فقه العبادات مع الشيخ سعد الخثلان ما يباح للمصلي فعله2 ح104
0:01اذاعة القرآن الكريم من المملكة العربية السعودية تقدم فقه العبادات فقه العبادات برنامج من اعداد وتقديم فضيلة الشيخ الدكتور سعد بن تركي الخثلان تنفيذ فهد بن سعد الفريان الله الرحمن الرحيم
0:37الحمد لله رب العالمين الصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهديه الى يوم الدين ايها الاخوة المستمعون السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حياكم الله تعالى في هذه الحلقة الجديدة من هذا البرنامج
0:59حدثنا معكم في الحلقة السابقة عن بعظ ما يباح للمصلي فعله في الصلاة يرتكب الحديث في هذه الحلقة عن هذا الموضوع بذكر جملة اخرى مما للمصلي فعله في الصلاة فمن ذلك الفتح على امامه اذا ارتج عليه
1:18هذا الفتح قد يكون واجبا وقد يكون مستحبا كن واجبا اذا كان اللحن في الفاتحة كان لحنا يحيل المعنى لان اللحن المحيل للمعنى في الفاتحة مبطل للصلاة كما لو قال اهدنا الصراط المستقيم بدلا اهدنا الصراط المستقيم
1:39او قال صراط الذين انعمت عليهم بدل صراط الذين انعمت عليهم هذا اللحن واشباهه يحيل المعنى وكما لو اسقط اية من الفاتحة فيجب على المأموم ان يفتح عليه فاذا صحح الامام القراءة صحت صلاته
1:59واذا لم يستطع تصحيح القراءة لاي سبب من الاسباب او ان الامام ارتبك وارتج عليه فلم يستطع اكمال الفاتحة فانه يستخلف من يؤم الناس بدلا عنه قال الموفق ابن قدامة رحمه الله
2:15ان ارتج على الامام في الفاتحة على المأموم ان يفتح عليه لو نسي سجدة لزمهم تنبيهه بالتسبيح ان عجز عن اتمام الفاتحة فله ان يستخلف من يصلي بهم كذلك لو عجز في اثناء الصلاة عن ركن يمنع الائتمان كالركوع
2:37فانه يستخلف من يتم بهم الصلاة واما الفتح المستحب فيكون فيما لو ترك الامام امرا مستحبا كما لو اسر فيما يجهر به او جهر فيما يسر به او نسي ان يقرأ سورة بعد الفاتحة
2:56ونحو ذلك ويدل لمشروعية الفتح على الامام ما جاء في الصحيحين عن ابن مسعود رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال انما انا بشر مثلكم. انسى كما تنسون
3:12فاذا نسيت فذكروني واخرج ابو داوود في سننه عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى صلاة فقرأ فيها فلبس عليه اي التبس فلما انصرف قال لابي ابن كعب
3:31اصليت معنا قال نعم قال فما منعك اي ما منعك ان تفتح علي هذا الحديث اخرجه ابو داوود وقال الخطابي اسناده جيد واخرج ابو داوود في سننه عن المسور ابن يزيد قال شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في الصلاة
3:53فترك اية من القرآن قال له رجل يا رسول الله تركت اية كذا وكذا قال صلى الله عليه وسلم هلا اذكرتنيها وينبغي للمأموم عند الفتح على امامه ان يكون رفيقا
4:11وان يتحرى سكتات الامام للفتح عليه فيها يلاحظ ان بعض الناس يربك الامام اما لعدم وضوح صوته او لكونه يفتح على الامام والامام يقرأ فاذا سكت الامام سكت معه هذا المأموم
4:31ايها الاخوة المستمعون واذا عرظ للمصلي شيء وهو في صلاته فيسبح اي يقول سبحان الله اذا كان رجلا تصفق المرأة يدل لذلك ما جاء في الصحيحين عن سهل ابن سعد رضي الله عنه قال
4:48قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا نابكم شيء في صلاتكم فليسبح الرجال ولتصفق النساء في رواية للبخاري من نابه شيء في صلاته فليسبح وانما التصفيق للنساء والتسبيح للمصلي اذا كان رجلا والتصفيق اذا كان امرأة لا يختص بتنبيه الامام اذا سهى
5:14بل يشمل اي عارض يعرض للمصلي في صلاته فلو استأذن عليه احد بان قرع عليه الباب وهو يصلي فانه يسبح اذا كان رجلا ويصفق اذا كانت امرأة هكذا لو ناداه احد وهو يصلي فانه يسبح اذا كان رجلا
5:34تصفق المرأة وذلك لتنبيه المنادي على انه في صلاة وهكذا لو خشي على انسان الوقوع في شيء فانه يسبح او كانت المرأة تصلي بجوارها طفل وخشيت عليه من امر ما
5:53اراد التنبيه من حولها للانتباه للطفل انها تصفق والمقصود انه اذا عرظ للمصلي في صلاته اي عارض فانه يسبح اذا كان رجلا وتصفق المرأة وللمأموم ان ينبه بغير التسبيح مما ورد
6:13النحنحة مثلا قول علي رضي الله عنه كان لي من رسول الله صلى الله عليه وسلم مدخلان اي وقتان ادخل عليه فيهما واحد بالليل وواحد بالنهار وكنت اذا اتيته وهو يصلي تنحنح لي
6:30رجه ابو داوود والنسائي بسند صحيح ويجوز ان يكون التنبيه بالجهر بالقراءة فاذا استأذن عليه احد او ناداه وهو يصلي فرفع صوته بالقراءة او او بالذكر الذي يقوله جاز ذلك
6:47ولكن الافظل هو التسبيح لانه هو الذي امر به النبي صلى الله عليه وسلم واذا عطس المصلي فانه يشرع له ان يحمد الله تعالى ولكن ليس لمن حوله من المصلين تشميته
7:05وليس له اجابتهم فرق بينهما ان حمد الله تعالى ذكر لله تعالى فلم يمنع ان يأتي به وهو في الصلاة واما تشميت العاطس واجابة المشمت فخطاب ادمي كلام الادمي ومخاطبته لا يصلح ان تكون في الصلاة
7:26يدل لذلك ما جاء في صحيح مسلم عن معاوية بن الحكم السلمي رضي الله عنه قال بين انا اصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم اذ عطش رجل من القوم
7:39فقلت يرحمك الله رماني القوم بابصارهم فقلت وثقل امياه. ما شأنكم تنظرون الي فجعلوا يضربون بايديهم على افخاذهم فلما رأيتهم يصمتونني لكني سكت فلما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
8:00فبابي هو وامي ما رأيت معلما قبله ولا بعده احسن تعليما منه فوالله ما قهرني ولا ضربني ولا شتمني وانما قال ان هذه الصلاة لا يصلح فيها شيء من كلام الناس
8:17انما هو التسبيح والتكبير وقراءة القرآن وقد استدل كثير من العلماء بهذا الحديث على ان المصلي اذا عطس في الصلاة فانه يحمد الله تعالى لكن لا يشمت اي لا يقال له يرحمك الله
8:34لان النبي صلى الله عليه وسلم لم ينكر على ذلك الرجل الذي حمد الله تعالى في الصلاة لما عطس وانما انكر على معاوية تشميته اياه وهو في الصلاة قال النووي رحمه الله في هذا الحديث النهي عن تشميت العاطس في الصلاة
8:54وانه من كلام الناس الذي يحرم في الصلاة وتفسد به. اذا اتى به عالما عامدا قال واما العاطس في الصلاة فيستحب له ان يحمد الله تعالى سرا هذا مذهبنا يعني الشافعية وبه قال مالك وغيره
9:12وعن ابن عمر والنخعي واحمد انه يجهر به اي بحمد الله تعالى قال والاول اي انه يحمد الله تعالى سرا اظهر لانه ذكر والسنة في الاذكار في الصلاة الاسرار بها الا ما استثني من القراءة في بعضها ونحوها
9:33وقد ورد سؤال للجنة الدائمة للبحوث العلمية والافتاء رئاسة سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله اذا عطس او تثائب شخص في الصلاة فهل يحمد الله تعالى للعطاس يستعيذ بالله من الشيطان للتثاؤب
9:51فكان جواب اللجنة من عطس او تثائب في الصلاة يحمد الله تعالى للعطاس ولا يستعيذ بالله من الشيطان لتثاؤبه بعدم ورود ذلك ولا يجيب من شمته لعطاسه حال كونه في صلاته
10:09الا يرد السلام على من سلم عليه وهو في الصلاة الا بالاشارة لعموم ما ثبت من قول النبي صلى الله عليه وسلم ان في الصلاة لشغلا لحديث معاوية بن الحكم رضي الله عنه لما شمت رجلا في الصلاة قال له النبي صلى الله عليه وسلم
10:28ان هذه الصلاة لا يصلح فيها شيء من كلام الناس انما هو التسبيح والتكبير وقراءة القرآن اخرجه مسلم في صحيحه ايها الاخوة المستمعون هذا ما تيسر عرضه في هذه الحلقة
10:43نلتقي بكم على خير في الحلقة القادمة ان شاء الله تعالى السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فقه العبادات برنامج من اعداد وتقديم فضيلة الشيخ الدكتور سعد ابن تركي الخثلان تنفيذ
11:08فهد بن سعد الفريان