فقه العبادات مع الشيخ سعد الخثلان شرط إستقبال القبلة 2 ح68
0:01اذاعة القرآن الكريم من المملكة العربية السعودية تقدم اقح العبادات فقه العبادات برنامج من اعداد وتقديم فضيلة الشيخ الدكتور سعد ابن تركي الخثلان تنفيذ فهد ابن سعد الفريان بسم الله الرحمن الرحيم
0:31الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهديه الى يوم الدين ايها الاخوة المستمعون السلام عليكم ورحمة الله وبركاته تكلمنا في الحلقة السابقة عن شرط استقبال القبلة في الصلاة
0:52ونستكمل في هذه الحلقة الحديث عن هذا الشرط فنقول استقبال القبلة الذي اجمع العلماء على انه شرط لصحة الصلاة يسقط في ثلاثة مواضع الموضع الاول عند العجز عنه والموضع الثاني في حال اشتداد الخوف
1:14والموضع الثالث في النافلة في السفر على الراحلة اما الموظع الاول وهو حال العجز عن استقبال القبلة فان جميع شروط واركان وواجبات الصلاة تسقط بالعجز عنه ما عدا النية فلا يتصور العجز عنه
1:33ويدل لذلك عموم قول الله تعالى فاتقوا الله ما استطعتم قول الله تعالى لا يكلف الله نفسا الا وسعها وقول النبي صلى الله عليه وسلم وما امرتكم بامر فاتوا منه ما استطعتم
1:52ومثال العجز عن استقبال القبلة ان يكون الانسان مريضا لا يستطيع ان يتوجه الى القبلة بنفسه وليس عنده من يوجهه الى القبلة ومثل ذلك ايضا من كان في الطائرة وحان وقت صلاة الفريضة
2:11ويعلم بان الطائرة لن تهبط في المطار قبل خروج وقت الصلاة وكانت الصلاة مما لا تجمع مع غيرها كصلاة الفجر او كانت مما تجمع مع غيرها ولكن يعلم بان الطائرة لن تهبط قبل خروج وقت الثانية
2:31فيلزمه في هذه الحال ان يصلي في الطائرة على حسب حاله فان امكنه استقبال القبلة لزمه ذلك وان تعذر عليه استقبال القبلة او شق عليه فانه يصلي ولو الى غير القبلة
2:48ويسقط عنه شرط استقبال القبلة في هذه الحال للعجز عنه. او لوجود الحرج والمشقة وبعض المسافرين على الطائرات يتساهلون في هذه المسألة يؤخرون الصلاة الى حين هبوط الطائرة وهم يعلمون بانها لن تهبط الا بعد خروج وقت الصلاة
3:11بحجة انهم لا يتمكنون من استقبال القبلة ومن بعض اركان الصلاة كالركوع والسجود وهذا الفهم غير صحيح بل الواجب عليهم ان يؤدوا الصلاة في وقتها على حسب استطاعتهم فان تعذر او شق عليهم استقبال القبلة سقط هذا الشرط
3:32وان لم يمكن الاتيان بالركوع والسجود اجزأ الايماء بهما ولا تؤخر الصلاة عن وقتها وتأخير الصلاة عن وقتها معدود عند العلماء من كبائر الذنوب اما الموضع الثاني الذي يسقط معه شرط استقبال القبلة
3:53فهو اشتداد الخوف كان يكون كان يكون الانسان في معركة ومثل ذلك هربوا الانسان من عدو او من سيل او حريق ونحو ذلك لقول الله تعالى حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وقوموا لله قانتين فان خفتم فرجالا او رقبانا
4:15اي ان خفتم فصلوا رجالا مشاة على ارجلكم او ركبانا اي راكبين ظهور دوابكم ونحوها قال ابن كثير رحمه الله في تفسيره اي فصلوا على اي حال وصلوا على اي حال كان رجالا او ركبانا. يعني يعني مستقبلي القبلة وغير مستقبليها
4:38كما قال مالك عن نافع ان ابن عمر رضي الله عنهما كان اذا سئل عن صلاة الخوف وصفها ثم قال فان كان خوف اشد من ذلك صلوا رجالا على اقدامهم او ركبانا مستقبل القبلة وغير مستقبليها
5:00اما الموضع الثالث الذي يسقط معه شرط استقبال القبلة فهو صلاة النافلة على الراحلة في السفر فيجوز لمن كان في السفر ان يصلي ما شاء من النوافل ولو لم يستقبل القبلة
5:15اذا كان راكبا على راحلته والراحلة مفرد رواحل وهي الابل التي يركب عليها وفي معناها في الوقت الحاضر المراكب الحديثة من السيارات والطائرات والسفن والقطارات قال الموفق ابن قدامة رحمه الله
5:36لا نعلم في اباحة التطوع على الراحلة الى غير القبلة في السفر الطويل خلافا بين اهل العلم قال ابن عبدالبر رحمه الله اجمعوا على انه جائز لكل من سافر سفرا تقصر فيه الصلاة ان يتطوع على دابته حيثما توجهت
5:57تبيع يومئ بالركوع والسجود ويجعل السجود اخفض من الركوع وحكم السفر القصير في ذلك حكم الطويل في اظهر قولي العلماء والاصل في هذا ما جاءه الصحيحين عن جابر رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي على راحلته حيث توجهت به
6:22فاذا اراد الفريضة نزل فاستقبل القبلة وفي حديث ابن عمر عند البخاري وغيره ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يسبح على الراحلة قبل اي وجه توجه ويوتر عليها غير انه لا يصلي عليها المكتوبة
6:44وقال بعض الفقهاء يلزمه في هذه الحال استقبال القبلة عند تكبيرة الاحرام. ان امكنه ذلك لحديث انس رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم كان اذا سافر فاراد ان يتطوع استقبل بناقته القبلة
7:03فكبر فكبر ثم صلى حيث كان وجهة ركابه اخرجه ابو داوود واحمد قال الحافظ ابن حجر في بلوغ المرام اسناده حسن والاقرب في هذه المسألة والله اعلم انه لا يلزمه في هذه الحال استقبال القبلة عند تكبيرة الاحرام
7:25وانما يستحب له ذلك لان الواصفين لصلاة النبي صلى الله عليه وسلم على الراحلة في السفر لم يذكروا ذلك وحديث انس المذكور غاية ما يدل عليه استحباب استقبال القبلة عند تكبيرة الاحرام
7:45قال ابن القيم رحمه الله كان من هديه صلى الله عليه وسلم صلاة التطوع على راحلته حيث توجهت به كان يومئ ايماء برأسه في ركوعه وسجوده وسجوده اخفض من ركوعه
8:01روى احمد وابو داوود من حديث انس انه كان يستقبل بناقته القبلة عند تكبيرة الافتتاح ثم سائر الصلاة حيث توجهت به قال وفي هذا الحديث نظر وسائر من وصف صلاته صلى الله عليه وسلم على راحلته
8:22اطلقوا انه كان يصلي عليها قبل اي وجهة توجهت به ولم يستثنوا من ذلك تكبيرة الاحرام ولا غيرها كعامر بن ربيعة وعبدالله بن عمر وجابر بن عبدالله رضي الله عنهم واحاديثهم اصح من حديث انس هذا
8:42انتهى كلامه رحمه الله وهذا الحكم اعني عدم اشتراط استقبال القبلة في صلاة النافلة انما هو خاص بحال السفر واما في حال الحظر فيلزمه استقبال القبلة في صلاة الفريضة والنافلة جميعا
9:03ثم ان هذا الحكم خاص كذلك بحال السائر في السفر يجوز له ان يصلي صلاة النافلة على مركوبه الى غير جهة القبلة واما النازل في السفر فليس له ذلك. بل يلزمه استقبال القبلة
9:23ايها الاخوة المستمعون ينبغي للمسلم اذا كان مسافرا ان يغتنم وقته وهو سائر على مركوبه من سيارة او طائرة او قطار او غير ذلك بعمل صالح ومن ذلك ان يصلي ما شاء من النوافل ولو الى غير جهة القبلة
9:42يومئ بالركوع والسجود ويجعل السجود اخفض من الركوع قال الحافظ ابن حجر رحمه الله كأن السر فيما ذكر تيسير الحصول تيسير تحصيل النوافل على العباد وتكثيرها تعظيما لاجورهم ورحمة بهم
10:01ايها الاخوة المستمعون نكتفي بهذا القدر في هذه الحلقة ونلتقي بكم على خير في الحلقة القادمة ان شاء الله تعالى والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته فقه العبادات فقه العبادات برنامج من اعداد وتقديم فضيلة الشيخ الدكتور سعد ابن تركي الخثلان
10:28تنفيذ فهد بن سعد الفريان