فقه العبادات مع الشيخ سعد الخثلان أحكام الجنائز 2 ح179
0:03اذاعة القرآن الكريم من المملكة العربية السعودية تقدم فقه العبادات فقه العبادات برنامج من اعداد وتقديم فضيلة الشيخ الدكتور سعد ابن تركي الخثلان تنفيذ تنفيذ فهد ابن سعد الفريان بسم الله الرحمن الرحيم
0:37ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
0:54واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا ايها الاخوة المستمعون السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لا يزال الحديث موصولا عن احكام الجنائز واتحدث معكم في هذه الحلقة عما يسن فعله عند المحتضر
1:17فاقول وبالله التوفيق يسن ان يلقن المحتضر قول لا اله الا الله يدل لذلك حديث ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لقنوا موتاكم لا اله الا الله
1:37رواه مسلم والمراد بقوله موتاكم في هذا الحديث اي من حضره الموت والامر بتلقين المحتضر لتذكيره بها في التعبير بالتلقين اي ان هذا المحتضر لانه يعلم ويلقن قول لا اله الا الله
1:57كما يلقن التلميذ وذلك لان حاله حال شدة لان حاله حال شدة وكربة ومعالجة لخروج الروح احتاج الامر الى تلقينه والحكمة من ذلك ان تكون كلمة التوحيد هي اخر كلامه في الدنيا
2:18قد قال عليه الصلاة والسلام من كان اخر كلامه لا اله الا الله دخل الجنة قال النووي رحمه الله والامر بهذا التلقين امر ندب قد اجمع العلماء على هذا التلقين
2:34وكرهوا الاكثار عليه والموالاة بان لا يضجر لضيق حاله وشدة كربه فيكره ذلك بقلبه ويتكلم بما لا يليق قالوا واذا قاله مرة لا يكرر عليه الا ان يتكلم بعده بكلام اخر فيعاد التعريض به ليكون اخر كلامه
2:57والتلقين كما يكون للمسلم فانه يكون للكافر كذلك وذلك بان يعرض عليه الاسلام ويلقن قول لا اله الا الله ولما حضرت ابا طالب للوفاة اتاه النبي صلى الله عليه وسلم
3:14فقال يا عم كلمة احاج لك بها عند الله يا عم قل لا اله الا الله وفي صحيح البخاري عن انس رضي الله عنه قال كان غلام يهودي يخدم النبي صلى الله عليه وسلم
3:30فمرض فاتاه النبي صلى الله عليه وسلم يعوده وقعد عند رأسه فقال له اسلم فنظر الى ابيه وهو عنده فقال له ابوه اطع ابا القاسم صلى الله عليه وسلم فاسلم
3:48فخرج النبي صلى الله عليه وسلم من عنده وهو يقول الحمد لله الذي انقذه من النار وجاء في رواية عند احمد فلما مات قال صلوا على صاحبكم واستحب بعض الفقهاء قراءة سورة ياسين على المحتضر
4:09استدلوا بحديث معقل بن يسار رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اقرأوا ياسين على موتاكم اي على المحتضر وليس المراد على الميت فهي في قوله عليه الصلاة والسلام لقنوا موتاكم لا اله الا الله اي المحتضر منهم
4:30وهذا الحديث اقرأوا على اقرأوا ياسين على موتاكم اخرجه ابو داوود وابن ماجة واحمد والحاكم ولكنه حديث ضعيف لا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم ولهذا قال الدارقطني رحمه الله هذا حديث ضعيف الاسناد
4:50ولا يصح في الباب حديث بناء على هذا فلا تشرع قراءة سورة ياسين على المحتضر لان الحديث المروي في ذلك لا يثبت والاحكام الشرعية لا تبنى على الاحاديث الضعيفة ومن باب اولى انه لا تشرع قراءة سورة ياسين على الميت بعد موته
5:11بل ان ذلك معدود عند كثير من اهل العلم من البدع وانما الذي وقع فيه الخلاف قراءة سورة ياسين على المحتضر لا على الميت والقول الصحيح ان ذلك غير مشروع
5:26لان الحديث المروي في ذلك ضعيف واستحب بعض الفقهاء كذلك ان يوجه المحتظر الى القبلة حديث البراء بن معرور ان النبي صلى الله عليه وسلم لما قدم المدينة سأل عنه
5:41قالوا توفي واوصى بثلثه لك يا رسول الله واوصى ان يوجه الى القبلة واوصى ان يوجه الى القبلة لم احتضر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اصاب الفطرة وهذا الحديث اخرجه الحاكم واسناده ضعيف كذلك
5:59قال الحاكم ولا اعلم في توجيه المحتضر الى القبلة غير هذا الحديث حيث ان هذا الحديث ضعيف فلا يثبت به هذا الحكم ولهذا ذهب بعض العلماء الى ان يكون المحتضر مستلق على قفاه
6:16وهذا القول رواية عن الامام احمد قال المرداوي في الانصاف وعليها اكثر الاصحاب وهذا قال المردوي وهذا هو المعمول به لانه ربما شق جعله على جنبه الايمن وهذا القول ايها الاخوة هو الاقرب في هذه المسألة والله اعلم
6:36ان يجعل المحتظر مستلق على قفاه ووجهه الى السماء لانه الايسر ولانه لم يثبت في توجيهه الى القبلة حديث والله تعالى اعلم والسنة لمن حضر محتظرا ان يدعو له بخير
6:53كذا بعد موته مباشرة لان الملائكة تؤمن على ما يقال حينئذ ودعاء تؤمن عليه الملائكة اري بالاجابة ويدل لذلك ما جاء في صحيح مسلم عن ام سلمة رضي الله عنها قالت
7:10قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا حضرتم المريض او الميت وقولوا خيرا فان الملائكة يؤمنون على ما تقولون قالت فلما مات ابو سلمة اتيت النبي صلى الله عليه وسلم
7:28فقلت يا رسول الله ان ابا سلمة قد مات قال قولي اللهم اغفر لي وله واعقبني منه عقبى حسنة قالت فقلت فاعقبني الله من هو خير لي منه محمدا صلى الله عليه وسلم
7:47قال النووي رحمه الله وفي هذا الحديث الندب الى قول الخير حينئذ من الدعاء والاستغفار له وطلب اللطف به والتخفيف عنه قال وفيه حضور الملائكة حينئذ وتأمينهم ويسن كذلك اغماض عيني الميت بعد موته مباشرة
8:08ويدل لذلك ما جاء في صحيح مسلم عن ام سلمة رضي الله عنها قالت دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه ثم قال
8:21ان الروح اذا قبض تبعه البصر وضج ناس من اهله فقال لا تدعو على انفسكم الا بخير فان الملائكة يؤمنون على ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديين
8:40واخلفوا في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله يا رب العالمين وافسح له في قبره ونور له فيه قال النووي رحمه الله بهذا الحديث دليل على استحباب اغماظ عيني الميت
8:56واجمع المسلمون على ذلك قالوا والحكمة فيه الا يقبح منظره لو ترك الا يقبح منظره لو ترك اغماضه قال ومعنى قوله صلى الله عليه وسلم ان الروح اذا قبض تبعه البصر
9:12اي انه اذا خرج الروح من الجسد يتبعه البصر ناظرا اين يذهب وفي الروح لغتان التذكير والتأنيث وقد ورد في هذا الحديث بالتذكير قال وقد دل هذا الحديث ايضا على استحباب الدعاء للميت عند موته
9:31ولاهله وذريته بامور الاخرة والدنيا ويسن تغطية الميت بعد موته بثوب يستر جميع بدنه ويدل لذلك ما جاء في الصحيحين عن عائشة رضي الله عنها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم حين توفي سجي ببرد حبرة
9:56وهو ثوب يماني من قطن او كتان يستحب الفقهاء شد لحييه بخيط او لفافة ونحوها لئلا يقبح منظره واستحب بعضهم ان يوضع على بطنه شيء ثقيل من الحديد ونحوه لئلا ينتفخ بطنه
10:16ولكن الصحيح ان ذلك لا يستحب لان البطن اذا انتفخ لم يمنعه ما وضع عليه وانما ينبغي الاسراع بتجهيز الميت قبل ان ينتفخ بطنه هذا هو السنة ويدل لذلك ما جاء في الصحيحين عن ابي هريرة رضي الله عنه
10:34ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اسرعوا بالجنازة فان تك صالحة فخير تقدمونها اليه وان تك سوى ذلك فشر تضعونه عن رقابكم ايها الاخوة المستمعون وننبه هنا الى خطأ بعض الناس
10:52عندما يؤخرون دفن الميت من غير حاجة فان هذا مخالف للسنة ثم هو جناية على الميت الميت اذا كان من اهل الخير فانه يود ان يدفن سريعا بانه يبشر بالجنة عند موته
11:09وهو من حين ان يخرج به من بيته تقول نفسه قدموني قدموني ويدل لذلك ما جاء في صحيح البخاري عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال
11:24اذا وضعت الجنازة فاحتملها الرجال على اعناقهم فان كانت صالحة قالت قدموني وان كانت غير صالحة قالت لاهلها يا ويلها اين تذهبون بها يسمع صوتها كل شيء الا الانسان ولو سمعها لصعق
11:46اسأل الله تعالى ان يجعلنا ممن يبشر برحمة الله وجنته ورضوانه وان يوفقنا لاتباع هدي نبيه صلى الله عليه وسلم والى الملتقى في الحلقة القادمة ان شاء الله تعالى السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
12:06فقه العبادات فقه العبادات برنامج من اعداد وتقديم فضيلة الشيخ الدكتور تساعد ابن تركي الخثلان تنفيذ تنفيذ فهد ابن سعد الفريان