فقه العبادات مع الشيخ سعد الخثلان أحكام الزكاة 8 ح194
0:02اذاعة القرآن الكريم من المملكة العربية السعودية تقدم اقح العبادات فقه العبادات برنامج من اعداد وتقديم فضيلة الشيخ الدكتور سعد ابن تركي الخثلان تنفيذ تنفيذ فهد ابن سعد الفريان بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين
0:40والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهديه الى يوم الدين ايها الاخوة المستمعون السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حدثت معكم في الحلقة السابقة عن احكام زكاة بهيمة الانعام
1:01وانتقل في هذه الحلقة للحديث عن احكام زكاة الخارج من الارض من الحبوب والثمار والاصل فيها قول الله تعالى يا ايها الذين امنوا انفقوا من طيبات ما كسبتم ومما اخرجنا لكم من الارض
1:20وقول الله عز وجل وهو الذي انشأ جنات معروشات وغير معروشات والنخل والزرع مختلفا اكله والزيتون والرمان متشابها وغير متشابه كلوا من ثمره اذا اثمر واتوا حقه يوم حصاده قال ابن عباس رضي الله عنهما حقه الزكاة مفروضة
1:46في الصحيحين عن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم قال بما سقت السماء والعيون العشر وفيما سقي بالنضح نصف العشر فهذه النصوص وما جاء في معناها تدل على وجوب الزكاة فيما يخرج من الارض من الحبوب والثمار
2:08ولكن الزكاة لا تجب في كل ما يخرج من الارض انما تجب في نوع وقدر مخصوص منه قد اختلف العلماء في هذه المسألة على اقوال كثيرة والاقرب والله تعالى اعلم ان الضابط فيما تجب فيه الزكاة من الحبوب والثمار
2:29والقول بان الزكاة تجب في الحبوب كلها وفيما يكال ويدخر من الثمار هذا هو المشهور بمذهب الحنابلة ومعنى الادخار انه يمكن ان ييبس ويبقى فترة من الزمن دون ان يفسد
2:47والدليل لهذا القول حديث ابي سعيد رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس فيما دون خمسة اوسق صدقة متفق عليه ووجه الدلالة ان قوله امسة اوسق يدل على اعتبار التوثيق
3:06وما لا توثيق فيه لا زكاة فيه والتوثيق التحمين والوسق الحمل وهو ستون صاعا وهو مكيل بناء على هذا فما لا كيل فيه لا زكاة فيه والحبوب كلها مكينة فتجب الزكاة فيها
3:24واما الثمار فما لا يكال منها لا زكاة فيه وكذا ما لا يدخر من الثمار لا زكاة فيه وذلك لان ما لا يدخر لا تكمن فيه النعمة لعدم الانتفاع به مالا وجميع الاموال الزكوية يجمعها وصف انها تصلح للمالية
3:45وهذا لا يصدق الا على ما يدخر والحاصل ايها الاخوة ان الراجح في ضابط ما تجب فيه الزكاة انها تجب في الحبوب كلها وفيما يكال ويدخر من الثمار وذلك كالبر والشعير والحنطة والارز والذرة والعدس والحمص والتمر والزبيب
4:10والحبة السوداء والقهوة واللوز والفستق ونحو ذلك واما التين فاختلف في وجوب الزكاة فيه المشهور بمذهب الحنابلة انه لا زكاة فيه والقول الثاني هو وجوب الزكاة فيه قد رجحه الحافظ ابن عبدالبر
4:29زاره شيخ الاسلام ابن تيمية رحمهما الله تعالى ووجه هذا القول ان التين يمكن ادخاره والاصل ان ما امكن ادخاره من الثمار تجب فيه الزكاة ولعل هذا القول اعني القول بوجوب الزكاة في التين لعله هو الاقرب في هذه المسألة والله تعالى اعلم
4:54واختلف العلماء في حكم وجوب الزكاة في الزيتون ومن العلماء من نظر الى ان الزيتون لا يدخر يابسا والزكاة انما تجب فيما يدخر قال بعدم وجوب الزكاة فيه وهو رواية عن احمد واحد قولي الشافعي
5:13وذهب اكثر العلماء الى وجوب الزكاة فيه وهو قول ابي حنيفة ومالك والقول الاخر للشافعي ورواية عن الامام احمد نقلها عنه ابنه صالح قد اختار هذا القول المجد ابن ابن تيمية رحمه الله تعالى
5:31وهذا القول هو الاقرب في هذه المسألة اعني القول بوجوب الزكاة في الزيتون قول الله عز وجل وهو الذي انشأ جنات معروشات وغير معروشات والنخل والزرع مختلفا اكله والزيتون والزيتون والرمان متشابها وغير متشابه
5:53كلوا من ثمره اذا اثمر واتوا حقه يوم حصاده وذكر الله تعالى في هذه الاية الزيتون وقال واتوا حقه يوم حصاده ولانه يمكن ادخار غلته اشبه التمر والزبيب بل في وقتنا الحاضر يمكن ادخار الزيتون نفسه بوضعه في سائل ذي مواصفات معينة
6:16والله تعالى اعلم ولا تجب الزكاة في الخضروات والفواكه في قول اكثر العلماء كالباذنجان والخيار والجزر والبطيخ والبقوليات من البصل والثوم والكراث ونحوها ولا تجب كذلك في البرتقال والتفاح والموز والخوخ والكمثرى ونحو ذلك
6:41وقد روى الدارقطني عن علي رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس في الخضروات صدقة واخرج ايضا عن موسى ابن طلحة عن ابيه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
6:57ليس في الخضروات زكاة الترمذي واخرج الترمذي عن معاذ رضي الله عنه انه كتب الى النبي صلى الله عليه وسلم يسأله عن الخضروات فقال ليس فيها شيء وهذه الاحاديث جميع طرقها ضعيفة
7:14ولهذا قال الدارقطني بعد ذكر روايات الحديث قال اصحها المرسل قال الترمذي لم يصح في هذا الباب شيء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولكن هذه الاحاديث وان كانت ضعيفة الا انها قد وردت من طرق متعددة يقوي بعضها بعضا
7:36ولهذا قال البيهقي رحمه الله هذه الاحاديث يشد بعضها بعضا ومعها اقوال الصحابة وقال ابن القيم رحمه الله لم يكن من هدي النبي صلى الله عليه وسلم اخذ الزكاة من الخضروات ولا الفواكه التي لا تكال ولا تدخر
7:54قرب قد كانت لا تؤدى زكاتها في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وخلفائه من بعده مع انها كانت تزرع بجوارهم وهذا يدل على عدم وجوب الزكاة فيها وقد استثنى بعض الفقهاء من ذلك ما يمكن ان يدخر من الفواكه
8:16بالتين والمشمش ونحوهما قد سبقت الاشارة الى هذه المسألة سبق القول بان الراجح هو وجوب الزكاة فيها وان ابن عبد البر قد رجحه قد اختاره شيخ الاسلام ابن تيمية رحمهما الله تعالى
8:34ايها الاخوة المستمعون ومما يتكلم عنه الفقهاء في هذا الموضع زكاة العسل والعسل وان كان ليس مما يخرج من الارض وانما من بطون النحل لكنه يشبه الخارج من الارض بكونه يجتنى في وقت معين
8:51ايا كما تجنى الثمار قد روي فيه عدة احاديث منها ما رواه ابن ماجة عن عمرو ابن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلى الله عليه وسلم اخذ من العسل العشر
9:06ومنها حديث ابي سيارة المتعي قال قلت يا رسول الله ان لي نحلا قال ادي العشر قال فاحمي اذا جبلها فحماه له النبي صلى الله عليه وسلم رواه ابو عبيد وابن ماجة
9:24ولكن هذه الاحاديث ضعيفة لا تثبت ولهذا قال البخاري رحمه الله كما نقل ذلك الترمذي في العلل قال ليس في زكاة العسل شيء يصح قال ابن منذر ليس في وجوب الصدقة في العسل حديث يثبت ولا اجماع فلا زكاة فيه
9:45قال البخاري في صحيحه ولم ير عمر بن عبد العزيز في العسل شيئا قال الحافظ ابن حجر في الفتح قد اخرج ابن ابي شيبة وعبد الرزاق باسناد صحيح باسناد صحيح الى نافع المولى ابن عمر
10:00قال بعثني عمر ابن عبد العزيز عن اليمن فاردت ان اخذ من العسل العشر قال مغيرة ابن حكيم الصنعاني ليس فيه شيء فكتبت الى عمر ابن عبد العزيز قال صدق ليس فيه شيء
10:16والقول بعدم وجوب الزكاة في العسل هو الذي عليه اكثر العلماء قد اختاره ابن مفلح صاحب الفروع من الحنابلة وذلك لعدم ثبوت ما يدل على وجوب الزكاة في العسل والاصل براءة الذمة
10:33والمشهور من مذهب الحنابلة هو وجوب الزكاة في العسل وهو من المفردات ونصابه عندهم مئة وستون رطلا عراقيا وهو ما يعادل اثنين وستين كيلو جرام تقريبا والواجب فيه العشر ولكن الراجح هو ما ذهب اليه اكثر العلماء
10:52من عدم وجوب الزكاة في العسل لعدم ثبوت ما يدل على وجوب الزكاة فيه ولكن ننبه هنا الى ان صاحبه اذا اعده للتجارة فانه يكون من قبيل عروض التجارة ويزكيه زكاة عروظ التجارة
11:12قد ورد سؤال للجنة الدائمة للبحوث العلمية والافتاء رئاسة سماحة شيخنا عبدالعزيز بن باز رحمه الله هل في العسل زكاة كان الجوام ليس في العسل المنتج بواسطة النحل زكاة وانما تجب الزكاة في قيمته اذا اعده للبيع
11:31وحال عليه الحول وبلغت قيمته النصاب ففيه ربع العشر ايها الاخوة المستمعون هذا ما تيسر عرضه في هذه الحلقة نستكمل الحديث عن بقية احكام زكاة الحبوب والثمار في الحلقة القادمة ان شاء الله تعالى
11:49سلام عليكم ورحمة الله وبركاته فقه العبادات فقه العبادات برنامج من اعداد وتقديم فضيلة الشيخ الدكتور سعد ابن تركي الخثلان تنفيذ تنفيذ فهد ابن سعد الفريان