فقه العبادات مع الشيخ سعد الخثلان صلاة الضحى ح123
0:01اذاعة القرآن الكريم من المملكة العربية السعودية تقدم فقه العبادات فقه العبادات برنامج من اعداد وتقديم فضيلة الشيخ الدكتور سعد ابن تركي الخثلان تنفيذ فهد ابن سعد الفريان بسم الله الرحمن الرحيم
0:36ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
0:54واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا ايها الاخوة المستمعون السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لا يزال الحديث موصولا عن صلاة التطوع حديثنا في هذه الحلقة عن صلاة الضحى
1:16قد وردت احاديث كثيرة عن النبي صلى الله عليه وسلم بالحث على صلاة الضحى قال الحافظ ابن حجر رحمه الله جمع الحاكم الاحاديث الواردة في صلاة الضحى في جزء مفرد
1:32وبلغ عدد رواة الحديث نحو عشرين نفسا من الصحابة ومما ورد في ذلك ما جاء في الصحيحين عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اوصاني خليلي صلى الله عليه وسلم بثلاث
1:49قيام ثلاثة ايام من كل شهر وركعتي الضحى وان اوتر قبل ان انام في صحيح مسلم عن ابي الدرداء رضي الله عنه قال اوصاني حبيبي صلى الله عليه وسلم بثلاث لن ادعهن ما عشت
2:09بصيام ثلاثة ايام من كل شهر وصلاة الضحى وبان لا انام حتى اوتر وفي صحيح مسلم ايضا عن ابي ذر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
2:26يصبح على كل سلامى من احدكم صدقة سلامى هي العظام المنفصل بعضها عن بعض ثم قال فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة
2:48ونهي عن المنكر صدقة ويجزئ من ذلك ركعتان يركعهما من الضحى وهذا الحديث من اظهر الادلة على ان سنة الضحى سنة مطلقة فيه رد على من قال انها سنة تفعل احيانا. ولا يداوم عليها
3:08او انها سنة لا تفعل الا لسبب من الاسباب فان قوله عليه الصلاة والسلام يصبح على كل سلامى من احدكم صدقة في رواية عند مسلم خلق الانسان على ستين وثلاث مئة مفصل
3:24على كل مفصل صدقة والمعنى انه مطلوب من الانسان كل يوم ثلاثمئة وستون صدقة بعدد مفاصل عظامه شكرا لنعمة الله تعالى وهذه الصدقة لا تنحصر في صدقة المال بل كل ما يقرب الى الله تعالى فهو صدقة
3:46ولذلك قال فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر المعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزئ عن هذه الصدقات كلها الثلاثمائة والستين ركعة الضحى
4:07لهذا قال عليه الصلاة والسلام بعد ذلك ويجزئ من ذلك ركعتان يركعهما من الضحى هذا يدل على فضل ركعتي الضحى وانها تجزء عن ثلاثمائة وستين صدقة ومعلوم ان اكثر الناس لا يستطيعون ان يأتوا بهذه الصدقات كلها الثلاثمائة والستين
4:30فيجزئ عنها ركعة الضحى وهذا دليل على انها سنة مطلقة دائما اي يسن ان يأتي بها كل يوم ولهذا اوصى النبي صلى الله عليه وسلم بها ابا هريرة وابا الدرداء
4:46ولم يقل صلها احيانا بل اوصاهما بها وصية مطلقة واما ما ورد في بعض الاحاديث من ان النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يداوم على صلاة الضحى فان ذلك لا ينفي استحبابها او
5:04واستحباب المداومة عليها فانه عليه الصلاة والسلام كما تقول عائشة رضي الله عنها كان يدعو العمل وهو يحب ان يعمل به خشية ان يفرظ على امته قد اخبر عليه الصلاة والسلام بان افضل الصيام
5:21اعني صيام التطوع صيام داوود عليه السلام كان يصوم يوما ويفطر يوما معلوم من هديه عليه الصلاة والسلام انه لم يكن يصوم يوما ويفطر يوما وانما كان يصوم حتى يقول القائل لا يفطر ويفطر حتى يقول القائل لا يصوم
5:42قال ابن دقيق العيد رحمه الله عدم مواظبته عليه الصلاة والسلام على فعلها لا ينافي استحبابها لانه حاصل بدلالة القول وليس من شرط الحكم ان تتظافر عليه ادلة القول والفعل
5:59لكن ما واظب النبي صلى الله عليه وسلم على فعله مرجح على ما لم يواظب عليه واقل صلاة الضحى ركعتان لقوله عليه الصلاة والسلام في حديث ابي ذر السابق ويجزئ من ذلك ركعتان يركعهما من الضحى
6:19ولان الركعتين هما اقل ما يشرع في الصلوات غير الوتر فلا يسن للانسان ان يتطوع بركعة ولا يشرع له ذلك الا في الوتر خاصة ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم للرجل الذي دخل وهو يخطب يوم الجمعة قال قم فصلي ركعتين وتجوز فيه
6:41لم ولو كان يشرع شيء اقل من ركعتين لامره به من اجل ان يستمع الخطبة ولهذا امره النبي صلى الله عليه وسلم ان يتجوز في الركعتين واما اكثرها فقد قال بعض اهل العلم ان اكثرها ثمان ركعات باربع تسليمات
7:04واستدلوا بما جاء في الصحيحين عن ام هانئ رضي الله عنها ان النبي صلى الله عليه وسلم دخل بيتها يوم فتح مكة فاغتسل وصلى ثماني ركعات قالوا وهذا اكثر ما ورد من فعله عليه الصلاة والسلام في صلاة الضحى
7:23والراجح والله تعالى اعلم انه لا حد لاكثر صلاة الضحى لعدم الدليل الصريح الدال على تحديد اكثرها بحد معين ولهذا جاء في صحيح مسلم عن عائشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي الضحى اربعا
7:42ويزيد ما شاء الله ولم تقيد ذلك بعدد معين واما صلاة النبي صلى الله عليه وسلم ثمان ركعات كما في حديث ام هانيء فقد قال بعض اهل العلم ان هذه الصلاة ليست صلاة
7:59كضحى وانما هي سنة الفتح قالوا ولهذا يستحب للقائد اذا فتح بلدا ان يصلي ثماني ركعات شكرا لله تعالى قد صلاها خالد بن الوليد رضي الله عنه في بعض فتوحه
8:16ثم على تقدير انها صلاة ضحى فان هذه قضية عين فاقتصاره صلى الله عليه وسلم على ثمان ركعات لا يستلزم عدم مشروعية الزيادة عليها ولذلك قالت عائشة رضي الله عنها في الحديث السابق كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي الضحى اربعا ويزيد ما شاء الله
8:40واما وقت صلاة الضحى فهو من طلوع الشمس وارتفاعها قيد رمح اي من بعد طلوع الشمس بنحو عشر دقائق تقريبا الى قبيل وقت الزوال انما قلنا الى قبيل وقت الزوال ولم نقل الى الزوال لان ما قبيل وقت الزوال هو وقت نهي
9:00ينهى فيه عن الصلاة كما جاء في حديث عقبة بن عامر رضي الله عنه قال ثلاث ساعات كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهانا ان نصلي فيهن او ان نقبر فيهن موتانا
9:16حين تطلع الشمس بازغة حتى ترتفع وحين يقوم قائم الظهيرة حتى تميل الشمس وحين تضيف الشمس للغروب حتى تغرب وقائم الظهيرة يكون قبيل الزوال بنحو عشر دقائق تقريبا وافضل وقت تفعل فيه صلاة الضحى هو اخر وقتها
9:40لما جاء في صحيح مسلم عن زيد ابن ارقم رضي الله عنه انه رأى قوما يصلون من الضحى فقال اما لقد علموا ان الصلاة في غير هذه الساعة افضل ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
9:55صلاة الاوابين حين ترمض الفصال ومعنى ترمظ الفصال اي تقوم من شدة حر الرمظاء قال النووي رحمه الله في شرح هذا الحديث قوله صلى الله عليه وسلم صلاة الاوابين حين ترمض الفصال
10:14هو بفتح التاء والميم يقال رمظ يرمظ كعلم يعلم والرمظاء الرمل الذي اشتدت حرارته بالشمس والفصال الصغار من اولاد الابل جمع فصيل والاوام المطيع قال وفيه فضيلة الصلاة في هذا الوقت وهو افضل وقت صلاة الضحى
10:39اخي المستمع الكريم وصية النبي صلى الله عليه وسلم لبعض اصحابه بصلاة الضحى هي وصية للامة جميعا فاحرص على المحافظة على هذه السنة فانك ان حافظت عليها في سنة واحدة
10:56تكون قد صليت لله تعالى اكثر من سبعمئة ركعة. والموفق من وفقه الله تعالى والى الملتقى في الحلقة القادمة ان شاء يا الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فقه العبادات
11:15برنامج من اعداد وتقديم فضيلة الشيخ الدكتور سعد ابن تركي الخثلان تنفيذ فهد بن سعد الفريان