فقه العبادات مع الشيخ سعد الخثلان أحكام الجنائز 6 ح183
0:02اذاعة القرآن الكريم من المملكة العربية السعودية تقدم فقه العبادات فقه العبادات برنامج من اعداد وتقديم فضيلة الشيخ الدكتور سعد ابن تركي الخثلان تنفيذ تنفيذ فهد ابن سعد الفريان بسم الله الرحمن الرحيم ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره
0:40ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله
0:56صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا ايها الاخوة المستمعون السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لا يزال الحديث موصولا عن احكام الجنائز قد تحدثنا في الحلقة السابقة عن احكام تكفين الميت
1:14واتحدث معكم في هذه الحلقة عن احكام الصلاة عليه فاقول وبالله التوفيق الصلاة على الميت فرض كفاية قد ذكرها الله تعالى في قوله ولا تصلي على احد منهم مات ابدا
1:31اي من المنافقين ومفهوم الاية مشروعية الصلاة على غير المنافقين من المسلمين والسنة ان تصلى جماعة لمداومة النبي صلى الله عليه وسلم على ذلك قال النووي رحمه الله تجوز صلاة الجنازة فرادى بلا خلاف
1:52والسنة ان تصلى جماعة الاحاديث المشهورة في الصحيح في ذلك مع اجماع المسلمين وكلما كان الجمع اكثر كان افضل للميت ويدل لهذا ما جاء في صحيح مسلم عن عائشة رضي الله عنها قالت
2:10قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من ميت تصلي عليه امة من المسلمين يبلغون مئة كلهم يشفعون له الا الا شفعوا فيه في صحيح مسلم ايضا عن ابن عباس رضي الله عنهما
2:29ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من رجل مسلم يموت فيقوم على جنازته اربعون رجلا لا يشركون بالله شيئا الا شفعهم الله فيه ولهذا ينبغي لاهل الميت
2:45ان يتحروا الاماكن التي يكثر فيها الناس فان هذا من الاحسان الى الميت والسنة الا تنقص الصفوف عن ثلاثة لحديث ما لك بن هبيرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
3:03ما من مسلم يموت فيصلي عليه ثلاثة صفوف من المسلمين الا اوجبت بلفظ الا غفر له وكان مالك اذا استقل اهل الجنازة جزأهم ثلاثة صفوف رواه ابو داوود والترمذي وقال حديث حسن
3:25ويدل لهذا ايضا حديث ابي امامة رضي الله عنه قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على جنازة ومعه سبعة نفر فجعل ثلاثة صفا واثنين صفا واثنين صفا رواه الطبراني وفي اسناده ابن ابن لهيعة لكنه يصلح شاهدا لحديث مالك السابق
3:50والسنة ان يقف الامام عند رأس الرجل ووسط المرأة لما اخرج ابو داوود والترمذي عن انس ابن مالك رضي الله عنه انه صلى على جنازة رجل فقام عند رأسه ثم اوتي بجنازة امرأة فقام وسطها
4:07وقال هكذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل وقال بعض اهل العلم ان الافظل ان يقوم عند صدر الرجل لا عند رأسه وهذا هو المذهب عند الحنابلة قال الموفق ابن قدامة رحمه الله
4:24القول بانه يقف عند صدر الرجل قريب من القول بانه يقف عند رأسه لقرب احدهما من الاخر الواقف عند احدهما واقف عند الاخر كذا قال رحمه الله والاقرب من حيث الرواية هو انه يقف عند رأس الرجل لا عند صدره. والله تعالى اعلم
4:50واذا اجتمعت عدة جنائز فكيف يكون ترتيبها للصلاة عليها اما اما اذا اختلفت اجناسهم يقدم الرجال ثم الصبيان ثم النساء وذلك لانه يكون هكذا ترتيب في الصلاة المكتوبة فكذا عند اجتماع الجنائز
5:09يقف الامام عند رأس الرجل ووسط المرأة واما اذا كانت الجنائز من جنس واحد كان تكون الجنائز كلها رجالا مثلا فيقدم افضلهم في دينه لان الافضل يلي الامام في الصلاة المكتوبة
5:25قوله عليه الصلاة والسلام ليليني منكم اولو الاحلام والنهى وكذلك هنا فان تساووا في الفضل فيقدم الاكبر فالاكبر قد نص عليه الامام احمد في رواية الميموني فان تساووا في السن او جهلت احوالهم فيقدم السابق منهم فالسابق والله اعلم
5:50والسنة في صلاة الجنازة ان يكبر اربع تكبيرات ويكبر التكبيرة الاولى ثم يستعيذ ويبسمل ويقرأ الفاتحة ولا يسن افتتاح صلاة الجنازة بدعاء الاستفتاح قال ابو داوود سمعت احمد يسأل عن الرجل يستفتح الصلاة على الجنازة بسبحانك اللهم وبحمدك
6:13فقال ما سمعت اي ما سمعت ان هذا قد ورد ولان صلاة الجنازة يشرع فيها التخفيف فلم يشرع افتتاحها بدعاء الاستفتاح وبناء على هذا فانه بعد ما يكبر يستعيذ بالله من الشيطان الرجيم
6:31ثم يقرأ البسملة بسم الله الرحمن الرحيم ثم يقرأ سورة الفاتحة بما جاء في صحيح البخاري عن طلحة ابن عبد الله ابن عوف قال صليت خلف ابن عباس رضي الله عنهما على جنازة
6:44فقرأ بفاتحة الكتاب وقال لتعلموا انها سنة وقد رواه ابن منذر عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قرأ بعد الفاتحة بسورة وقال سنة وحق لكن قال البيهقي ذكر السورة في هذا الحديث غير محفوظ
7:03والمحفوظ هو رواية البخاري انه قرأ بفاتحة الكتاب فقط وحكم قراءة الفاتحة في صلاة الجنازة. قال بعض العلماء انها واجبة هذا هو المذهب عند الحنابلة وقول الشافعية وقال اخرون ان قراءتها في صلاة الجنازة سنة
7:23قال ابن القيم قال شيخنا يعني تقية الدين ابن تيمية لا تجب قراءة الفاتحة في صلاة الجنازة بل هي سنة ثم يكبر الثانية ويصلي على النبي صلى الله عليه وسلم
7:39قول ابي امامة ابن سهلة رضي الله عنه السنة في الصلاة على الجنائز ان يكبر ثم يقرأ بام القرآن ثم يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم ثم يخلص الدعاء للميت
7:53ولا يقرأ الا في التكبيرة الاولى ثم يسلم عن يمينه. رواه النسائي وصفة الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم كصفة الصلاة عليه في التشهد نص عليه الامام احمد وهو مذهب الشافعي
8:08لان النبي صلى الله عليه وسلم لما سألوه كيف نصلي عليك؟ علمهم ذلك وقد وردت بعدة صيغ ومن اشهرها اللهم صلي على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم في العالمين انك حميد
8:25حميد مجيد وبارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد ثم يكبر الثالثة ويدعو فيها للميت هذا واجب لانه هو مقصود الصلاة على الميت
8:43ويكفي للاتيان بالواجب ادنى دعاء ولكن الافضل ان يجتهد ويخلص في الدعاء للميت لقول النبي صلى الله عليه وسلم اذا صليتم على الميت فاخلصوا له الدعاء رواه ابو داوود بسند حسن
8:59ومما ورد في ذلك ما جاء في صحيح مسلم عن عوف ابن مالك رضي الله عنه قال صلى النبي صلى الله عليه وسلم على جنازة فحفظت من دعائه وهو يقول
9:11اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه واكرم نزله ووسع مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد ونقه من الخطايا كما ينقى الثوب الابيض من الدنس وابدله دارا خيرا من داره واهلا خيرا من اهله وزوجا خيرا من زوجه
9:30وادخله الجنة واعذه من عذاب القبر ومن عذاب النار قال عوف بن مالك حتى تمنيت ان اكون انا ذلك الميت وحفظ من دعائه اللهم اغفر لحينا وميتنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وانثانا وشاهدنا وغائبنا
9:53اللهم من احييته منا فاحيه على الاسلام ومن توفيته منا فتوفه على الايمان اللهم لا تحرمنا اجره ولا تفتنا بعده وحفظ من دعائه اللهم ان فلان ابن فلان في ذمتك وحبل جوارك
10:11فقه من فتنة القبر ومن عذاب النار فانت اهل الوفاء والحق فاغفر له وارحمه انك انت الغفور الرحيم وحفظ من دعائه ايضا اللهم انت ربها وانت خلقتها وانت رزقتها وانت هديتها للاسلام وانت قبضت روحها
10:30وتعلم سرها وعلانيتها جئنا شفعاء فاغفر لها ايها الاخوة المستمعون ومن اراد ان يحفظ هذه الادعية فليرجع الى كتاب زاد المعاد في هدي خير العباد لابن القيم رحمه الله تعالى
10:46ثم بعد ذلك يكبر ويسلم يكبر الرابعة ويسلم عن يمينه تسليمة واحدة ايها الاخوة المستمعون هذا هو ما اتسع له وقت هذه الحلقة ونستكمل الحديث عن بقية احكام الصلاة على الميت
11:03في الحلقة القادمة ان شاء الله تعالى والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته فقه العبادات فقه العبادات برنامج من اعداد وتقديم فضيلة الشيخ الدكتور سعد ابن تركي الخثلان تنفيذ تنفيذ فهد ابن سعد الفريان