فقه العبادات مع الشيخ سعد الخثلان أوقات النهي عن الصلاة 1 ح127
0:01اذاعة القرآن الكريم من المملكة العربية السعودية تقدم فقه العبادات فقه العبادات برنامج من اعداد وتقديم فضيلة الشيخ الدكتور سعد ابن تركي الخثلان تنفيذ فهد بن سعد الفريان بسم الله الرحمن الرحيم
0:37ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
0:53واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا ايها الاخوة المستمعون السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حديثنا في هذه الحلقة عن اوقات النهي عن الصلاة
1:11وهي الاوقات التي نهى الشارع عن صلاة التطوع فيها والاصل ان صلاة التطوع مشروعة دائما لعموم قول الله عز وجل يا ايها الذين امنوا اركعوا واسجدوا واعبدوا ربكم وافعلوا الخير لعلكم تفلحون
1:29ولان الصلاة من افضل الاعمال واحبها الى الله عز وجل كما اخبر بذلك النبي صلى الله عليه وسلم ففي صحيح مسلم عن معدان ابن ابي طلحة اليعمري قال سألت ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم
1:46فقلت اخبرني بعمل اعمله يدخلني الله به الجنة او قال قلت باحب الاعمال الى الله تعالى فقال سألت عن ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال عليك بكثرة السجود
2:03انك لا تسجد لله سجدة الا رفعك الله بها درجة وحط عنك بها خطيئة قال معدان ثم لقيت ابا الدرداء فسألته فقال لي مثل ما قال ثوبان في صحيح مسلم عن ربيعة بن كعب الاسلمي
2:22رضي الله عنه قال كنت ابيت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم اتيته بوضوئه وحاجته فقال لي سل قلت اسألك مرافقتك في الجنة قال او غير ذلك قلت هو ذاك
2:40قال فاعني على نفسك بكثرة السجود وقد كان من السلف الصالح من يكثر من صلاة التطوع اغتناما لما ورد فيها من الاجر العظيم والثواب الجزيل قد روي عن الامام احمد بن حنبل رحمه الله
2:57انه كان يصلي لله تعالى في اليوم والليلة تطوعا من غير الفريضة ثلاثمائة ركعة كانوا يحافظوا عبد الغني المقدسي صاحب عمدة الاحكام يقتدي بالامام احمد في هذا ولكن هناك اوقات نهى الشارع عن صلاة التطوع فيها
3:18وكلها في النهار اما الليل فجميعه محل لصلاة التطوع وليس فيه وقت نهي واوقات النهي عن الصلاة ثلاثة على سبيل الاجمال خمسة على سبيل التفصيل ونذكرها اولا على سبيل الاجمال
3:38الاول من بعد صلاة الفجر حتى تطلع الشمس وترتفع قيد رمح ثاني حين يقوم قائم الظهيرة قبيل زوال الشمس الثالث بعد صلاة العصر حتى تغرب الشمس ونعود ايها الاخوة لذكرها على سبيل التفصيل
3:58الوقت الاول منها بعد صلاة الفجر حتى تطلع الشمس يدل لذلك ما جاء في الصحيحين عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
4:13لا صلاة بعد صلاة العصر حتى تغرب الشمس ولا صلاة بعد صلاة الفجر حتى تطلع الشمس في الصحيحين ايضا عن ابن عباس رضي الله عنهما قال شهيد عندي رجال مرضيون وارضاهم عندي عمر رضي الله عنهم
4:31ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الصلاة بعد الصبح حتى تشرق الشمس وبعد العصر حتى تغرب وهل النهي متعلق بصلاة الفجر نفسها انه متعلق بطلوع الفجر هذا محل خلاف بين العلماء
4:49اقرب والله اعلم ان النهي متعلق بفعل صلاة الفجر ان وقت النهي انما يبتدأ من بعد صلاة الفجر وليس من بعد طلوع الفجر ذلك لانه قد جاء في حديث ابي سعيد السابق
5:04تعليق الحكم بنفس الصلاة قد اورده البخاري بلفظ لا صلاة بعد الصبح حتى تطلع الشمس رواه مسلم بلفظ لا صلاة بعد صلاة الفجر حتى تطلع الشمس ورواية مسلم مفسرة للاجمال في رواية البخاري
5:23لهذا قال الحافظ ابن حجر رحمه الله معلقا على رواية البخاري قوله لا صلاة بعد الصبح اي بعد صلاة الصبح قد رواه مسلم من هذا الوجه ومما يؤيد ذلك ايضا ان النهي عن الصلاة بعد العصر متعلق بفعل صلاة العصر
5:41لا بدخول وقتها فكذلك النهي عن الصلاة بعد الفجر انما يتعلق بفعل الصلاة لا بدخول الوقت سيما وان النهي عن الصلاة بعد العصر انما ورد مقترنا بالنهي عن الصلاة بعد الفجر
5:59واما ما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال لا صلاة بعد طلوع الفجر الا ركعة الفجر فهو حديث ضعيف محفوظ من رواية الصحيحين بخلافه وعلى تقدير صحته يحمل قوله لا صلاة بعد طلوع الفجر على نفي المشروعية
6:18اي لا يشرع للانسان ان يتطوع بنافلة بعد طلوع الفجر الا بركعتي الفجر ولكنه ليس بوقت نهي لو تطوع لم يأثم بناء على هذا القول والله تعالى اعلم الوقت الثاني من اوقات النهي عن الصلاة
6:38طلوع الشمس حتى ترتفع قيد رمح مراد من طلوع قرص الشمس حتى ترتفع قدر رمح وهو ما يعادل قدر متر تقريبا في رأي العين ويدل لذلك ما جاء في صحيح مسلم عن ابن عمر رضي الله عنهما قال
6:55قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا بدا حاجب الشمس فاخروا الصلاة حتى تبرز واذا غاب حاجب الشمس فاخروا الصلاة حتى تغيب في الصحيحين عن ابن عمر رضي الله عنهما
7:12ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يتحرى احدكم فيصلي عند طلوع الشمس ولا عند غروبها في صحيح مسلم من حديث عمرو بن عبسة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال
7:28صل الصبح ثم اقصر عن الصلاة حتى تطلع الشمس حتى ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني شيطان وحينئذ يسجد لها الكفار ثم صلي فان الصلاة مشهودة محضورة ويقدر وقت ارتفاع الشمس قيد رمح
7:50بنحو عشر دقائق ولكن من كان يعيش داخل العمران قد لا يتيسر له ظبط ذلك فيمكن الاعتماد في هذا على التقاويم المطبوعة او الموجودة في الساعات فان وقت شروق الشمس فيها دقيق جدا
8:07ولكن يضاف لوقت الشروق الموجود في التقويم عشر دقائق تقريبا بناء على ذلك من جلس في مصلاه بعد صلاة الفجر يذكر الله تعالى واراد ان يأتي بركعتي الاشراق فانه ينتظر حتى تشرق الشمس. ويمكنه ان يعتمد على التقويم في هذا
8:29لكن يضيف له عشر دقائق حتى يتحقق من ارتفاعها قيد رمح الوقت الثالث من اوقات النهي عن الصلاة حين يقوم قائم الظهيرة وذلك قبيل الزوال فان الشمس من طلوعها تبدأ في الارتفاع حتى تصل منتهى ارتفاعها في السماء منتصف النهار
8:51ثم تبدأ بعد ذلك بالانخفاظ ومنتهى ارتفاعها في السماء هو قائم الظهيرة وهو اقصر ما يكون للظل في النهار بل قد ينعدم الظل في بعض البلدان في بعض اوقات السنة
9:06ولهذا جاء في حديث عمرو بن عبسة في صحيح مسلم ان النبي صلى الله عليه وسلم قال صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حتى تطلع الشمس حتى ترتفع قال ثم صلي فان الصلاة مشهودة محضورة حتى يستقل الظل بالرمح
9:26اي حتى يبلغ الظل اقل منتهى له في القصر وقال النووي المعنى حتى يقوم الظل مقابل الرمح في جهة الشمال ليس مائلا الى المغرب ولا الى المشرق وكلا التفسيرين صحيح
9:44فانه عندما يقوم قائم الظهيرة يبلغ الظل اقل منتهى له في القصر ويكون كذلك باتجاه جهة الشمال جاء في حديث عمرو بن عبسة فاذا اقبل الفيئ فصلي فان الصلاة مشهودة محضورة
10:01والمقصود باقبال الفيء زوال الشمس الشمس تزول بعد زيادة الظل بعد تناهي قصره وجاء في حديث عقبة بن عامر رضي الله عنه قال ثلاث ساعات كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهانا ان نصلي فيهن
10:20او ان نقبر فيهن موتانا حين تطلع الشمس بازغة حتى ترتفع حين يقوم قائم الظهيرة حتى تميل الشمس وحين تضيف الشمس للغروب حتى تغرب وهذا الوقت اعني قائم الظهيرة يقدر بنحو خمس الى عشر دقائق تقريبا قبيل الزوال
10:40ايها الاخوة المستمعون هذا هو ما اتسع له وقت هذه الحلقة ونستكمل الحديث عن بقية المسائل المتعلقة باوقات النهي عن الصلاة في الحلقة القادمة ان شاء الله تعالى والسلام عليكم ورحمة
10:54الله وبركاته فقه العبادات برنامج من اعداد وتقديم فضيلة الشيخ الدكتور سعد ابن تركي الخثلان تنفيذ فهد ابن سعد الفريان