فقه العبادات مع الشيخ سعد الخثلان أهل الأعذار وأحكامهم في الصلاة ح154
0:03اذاعة القرآن الكريم من المملكة العربية السعودية تقدم فقه العبادات فقه العبادات برنامج من اعداد وتقديم فضيلة الشيخ الدكتور تعد ابن تركي الخثلان تنفيذ فهد بن سعد رفيان بسم الله الرحمن الرحيم
0:31الحمد لله رب العالمين الصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهديه الى يوم الدين ايها الاخوة المستمعون السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بعدما تحدثنا في حلقات سابقة عن الاعذار التي تبيح التخلف عن الجمعة والجماعة
0:53ننتقل للحديث عن اهل الاعذار وما يتعلق به من مسائل واحكام نبتدئ الحديث عن احكام صلاة المريض وقد اجمع العلماء على ان المريض اذا كان لا يطيق القيام صلى جالسا
1:09لما جاء في صحيح البخاري عن عمران ابن حصين رضي الله عنه قال كانت بي بواسير فسألت النبي صلى الله عليه وسلم عن الصلاة فقال صلي قائما فان لم تستطع فقاعدا فان لم تستطع فعلى
1:24جنب والبواسير جمع باسور وهو مرض يحدث فيه تمدد وريدي في الشرج قد استشكل بان البواسير لا تمنع من القيام في الصلاة قال الخطابي رحمه الله لعل هذا الكلام كان جواب فتيا استفتاه عمران
1:43والا فليست علة البواسير بمانعة من القيام في الصلاة على ما فيها من الاذى ولا مانع من ان يسأل عن حكم ما لم يعلمه لاحتمال ان يحتاج اليه فيما بعد
1:56وقيل ان عمران اصيب بمرض في بطنه. قال ابن سيرين سقى بطن عمران ابن حصين ثلاثين سنة. كل ذلك يعرض عليه الكيف يأبى حتى كان قبل موته بسنتين فاكتوى وقد صبر عمران رضي الله عنه على المرض
2:13فكانت الملائكة تسلم عليه عند السحر رج مسلم في صحيحه عن عمران ابن حصين رضي الله عنه قال كان يسلم علي يعني الملائكة فلما اكتويت امسك ذلك فلما تركته عاد الي
2:30ايها الاخوة المستمعون اذا كان المريض يستطيع القيام لكنه يخشى ان يلحقه بالقيام ضرر او زيادة مرض او تأخر برء ونحو ذلك فله ان يصلي قاعدا كذا لو كان يلحقه بالقيام مشقة شديدة فله ان يصلي قاعدا
2:48ولكن ننبه هنا الى انه لابد ان تكون المشقة شديدة اما اذا كانت المشقة ليست شديدة فيلزمه الصلاة قائما فان من الناس من قد يكون في تعب وسهر في شق عليه القيام
3:04وليس له في هذه الحال ان يصلي قاعدا كما ان بعض الناس قد يتساهل في القيام تجده يصلي قاعدا مع قدرته على القيام من غير مشقة شديدة تجده يفتي نفسه بانه عاجز عن القيام
3:20وانه يلحقه الحرج مع ان ذلك لا يعيقه عن القيام بامور دنياه قد ذكر الشافعي رحمه الله ان رجلا في زمانه كان قد جاوز التسعين عاما وانه كان يعلم الجواري الغناء
3:35يعلمهن الغناء وهو قائم فاذا اتى الصلاة صلى جالسا ولكن ما الضابط في المشقة الشديدة التي يجوز بسببها ان يصلي قاعدا قال العلماء الظابط في المشقة الشديدة هي التي يفوت الخشوع في الصلاة بسببها
3:56اذا كان اذا قام قلق ولم يطمئن تجده يتشوف للفراغ من القراءة والركوع فهذا يشق عليه القيام مشقة شديدة فله في هذه الحال ان يصلي قاعدا ويدل لذلك ما جاء في الصحيحين عن انس رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم ركب فرسا فصرع عنه اي سقط منه
4:18فجحش شقه الايمن فصلى قاعدا ومعنى جحش الجحش هو الخدش وقشر الجلد قال الموفق ابن قدامة رحمه الله والظاهر ان من جحش شقه لا يعجز عن القيام بالكلية هذا يدل على انه لا يلزم لصلاة المريض قاعدا كونه لا يستطيع القيام بل حتى اذا كان يستطيع القيام مع المشقة الشديدة
4:44يجوز له ان يصلي قاعدا والله تعالى اعلم واذا صلى المريض قاعدا اما لعدم قدرته على القيام او لكون القيام يشق عليه مشقة شديدة ونحو ذلك فان اجره يكون كاجر القائم
5:01ويدل لذلك ما جاء في صحيح البخاري عن ابي موسى الاشعري رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا مرض العبد او سافر كتب له ما كان يعمل مقيما صحيحا
5:16واذا قدر المسلم على القيام لكن متكئا على عصا او مستندا الى حائط ونحو ذلك لزمه ان يصلي قائما ما لم يشق ذلك عليه مشقة شديدة اذا صلى المريض قاعدا فالسنة ان يكون متربعا
5:35ذلك بان يجلس على اليتيه ويجعل باطن قدمه اليمنى تحت الفخذ اليسرى وباطن قدمه اليسرى تحت الفخذ اليمنى ويدل لذلك ما اخرجه النسائي وغيره عن عائشة رضي الله عنها قالت
5:51رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يصلي متربعا ولان التربع ارفق بالانسان في الغالب واكثر طمأنينة وارتياحا من الجلوس واذا ركع فهل يبقى متربعا او يثني رجليه اختلف العلماء في هذه المسألة
6:10قال بعضهم اذا ركع ثنى رجليه انه يصلي مفترشا قد روي ذلك عن انس ابن مالك رضي الله عنه حكى ابن المنذر عن احمد واسحاق انه يبقى متربعا ولا يثني رجليه في الركوع
6:24وانما يثني رجليه في السجود خاصة تكون هيئته في حال الركوع كهيئته في حال القيام هذا القول هو الاقرب في هذه المسألة والله اعلم قال الموفق ابن قدامة رحمه الله في كتابه المغني
6:40قال وهذا القول اقيس لان هيئة الراكع في رجليه هيئة القائم فينبغي ان يكون على هيئته وهذا اصح في النظر والحاصل ايها الاخوة ان المريض اذا صلى قاعدا فالسنة ان يكون متربعا
6:57واذا ركع يبقى متربعا وكذا بعد الرفع من الركوع واذا سجد ثنى رجليه وصلى مفترشا واذا كان المريض عاجزا عن القيام لكنه يستطيع الركوع والسجود فهل لا بد من القيام لاجل ان يركع ثم يسجد
7:16او يصح الركوع والسجود قاعدا قال الفقهاء هو مخير بين الامرين قال الموفق ابن قدامة رحمه الله هو مخير في الركوع والسجود. ان شاء من قيام وان شاء من قعود
7:31لان النبي صلى الله عليه وسلم فعل الامرين قالت عائشة رضي الله عنها لم ارى رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي صلاة الليل قاعدا قط حتى اسن كان يقرأ قاعدا
7:45حتى اذا اراد ان يركع قام فقرأ نحو فقرأ نحوا من ثلاثين اية او اربعين اية ثم ركع متفق عليه وعنها رضي الله عنها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي ليلا طويلا قائما
8:03وليلا طويلا قاعدا كان اذا قرأ وهو قائم ركع وسجد وهو قائم اذا قرأ وهو قاعد ركع وسجد وهو قاعد رواه مسلم قال الترمذي الى الحديثين صحيح قال وقال احمد واسحاق والعمل على كلا الحديثين
8:24واذا قدر المريض على القيام والقعود دون الركوع والسجود اومأ بركوع قائما وبسجود قاعدا كما لو كان هذا المريظ يستطيع القيام لكنه لا يستطيع الركوع اما لمرض في ظهره او وجع في رأسه او لعملية في عينيه او لغير ذلك
8:44فانهم يصلي قائما ويومئ بالركوع قائما وهكذا اذا كان يستطيع ان يجلس لكنه لا يستطيع السجود فانه يومئ بالسجود قاعدا لقول الله تعالى فاتقوا الله ما استطعتم وهذه المسألة ايها الاخوة
9:02قد يحتاج اليه الانسان عندما يريد ان يصلي في الطائرة ويكون السفر طويلا ولا يوجد في الطائرة مكان مهيأ للصلاة انه يصلي في مقعده قائما يومئ بالركوع واذا جلس اومأ بالسجود
9:19وهذا اذا كانت الصلاة مما لا يجمع مع غيرها وهي صلاة الفجر او كانت مما يجمع مع غيرها لكنه خشي خروج وقت الثانية انه يصلي حسب استطاعته ولا يترك الصلاة حتى يخرج وقتها
9:34ولاحظوا ان بعض الناس يتساهل في هذه المسألة تجده يؤخر الصلاة حتى يخرج وقتها بحجة انه في الطائرة وانه لا يتهيأ له ان يؤدي الصلاة على الوجه الاكمل وهذا خطأ كبير
9:49الى ان تأخير الصلاة عن وقتها معدود عند العلماء من الكبائر. لقول الله تعالى فويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم تهم وجاء في تفسيرها انهم يؤخرونها عن وقتها كونه في الطائرة ليس عذرا في تأخير الصلاة عن وقتها
10:08بل المطلوب منه ان يؤدي الصلاة حسب استطاعته ولو ان يومئ بالركوع والسجود ايها الاخوة المستمعون هذا ما تيسر عرضه في هذه الحلقة والى الملتقى في الحلقة القادمة ان شاء الله تعالى
10:24السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فقه العبادات برنامج من اعداد وتقديم فضيلة الشيخ الدكتور سعد بن تركي الخثلان تنفيذ فهد ابن سعد الفريان