فقه العبادات مع الشيخ سعد الخثلان صفة الصلاة 10 ح87
0:01اذاعة القرآن الكريم من المملكة العربية السعودية تقدم فقه العبادات فقه العبادات برنامج من اعداد وتقديم فضيلة الشيخ الدكتور سعد بن تركي الخثلان تنفيذ كهد ابن سعد الفريان بسم الله الرحمن الرحيم
0:33ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
0:49واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا ايها الاخوة المستمعون السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لا يزال الحديث موصولا عن صفة الصلاة قد تكلمنا في الحلقة السابقة عن صفة السجود
1:10ونستكمل في هذه الحلقة الحديث عن ذلك فنقول المشروع للمصلي ان يقول في سجوده سبحان ربي الاعلى من غير زيادة وبحمده وان زاد وبحمده احيانا فلا بأس والقدر المجزئ تسبيحة واحدة
1:29وادنى الكمال ثلاث تسبيحات والافضل عشر تسبيحات ولما نزل قول الله عز وجل سبح اسم ربك الاعلى. قال النبي صلى الله عليه وسلم اجعلوها في سجودكم واختيار وصف الله تعالى بالعلو في حال سجود المصلي لان الانسان في هذه الحال انزل ما يكون
1:53كان من المناسب ان يثني على الله تعالى بالعلو والسنة ان يزيد على التسبيح قولا سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي في الصحيحين عن عائشة رضي الله عنها قالت
2:09كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكثر ان يقول في ركوعه وسجوده سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي يتأول القرآن وقولها يتأول القرآن اي قول الله عز وجل فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا
2:29وفي صحيح مسلم عن عائشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في ركوعه وسجوده سبوح قدوس رب الملائكة والروح وفي صحيح مسلم ايضا عن عائشة رضي الله عنها قالت
2:46فقدت رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة من الفراش فالتمسته فوقعت يدي على بطن قدميه وهما منصوبتان وهو يقول اللهم اني اعوذ برضاك من سخطك وبمعافاتك من عقوبتك واعوذ بك منك لا احصي ثناء عليك
3:08انت كما اثنيت على نفسك والواجب من هذه الاذكار قول سبحان ربي الاعلى وما عداه فمستحب وقد امر النبي صلى الله عليه وسلم بالاجتهاد في الدعاء في السجود ففي صحيح مسلم عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد
3:33فاكثروا الدعاء وفي رواية فاجتهدوا في الدعاء فقمن اي حري ان يستجاب لكم وينبغي للمصلي اذا سجد ان يتم سجوده. وان يطمئن فيه فان الطمأنينة في جميع الاركان ركن من اركان الصلاة
3:51قال البخاري في صحيحه باب اذا لم يتم السجود ثم ساق بسنده عن حذيفة رضي الله عنه انه رأى رجلا لا يتم ركوعه ولا سجوده فلما قضى صلاته قال له حذيفة ما صليت
4:07ولو مت مت على غير الفطرة التي فطر الله محمدا صلى الله عليه وسلم وفي لفظ اخر عند البخاري انه قال ولو مت مت على غير سنة محمد صلى الله عليه وسلم
4:24وقد ورد النهي عن ان يكف المصلي ثوبه او شعره عند السجود. وفي الصلاة عموما ففي الصحيحين عن ابن عباس رضي الله عنهما قال امر النبي صلى الله عليه وسلم ان يسجد على سبعة اعظم
4:40ونهي عن ان يكف شعره وثيابه وفي لفظ عند البخاري امرت ان اسجد على سبعة ولا اكف شعرا ولا ثوبا وفي صحيح مسلم عن قريب مولى ابن عباس رضي الله عنهما
4:56انه رأى عبدالله ابن الحارث يصلي ورأسه معقوص ورأسه معقوص من ورائه فقام عبدالله بن عباس رضي الله عنهما من ورائه فجعل يحله فلما انصرف اقبل الى ابن عباس فقال ما لك ورأسي
5:15فقال ابن عباس اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول انما مثل هذا مثل الذي يصلي وهو مكتوف وهذا الحكم يشمل الرجل والمرأة فمن كان شعره طويلا فالسنة له عند الصلاة ان يرسل شعرة ولا يكون معقوصا
5:37وكذا لا يكف المصلي ثوبه او عمامته او غترته عند السجود. وفي اثناء صلاته عموما والحكمة في ذلك والله اعلم هي ان الثوب والشعر يسجد مع المصلي قال النووي رحمه الله
5:55والحكمة في النهي عنه ان الشعر يسجد معه ولهذا مثله بالذي يصلي وهو مكتوف ثم بعد الفراغ من السجود يرفع المصلي رأسه مكبرا غير رافع يديه. ويرفع رأسه قبل يديه
6:13ثم يجلس مفترسا رجله اليسرى ناصبا رجله اليمنى ويثني اصابعها نحو القبلة لما جاء في صحيح البخاري عن ابي حميد الساعدي رضي الله عنه في صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم
6:28قال فاذا جلس في الركعتين جلس على رجله اليسرى ونصب اليمنى وفي سنن النسائي عن ابن عمر رضي الله عنهما قال من سنة الصلاة ان ينصب القدم اليمنى واستقباله باصابعه
6:45قبلة والجلوس على اليسرى وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا جلس بين السجدتين يطمئن حتى يرجع كل عظم الى موضعه وامر بذلك المسيء صلاته وقال لا تتم صلاة احدكم حتى يفعل ذلك
7:05كان عليه الصلاة والسلام يطيل الجلسة بين السجدتين حتى تكون قريبا من سجوده وفي الصحيحين عن انس رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقعد بين السجدتين حتى يقول القائل قد نسي
7:24قال ابن القيم رحمه الله وهذه السنة يعني اطالة الجلسة بين السجدتين قد تركها اكثر الناس من بعد انقراض عصر الصحابة ولهذا قال ثابت وكان انس يصنع شيئا لا اراكم تصنعونه
7:41يمكث بين السجدتين حتى نقول قد نسي او قد اوهم واما من حكم السنة ولم يلتفت الى ما خالفها فانه لا يعبأ بمن خالف هذا الهدي انتهى كلام ابن القيم رحمه الله
7:58ويضع يديه على فخذيه في الجلسة بين السجدتين وتكون اليدان مبسوطتين اي انه لا يقبض اصابعه او بعضها في هذا الركن وانما يكون القبض عند الجلوس للتشهد خاصة وقد ورد في ذلك حديث وائل بن حجر رضي الله عنه
8:18في رواية عبدالرزاق في المصنف عن الثوري ورواها عنه احمد في مسنده والطبراني في المعجم الكبير ان النبي صلى الله عليه وسلم اشار بسبابته في الجلسة بين السجدتين ولكن المحفوظ عند كثير من المحدثين ان الاشارة بالسبابة انما تكون في الجلوس للتشهد خاصة
8:43قد صرح بذلك ابن عيينة عند النسائي وشعبة عند ابن خزيمة واحمد وابو الاحوص عند الطحاوي والطبراني وزهير بن معاوية وموسى بن ابي كثير وابو عوانة ثلاثتهم عند الطبراني فهؤلاء الثقات كلهم رووا حديث وائل ابن حجر وصرحوا بان الاشارة بالسبابة في التشهد الاخير
9:07وحينئذ تكون مخالفة رواية عبدالرزاق عن الثوري في ان الاشارة بالسبابة تكون ايضا في الجلسة بين السجدتين كونوا هذه الرواية شاذة والذكر الوارد في الجلسة بين السجدتين رب اغفر لي وارحمني واهدني وارزقني واجبرني وعافني
9:31هذا هو الذكر الذي قد وردت به السنة ست كلمات ولو زاد عليها بادعية اخرى فلا بأس لان المقام مقام دعاء ولكن الاولى هو الاقتصار على هذه الالفاظ الواردة وعدم الزيادة عليها
9:49ومن اراد ان يستزيد فيدعو بما احب من خيري الدنيا والاخرة في السجود فانه مقام دعاء كما جاء في الحديث اقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد فاكثروا فيه من الدعاء
10:04كذلك في التشهد الاخير قبيل السلام كما جاء في الحديث ثم ليتخير من الدعاء ما اعجبه واما في الجلسة بين السجدتين فالاولى الاقتصار على هذه الالفاظ التي قد وردت بها السنة. ربي اغفر لي وارحمني واهدني
10:21وارزقني واجبرني وعافني ايها الاخوة المستمعون هذا ما تيسر عرضه في هذه الحلقة والى الملتقى في الحلقة القادمة ان شاء الله تعالى. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته فقه العبادات برنامج من اعداد وتقديم فضيلة الشيخ الدكتور سعد ابن تركي الخثلان
10:49تنفيذ فهد بن سعد الفريان