فقه العبادات مع الشيخ سعد الخثلان أحكام الزكاة 3 ح189
0:03اذاعة القرآن الكريم من المملكة العربية السعودية تقدم فقه العبادات فقه العبادات برنامج من اعداد وتقديم فضيلة الشيخ الدكتور سعد بن تركي الخثلان تنفيذ تنفيذ فهد ابن سعد الفريان بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين. نبينا محمد وعلى اله وصحبه
0:48من اهتدى بهديه الى يوم الدين ايها الاخوة المستمعون السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لا يزال الحديث موصولا عن احكام الزكاة واتحدث معكم في هذه الحلقة عن شروط وجوب الزكاة
1:05وابتدأ الحديث بالشرط الاول وهو الاسلام فلا تجب الزكاة على الكافر بالاجماع لقول الله تعالى وما منعهم ان تقبل منهم نفقاتهم الا انهم كفروا بالله وبرسوله ولقول النبي صلى الله عليه وسلم حين بعث معاذا الى اليمن انك تأتي قوما اهل كتاب
1:28فليكن اول ما تدعوهم اليه شهادة ان لا اله الا الله واني رسول الله الى قوله فانهم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله قد افترض عليهم صدقة تؤخذ من اغنيائهم فترد في فقرائهم
1:45متفق عليه. فجعل النبي صلى الله عليه وسلم الاسلام شرطا لوجوب الزكاة وبناء على هذا فان الشركات غير المسلمة التي تستثمر في في البلاد الاسلامية لا تطالب بدفع الزكاة ولكن يرى بعض العلماء المعاصرين ان لولي الامر مطالبة تلك الشركات بدفع ضريبة للدولة
2:12وهذا محل اجتهاد تحكمه السياسة الشرعية التي يراها ولي الامر ايها الاخوة المستمعون وعدم مطالبة الكافر بالزكاة لا يعني انه غير محاسب على تركها بل هو محاسب عليها وعلى وعلى ترك الصلاة وغير ذلك من امور الدين. كما قال الله سبحانه عن المجرمين ما سلككم في سقر
2:37قالوا لم نك من المصلين ولم نك نطعم المسكين وكنا نخوض مع الخائضين وكنا نكذب بيوم الدين هذه الايات تدل على ان من اسباب دخولهم النار ترك الصلاة وترك اطعام المسكين وهذا يدل على انهم محاسبون على تركها
2:57وعلى ترك سائر امور الدين الشرط الثاني الحرية فلا تجب الزكاة على الرقيق لانه لا يملك والمال الذي بيده لسيده الشرط الثالث ملك نصاب والنصاب هو القدر الذي رتب الشارع وجوب الزكاة على بلوغه. وهو يختلف باختلاف الاموال
3:19وبناء على ذلك فمن كان فقيرا ليس عنده شيء او عنده مال لكنه دون النصاب فلا زكاة فيه الشرط الرابع استقرار الملك فاذا كان ملك المال ليس مستقرا بل عرضة للسقوط فلا زكاة فيه
3:37وبناء على ذلك فلا زكاة في حصة العامل المضارب من الربح في المضاربة قبل القسمة وقد نص على هذا الامام احمد رحمه الله وذلك لان الربح وقاية لرأس المال فلو اعطى رجل اخر مئة الف ريال مثلا
3:56ليتجر بها فربح عشرة الاف والربح بينهما نصفان فلا زكاة على العامل في نصيبه وهو خمسة الاف لانها عرضة للسقوط الى انها وقاية لرأس المال فانه لو خسر فلا شيء له
4:14بينما تجب الزكاة في حصة المالك رب المال لانها تابعة لاصل مستقر ففي رأس ماله الزكاة وكذا في نصيبه من الربح لان الربح تابع للاصل ومن المسائل المتفرعة على ما سبق
4:32انه لا تجب الزكاة في المال الذي اعطي لجهات خيرية كمراكز الدعوة وتوعية الجاليات والصناديق والمؤسسات الخيرية وجمعيات البر ليصرف في امور الدعوة او في نشر العلم او لتوزيعه على الفقراء او بناء مساكن لهم او لبناء مساجد ونحو ذلك
4:54وكذا لا تجب الزكاة في الاوقاف التي يصرف ريعها في وجوه البر والاحسان او في اضاحي عن الميت ونحو هذا لان هذه الاشياء لا مالك لها وهي مما تصدق بها او اوقفت ابتغاء وجه الله تعالى
5:13وكذا لا تجب الزكاة في الصناديق العائلية التي يودع فيها اموال من افراد عائلة معينة او اهل قرية معينة ونحو ذلك على وجه التبرع ويصرف منها على فقراء تلك العائلة او في الديات او عند وقوع الحوادث الكبيرة او الجوائح ونحو ذلك
5:34فهذه الصناديق لا تجب فيها الزكاة بشرط ان يكون الدفع لهذه الصناديق على سبيل التبرع ولا يعود المال للمشاركين في هذه الصناديق او الى ورثتهم الا عند حصول حادث ونحوه مما وظع الصندوق من اجله
5:52لانه مال رصد للبر والاحسان والاعانة وليس ملكا لاحد ممن تبرع به. فكان في هذا كالوقف اما اذا كان المال يعود بعد مدة الى المشارك فيه او الى ورثته فتجب فيه الزكاة
6:10لانه لم يخرج عن ملك صاحبه فهو اذا في حكم القرظ الشرط الخامس من شروط وجوب الزكاة مضي الحول. وقد اجمع على هذا عامة اهل العلم والمراد بالحول السنة القمرية المكونة من ثلاثمائة واربعة وخمسين يوما او ثلاثمائة وخمسة وخمسين يوما
6:34والحكمة من التقدير بالحول ان الحول مقدار يكون به الربح المطرد غالبا وهو المناسب لارباب الاموال ولاهل الزكاة فلو كان التقدير باقل من الحول فربما يكون فيه اضرار بارباب الاموال
6:50ولو كان التقدير باكثر من الحول فربما يكون فيه اضرار باهل الزكاة من الفقراء والمساكين وسائر اصناف اهل الزكاة ثم ان الحول يكون فيه خروج الثمار ويكون فيه النماء في المواشي غالبا
7:07ايها الاخوة المستمعون ويستثنى من هذا الشرط اعني من شرط مضي الحول ثلاثة امور الامر الاول الخارج من الارض من الحبوب والثمار فلا يشترط له تمام الحول وانما تجب فيه الزكاة عند حصاد الزرع وجني الثمر
7:24لقول الله تعالى واتوا حقه يوم حصاده ولهذا لو ان رجلا زرع حبوبا واكتمل الزرع في اربعة اشهر او في ستة اشهر مثلا وجب فيها الزكاة ولو لم تكمل الحول
7:42الامر الثاني مما لا يشترط فيه تمام الحول نتاج السائمة اي ما تنتجه السائمة فلا يشترط له تمام الحول دليل لهذا ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يبعث السعاة الى اهل المواشي فيأخذون الزكاة مما يجدون من المواشي مع ان المواشي
8:00فيها الصغار والكبار ولا يستفصل هؤلاء السعاة عن وقت ولادتها. بل يحسبونها ويخرجونها بحسب رؤوسها مثال ذلك رجل عنده اربعون شاة فاذا حال عليه الحول وجب عليه اخراج شاة واحدة
8:19ولو ان هذه الاربعين شاة توالدت خلال هذا الحور فبلغت مائة وواحدا وعشرين فالواجب فيها شاتان مع ان هذا النتاج الذي ولد خلال هذا العام لم يحل عليه الحول الامر الثالث مما لا يشترط فيه تمام الحول ربح التجارة
8:40فان حوله حول اصله لان الربح فرع والفرع يتبع الاصل فلو ان رجلا اشترى ارضا بمائة الف ريال مثلا وعند تمام الحول اصبحت قيمتها مئة وخمسين فانه يزكي مئة وخمسين الفا
8:57مع ان الربح لم يحل عليه الحول واما ما لم يكن من النتاج وربح التجارة كالراتب والتقاعد الشهري وما يعطى الانسان من مكافآت وما يرثه من قريب له ونحو ذلك
9:12فلا تجب فيه الزكاة حتى يحول عليه الحول وهو عند مالكه ايها الاخوة المستمعون ولا يشترط لوجوب الزكاة البلوغ والعقل وعلى هذا فتجب الزكاة في مال الصبي وفي مال المجنون
9:29لان الزكاة متعلقة بالمال وليس بالذمة ولهذا قال الله تعالى خذ من اموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها. فقال خذ من اموالهم ولم يقل خذ منهم وقال النبي صلى الله عليه وسلم لمعاذ رضي الله عنه حين بعثه لليمن اعلمهم ان الله قد افترض عليهم صدقة في اموالهم. تؤخذ
9:52من اغنيائهم فترد على فقرائهم. فجعل محل الزكاة المال ولان الزكاة حق ادمي فاستوى في وجوب ادائه المكلف وغير المكلف كما لو اتلف الصغير مال انسان فانه يضمن ما اتلفه. وان كان غير مكلف
10:11ولهذا اقول ايها الاخوة ينبغي لولي اليتيم والمجنون ينبغي له استثمار اموالهما كي لا تأكلها الزكاة قد اخرج البيهقي والدار قطني بسند صحيح عن عمر ابن الخطاب رضي الله عنه قال ابتغوا باموال اليتامى لا تأكلها الصدقة
10:31ايها الاخوة المستمعون هذا ما تيسر عرضه في هذه الحلقة والى الملتقى في الحلقة القادمة ان شاء الله تعالى والسلام عليكم ورحمة رحمة الله وبركاته فقه العبادات فقه العبادات برنامج من اعداد وتقديم
10:54فضيلة الشيخ الدكتور سعد بن تركي الخثلان تنفيذ تنفيذ فهد ابن سعد الفريان