فقه العبادات مع الشيخ سعد الخثلان صلاة الوتر2 ح118
0:01اذاعة القرآن الكريم من المملكة العربية السعودية تقدم فقه العبادات فقه العبادات برنامج من اعداد وتقديم فضيلة الشيخ الدكتور سعد بن تركي الخثلان تنفيذ فهد ابن سعد الفريان بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين. نبينا محمد وعلى اله وصحبه
0:44به ومن اهتدى بهديه الى يوم الدين ايها الاخوة المستمعون السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حدثنا في الحلقة السابقة عن جملة من المسائل المتعلقة بصلاة الوتر ونتحدث معكم في هذه الحلقة عن مسائل اخرى متعلقة بصلاة الوتر
1:05ونبدأها بالحديث عن انواع صلاة الوتر فان صلاة الوتر قد وردت في السنة على انواع ونشير الى ابرزها النوع الاول وهو اشهرها وافضلها ان يصلي مثنى مثنى اي ركعتين ركعتين ثم يوتر بواحدة
1:23وهذا هو الغالب على هدي النبي صلى الله عليه وسلم في صلاة الوتر في صحيح البخاري عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي من الليل مثنى مثنى ويوتر بركعة
1:40في الصحيحين ايضا عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن صلاة الليل قال عليه الصلاة والسلام صلاة الليل مثنى مثنى فاذا خشي احدكم الصبح صلى ركعة واحدة توتر له ما قد صلى
1:59وفي رواية لمسلم ان رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم قال ابن عمر وانا بينه وبين السائل فقال يا رسول الله كيف صلاة الليل قال مثنى مثنى فاذا خشيت الصبح فصلي ركعة
2:15واجعل اخر صلاتك وترا قال ابن عمر ثم سأله رجل على رأس الحول وانا بذلك المكان من رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا ادري هو ذلك الرجل او رجل اخر
2:30فقال له مثل ذلك النوع الثاني ان يوتر بثلاث ركعات بتشهد واحد ويدل لذلك حديث عائشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يوتر بثلاث لا يقعد الا في اخرهن
2:50اخرجه النسائي والبيهقي والحاكم وصححه وننبه هنا ايها الاخوة الى ان هذا النوع يشرد فيه ثلاث ركعات بتشهد واحد وسلام واحد اما بتشهدين وسلام واحد كصلاة المغرب هذا قد ورد النهي عنه
3:08ما جاء في حديث ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن التشبه بصلاة المغرب رجحه ابن حبان والدارقطني والحاكم وقال الحافظ ابن حجر اسناده على شرط الشيخين
3:26النوع الثالث من انواع صلاة الوتر الوتر بخمس ركعات بتشهد واحد وسلام واحد ويسرد خمس ركعات ولا يجلس ولا يسلم الا في اخرهن فيدل لذلك قول النبي صلى الله عليه وسلم
3:44من احب ان يوتر بخمس فليفعل رجه ابو داوود والنسائي ويدل لذلك ايضا فجاء في صحيح مسلم عن عائشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة
4:01يوتر من ذلك بخمس لا يجلس الا في اخرها النوع الرابع من انواع صلاة الوتر ان يوتر بسبع ركعات يسردها ولا يجلس الا في اخرها انها تكون بتشهد واحد وسلام واحد
4:21ويدل لذلك حديث ام سلمة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوتر بسبع بخمس لا يفصل بينهن بسلام ولا كلام اخرجه احمد والنسائي وابن ماجة
4:38النوع الخامس ان يوتر بسبع لكن يتشهد بعد الركعة السادسة بدون سلام ثم يقوم ويأتي بالسابعة ويتشهد ويسلم ويدل لذلك ما جاء في مسند الامام احمد عن عائشة رضي الله عنها قالت
4:54ثم يصلي صلى الله عليه وسلم سبع ركعات ولا يجلس فيهن الا عند السادسة فيجلس النوع السادس من انواع صلاة الوتر ان يوتر بتسع ركعات يسرد ثمانيا ثم يجلس بعد الركعة الثامنة
5:13ويأتي بالتشهد ولا يسلم ثم يقوم ويأتي بالتاسعة ويتشهد ويسلم يدل لذلك حديث عائشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي تسع ركعات لا يجلس فيها الا في الثامنة
5:31ويذكر الله ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسلم ثم يقوم فيصلي التاسعة ثم يقعد في ذكر الله ويحمده ويدعوه ثم يسلم تسليما يسمعنا النوع السابع من انواع صلاة الوتر ان يصلي ثماني ركعات يسلم من كل ركعتين
5:52ثم يسرد خمس ركعات بتشهد وسلام واحد ويدل لذلك ما جاء في صحيح مسلم عن عائشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة
6:08ويوتر من ذلك بخمس لا يجلس في شيء الا في اخرها ايها الاخوة المستمعون هذه هي ابرز انواع صلاة الوتر التي وردت بها السنة واعيدها باختصار اشهرها وافضلها ان يصلي ركعتين ركعتين ثم يوتر بواحدة
6:27وله ان يوتر بثلاث بتشهد وسلام واحد وله ان يوتر بخمس بتشهد وسلام واحد وله ان يوتر بسبع ركعات بتشهد وسلام واحد وله ان يوتر بسبع بتشهدين وسلام واحد وذلك بان يجلس بعد الركعة السادسة ويأتي بالتشهد ولا يسلم
6:50ثم يأتي بالسابعة ويتشهد ويسلم وله ان يوتر بتسع ركعات بتشهدين وسلام واحد وذلك بان يسرد ثماني ركعات ثم يجلس للتشهد ولا يسلم ثم يأتي بالتاسعة ويتشهد ويسلم وله ان يصلي ثماني ركعات يسلم من كل ركعتين
7:13ثم يسرد خمسا بتشهد وسلام واحد وكل هذه الانواع قد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم انه اتى بها ولكن الغالب من هديه عليه الصلاة والسلام كما سبق هو انه كان يصلي مثنى مثنى ثم يوتر بواحدة
7:33وهذا هو الذي ارشد اليه عليه الصلاة والسلام لما سئل عن صلاة الليل وقال صلاة الليل مثنى مثنى ثم توتر بواحدة هذه الصفة قد وردت من قوله ومن فعله عليه الصلاة والسلام
7:49ولكن بقية الانواع التي ذكرنا كلها مأثورة عنه عليه الصلاة والسلام وكان عليه الصلاة والسلام في غالب احواله يصلي الوتر قائما لكن روي عنه انه كان يصلي احيانا قاعدا واحيانا
8:07يقرأ قاعدا ثم اذا بقي يسير قام فقرأ ثم ركع قال الامام ابن القيم رحمه الله كانت صلاته صلى الله عليه وسلم بالليل ثلاثة انواع وهو اكثرها صلاته قائما تاني انه كان يصلي قاعدا ويركع قاعدا
8:30ثالث انه كان يقرأ قاعدا فاذا بقي يسير من قراءته قام فركع قائما والانواع الثلاثة صحت عنه في صحيح مسلم عن عائشة رضي الله عنها قالت لما بدن رسول الله صلى الله عليه وسلم وثقل
8:50كان اكثر صلاته جالسا في صحيح مسلم ايضا عن عبد الله ابن شقيق قال قلت لعائشة هل كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي وهو قاعد قالت نعم بعدما حطمه الناس
9:08وعنها رضي الله عنها قالت ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في شيء من صلاة الليل جالسا حتى اذا كبر قرأ جالسا حتى اذا بقي عليه من السورة ثلاثون او اربعون اية قام فقرأهن ثم ركع
9:29ايها الاخوة المستمعون القيام مع القدرة ركن من اركان الصلاة في الفريضة خاصة واما في صلاة النافلة للانسان ان يصلي قاعدا مع قدرته على القيام ولكن يكون اجره نصف اجر القائم
9:46ويدل لذلك ما جاء في صحيح مسلم وغيره عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال صلاة الرجل قاعدا نصف الصلاة
10:00قال النبوي رحمه الله ومعناه ان صلاة القاعد فيها نصف ثواب القائم يتضمن صحتها ونقصان اجرها قال وهذا الحديث محمول على صلاة النفل قاعدا مع القدرة على القيام هذا له نصف ثواب القائم
10:20واما اذا صلى النفل قاعدا لعجزه عن القيام فلا ينقص ثوابه بل يكونوا كثوابه قائما قال واما الفرض فان الصلاة قاعدا مع قدرته على القيام لا تصح فلا يكون فيها ثواب بل يأثم بها
10:39ايها الاخوة المستمعون هذا ما تيسر عرضه في هذه الحلقة ونستكمل الحديث عن بقية المسائل المتعلقة بصلاة الوتر القت القادمة ان شاء الله تعالى والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته فقه العبادات
10:59برنامج من اعداد وتقديم فضيلة الشيخ الدكتور سعد ابن تركي الخثلان تنفيذ فهد ابن سعد الفريان