فقه العبادات مع الشيخ سعد الخثلان شرط إستقبال القبلة ح67
0:01اذاعة القرآن الكريم من المملكة العربية السعودية تقدم فقه العبادات فقه العبادات برنامج من اعداد وتقديم فضيلة الشيخ الدكتور سعد بن تركي الخثلان تنفيذ فهد بن سعد الفريان بسم الله الرحمن الرحيم
0:38الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهديه واتبع سنته الى يوم الدين ايها الاخوة المستمعون السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
0:55لا يزال الحديث موصولا عن شروط صحة الصلاة وحديثنا في هذه الحلقة عن شرط استقبال القبلة والمراد بالقبلة الكعبة سميت قبلة لان الناس يستقبلونها بوجوههم ويأمونها ويقصدونها وقد اجمع العلماء على ان استقبال القبلة شرط لصحة الصلاة
1:20والاصل فيه قول الله تعالى ومن حيث خرجت فولي وجهك شطر المسجد الحرام وحيثما كنتم فولوا وجوهكم شطرا وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم والمسلمون يصلون الى بيت المقدس
1:39فلما هاجر صلوا الى بيت المقدس ستة عشر شهرا او سبعة عشر شهرا ثم حولت القبلة الى كعبة قد اخرج البخاري ومسلم في صحيحيهما عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال
1:55كان رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى نحو بيت المقدس ستة عشر او سبعة عشر شهرا وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحب ان يوجه الى الكعبة فانزل الله قد نرى تقلب وجهك في السماء
2:15فتوجه نحو الكعبة وقال السفهاء من الناس ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها قل لله المشرق والمغرب يهدي من يشاء الى صراط مستقيم وصلى مع النبي صلى الله عليه وسلم رجل ثم خرج بعدما صلى
2:35وكانت اول صلاة يصليها بعد تحويل القبلة الى الكعبة فمر هذا الرجل على قوم من الانصار في صلاة العصر نحو بيت المقدس مر على قوم من الانصار في صلاة العصر
2:51وهم يصلون نحو بيت المقدس فقال لهم اشهد اني صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وانه توجه نحو الكعبة فتحرف القوم اي انحرفوا حتى توجهوا نحو الكعبة ومحبة النبي صلى الله عليه وسلم للتوجه نحو الكعبة لانها قبلة ابراهيم الخليل عليه الصلاة والسلام
3:20ولان اليهود كانوا يقولون يخالفنا محمد ويتبع قبلتنا وقد وردت السنة بتعظيم شأن القبلة فقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن استقبال القبلة او استدبارها بغائط او بول تعظيما لشأن القبلة
3:40يقول عليه الصلاة والسلام لا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها بغائط ولا بول ولكن شرقوا او غربوا متفق عليه قال البخاري في صحيحه باب فظل استقبال القبلة ثم ساق بسنده عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
4:06من صلى صلاتنا واستقبل قبلتنا واكل ذبيحتنا فذلك المسلم الذي له ذمة الله وذمة رسوله فلا تغفروا الله في ذمته ثم ساق بسنده حديث انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
4:27امرت ان اقاتل الناس حتى يقولوا لا اله الا الله فاذا قالوها وصلوا صلاتنا واستقبلوا قبلتنا وذبحوا ذبيحتنا بلفظ اخر عند البخاري واكلوا ذبيحتنا فقد حرمت علينا دماؤهم واموالهم الا بحقها وحسابهم على الله
4:52قال الحافظ ابن حجر رحمه الله في هذا الحديث تعظيم شأن القبلة وذكر الاستقبال بعد الصلاة للتنويه به والا فهو داخل في الصلاة لكونه من شروطها ايها الاخوة المستمعون الناس في استقبال القبلة على دربين
5:14الاول من يلزمه اصابة عين الكعبة والثاني من فرضه استقبال جهة الكعبة ولا يلزمه اصابة عينها اما الاول وهو من يلزمه اصابة عين الكعبة فهو من كان قريبا منها بحيث يمكنه معاينتها
5:36قد اجمع العلماء على ذلك بهذا يتبين خطأ اولئك الذين يصلون في المسجد الحرام ويمكنهم مشاهدة الكعبة ولا يستقبلون عين الكعبة في صلواتهم وانما يستقبلون جهتها وبعضهم يتجه الى يمين الكعبة
5:55وبعضهم يتجه الى يسار الكعبة فهؤلاء قد اخلوا بشرط من شروط صحة الصلاة وهو شرط استقبال القبلة واضاف بعض الفقهاء من كان يصلي بمسجد النبي صلى الله عليه وسلم قالوا فيلزمه اصابة عين الكعبة
6:14لان قبلته متيقنة لما روى الزبير بن بكار في اخبار المدينة عن جبير بن مطعم رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما وضعت قبلة مسجدي هذا
6:29حتى رفعت لي الكعبة فوضعتها امها اي تجاهها وعللوا لقولهم بان قبلة النبي صلى الله عليه وسلم متيقنة عللوا بانه عليه الصلاة والسلام لا يقر على الخطأ ولكن هذا القول محل نظر
6:49فان الحديث الذي استدل به اصحاب هذا القول من ان الكعبة رفعت للنبي صلى الله عليه وسلم حتى رآها ووظع قبلة عليها حديث ضعيف من جهة السند لا تقوم به حجة
7:06واما ما ذكروه من التعليل فقد اجاب عنه موفق ابن قدامة رحمه الله بقوله وفي ذلك نظر لان صلاة الصف المستطيل في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم صحيحة مع خروج بعضهم عن استقبال عين الكعبة
7:24كون الصف اطول منها وقولهم انه عليه السلام لا يقر على الخطأ صحيح لكن انما الواجب عليه استقبال الجهة وقد فعله انتهى كلام الموفق رحمه الله ثم انه يلزم على هذا التعليل الذي ذكروه ان كل مكان صلى فيه النبي صلى الله عليه وسلم فقبلته الى عين الكعبة
7:50وهذا يشمل مسجد قباء وكل موضع صلى فيه النبي صلى الله عليه وسلم ولم يقل بذلك احد من العلماء اما الضرب الثاني من الناس بالنسبة لاستقبال القبلة من كان فرضه اصابة جهة الكعبة
8:07ولا يلزمه اصابة عينها وهو البعيد عن الكعبة ويدل لذلك قول النبي صلى الله عليه وسلم ما بين المشرق والمغرب قبلة اخرجه الترمذي من حديث ابي هريرة رضي الله عنه وقال حديث حسن صحيح
8:28ويدل لذلك ايضا ما جاء في الصحيحين عن ابي ايوب الانصاري رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تستقبلوا القبلة بغائط ولا بول ولا تستدبروها ولكن شرقوا او غربوا
8:45قوله عليه الصلاة والسلام ولكن شرقوا او غربوا يريد بذلك عكس القبلة يكون ما بين المشرق والمغرب بالنسبة لاهل المدينة قبلة يكون الجنوب يكون الجنوب كله قبلة لهم وهكذا ما ماثل المدينة من البلدان ممن قبلتهم جهة الجنوب
9:07ومثلهم من كان قبلتهم جهة الشمال ما بين المشرق والمغرب قبلة بالنسبة لهم اما من كانت قبلتهم جهة الشرق او جهة الغرب فانما بين الشمال والجنوب قبلة لهم. وينبني على هذا
9:26ان الانحراف اليسير عن القبلة لا يضر لان الواجب في هذه الحال اصابة الجهة فلا يضر التيامن او التياسر اليسيران عرفا بحيث لا يخرج عن جهة القبلة ومن المسائل المتعلقة بهذا الشرط
9:44ان من صلى في موضع عال يخرج عن مسامتة الكعبة او في مكان ينزل عن مسامتتها صحت صلاته لان الواجب استقبالها وما حاذاها من فوقها وتحتها بدليل انه لو لو افترض انها زالت صحت الصلاة الى موضع جدارها
10:07ايها الاخوة المستمعون هذا هو ما اتسع له وقت هذه الحلقة ونستكمل الحديث عن بقية المسائل المتعلقة بهذا الشرط في الحلقة القادمة ان شاء الله الا والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
10:23فقه العبادات برنامج من اعداد وتقديم فضيلة الشيخ الدكتور سعد بن تركي الخثلان تنفيذ فهد ابن سعد الفريان