فقه العبادات مع الشيخ سعد الخثلان أحكام الجنائز 1 ح178
0:04اذاعة القرآن الكريم من المملكة العربية السعودية تقدم فقه العبادات فقه العبادات برنامج من اعداد وتقديم فضيلة الشيخ الدكتور تساعد ابن تركي الخثلان تنفيذ تنفيذ فهد ابن سعد الفريان بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين
0:40الصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهديه الى يوم الدين ايها الاخوة المستمعون السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حدثنا في الحلقة السابقة عن احكام التداوي
1:00وننتقل بعد ذلك للحديث عن احكام الجنائز وابتدأ الحديث في هذه الحلقة بتعريف الجنائز الجنائز بفتح الجيم جمع جنازة كسر الجيم وفي لغة بفتح الجيم جنازة قال ابن قتيبة والكسر جنازة افصح
1:23وقيل الجنازة بفتح الجيم اسم للميت والجنازة بكسر الجيم اسم للنعش الذي يحمل عليه الميت قال ابن القيم رحمه الله تعالى وكان هديه صلى الله عليه وسلم في الجنائز اكمل الهدي
1:41مخالفا لهدي سائر الامم مشتملا على الاحسان الى الميت ومعاملته بما ينفعه في قبره ويوم ميعاده وعلى الاحسان الى اهله واقاربه وعلى اقامة عبودية الحي لله وحده فيما يعامل به الميت
2:02وكان من هديه في الجنائز اقامة العبودية للرب تبارك وتعالى على اكمل الاحوال والاحسان الى الميت وتجهيزه الى الله على احسن احواله وافضلها ووقوفه ووقوف اصحابه صفوفا يحمدون الله ويستغفرون له
2:22ويسألون له المغفرة والرحمة والتجاوز عنه ثم المشي بين يديه الى ان يودعوه حفرته ثم يقوم هو واصحابه بين يديه على قبره سائلين له التثبيت احوج ما كان اليه قال فاول ذلك تعاهد تعاهده في مرضه
2:44وتذكيره الاخرة وامره بالوصية والتوبة وامر من حضره بتلقينه شهادة ان لا اله الا الله لتكون اخر كلامه ثم النهي عن عادة الامم التي لا تؤمن بالبعث والنشور من لطم الخدود وشق الجيوب وحلق الرؤوس ورفع الصوت بالندب والنياحة وتوابع ذلك
3:08ورخص صلى الله عليه وسلم في الخشوع والبكاء الذي لا صوت معه وحزن القلب وكان يفعل ذلك ويقول تدمع العين ويحزن القلب ولا نقول الا ما يرضي الرب وسن لامته الحمد والاسترجاع
3:28والرضا عن الله تعالى ولم يكن ذلك منافيا لدمع العين وحزن القلب ولذلك كان ارظ الخلق عن الله في قضائه واعظمهم له حمدا وبكى مع ذلك يوم موت ابنه ابراهيم رأفة منه ورحمة للولد ورقة عليه
3:49والقلب ممتلئ بالرضا عن الله عز وجل وشكره واللسان مشتغل بذكره وحمده قال ابن القيم رحمه الله ولما ضاق هذا المشهد والجمع بين الامرين على بعض العارفين يوم مات ولده جعل يضحك
4:06فقيل له اتضحك في هذه الحالة قال ان الله تعالى قضى بقضاء فاحببت ان ارضى بقضائه فاشكل هذا على جماعة من اهل العلم فقالوا كيف يبكي رسول الله صلى الله عليه وسلم
4:23يوم مات ابنه ابراهيم وهو ارض الخلق عن الله ويبلغ الرضا بهذا العارف الى ان يضحك قال ابن القيم فسمعت شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله يقول هدي النبي صلى الله عليه وسلم كان اكمل من هدي هذا العارف
4:42فانه اعطى العبودية حقها فاتسع قلبه للرضا عن الله ولرحمة الولد والرقة عليه. فحمد الله ورضي عنه في قضائه. وبكى رأفة ورحمة فحملته الرأفة على البكاء وعبوديته لله ومحبته له على الرضا والحمد
5:03قال وهذا العارف قد ضاق قلبه عن اجتماع الامرين ولم يتسع باطنه لشهودهما والقيام بهما فشغلته عبودية الرضا عن عبودية الرحمة والرأفة ايها الاخوة المستمعون وقبل ان ننتقل للحديث عن الاحكام المتعلقة بالموت
5:26يحسن التذكير بانه يسن للانسان الاكثار من ذكر الموت فان الموت ما ذكر في كثير الا قلله ولا في قليل الا كثره ان تذكر الموت ليفتح للانسان باب الزهد في الدنيا
5:43الدال الفانية والاستعداد للدار الاخرة الباقية ويجعله يشعر بان مستقبله الحقيقي ليس في حطام دنيا يحصله او مجد يؤثله او منصب يناله او جاه بين الناس ولكن مستقبله الحقيقي انما يكون فيما بعد الموت
6:05من نعيم ابدي في جنات النعيم او عذاب وشقاء في نار الجحيم وان تفكيرا عميقا في هذه الحقيقة المرة لا يهز مشاعر الانسان ويوقظه للاستعداد لما امامه من الاهوال العظام
6:24يقول الحسن البصري رحمه الله فضح الموت الدنيا فلم يترك لذي لب بها فرحا يقول عمر بن عبدالعزيز رحمه الله في خطبة له ايها الناس الا ترون انكم تجهزون كل يوم غاديا ورائحا الى الله
6:43تضعونه في صدع من الارض قد توسد التراب وخلف الاحباب ويكفي ان يتذكر الانسان ساعة الاحتضار عند معالجة خروج الروح وانتقالها من عالم الدنيا الى عالم الاخرة ومن مات فقد قامت قيامته
7:04في تلك الساعة تنكمش سنوات العمر التي عاشها الانسان في هذه الدنيا وتصبح كأنها مجرد احلام لقد مرت سنوات العمر سريعا ومضت جميع وتلاشت الامال وتبددت الاحلام يا ايها الانسان انك كادح الى ربك كدحا فملاقيه
7:30فمهما امتد العمر بالانسان ومهما نال من متع الدنيا فلا بد من لقاء الله تعالى ولابد من النقلة من دار العمل الى دار الجزاء والحساب يقول ابن الجوزي رحمه الله
7:47ان من اعجب الاشياء افاقة المحتضر عند موته افاقة المحتضر عند موته فانه ينتبه انتباها لا يوصف ويقلق قلقا لا يحد ويتلهف على زمانه الماضي ويود لو ترك كي يتدارك ما فاته ويصدق في توبته على مقدار يقينه بالموت
8:12ويكاد يقتل نفسه قبل موتها بالاسف قال ولو وجدت ذرة من تلك الاحوال في اواني العافية لحصل كل مقصود من العلم والتقوى فالعاقل من مثل تلك الساعة بين يديه وعمل بمقتضى ذلك
8:33ايها الاخوة المستمعون وينبغي لمن كان مريضا ان يغلب جانب الرجاء وان يحسن الظن بالله تعالى بان يظن ان الله تعالى سيرحمه وسيعفو عنه ويتأكد هذا في حق من كان مرضه ميؤوسا منه عند الاطباء
8:52وقد احس بقرب اجله ويدل لذلك ما جاء في صحيح مسلم عن جابر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل موته بثلاث يقول لا يموتن احدكم الا وهو يحسن الظن بالله تعالى
9:12في الصحيحين عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال الله عز وجل انا عند ظن عبدي بي وانا معه اذا ذكرني في رواية لمسلم وانا معه اذا دعاني
9:30قال اهل العلم في هذا تحذير من القنوط وحث على الرجاء عند الخاتمة ويسن لمن عاد هذا المريض تطميعه في رحمة الله وتذكيره بتغليب جانب الرجاء واحسان الظن بالله تعالى
9:49وان يذكر هذا المريض ايضا بالوصية قول النبي صلى الله عليه وسلم ما حق امرئ مسلم له شيء يوصي به يبيت ليلتين الا ووصيته مكتوبة عنده وبعض المرضى ربما يذهل عن هذه المعاني
10:07خاصة مع ما قد يعانون منه من الام المرض والانشغال بانفسهم ولهذا فيتأكد في حق من يعودهم تذكيرهم بهذه المعاني بلطف ورفق وادب خاصة من اشتد مرضه وربما احس بقرب لقائه لربه
10:28اسأل الله تعالى ان يثبتنا بالقول الثابت بالحياة الدنيا وفي الاخرة وان يحسن خاتمتنا وان يحسن عاقبتنا في الامور كلها الى الملتقى في الحلقة القادمة ان شاء الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
10:48اقح العبادات فقه العبادات برنامج من اعداد وتقديم فضيلة الشيخ الدكتور سعد ابن تركي الخثلان تنفيذ تنفيذ فهد ابن سعد الفريان