فقه العبادات مع الشيخ سعد الخثلان أحكام الزكاة 23 ح155
0:02اذاعة القرآن الكريم من المملكة العربية السعودية تقدم فقه العبادات فقه العبادات برنامج من اعداد وتقديم فضيلة الشيخ الدكتور سعد بن تركي الخثلان تنفيذ تنفيذ فهد ابن سعد الفريان بسم الله الرحمن الرحيم. ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره. ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا. من يهده الله فلا مضل له
0:47ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا ايها الاخوة المستمعون السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
1:05لا يزال الحديث موصولا عمن لا يجوز دفع الزكاة اليهم قد ذكرنا في الحلقة السابقة ذكرنا منهم الغني والقوي المكتسب والوالدين والولدين والاقارب في حق من يرثهم وكذا المرأة الفقيرة تحت زوج غني منفق
1:26والكافر الا ان يكون من المؤلفة قلوبهم ونستكمل في هذه الحلقة الحديثة عن هذا الموضوع فاقول وبالله التوفيق اه ممن لا يجوز دفع الزكاة اليهم بنو هاشم اي ذرية هاشم بن عبد مناف
1:45لانه من ال محمد صلى الله عليه وسلم وال محمد صلى الله عليه وسلم اشرف الناس نسبا ولشرفهم لا يعطون من الزكاة لا احتقارا لهم بل اكراما لهم لقول النبي صلى الله عليه وسلم انها لا تحل لال محمد انما هي اوساخ الناس
2:06رواه مسلم. وبين النبي صلى الله عليه وسلم الحكم والعلة فالحكم انها لا تحل لال محمد والعلة انها اوساخ الناس وهم اكمل واشرف من ان يتلقوا اوساخ الناس وهاشم منزلته بالنسبة للنبي صلى الله عليه وسلم هو الجد الثاني والاب الثالث
2:29واجاز بعض العلماء ان يعطى الهاشمي من الزكاة اذا كان مجاهدا او غارما لاصلاح ذات البين او مؤلفا قلبه ولكن ظاهر النصوص المنع لعموم الادلة وقال بعض اهل العلم انه يصح ان تدفع زكاة الهاشمي الهاشمي مثله
2:49لانهما في الشرف سواء اذا كان سواء فانه لا يعد مثلبة اذا اعطى زكاته نظيره ولكن اذا نظرنا الى عموم الاحاديث نجد ان انها لم تفرق بين ان تكون زكاة هاشمي او غيره
3:07لقوله عليه الصلاة والسلام اوساخ الناس والهاشميون من الناس فلا تحل لهم قال بعض العلماء يجوز ان يعطوا من الزكاة اذا لم يكن خمس كما هو الشأن في وقتنا الحاضر
3:22فانهم يعطون من الزكاة دفعا لضرورتهم اذا كانوا فقراء وهذا هو القول الاظهر في هذه المسألة والله اعلم وهو اختيار شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله وهل يجوز ان يعطوا من صدقة التطوع
3:37اختلف العلماء في هذه المسألة وقال بعضهم انهم يعطون من صدقة التطوع قال الامام احمد في رواية ابن القاسم انما لا يعطون من الصدقة المفروظة اما التطوع فلا بأس وقال بعض العلماء انهم يمنعون من صدقة التطوع ايضا لعموم قوله عليه الصلاة والسلام انا لا تحل لنا الصدقة
4:00قال الموفق ابن قدامة رحمه الله والاول يعني القول بجواز اعطائهم من صدقة التطوع قال هذا القول اظهر فان النبي صلى الله عليه وسلم قال المعروف كله صدقة متفق عليه
4:16قال الله تعالى فمن تصدق به فهو كفارة له وقال فنظرة الى ميسرة وان تصدقوا خير لكم ولا خلاف في اباحة المعروف الى الهاشمي والعفو عنه وانظاره قال اخوة يوسف وتصدق علينا
4:33والخبر يعني قوله عليه الصلاة والسلام لا تحل لنا الصدقة قال اريد به صدقة الفرض لان الطلب كان لها والالف واللام تعود الى المعهود وروى جعفر بن محمد عن ابيه انه كان يشرب من سقايات بين مكة والمدينة
4:53فقلت له اتشرب من الصدقة؟ فقال انما حرمت علينا الصدقة المفروظة قال ويجوز ان يأخذوا من الوصايا للفقراء ومن النذور لانهما تطوع فاشبه ما لو وصى لهم فاما النبي صلى الله عليه وسلم
5:10الظاهر ان الصدقة جميعها كانت محرمة عليه فرضها ونفلها لان اجتنابها كان من دلائل نبوته ولم يكن ليخل بذلك بدليل ان في حديث سلمان الفارسي ان الذي اخبره عن النبي صلى الله عليه وسلم ووصفه له قال انه يأكل الهدية ولا يأكل الصدقة
5:34قال ابو هريرة رضي الله عنه كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا اتي بطعام سأل عنه فان قيل صدقة قال لاصحابه كلوا ولم يأكل وان قيل هدية ضرب بيديه واكل معهم اخرجه البخاري
5:50وقال في لحم تصدق به على بريرة هو لها هو عليها صدقة وهو لنا هدية واما بنو المطلب فقال بعض اهل العلم انهم كبني هاشم فلا تحل لهم الزكاة وبن المطلب نسبة الى المطلب اخو هاشم وابوهما عبد مناف
6:09وله اربعة اولاد وهم هاشم والمطلب ونوفل وعبد شمس قال بعض اهل العلم ان بني المطلب كبني هاشم لا تحل لهم الزكاة. لقول النبي صلى الله عليه وسلم انما بنو المطلب وبنو هاشم
6:24شيء واحد والقول الصحيح في هذه المسألة وهو الذي عليه كثير من المحققين من اهل العلم ان الزكاة تحل لبني المطلب. لانهم ليسوا من ال محمد صلى الله عليه وسلم
6:39ولعموم الادلة انما الصدقات للفقراء والمساكين الى اخر الاية فيدخل فيهم بنو المطلب واما قوله عليه الصلاة والسلام بنو هاشم وبنو المطلب شيء واحد وتشريكهم في الخمس فان هذا مبني على المناصرة والمؤازرة
6:59بخلاف الزكاة فانهم لما ازروا بني هاشم وناصروهم اعطوا جزاء لفظلهم من الخمس واما الزكاة فهي شيء اخر فهم ليسوا من ال النبي صلى الله عليه وسلم فلا فيجوز دفع الزكاة اليهم حينئذ كبني نوفل
7:16وكبن عبدي شمس وممن لا يجوز دفع الزكاة اليه الزوجة قال ابن منذر رحمه الله اجمع اهل العلم على ان الرجل لا يعطي زوجته من الزكاة وذلك لان نفقتها واجبة عليه
7:33نستغني بها عن اخذ الزكاة فلم يجز دفعها اليها كما لو دفعها اليها على سبيل الانفاق عليها واما دفع الزوجة الزكاة لزوجها اذا كان من اهل الزكاة فقد اختلف العلماء في حكمه
7:48والاقرب والله تعالى اعلم هو جواز ذلك وهو مذهب الشافعية والحنابلة ورواية عند المالكية ويدل لهذا ما جاء في صحيح البخاري عن زينب امرأة عبدالله بن مسعود قالت كنت في المسجد فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم يقول
8:07تصدقنا ولو من حليكن كانت زينب تنفق على عبد الله وايتام في حجرها قالت فقلت لعبدالله صل رسول الله صلى الله عليه وسلم ايجزء عني ان انفق عليك وعلى ايتامي في حدري من الصدقة
8:24فقال بل سلي انت رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت فانطلقت الى النبي صلى الله عليه وسلم فوجدت امرأة من الانصار على الباب حاجتها مثل حاجتي فمر علينا بلال فقلنا سل النبي صلى الله عليه وسلم
8:44ايجزء عني ان انفق على زوجي وايتام لي في حجري ولا تخبر بنا فدخل فسأله فقال عليه الصلاة والسلام من هما قال زينب قال اي الزيانب؟ قال امرأة عبد الله
8:59قال صلى الله عليه وسلم نعم ولها اجران اجر القرابة واجر الصدقة ووجه الدلالة من هذه القصة ان ترك الاستفصال ان ترك الاستفصال ينزل منزلة العموم فلما ذكرت الصدقة ولم يستفصلها عن تطوع ولا واجب
9:22كانه قال تجزئ عنك فرضا كان او تطوعا ولانه لا تجب نفقته. لا تجب نفقة الزوج فلم يمنع من دفع الزكاة اليه كالاجنبي بهذا فارق الزوجة فان نفقة الزوجة واجبة على زوجها
9:40واما الزوج فلا يجب على الزوجة ان تنفق عليه وبينهما فرق كبير ولان الاصل جواز الدفع الى الزوج. لدخوله في عموم الاصناف المسمين في الزكاة وليس في المنع نص ولا اجماع
9:56وقياسه على من يثبت المنع في حقه لا يصح لوضوح الفرق بينهما فيبقى جواز الدفع ثابتا. كذا قال الموفق ابن قدامة رحمه الله. وبهذا يتبين ايها الاخوة المستمعون انه لا يجوز ان
10:12ان يدفع الزوج زكاته الى زوجته. واما العكس فيجوز يجوز للزوجة ان تدفع الزكاة الى زوجها اذا كان من اهل الزكاة ايها الاخوة المستمعون هذا ما تيسر عرضه في هذه الحلقة ونلتقي بكم على خير في الحلقة القادمة ان شاء الله تعالى والسلام عليكم ورحمة
10:34رحمة الله وبركاته فقه العبادات فقه العبادات برنامج من اعداد وتقديم فضيلة الشيخ الدكتور سعد بن تركي الخثلان تنفيذ تنفيذ فهد ابن سعد الفريان