فقه العبادات مع الشيخ سعد الخثلان أحكام صلاة الجماعة 3 ح133
0:02اذاعة القرآن الكريم من المملكة العربية السعودية تقدم فقه العبادات فقه العبادات برنامج من اعداد وتقديم فضيلة الشيخ الدكتور سعد ابن تركي الخثلان تنفيذ فهد ابن سعد الفريان بسم الله الرحمن الرحيم
0:37الحمد لله رب العالمين الصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهديه الى يوم الدين ايها الاخوة المستمعون السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حياكم الله تعالى في هذه الحلقة الجديدة من
0:56هذا البرنامج لا يزال الحديث موصولا عن احكام صلاة الجماعة الحديث عن افضل المساجد ولا شك ان افضل المساجد هو المسجد الحرام الذي قال الله تعالى فيه ان اول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا وهدى للعالمين
1:17فيه ايات بينات مقام ابراهيم. ومن دخله كان امنا وعن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم قال صلاة في مسجدي هذا افضل من الف صلاة فيما سواه الا المسجد الحرام
1:38وصلاة في المسجد الحرام افضل من مائة الف صلاة فيما سواه اخرجه احمد وابن ماجة بسند صحيح تضعيف ثواب الصلاة في المسجد الحرام بمائة الف صلاة فيما سواه فضل عظيم
1:54واجر جزيل من الله سبحانه على عباده قد استنبط بعض اهل العلم من هذا ان من صلى خمس صلوات في المسجد الحرام كان كمن صلى فيما سواه وفيما سوى المسجد النبوي ومسجد بيت المقدس
2:10بست وخمسين سنة وخمسة اشهر تقريبا ولكن هل التضعيف لاجل الصلاة في المسجد الحرام خاص بالمسجد الذي فيه الكعبة او انه يشمل جميع الحرم اختلف العلماء في ذلك على قولين
2:28القول الاول ان التضعيف يشمل جميع الحرام وعلى ذلك فهو يشمل جميع مساجد مكة بل جميع المساجد الداخلة في حدود الحرم ودلوا بقول الله تعالى يا ايها الذين امنوا انما المشركون نجس
2:45فلا يقربوا المسجد الحرام بعد عامهم هذا قالوا والمشركون ممنوعون من الحرم كله وليس فقط من المسجد في قول عامة اهل العلم واستدلوا كذلك بقول الله تعالى سبحان الذي اسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام الى المسجد الاقصى
3:06قالوا وقد اسري بالنبي صلى الله عليه وسلم من بيت ام هانئ وليس من المسجد القول الثاني في المسألة ان تضعيف الاجر في الصلاة في المسجد الحرام خاص بالمسجد الذي فيه الكعبة فقط
3:22ولا يشمل ذلك جميع الحرم هذا القول هو ظاهر مذهب الحنابلة كما ذكر ذلك صاحب الفروع وغيره واستدلوا بما جاء في صحيح مسلم عن ميمونة رضي الله عنها قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
3:40صلاة فيه اي في المسجد النبوي افضل من الف صلاة فيما سواه الا مسجد الكعبة قص ذلك بمسجد الكعبة فدل هذا الحديث على ان تضعيف الصلاة في المسجد الحرام انما يختص بمسجد الكعبة
3:58ولا يشمل جميع الحرم هذا القول الاخير لعله هو الاقرب في هذه المسألة والله تعالى اعلم لان هذا الحديث هو كالصريح في هذه المسألة ومما يدل لذلك ايضا ما جاء في الصحيحين
4:14ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تشد الرحال الا الى ثلاثة مساجد المسجد الحرام ومسجدي هذا والمسجد الاقصى ولو شد احد الرحل الى مسجد من مساجد مكة الواقعة داخل حدود الحرم
4:36غير مسجد الكعبة لعد فعله هذا منكرا فاذا كان شد الرحل خاصا بالمسجد الذي فيه الكعبة كان التضعيف خاصا به ايضا لانه انما جاز شد الرحل من اجل هذا التضعيف
4:52يدركه من شد الرحم واما ما استدل به اصحاب القول الاول من قول الله تعالى انما المشركون نجس فلا يقربوا المسجد الحرام بعد عامهم هذا لا دلالة فيه على ان التضعيف يشمل الحرم كله
5:08ان الله تعالى قال فيها فلا يقربوا ولم يقل فلا يدخلوا عليه فالمراد بالمسجد الحرام فيها مسجد الكعبة نهوا عن قربانه ذلك بالا يدخلوا حدود الحرم ولو كان المراد بالمسجد الحرام في الاية جميع الحرم
5:26اكان المشركون منهيين عن قربان الحرم لا عن الدخول فيه ولكان بين حدود الحرم والمكان المباح لهم مسافة تفصل بينهم وبين الحرم بحيث لا يكونون قريبين منه واما استدلالهم بقول الله تعالى
5:44سبحان الذي اسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام الى المسجد الاقصى انه عليه الصلاة والسلام انما اسري من بيت ام هانئ ان هذه الرواية غير ثابتة والرواية الصحيحة المحفوظة والدته الصحيحين انه عليه الصلاة والسلام
6:03اسري به من حجر الكعبة والحاصل ايها الاخوة المستمعون ان الاظهر في هذه المسألة ان تضعيف اجر الصلاة بمئة الف صلاة انه خاص بالمسجد الحرام الذي فيه الكعبة ولا يشمل ذلك جميع الحرم
6:20ولكن مع ذلك ان الصلاة في الحرم افضل من الصلاة في الحل ويدل لذلك ان النبي صلى الله عليه وسلم لما كان بالحديبية اذا اراد ان يصلي دخل في حدود الحرم
6:34وهذا التضعيف للاجر لمن صلى في المسجد الحرام بمائة الف صلاة فيما سواه يشمل الفريضة والنافلة لعموم الحديث انه صلى الله عليه وسلم قال صلاة في المسجد الحرام افضل من مئة الف صلاة فيما سواه
6:52ولم يقيد ذلك بصلاة الفريضة. والله تعالى اعلم ويلي المسجد الحرام في الفضل مسجد النبي صلى الله عليه وسلم ان الصلاة فيه افضل من الصلاة فيما سواه بالف صلاة جوا المسجد الحرام
7:10في صحيح مسلم عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال صلاة في مسجدي هذا افضل من الف صلاة فيما سواه الا المسجد الحرام ويليه في الفضل الصلاة في بيت المقدس
7:29في حديث ابي الدرداء رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال صلاة في بيت المقدس افضل مما سواه من المساجد بخمسمائة صلاة اخرجه الطبراني في الكبير وابن خزيمة والبزار
7:44قال البزار اسناده حسن ثم يلي هذه المساجد الثلاثة في الفضل مسجد الحي الذي يقيم فيه الانسان وذلك لان الصلاة في مسجد الحي تتحقق معها المصالح التي قصدها الشارع من ايجاد صلاة الجماعة في المسجد
8:04من حصول التواد والمحبة والائتلاف بين الجيران وتواصلهم فيما بينهم وتعاونهم على البر والتقوى الى غير ذلك من المصالح الكثيرة والتي سبق الحديث عنها في حلقة سابقة بهذا يعلم ان الصلاة في مسجد الحي الذي يقيم فيه الانسان افضل حتى في صلاة التراويح
8:27كون المسجد لكون الصلاة في مسجد الحي تحقق المصالح التي قصدت من شرعية الصلاة في المسجد ويلي مسجد الحي في الفضل المسجد الاكثر جماعة ويدل لذلك حديث ابي بن كعب رضي الله عنه
8:45ان النبي صلى الله عليه وسلم قال صلاة الرجل مع الرجل ازكى من صلاته وحده صلاته مع الرجلين ازكى من صلاته مع الرجل وما كانوا اكثر فهو احب الى الله تعالى
9:00اخرجه ابو داوود والنسائي واحمد وصححه ابن المديني وابن السكن وعليه فاذا وجد مسجدان اذا وجد مسجدان احدهما اكثر جماعة من الاخر فالافضل الصلاة في المسجد الاكثر جماعة ثم يليه في الفضل المسجد العتيق اي القديم
9:20الصلاة فيه افضل من الصلاة في المسجد الجديد لان الطاعة فيه اقدم وعليه فاذا كان هناك مسجدان يتساويان في الجماعة لكن احدهما عتيق والاخر جديد الصلاة في المسجد العتيق افضل
9:38قد استنبط بعض العلماء ذلك من قول الله سبحانه لمسجد اسس على التقوى من اول يوم احق ان تقوم فيه قال الحافظ ابن كثير رحمه الله في تفسيره قوله تعالى لمسجد اسس على التقوى من اول يوم احق ان تقوم فيه. فيه رجال يحبون ان يتطهروا. والله يحب
10:00المطهرين فيه دليل على استحباب الصلاة في المساجد القديمة المؤسسة من اول بنائها على عبادة الله وحده لا شريك له وعلى استحباب الصلاة مع جماعة الصالحين والعباد العاملين المحافظين على اسباغ الوضوء
10:18والتنزه عن ملابسة القاذورات ايها الاخوة المستمعون هذا ما تيسر عرضه في هذه الحلقة ونلتقي بكم على خير في الحلقة القادمة ان شاء الله تعالى السلام عليكم الله وبركاته فقه العبادات
10:41برنامج من اعداد وتقديم فضيلة الشيخ الدكتور سعد بن تركي الخثلان تنفيذ فهد ابن سعد الفريان