فقه العبادات مع الشيخ سعد الخثلان مكروهات الصلاة 1 ح95
0:02اذاعة القرآن الكريم من المملكة العربية السعودية تقدم فقه العبادات فقه العبادات برنامج من اعداد وتقديم فضيلة الشيخ الدكتور تعبت بن تركي الخثلان تنفيذ فهد بن سعد الفريان بسم الله الرحمن الرحيم
0:36الحمد لله رب العالمين الصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهديه الى يوم الدين ايها الاخوة المستمعون السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حديثنا في هذه الحلقة عن مكروهات الصلاة
0:58والمكروه هو ما يثاب تاركه ولا يعاقب فاعله طلق حال الصلاة في مقام المناجاة لربه تبارك وتعالى ويكره له ان يأتي بما ينافي هذه الهيئة ونفرد هذه الحلقة في الحديث عن احد هذه المكروهات
1:21وهو الالتفات في الصلاة لغير حاجة قد جاء في صحيح البخاري عن عائشة رضي الله عنها قالت سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الالتفات في الصلاة قال هو اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد
1:41والاختلاس افتعال من الخلسة قال الحافظ ابن حجر رحمه الله المختلس هو الذي يخطف من غيره غلبة ويهرب ولو مع معاينة المالك له واما الناهب فهو الذي يأخذ بقوة التارق يأخذ في خفية
2:06فلما كان الشيطان قد يشغل المصلي عن صلاته بالالتفات الى شيء ما اشبه المختلس قال الطيبي سمي اختلاسا تصويرا لقبح تلك الفعلة بالمختلس بان المصلي يقبل عليه الرب عز وجل
2:27شيطان مرتصد له ينتظر فوات ذلك عليه اذا التفت اغتنم الشيطان الفرصة فسلبه تلك الحالة والالتفات في الصلاة لغير حاجة حركة لا مبرر لها والاصل كراهة الحركات في الصلاة هذا الالتفات غاية ما يقال فيه انه مكروه لا تبطل به الصلاة
2:56قال الموفق ابن قدامة رحمه الله لا تبطلوا الصلاة بالالتفات الا ان يستدير عن القبلة بجملته او يستدبرها قال ابن عبد البر جمهور الفقهاء على ان الالتفات لا يفسد الصلاة اذا كان يسيرا
3:17وهذا كله اذا كان الالتفات لغير حاجة اما اذا كان الالتفات لحاجة فلا يكره يدل لذلك ان النبي صلى الله عليه وسلم ارسل يوم حنين عينا تترقب العدو كان عليه الصلاة والسلام يصلي ويلتفت نحو الشعب الذي يأتي منه هذا العين
3:40دون ان ابي داود بسند صحيح عن سهل بن حنظلية رضي الله عنه قال توب بالصلاة اي اقيمت فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي وهو يلتفت الى الشعر
3:57وفي صحيح مسلم عن عثمان بن ابي العاص رضي الله عنه انه اتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان الشيطان قد حال بيني وبين صلاتي وقراءتي
4:10يلبسها علي اي يخلطها ويشككني فيها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذاك شيطان يقال له خنزب فاذا احسسته فتعوذ بالله منه واتفل على يسارك ثلاثا قال ففعلت ذلك
4:31اذهبه الله عني ايها الاخوة المستمعون وهذا الذي قد اشتكى منه عثمان ابن ابي العاص رضي الله عنه تسلط الشيطان عليه اثناء الصلاة بالوساوس والتلبيس يشتكي منه كثير من الناس
4:51ارشد النبي صلى الله عليه وسلم الى العلاج الذي يحكي عثمان رضي الله عنه بانه قد جربه فزالت عنه تلك الوساوس واذهبها الله عنه هذا العلاج هو ما جاء في قوله عليه الصلاة والسلام
5:09فاذا احسسته فتعوذ بالله منه واتفل على يسارك ثلاثا يقول المصلي الذي احس بتسلط الشيطان عليه بالوساوس يقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم ويتفل عن يساره ثلاثا وهو عندما يتفل عن يساره سوف يلتفت
5:33هذا الالتفات لا بأس به لانه كما سبق التفات لحاجة سواء كان في القيام او في الركوع او في الجلوس او في اي موضع من مواضع صلاته ولكن اذا كان الانسان يصلي في جماعة
5:52ربما اذا التفت عن يساره وتفل يساء به الظن حينئذ قد يقال انه يكتفي بالاستعاذة في هذه الحال ومن الالتفات لحاجة ان تصلي المرأة وعندها صبيها وتخشى عليه فلا بأس ان تلتفت عليه اثناء صلاتها لملاحظته
6:18ايها الاخوة المستمعون اذا كان التفات البصر لغير حاجة منهيا عنه في الصلاة ان هناك التفات من نوع اخر وهو التفات القلب عن الله عز وجل قال ابن القيم رحمه الله
6:35الالتفات المنهي عنه في الصلاة قسمان احدهما التفات القلب عن الله عز وجل الى غير الله تعالى. الثاني التفات البصر كلاهما منهي عنه لا يزال الله مقبلا على عبده ما دام العبد مقبلا على صلاته
6:55اذا التفت بقلبه او بصره اعرض الله تعالى عنه ومثل من يلتفت في صلاته ببصره او بقلبه مثل رجل قد استدعاه السلطان اوقفه بين يديه واقبل يناديه ويخاطبه وهو في خلال ذلك يلتفت عن السلطان يمينا وشمالا
7:18وقد انصرف قلبه عن السلطان فلا يفهم ما يخاطبه به ان قلبه ليس حاضرا معه فما ظن هذا الرجل ان يفعل به السلطان افليس اقل المراتب في حقه ان ينصرف من بين يديه ممقوتا مبعدا قد سقط من عينيه
7:41هذا المصلي لا يستوي والحاضر القلب. المقبل على الله تعالى في صلاته الذي قد اشعر قلبه عظمة من هو واقف بين يديه فامتلأ قلبه من هيبته وذلت عنقه له واستحيا من ربه ان يقبل على غيره او يلتفت عنه
8:01بين صلاتيهما كما قال حسان بن عطية ان الرجلين ليكونان في الصلاة الواحدة وانما بينهما في الفضل كما بين السماء والارض وذلك ان احدهما مقبل على الله عز وجل والاخر ساه غافل
8:20والعبد اذا اقبل على مخلوق مثله وبينه وبينه حجاب لم يكن اقبالا ولا تقريبا فما الظن بالخالق عز وجل اذا اقبل على الخالق عز وجل وبينه وبينه حجاب الشهوات والوساوس والنفس مشغوفة بها ملأى منها
8:40فكيف يكون ذلك اقبالا وقد الهته الوساوس والافكار وذهبت به كل مذهب قال ابن القيم رحمه الله والعبد اذا قام في الصلاة غار الشيطان منه فانه قد قام في اعظم مقام واقربه واغيظه للشيطان
9:02واشده عليه وهو يحرص ويجتهد الا يقيمه فيه بل لا يزال به يعده ويمنيه وينسيه ويجلب عليه بخيله ورجله حتى يهون عليه شأن الصلاة فيتهاون بها فيتركها فان عجز عن ذلك منه وعصاه العبد
9:23وقام في ذلك المقام اقبل عدو الله تعالى حتى يخطر بينه وبين نفسه ويحول بينه وبين قلبه ويذكره في الصلاة ما لم يكن يذكر قبل دخوله فيها حتى ربما كان قد نسي الشيء والحاجة وايس منها فيذكره اياها في الصلاة ليشغل قلبه بها
9:49خذه عن الله عز وجل فيقوم فيها بلا قلب الا ينال من اقبال الله تعالى وكرامته وقربه ما يناله المقبل على ربه عز وجل. الحاضر بقلبه في صلاته فينصرف من صلاته مثلما دخل فيها بخطاياه وذنوبه واثقاله لم تخف عنه بالصلاة
10:12ان الصلاة انما تكفر سيئات من ادى حقها واكمل خشوعها ووقف بين يدي الله تعالى بقلبه فهذا اذا انصرف منها وجد خفة من نفسه واحس باثقال قد وضعت عنه فوجد نشاطا وراحة وروحا
10:31فهو يستريح بالصلاة لا منها كما كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول يا بلال ارحنا بالصلاة ولم يقل ارحنا منها كان يقول جعلت قرة عيني بالصلاة قال ابن القيم رحمه الله فعلى العبد ان يفرغ قلبه لله تعالى في الصلاة. وان يستفرغ جهده في اقباله فيها على الله وجمع
10:56قلبه عليها وايقاعها على احسن الوجوه واكملها ظاهرا وباطنا فان الصلاة لها ظاهر وباطن. فظاهرها الافعال المشاهدة والاقوال المسموعة. وباطنها الخشوع والمراقبة وتفريغ قلبي لله والاقبال على الله تعالى فيها. بحيث لا يلتفت قلبه عنه الى غيره
11:21فهذا بمنزلة الروح لها والافعال بمنزلة البدن فاذا خلت من الروح كانت كبدن لا روح فيه. افلا يستحي العبد ان يواجه سيده بمثل ذلك اسأل الله تعالى ان يوفقنا لاقامة الصلاة كما يحب ويرضى
11:41وان يرزقنا الخشوع فيها وان يجعلنا ممن قال فيهم قد افلح المؤمنون الذين هم في صلاتهم خاشعون والى الملتقى في الحلقة القادمة ان شاء الله تعالى السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
11:59فقه العبادات برنامج من اعداد وتقديم فضيلة الشيخ الدكتور سعد ابن تركي الخثلان تنفيذ فهد بن سعد الفريان