فقه العبادات مع الشيخ سعد الخثلان صفة الصلاة 15 ح92
0:01اذاعة القرآن الكريم من المملكة العربية السعودية تقدم فقه العبادات فقه العبادات برنامج من اعداد وتقديم فضيلة الشيخ الدكتور سعد ابن تركي الخثلان تنفيذ فهد بن سعد الفريان بسم الله الرحمن الرحيم
0:37ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره نعوذ بالله من شرور انفسنا من سيئات اعمالنا يهده الله فلا مضل له من يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
0:52واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا ايها الاخوة المستمعون السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لا يزال الحديث عن صفة الصلاة كنا قد تكلمنا في الحلقة السابقة والتي قبلها
1:14عن الدعاء في التشهد بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم والقينا الضوء على معانيهما نقول بعد ذلك ثم بعد فراغه من الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم يستعيذ بالله تعالى من اربع
1:32عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات من فتنة المسيح الدجال ما جاء في الصحيحين عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال
1:46اذا تشهد احدكم فليستعذ بالله من اربع يقول اللهم اني اعوذ بك من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن شر فتنة المسيح الدجال قال الامام مسلم في صحيحه بعدما اخرج هذا الحديث من عدة طرق
2:06ومنها طريق طاووس عن ابن عباس ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يعلمهم هذا الدعاء كما يعلمهم السورة من القرآن قال الامام مسلم بلغني ان طاووسا قال لابنه ادعوت بها في صلاتك
2:24قال لا قال اعد صلاتك لان طاووسا رواه عن ثلاثة او اربعة قال النووي رحمه الله معلقا على ذلك وهذا كله يدل على تأكيد هذا الدعاء والتعوذ والحث الشديد عليه
2:40وظاهر كلام الطاووس رحمه الله انه حمل الامر به على الوجوب وجمهور العلماء على انه مستحب وليس بواجب لعل طاووسا اراد تأديب ابنه تأكيد هذا الدعاء عنده لا انه يعتقد وجوبه والله اعلم
3:00وهذا الدعاء دعاء عظيم ينبغي ان يحافظ عليه المسلم في كل صلاة يصليها من فريضة او نافلة ثم بعد ذلك يتخير المصلي من الدعاء ما اعجبه ما جاء في حديث ابن مسعود رضي الله عنه
3:18ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ثم ليتخير من الدعاء اعجبه اليه فيدعو به متفق عليه في رواية لمسلم ثم ليتخير من الدعاء ما شاء قال شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله
3:37الاحاديث في الصحاح والسنن والمسانيد تدل على ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يدعو دبر صلاته قبل الخروج منها كان يأمر اصحابه بذلك ولم ينقل احد ان النبي صلى الله عليه وسلم كان اذا صلى بالناس يدعو بعد الخروج من الصلاة هو والمأمومون جميعا
4:00لا في الفجر ولا في العصر ولا في غيرهما من الصلوات وقال ابن القيم رحمه الله عامة الادعية المتعلقة بالصلاة انما فعلها فيها وامر بها فيها هذا هو اللائق بحال المصلي
4:16انه مقبل على ربه يناجيه ما دام في الصلاة اذا سلم منها انقطعت تلك المناجاة وزال ذلك الموقف بين يديه والقرب منه فكيف يترك سؤاله في حال مناجاته والقرب منه والاقبال عليه ثم يسأله اذا انصرف عنه
4:36ايها الاخوة المستمعون ويلاحظ ان بعض الناس لا يدعو في صلاته ثم اذا انصرف من الصلاة وسلم منها رفع يديه يدعو هذا من قلة الفقه كيف يترك الدعاء في مقام المناجاة للرب عز وجل
4:53ثم اذا انصرف من مقام المناجاة رفع يديه يدعو فنقول السنة ان يكون الدعاء في الصلاة لان النبي صلى الله عليه وسلم قد ارشد لذلك قال ثم ليتخير من الدعاء ما اعجبه
5:09ثم يتخير من الدعاء ما شاء ثم ان النظر يقتضي هذا فما دام الانسان في صلاة فانه يناجي ربه اذا سلم انصرف من مقام المناجاة كونه يدعو في الحال التي يناجي فيها ربه
5:27خير من كونه يدعو بعد الانصراف من مقام المناجاة ولهذا تجد ان من العامة من يحافظ على الدعاء بعد النافلة محافظة شديدة حتى ان بعضهم اذا اقيمت الصلاة وهو في صلاة النافلة
5:44سلموا منها قبل ان يقوم لصلاة الفريضة يرفع يديه ويدعو كان الاجدر بمن اراد ان يدعو وان يدعو وهو في مقام المناجاة يدعو الله تعالى في صلاته قبل ان يسلم لا ان يجعل الدعاء
6:01اه بعد الانصراف من الصلاة وينبغي ايها الاخوة عند الدعاء ان يحرص الداعي على ان يدعو بما ورد ويتأكد ذلك ما ورد من الادعية في التشهد الاخير ومن ذلك التعوذ بالله من اربع كما سبق التعوذ بالله من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتت المحيا والممات
6:25ومن فتنة المسيح الدجال ومن ذلك ايضا ما علمه النبي صلى الله عليه وسلم معاذا حين قال له والله اني لاحبك لا تدعن ان تقول دبر كل صلاة. اللهم اعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك
6:44ومن ذلك اللهم اني اعوذ بك من المأثم والمغرم قد كان النبي صلى الله عليه وسلم يكثر من هذا الدعاء سأله سائل ما اكثر ما تستعيذ بالله من المأثم والمغرم
6:58قال النبي صلى الله عليه وسلم ان الرجل اذا غرم حدث فكذب ووعد فاخلف ومن ذلك ان يقول اللهم اني ظلمت نفسي ظلما كثيرا ولا يغفر الذنوب الا انت اغفر لي مغفرة من عندك
7:16وارحمني انك انت الغفور الرحيم ومن ذلك اللهم اني اعوذ بك من البخل واعوذ بك من الجبن واعوذ بك من ان ارد الى ارذل العمر واعوذ بك من فتنة الدنيا وعذاب القبر
7:32ومن ذلك ان يسأل الله الجنة وان يستعيذ بالله من النار قد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال اذا سأل العبد ربه الجنة ثلاث مرات قالت الجنة اللهم ادخله الجنة
7:49واذا استعاذ بالله من النار ثلاث مرات قالت النار اللهم اعذه من النار ومن ذلك الدعاء الجامع اللهم ربنا اتنا في الدنيا حسنة في الاخرة حسنة وقنا عذاب النار قد اخبر انس رضي الله عنه كما جاء في صحيح البخاري وغيره
8:09ان اكثر دعاء النبي صلى الله عليه وسلم هو هذا الدعاء اللهم ربنا اتنا في الدنيا حسنة في الاخرة حسنة وقنا عذاب النار هذا الدعاء يجمع للداعي خيري الدنيا والاخرة
8:25وبالجملة فهذا المقام مقام دعاء ومناجاة للرب عز وجل فينبغي للمصلي ان يجتهد فيه بالدعاء وان يتخير من الدعاء ما شاء وما احب ولكن هل له ان ان يدعو بشيء مما يتعلق بامور الدنيا
8:44منع من ذلك بعض الفقهاء قالوا ليس له ان يدعو بشيء مما يتعلق بامور الدنيا ولكن الصحيح انه لا بأس بذلك ذلك لان الدعاء نفسه عبادة لله عز وجل ولو كان بامور الدنيا
9:01والانسان محتاج الى ربه سبحانه والنبي صلى الله عليه وسلم قال في حديث ابن مسعود لما ذكر التشهد ثم ليتخير من الدعاء ما شاء واطلق عليه الصلاة والسلام فيشمل ذلك الدعاء
9:18بامور الدنيا والاخرة قال ابن القيم رحمه الله والمحفوظ في ادعيته صلى الله عليه وسلم في الصلاة كلها بلفظ الافراد بقوله رب اغفر لي وارحمني واهدني. وسائر الادعية المحفوظة عنه
9:35ومنها قوله في دعاء الاستفتاح اللهم اغسلني من خطاياي بالماء والثلج والبرد اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب. الحديث قال وسمعت شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله يقول
9:52عن حديث ثوبان ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يؤم عبد قوما فيخص نفسه بدعوة دونهم. فان فعل فقد خانهم. قال شيخ الاسلام ابن تيمية هذا الحديث عندي
10:07في الدعاء الذي يدعو به الامام لنفسه وللمأمومين ويشتركون فيه كدعاء القنوت ونحوه ايها الاخوة المستمعون هذا ما تيسر عرضه في هذه الحلقة ونلتقي بكم على خير في الحلقة القادمة ان شاء الله تعالى
10:26السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فقه العبادات برنامج من اعداد وتقديم فضيلة الشيخ الدكتور سعد ابن تركي الخثلان تنفيذ فهد بن سعد الفريان