض الجهلة يقول هذولا الناس الاطبا يسوون جينات المقصود من الخلق والايجاد من العدم ما هو تأخذ المادة اللي خلقها الله وتشكلها ثم تقول انا خلقت. مثل الإنسان الذي يقول انا خلقت هذه
14:04الطاولة انت ما خلقت الطاولة انت صنعت الطاولة. الخشب ليس من خلقك ولا من ايجادك. الخشب من خلق الله وصنع الله اذا كنت خالقا فعلا فاخلق طاولة من لا شيء. فنصدقك ونعلم ان هناك خالق غير الله. واذا انتم
14:24حاجزهم عن ان تصنعوا ذبابا من لا شيء فاذا انتم مربوبون. هل من خالق غير الله؟ الجواب لا تدعون من دون الله لن يخلقوا ذبابا ولو اجتمعوا له الانس والجن. وان يسلبهم الذباب شيئا لا يستنقذوه منه. ضعف الطالب والمطلوب
14:53ولهذا قوله عز وجل تبارك الله احسن الخالقين ليس معنى ان هناك خالق غير الله كما يفهمه بعض الناس اذا ما معناه؟ معناه تبارك الله احسن الخالقين اي احسن الصانعين. وهذا تفسير حسن
15:13والاولى التفسير الثاني. تبارك الله احسن الخالقين ان كلمة احسن على باب افضل التفظيل ليس معناه ان هناك من يقابله. كما قال عز وجل ولا يظلم ربك احدا هو لا يظلم اب اصلا
15:38ومن احسن قولا ممن دعا الى الله؟ ما في مقابل اذا تبارك الله احسن الخالقين. لا يوجد خالق غير الله. لكنه في وصفه بالخلق والايجاد والبر هو موصوف بالاتقان والكمال سبحانه وتعالى
16:00رب العالمين من خصائص الربوبية الرزق لا يوجد رازق غير الله وهو خير الرازقين على وجه افضل افضل التفضيل ولا رازق الا الله. قد تقول انت انا ارزق اهلي ان ارزق نفسي لا انت لا ترزق. انت سبب حالك حال الملعقة اللي تدخلها في الطعام. الملعقة سبب في ايصال الطعام
16:30الى يدك فانت في كسبك كالملعقة في ادخال الطعام الى بطنك الرازق هو الله لو شاء ان لا تطعم لا وجد في بلعومك مرضا ما تستطيع التأكل. عندك ملايين الدنيا ما
16:47بتاعكم. الرزاق هو الله ولهذا قال عز وجل وفي السماء رزقكم وما توعدون. وقال النبي صلى الله عليه وسلم قال الله عز وجل يا عبادي استطعموني اطعمكم يا عبادي كلكم عار الا من كسوته
17:17يا عبادي كلكم جاعل جائع الا من اطعمته. فاستطعموني اطعمكم واستكسوني اكسف يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا على اتقى قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكه. بكماله في نفسه وذاته العلية
17:43ولو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا على قلبه افجر رجل منكم ما نقص ذلك من ملك شأن غناه عن الخلق ولو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا في صعيد واحد ارض مستوية واحدة. فسألني كل واحد منهم مسألته
18:05كل واحد منهم مسألته ما نقص ذلك من ملكي شيئا الا كما ينقص او كما ينقص اذا ادخل البحر. الابرة اذا ادخلت الابرة للبحر ما كمية الماء المعلقة بالابرة لا شيء
18:27لذلك نقول وفي السماء رزقكم وما توعدون. ولا رازق الا الله قل من يرزقكم من السماوات والارض ومن يبدأ الخلق امن يملك السمع والابصار والافئدة ولهذا نقول من خصائص الربوبية الملك والملك
18:54الحكم له لا يستطيع الانس والجن على ان يأتوا بالمطر اذا لم يرد الله. لا يستطيع الانس والجن ان يمنعوا الغبار اذا اراده الله لا يستطيع الانس والجن ان ينفعوا عبدا لم يرد الله نفعا
19:13كما قال صلى الله عليه وسلم في حديث ابن عباس في الترمذي قال واعلم ان الامة لو اجتمعت على ان ينفعوك بشيء ما نفعوك الا بشيء قد كتبه الله لك وان اجتمعوا لن يضروك بشيء لم يضروك الا بشيء قد كتبه الله عليك رفعت
19:33اقلام وجفت الصحف فالحكم لله عز وجل والملك لله عز وجل ومن خصائص الربوبية التدبير. ومن يدبر الامر فسيقولون الله. المشركون مقرون بخصائص الربوبية فيا ويح من يدعي الاسلام. ثم يزعم ان قطبا او غوثا او وليا
20:01او صالحا او نبيا او ملكا او ملكا يتصرف فيك سبحان من يطمس على البصائر من اعظم خصائص الربوبية انه ارحم الراحمين وتأملوا معي الى رحمتي يطعم الكافر على كفره
20:22ويمهل المشرك على شركه. لانه سبحانه اخبر ان الدار دار ابتلاء. ولا يؤاخذ بذنوبهم الا مرة او مرتين في العام لعلهم ان يؤوبوا ويرجعوا افلا يرون انهم يفتنون في كل عام مرة او مرتين. ثم لا يتوبون ولا هم يذكرون
20:52لو سمحت فمن خصائص الربوبية ان الله سبحانه وتعالى هو الذي يدبر امر الكون قل من بيده ملكوت كل شيء وهو يجير ولا يجار عليه هذه المسألة العظيمة تأملوها يجد الانسان حينما يتأمل في خصائص الربوبية الثقة بالله
21:28وهذه الفوائد العظيمة المترتبة على معرفة خصائص الربوبية. يجد الانسان عظيم عناية الله عز وجل به يجد الانسان عظيم رحمة الله عز وجل به. يجد الانسان عظيم التوكل والثقة وحسن
21:48ظن بالله تبارك وتعالى. يجد الانسان حسن التعبد لله عز وجل حينما يعلم انه يقف بين يدي خالق السماوات والارض. وانه يقف بين يدي من ليس كمثله شيء وانه يقف بين يدي من لا ند له. فيتلذذ بالعبادة
22:14لا سيما اذا استظهر معاني الربوبية الذي يسمع كل شيء ويرى كل شيء ويعلم كل شيء ويقدر على كل شيء وهو عليم بكل شيء. وهو سبحانه لا يعجزه شيء لا في الارض ولا في السماء
22:34ولهذا قال صلى الله عليه وسلم اتدري اي اية في كتاب الله اعظم قال لا يا رسول الله. قال الله لا اله الا هو الحي القيوم. لان في هذه الاية ذكر خصائص الربوبية
22:55وافعال الربوبية واستحقاقات الربوبية وهي عبادته وحده لا شريك له. نسأل الله جل وعلا باسمائه الحسنى وصفاته العليا ان يرزقنا واياكم حسن التعبد له سبحانه وحسن الظن به جل في علاه
23:15وصلي اللهم وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. والحمد لله رب العالمين