فقه العبادات مع الشيخ سعد الخثلان أحكام مكروهات الصلاة 5 ح99
0:01اذاعة القرآن الكريم من المملكة العربية السعودية تقدم فقه العبادات فقه العبادات برنامج من اعداد وتقديم فضيلة الشيخ الدكتور سعد ابن تركي الخثلان تنفيذ فهد بن سعد الفريان بسم الله الرحمن الرحيم
0:31ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
0:47واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا ايها الاخوة المستمعون السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حياكم الله تعالى في هذه الحلقة الجديدة من هذا البرنامج
1:07حدثنا في الحلقات السابقة عن جملة من مكروهات الصلاة ونستكمل الحديث في هذه الحلقة بذكر بعض الامور المكروهة المتعلقة بالصلاة فمما يكره لمن تلزمه الجماعة اكل البصل والثوم ونحوهما مما له رائحة كريهة
1:29وحضور الجماعة مع وجود تلك الروائح الكريهة وفي الصحيحين عن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم قال في غزوة خيبر من اكل من هذه الشجرة يعني الثوم
1:45فلا يقربن مسجدنا وفي الصحيحين ايضا عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من اكل ثوما او بصلا فليعتزلن او قال فليعتزل مسجدنا وليقعد في بيته
2:04في رواية لمسلم فان الملائكة تتأذى مما يتأذى منه الانس برواية اخرى لمسلم فان الملائكة تتأذى مما يتأذى منه بنو ادم وفي صحيح مسلم ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه خطب الناس يوم الجمعة
2:25وكان مما قال في خطبته ثم انكم ايها الناس تأكلون شجرتين لا اراهما الا خبيثتين هذا البصل والثوم ولقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا وجد ريحهما من الرجل في المسجد
2:43امر به فاخرج الى البقيع فمن اكلهما فليمتهما طبخا وهذه الاحاديث لا تدل على تحريم اكل البصل والثوم وانما النهي فيها عن حضور الجماعة لمن اكل البصل او الثوم قال النووي رحمه الله
3:03هذا النهي انما هو عن حضور المسجد لا عن اكل الثوم والبصل ونحوهما فهذه البقول حلال باجماع من يعتد به ويدل لذلك ما جاء في صحيح مسلم عن ابي سعيد رضي الله عنه قال
3:23لم تعدوا ان فتحت خيبر فوقعنا اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم في تلك البقلة الثوم والناس جياع فاكلنا منها اكلا شديدا ثم رحنا الى المسجد فوجد رسول الله صلى الله عليه وسلم الريح
3:41فقال من اكل من هذه الشجرة الخبيثة شيئا فلا يقربنا في المسجد فقال الناس حرمت حرمت فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال ايها الناس انه ليس لي تحريم ما احل الله لي
4:00ولكنها شجرة اكره ريحها ايها الاخوة المستمعون صلاة الجماعة واجبة في حق الرجال واكل البصل والثوم ونحوهما عذر في ترك الجماعة لمن لم يتخذ ذلك حيلة لتركها قال سماحة الشيخ عبدالعزيز ابن باز رحمه الله
4:21اباحة اكل هذه الخضروات ذوات الرائحة الكريهة لا ينافي كون الجماعة فرض عين وانما هو عذر في ترك الجماعة كما ان حضور الطعام يسوغ ترك الجماعة لمن قدم بين يديه مع كون ذلك مباحا
4:40لكن اذا اراد احد ان يتخذها حيلة لترك الجماعة حرم عليه ذلك قال رحمه الله ويكره للمسلم حضور الجماعة ما دامت الرائحة توجد منه ظاهرة تؤذي من حوله سواء كان ذلك من اكل الثوم او البصل او الكراث او غيرها. من الاشياء المكروهة الرائحة
5:05حتى تذهب الرائحة قال واما التحديد بثلاثة ايام فلا اعلم له اصلا في شيء من الاحاديث الصحيحة وانما الحكم متعلق بوجود الرائحة فمتى زالت زالت كراهة الحضور في المساجد لان الحكم يدور مع علته وجودا وعدما
5:27ايها الاخوة المستمعون كراهة حضور المسجد لمن اكل بصل او الثوم ونحوهما يدل على ان الاسلام يراعي شعور الاخرين وانه ليس لاحد ان يأتي للمسجد بروائح كريهة فيؤذي بها المصلين حوله
5:45ربما تسبب في تفويت الخشوع في الصلاة عليهم وان من الناس من لا يبالي بهذه المعاني فتجده يأتي للمسجد بملابس رثة او بملابس النوم وربما يصحبها كروائح كريهة على انه ينبغي للمصلي ان يحرص على اخذ زينته في الصلاة
6:07حتى ولو كان يصلي في بيته وحده فان اخذ الزينة في الصلاة انما هو لحق الله عز وجل يقول الله سبحانه يا بني ادم خذوا زينتكم عند كل مسجد اي عند كل موضع سجود
6:24والمراد عند كل صلاة فدلت هذه الاية على ان المسلم يشرع له ان يأخذ زينته في صلاته على احسن حال يقدر عليها من المبالغة في ستر ما جرت العادة بستره ولبس احسن الثياب
6:41على اجمل هيئة واحسن حال لانه عندما يقوم في صلاته يقوم في مقام عظيم يقوم في اشرف مقام واجله واعظمه اذ انه في مقام مناجاة رب العالمين ولذلك فانه يشرع له اخذ الزينة في الصلاة
7:02ولو كان لا يراه احد من الناس كما جاء في حديث ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم قال فان الله احق من تزين له اخرجه الطحاوي في شرح معاني الاثار. والبيهقي في السنن الكبرى. قال الهيثمي اسناده حسن
7:23وفي حديث باهز بن حكيم عن ابيه عن جده قال قلت يا رسول الله اذا كان احدنا خاليا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الله احق ان يستحي منه
7:36الله احق ان يستحيا منه من الناس اذا كان هذا خارج الصلاة فهو في الصلاة احق ان يستحي منه فتؤخذ الزينة لمناجاته سبحانه وتعالى ولهذا لما رأى ابن عمر رضي الله عنهما
7:54لما رأى غلامه نافعا يصلي وهو حاسر الرأس قال له ارأيت لو خرجت الى الناس اكنت تخرج هكذا؟ قال لا قال فالله احق ان يتجمل له وفي صحيح مسلم عن عبد الله ابن مسعود رضي الله عنه
8:15ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر قال رجل يا رسول الله ان الرجل يحب ان يكون ثوبه حسنا ونعله حسنا. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله جميل
8:34يحب الجمال الكبر بطر الحق وغمط الناس بهذا الحديث بين النبي صلى الله عليه وسلم ان لبس الثوب الحسن والنعل الحسن انه ليس من الكبر بل هو من التجمل الذي يحبه الله عز وجل
8:53واذا كان الله عز وجل يحبه فهو من الامور المحمودة والمندوب اليها واذا كان الامر كذلك ان التجمل في اللباس يتأكد في الصلاة اذ ان المصلي في صلاته في مقام مناجاة رب العالمين
9:10ينبغي له حين مناجاته ان يكون على احسن هيئة واجمل حال قد كان كثير من السلف يتخيرون احسن الثياب التي يقدرون عليها ليصلوا فيها والمرأة في هذا كالرجل يستحب لها ان تأخذ زينتها في الصلاة
9:29زيادة على ما يجب عليها ستره في الصلاة لانها داخلة في عموم قول الله عز وجل يا بني ادم خذوا زينتكم عند كل مسجد اي عند كل سجود والمراد عند كل صلاة
9:46حتى لو صلت المرأة وحدها يستحب لها اخذ الزينة في الصلاة لان اخذ الزينة انما هو لحق الله عز وجل ونختم هذه الحلقة بالتنبيه على ان بعض الناس اذا كان يصلي في بيته وحده
10:02ان يصلي السنة الراتبة او صلاة الضحى او صلاة الليل تجده يصلي بملابس النوم ونحوها حاسر الرأس المشروع ان يأخذ زينته في الصلاة اذا قام من النوم مثلا واراد ان يصلي صلاة الليل
10:20فيلبس احسن ثيابه لان اخذ الزينة في الصلاة ليس لاجل نظر الناس اليه وانما هو لحق الله عز وجل ايها الاخوة المستمعون هذا هو ما اتسع له وقت هذه الحلقة ونلتقي بكم على خير في الحلقة القادمة ان شاء الله تعالى
10:40السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فقه العبادات برنامج من اعداد وتقديم فضيلة الشيخ الدكتور سعد بن تركي الخثلان تنفيذ فهد بن سعد الفريان