فقه العبادات مع الشيخ سعد الخثلان أحكام صلاة الجمعة 1 ح159
0:02اذاعة القرآن الكريم من المملكة العربية السعودية تقدم فقه العبادات فقه العبادات برنامج من اعداد وتقديم فضيلة الشيخ الدكتور سعد ابن تركي الخثلان تنفيذ فهد بن سعد الفريان بسم الله الرحمن الرحيم
0:37الحمد لله رب العالمين الصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهديه الى يوم الدين ايها الاخوة المستمعون السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حديثنا في هذه الحلقة وفي حلقات قادمة ان شاء الله تعالى
1:00عن احكام صلاة الجمعة وابتدئ الحديث في هذه الحلقة عن فضلها وبعض خصائصها وشروط وجوبها فاقول وبالله التوفيق يوم الجمعة كان يسمى في الجاهلية بالعروبة واختلف في سبب تسميته بالجمعة على اقوال
1:22اختار الحافظ ابن حجر رحمه الله انه سمي بذلك لان خلق ادم جمع فيه قال وقد ورد في ذلك حديث سلمان اخرجه احمد وابن خزيمة ويوم الجمعة افضل ايام الاسبوع
1:39ويدل لذلك حديث ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال خير يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه ادخل الجنة وفيه اخرج منها
1:56ولا تقوم الساعة الا يوم الجمعة وقد هدى الله تعالى هذه الامة اليها بعدما ضل عنها الامم السابقة واختلف فيها اليهود فصارت جمعتهم السبت اختلف فيها النصارى فصارت جمعتهم الاحد
2:16اخرج البخاري ومسلم في صحيحيهما عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نحن الاخرون السابقون يوم القيامة بيد انهم اوتوا الكتاب من قبلنا
2:32ثم هذا يومهم الذي فرض عليهم فاختلفوا فيه فهدانا الله فالناس لنا فيه تبع اليهود غدا والنصارى بعد غد قال الحافظ ابن حجر رحمه الله قوله نحن الاخرون السابقون اي الاخرون زمانا والاولون منزلة
2:53والمراد ان هذه الامة وان تأخر وجودها في الدنيا عن الامم الماضية فهي سابقة لهم في الاخرة بانهم اول من يحشر واول من يحاسب واول من يقضى بينهم واول من يدخل الجنة
3:10وفي حديث حذيفة عند مسلم نحن الاخرون من اهل الدنيا والاولون يوم القيامة المقظي لهم قبل الخلاء قال ابن القيم رحمه الله يستحب ان يتفرغ في يوم الجمعة للعبادة وله على سائر الايام منزلة بانواع من العبادات واجبة ومستحبة
3:35فالله سبحانه جعل لاهل كل ملة يوما يتفرغون فيه للعبادة ويتخلون عن اشغال الدنيا فيوم الجمعة يوم عبادة وهو في الايام كشهر رمضان في الشهور وساعة الاجابة فيه كليلة القدر في رمضان
3:56وصلاة الجمعة صلاة مستقلة ليست بدلا عن الظهر ويدل لذلك قول عمر رضي الله عنه صلاة الجمعة ركعتان تمام غير قصر على لسان نبيكم محمد صلى الله عليه وسلم رواه احمد والنسائي وابن ماجة بسند صحيح
4:18ولخصائصها التي تفارق فيها الظهر. ومنها انه لا تجوز زيادتها على ركعتين ولا تجمعوا مع العصر ولا تنعقد بنية الظهر ممن لا تجب عليه ولكن صلاة الظهر بدل عنها ولكن صلاة الظهر بدل عنها اذا فاتت
4:38قال صاحب الافصاح اتفقوا على انه اذا فاتت صلاة الجمعة تصلى ظهرا وكان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في فجر يوم الجمعة بسورتي السجدة والانسان كما جاء ذلك في الصحيحين عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم
5:01كان يقرأ في فجر الجمعة الف لام ميم تنزيل السجدة. وهل اتى على الانسان وجاء في رواية الطبراني وكان يديم ذلك قال شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله انما كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ هاتين السورتين في فجر الجمعة لانهما تضمن
5:23متى ما كان ويكون في يومها فانهما اشتملتا على خلق ادم وعلى ذكر المعاني وحشر العباد وذلك يكون يوم الجمعة كأن في قراءتهما في هذا اليوم تذكيرا للامة بما كان فيه ويكون
5:41ومن هنا فينبغي للائمة الحرص على تطبيق هذه السنة ننبه هنا الى ان السنة تطبق كاملة اي قراءة السورتين جميعا اما قراءة سورة السجدة وتقسيمها بين الركعتين هذا خلاف السنة
5:59وكذا قراءة بعض سورة السجدة وبعض صورة الانسان هذا خلاف السنة سئل سماحة شيخنا عبدالعزيز بن باز رحمه الله هل تطبق هذه السنة مع ان ذلك قد يشق على بعض كبار السن ونحوهم
6:17فاجاب نعم تطبق هذه السنة ولا تترك لاجل ما ذكر ومن يشق عليه القيام خلف الامام فانه يصلي جالسا ويختص يوم الجمعة بصلاة الجمعة. قال ابن القيم رحمه الله من خصائص يوم الجمعة صلاة الجمعة
6:37التي هي من اكد فروض الاسلام ومن اعظم مجامع المسلمين وهي اعظم من كل مجمع يجتمعون فيه وافرده سوى مجمع عرفة ومن تركها تهاونا بها طبع الله على قلبه وقرب اهل الجنة يوم القيامة وسبقهم الى الزيارة يوم المزيد بحسب قربهم من الامام يوم الجمعة وتبكيرهم
7:05وقول ابن القيم ان من تركها تهاونا بها طبع الله على قلبه قد جاءت الاشارة اليه في حديث ابن عمر وابي هريرة رضي الله عنهما فقال سمعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول على اعواد منبره
7:21لينتهين اقوام عن ودعهم الجمعات او ليختمن الله على قلوبهم ثم ليكونن من الغافلين رواه مسلم وجاء في حديث ابي الجعد الضمري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
7:39من ترك ثلاث جمع تهاونا بها طبع الله على قلبه رواه ابو داوود والترمذي والنسائي وابن ماجه قال الترمذي هذا حديث حسن وتلزم الجمعة كل مسلم ذكر مكلف حر مستوطن ببناء ليس له عذر
8:01اما كونه مسلما ذكرا عاقلا فهذا لا خلاف بين العلماء في اشتراطه لان الاسلام والعقل شرطان لوجوب وصحة العبادة المحضة قيل الذكورية والحرية شرطان لوجوب الجمعة وانعقادها فلا تجب الجمعة على المرأة ولا على العبد ولا على الصبي الذي لم يبلغ
8:24لكن الجمعة تصح منهم اذا صلوها مع الناس ويدل لذلك حديث طارق بن شهاب ان النبي صلى الله عليه وسلم قال الجمعة حق واجب على كل مسلم الا اربعة عبد مملوك او امرأة او صبي او مريض
8:42رواه ابو داود وقال طارق بن شهاب قد رأى النبي صلى الله عليه وسلم ولم يسمع منه شيئا. قال النووي وهذا غير قادح في صحته فانه يكون مرسل صحابي وهو حجة والحديث على شرط الشيخين يعني البخاري ومسلم
9:02واما شرط الاستيطان فسيأتي الكلام عنه مفصلا في حلقة قادمة ان شاء الله واما اشتراط الا يكون له عذر فانه اذا كان له عذر لم تجب عليه الجمعة كالمريض الذي لا يستطيع حضور الجمعة
9:17او يشق عليه حضورها مشقة شديدة فلا تجب عليه ويصليها ظهرا وكذا المسافر لا تجب عليه الجمعة ويصليها ظهرا. هذا هو هدي النبي صلى الله عليه وسلم وخلفائه الراشدين من بعده
9:34انهم لم يكونوا يقيمون الجمعة في اسفارهم بل يصلونها ظهرا. ومن هنا ذهب كثير من اهل العلم الى ان اقامة المسافر للجمعة بدعة وفلو ان جماعة سافروا وارادوا ان يقيموا الجمعة في سفرهم فان هذا غير مشروع بل هو بدعة محدثة
9:54لكن للمسافر ان يصلي ان يصلي الجمعة خلف المقيم ويشترط كذلك بالاضافة للشروط السابقة الا يكون بينه وبين موضع الجمعة اكثر من فرسخ والفرسخ يعادل خمسة كيلو مترات تقريبا وهذا مقيد بما اذا كان خارج البلد
10:17اما من كان داخل البلد فتلزمه الجمعة مطلقا حتى لو لم يسمع النداء قال الموفق ابن قدامة رحمه الله من شروط وجوب الجمعة الا يكون بينه وبين موضع الجمعة اكثر من فرسخ
10:33وهذا الشرط في حق غير اهل مصر اما اهل المصري فيلزمهم كلهم الجمعة بعودوا او قربوا نص عليه احمد فقال اما اهل المصري فلا بد لهم من شهودها. سمعوا النداء او لم يسمعوا
10:50ايها الاخوة المستمعون هذا ما تيسر عرضه في هذه الحلقة ونستكمل الحديث عن بقية احكام الجمعة في الحلقة القادمة ان شاء الله تعالى والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته فقه العبادات
11:10برنامج من اعداد وتقديم فضيلة الشيخ الدكتور سعد ابن تركي الخثلان تنفيذ فهد ابن سعد الفريان