فقه العبادات مع الشيخ سعد الخثلان أحكام صلاة الإستسقاء 3 ح171
0:04اذاعة القرآن الكريم من المملكة العربية السعودية تقدم فقه العبادات فقه العبادات برنامج من اعداد وتقديم فضيلة الشيخ الدكتور سعد ابن تركي الخثلان تنفيذ فهد بن سعد الفريان بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين
0:38والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهديه الى يوم الدين ايها الاخوة المستمعون السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لا يزال الحديث موصولا عن احكام صلاة الاستسقاء
0:56سبق ان تكلمنا عما يسن قبل الخروج لصلاة الاستسقاء ونستكمل الحديث في هذه الحلقة عن بقية احكام صلاة الاستسقاء. فاقول وبالله التوفيق السنة ان تؤدى صلاة الاستسقاء بعد طلوع الشمس وارتفاعها قيد رمح
1:14اي بعد طلوع الشمس بنحو عشر دقائق الى ربع ساعة تقريبا لان هذا هو هدي النبي صلى الله عليه وسلم قد اخرج ابو داوود في سننه بسند جيد عن عائشة رضي الله عنها
1:28ان النبي صلى الله عليه وسلم خرج للاستسقاء حين بدا حاجب الشمس قال الموفق ابن قدامة رحمه الله ليس لصلاة الاستسقاء وقت معين الا انها لا تفعل في وقت النهي بغير خلاف
1:44لان وقتها متسع فلا يخاف فواتها والاولى فعلها في وقت صلاة العيد ولا يسن لها اذان ولا اقامة باتفاق العلماء الا ان بعض الفقهاء استحب ان ينادى لها بالصلاة جامعة
2:01كصلاة الكسوف الصحيح ان هذا غير مشروع لانه خلاف هدي النبي صلى الله عليه وسلم والاصل في العبادات التوقيف ولم ينقل عن النبي صلى الله عليه وسلم انه امر بالنداء لصلاة الاستسقاء بالصلاة جامعة ولا بغيرها
2:21والحاق صلاة الاستسقاء بصلاة الكسوف لا يصح لان صلاة الكسوف تأتي بغتة وعلى غير وعلى غير تأهب خلاف صلاة الاستسقاء فان الامام يحدد للناس يوما يتأهبون للخروج فيه والسنة فعلها في المصلى في الصحراء قريبة من البنيان
2:42والا تؤدى في المساجد الا عند الحاجة لان هذا هو هدي النبي صلى الله عليه وسلم صفاتها كصفة صلاة العيد ويكبر في الاولى ستا بعد تكبيرة الاحرام ويكبر في الثانية خمسا بعد تكبيرة الانتقال
3:01ويجهر بالقراءة في الركعتين وهل يقدم الصلاة على الخطبة او الخطبة على الصلاة هذا موضع خلاف بين اهل العلم فذهب جمهور اهل العلم من المالكية والشافعية والحنابلة الى ان الخطبة تكون بعد الصلاة
3:19قال الحافظ بن عبدالبر وعليه جماعة الفقهاء وذهب مالك واحمد في رواية ثانية عنهما الى ان الخطبة تكون قبل الصلاة وقد وردت احاديث صحيحة عن النبي صلى الله عليه وسلم تدل على انه خطب ثم صلى
3:39واحاديث اخرى ثابتة تدل على انه صلى ثم خطب وان كانت الاحاديث التي تدل على انه خطب ثم صلى اثبت هي اثبت واصح ولهذا فقد رواها الشيخان البخاري ومسلم في صحيحيهما
3:55الا انه قد ثبت باسانيد حسنة ان النبي صلى الله عليه وسلم صلى ثم خطب ولهذا ذهب بعض اهل العلم الى جواز الامرين وان الامام يخير بين ان يقدم الخطبة او الصلاة
4:10ولعل هذا القول هو الاقرب في هذه المسألة وهو رواية عن الامام احمد تارها ابن ابي موسى والمجد ابن تيمية من الحنابلة وقد اختار هذا القول كذلك سماحة شيخنا عبدالعزيز ابن باز
4:25رحمة الله تعالى على الجميع وقال رحمه الله يجمع بين الاحاديث الواردة بجواز الامرين اي بجواز الخطبة قبل الصلاة او الصلاة قبل الخطبة والسنة ان تكون الخطبة واحدة ويكثر فيها من الاستغفار
4:44قال الموفق ابن قدامة رحمه الله يستحب ان يكثر في خطبته من الاستغفار والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم وقراءة الايات التي فيها الامر بالاستغفار لقول الله تعالى ويا قومي استغفروا ربكم ثم توبوا اليه يرسل السماء عليكم مدرارا
5:04بقوله استغفروا ربكم انه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا ولان الاستغفار سبب لنزول الغيث بدليل الايات السابقة والمعاصي سبب لانقطاع الغيث والاستغفار والتوبة يمحوان المعاصي وقد روى البيهقي عن عمر رضي الله عنه انه خرج يستسقي فلم يزد على الاستغفار
5:31قال لقد استسقيت بمجاديح السماء ويكثر من الدعاء رافعا يديه قال البخاري في صحيحه باب رفع الامام يده في الاستسقاء ثم ساق بسنده عن انس بن مالك رضي الله عنه قال
5:47كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يرفع يديه في شيء من دعائه الا في الاستسقاء وانه يرفع يديه حتى يرى بياض ابطيه وفي صحيح مسلم عن عباد ابن تميم المازني انه سمع عمه وكان من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
6:07خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما يستسقي فجعل الى الناس ظهره يدعو الله تعالى واستقبل القبلة وحول رداءه ثم صلى ركعتين ايها الاخوة المستمعون وصلاة الاستسقاء وان كانت كصلاة العيد في اكثر الاحكام
6:27الا انها تخالفها في امور الاول انه يخطب في العيد خطبتين على قول الجمهور واما في صلاة الاستسقاء فيخطب لها خطبة واحدة تاني انه في صلاة الاستسقاء تجوز الخطبة قبل الصلاة وبعدها
6:44واما في صلاة العيد فتكون الخطبة بعد الصلاة الثالث انه في خطبة العيد تبين احكام صلاة العيد بينما في الاستسقاء يكثر من الاستغفار والدعاء بنزول الغيث والسنة اذا اراد ان يدعو في الخطبة ان يحول رداءه
7:05قال البخاري في صحيحه باب تحويل الرداء في الاستسقاء ثم ساق بسنده عن عبدالله بن زيد رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم استسقى فقلب رداءه قال الحافظ ابن حجر رحمه الله
7:21المعنى قلب رداءه في اثناء الاستسقاء قد بينه مالك في روايته ولفظه وحول رداءه حين استقبل القبلة ولمسلم انه لما اراد ان يدعو واستقبل القبلة وحول رداءه قال الحافظ ابن حجر فعرف بذلك ان التحويل وقع في اثناء الخطبة عند ارادة الدعاء
7:46وصفة التحويل ان يجعل ما على الايمن على الايسر وعكسه قال النووي رحمه الله والتحويل شرع تفاؤلا بتغير الحال من القحط الى نزول الغيث والخصب ومن ضيق الحال الى سعته
8:03ويرى بعض العلماء ان التحويل خاص بالامام فقط ولكن ذهب جمهور العلماء الى استحباب تحويل الناس كذلك قال الحافظ ابن حجر رحمه الله قال الليث وابو يوسف يحول الامام وحده
8:18واستحب الجمهور ايضا ان يحول الناس بتحويل الامام ويشهد له ما رواه احمد من طريق اخرى عن عباد بلفظ وحول الناس معه وهل تحول المرأة عباءتها في صلاة الاستسقاء قال سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله
8:37اذا كانت المرأة تتكشف عند تحويلها للرداء في صلاة الاستسقاء والرجال ينظرون اليها فانها لا تفعل لان قلب الرداء سنة والتكشف امام الرجال فتنة ومحرم واما اذا كانت لا تتكشف
8:54والظاهر ان حكمها حكم الرجل لان هذا هو الاصل وهو تساوي الرجال والنساء في الاحكام الا ما دل الدليل على الاختلاف بينهما فيه ومن احكام صلاة الاستسقاء انهم اذا سقوا قبل خروجهم لصلاة الاستسقاء لم تشرع في حقهم صلاة الاستسقاء
9:15ولا حاجة للخروج حينئذ قال الموفق ابن قدامة رحمه الله فان تأهبوا فسقوا قبل خروجهم لم يخرجوا وشكروا الله تعالى وحمدوه على نعمته وسألوه المزيد من فضله واذا زادت المياه فخيفة منها اذ تحب ان يقال اللهم حوالينا ولا علينا
9:37اللهم على الظراب والاكام وبطون الاودية ومنابت الشجر والسنة عند نزول المطر ان يحسر ثوبه حتى يصيبه المطر وفي صحيح مسلم عن انس رضي الله عنه قال اصابنا ونحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم مطر
9:56قال فحسر رسول الله صلى الله عليه وسلم ثوبه حتى اصابه المطر فقلنا يا رسول الله لم صنعت هذا؟ قال لان انه حديث عهد بربه وفي صحيح البخاري عن عائشة رضي الله عنها ان النبي صلى الله عليه وسلم كان اذا رأى مطرا قال اللهم صيبا نافعا
10:20اللهم اغث بلاد المسلمين بالغيث النافع المبارك واغث قلوبنا بالتقوى والايمان والى الملتقى في الحلقة القادمة ان شاء الله تعالى والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته فقه العبادات برنامج من اعداد وتقديم
10:42فضيلة الشيخ الدكتور بعد ابن تركي الخثلان تنفيذ فهد ابن سعد الفريان