فقه العبادات مع الشيخ سعد الخثلان السنن غيرالرواتب ح122
0:01اذاعة القرآن الكريم من المملكة العربية السعودية تقدم فقه العبادات فقه العبادات برنامج من اعداد وتقديم فضيلة الشيخ الدكتور سعد ابن تركي الخثلان تنفيذ فهد بن سعد الفريان بسم الله الرحمن الرحيم
0:37الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهديه الى يوم الدين ايها الاخوة المستمعون السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حياكم الله تعالى في هذه الحلقة الجديدة من هذا البرنامج
0:59وكنا قد تحدثنا في الحلقة السابقة عن السنن الرواتب حدث معكم في هذه الحلقة عن السنن غير الرواتب هي التي لا يداوم ويحافظ عليها كالمحافظة على الرواتب قال شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله
1:18كل ما ليس من السنن الرواتب لا يداوم عليه بان لا يلحق بالرواتب من هذه السنن ان يصلي اربعا قبل الظهر واربعا بعدها حديث ام حبيبة رضي الله عنها قالت
1:34سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول من حافظ على اربع ركعات قبل الظهر واربع بعدها حرمه الله على النار اخرجه ابو داوود والترمذي والنسائي وابن ماجه واحمد بسند صحيح
1:52ومنها اربع ركعات قبل العصر حديث ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم قال رحم الله امرأ صلى قبل العصر اربعة رجه ابو داوود والترمذي واحمد وابن خزيمة وابن حبان بسند حسن
2:14ومنها ركعتان قبل المغرب في الصحيحين عن عبد الله المزني رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال صلوا قبل المغرب صلوا قبل المغرب صلوا قبل المغرب قال في الثالثة لمن شاء
2:31صراحة ان يتخذها الناس سنة في صحيح مسلم عن انس رضي الله عنه قال كنا نصلي على عهد النبي صلى الله عليه وسلم ركعتين بعد غروب الشمس قبل صلاة المغرب
2:47فقيل له اكان رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاهما قال كان يرانا نصليهما فلم يأمرنا ولم ينهنا في صحيح مسلم ايضا عن انس رضي الله عنه قال كنا بالمدينة
3:04فاذا اذن المؤذن لصلاة المغرب ابتدروا السواري ويركعون ركعتين ركعتين حتى ان الرجل الغريب ليدخل المسجد فيحسب ان الصلاة قد صليت من كثرة من يصليهما قال ابن القيم رحمه الله
3:24هاتان الركعتان مستحبتان مندوب اليهما وليستا بسنة راتبة كسائر السنن الرواتب ومما وردت به السنة ان يصلى صلاة بين الاذان والاقامة مثنى مثنى اما ركعتين او اربعا او اكثر من ذلك
3:44ويدل لذلك ما جاء في الصحيحين عن عبد الله بن مغفل المزني رضي الله عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بين كل اذانين صلاة بين كل اذانين صلاة
3:58بين كل اذانين صلاة. قال في الثالثة لمن شاء والمراد بالاذانين في هذا الحديث الاذان والاقامة تسميتهما بالاذانين من باب التغليب قولهم القمرين للشمس والقمر قال الحافظ ابن حجر رحمه الله
4:17قوله في هذا الحديث صلاة اي وقت الصلاة او ان المراد صلاة نافلة ونكرت لكونها تتناول كل عدد نواه المصلي من النافلة ركعتين او اربع او اكثر ومن هنا لو ان رجلا كان جالسا في المسجد
4:36واذن المؤذن لصلاة العشاء مثلا ويشرع له بعد الاذان ان يأتي بصلاة اما ركعتين او اكثر مثنى مثنى ومما وردت السنة بمشروعيته من صلاة التطوع ركعتا الوضوء يسن لمن توضأ وضوءا ان يصلي بعده ركعتين
4:59او ما شاء مثنى مثنى يدل لذلك ما جاء في الصحيحين عن حمران مولى عثمان بن عفان رضي الله عنه انه رأى عثمان بن عفان رضي الله عنه دعا بوضوء
5:11فافرغ على يديه من اناءه فغسلهما ثلاث مرات ثم ادخل يمينه في الوضوء ثم تمضمض واستنشق واستنثر ثم غسل وجهه ثلاثا ويديه الى المرفقين ثلاثا ثم مسح برأسه ثم غسل رجليه ثلاثا
5:32ثم قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ نحو وضوئي هذا ثم قال من توضأ نحو وضوئي هذا ثم صلى ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر له ما تقدم من ذنبه
5:50وهذا الحديث يدل على سعة فضل الله عز وجل وان من توظأ ثم صلى ركعتين غفر له ما تقدم من ذنبه بشرط ان يخشع فيهما ولا يحدث فيهما نفسه قال النووي رحمه الله
6:06قوله صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث لا يحدث فيهما نفسه المراد لا يحدث بشيء من امور الدنيا وما لا يتعلق بالصلاح ولو عرظ له حديث فاعرظ عنه بمجرد عروظه عفي عن ذلك
6:23وحصلت له هذه الفضيلة ان شاء الله وفي صحيح مسلم ايضا عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مسلم يتوضأ فيحسن وضوءه
6:40ثم يقوم فيصلي ركعتين مقبل عليهما بقلبه ووجهه الا وجبت له الجنة وفي الصحيحين عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لبلال عند صلاة الفجر
6:58يا بلال حدثني بارجى عمل عملته في الاسلام فاني سمعت دف نعليك بين يدي في الجنة قال بلال ما عملت عملا ارجى عندي اني لم اتطهر طهورا في ساعة ليل او نهار
7:17الا صليت بذلك الطهور ما كتب لي ان اصلي قال ابن التين انما اعتقد بلال ذلك لانه علم من النبي صلى الله عليه وسلم ان الصلاة افضل الاعمال وان عمل السر افضل من عمل الجهر
7:36قال ابن الجوزي فيه الحث على الصلاة فيه الحث على الصلاة عقب الوضوء لئلا يبقى الوضوء خاليا من مقصوده ونقل الحافظ ابن حجر عن المهلب انه قال فيه ان الله يعظم المجازاة على ما يسره العبد من عمله
7:57ومما وردت السنة بمشروعيته من صلاة التطوع صلاة التوبة هكذا سماها الموفق ابن قدامة رحمه الله في المغني وجمع من اهل العلم والاصل فيها حديث علي رضي الله عنه قال
8:12حدثني ابو بكر وصدق ابو بكر رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من عبد يذنب ذنبا ويحسن الطهور ثم يقوم فيصلي ركعتين ثم يستغفر الله الا غفر الله له
8:30ثم قرأ هذه الاية والذين اذا فعلوا فاحشة او ظلموا انفسهم ذكروا الله ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم ومن يغفر الذنوب الا الله ولم يصروا على ما فعلوا وهم يعلمون اخرجه ابو داوود والترمذي وابن حبان واحمد بسند صحيح
8:53ايها الاخوة المستمعون وننبه هنا الى ما يسمى بصلاة الحاجة انها لم يصح فيها شيء عن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وان كان قد روي في ذلك احاديث ضعيفة
9:08منها حديث عبد الله بن ابي اوفى رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كانت له الى الله حاجة او الى احد من بني ادم فليتوضأ وليحسن الوضوء
9:22ثم ليصلي ركعتين ثم ليثني على الله وليصلي على النبي صلى الله عليه وسلم وليقل لا اله الا الله الحليم الكريم سبحان الله رب العرش العظيم الحمد لله رب العالمين. اسألك موجبات رحمتك
9:39وعزائم مغفرتك والغنيمة من كل بر والسلامة من كل اثم لا تدع لي ذنبا الا غفرته ولا هما الا فرجته ولا حاجة هي لك رضا الا قضيتها يا ارحم الراحمين
9:54وجهه الترمذي بهذا اللفظ واخرجه ابن ماجة واخرجه ابن ماجة وزاد ثم يسأل من امر الدنيا والاخرة ما شاء فانه يقدر وهذا الحديث حديث ضعيف لا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم
10:11لهذا لما اخرجه الترمذي وقال قال ابو عيسى هذا حديث غريب باسناده مقال بن عبدالرحمن يضعف في الحديث وقال الحافظ ابن حجر رحمه الله في التقريب قال فائد ابن عبد الرحمن متروك اتهموه
10:29وبهذا يتبين انه لم يصح في صلاة الحاجة شيء عن النبي صلى الله عليه وسلم فاردنا التنبيه الى هذا لكن من المعلوم من هديه عليه الصلاة والسلام انه كان اذا حزبه امر فزع الى الصلاة
10:45اسأل الله تعالى ان يوفقنا لما يحب ويرضى من القول والعمل وان يحسن عاقبتنا في الامور كلها والى الملتقى في الحلقة القادمة ان شاء الله تعالى السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
11:00فقه العبادات برنامج من اعداد وتقديم فضيلة الشيخ الدكتور سعد ابن تركي الخثلان تنفيذ فهد ابن سعد الفريان