فقه العبادات مع الشيخ سعد الخثلان التيمم حقيقتة ومشروعيته ح24
0:04اذاعة القرآن الكريم من المملكة العربية السعودية تقدم فقه العبادات فقه العبادات برنامج من اعداد وتقديم فضيلة الشيخ الدكتور سعد بن تركي الخثلان تنفيذ فهد بن سعد الفريان بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين
0:38والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهديه الى يوم الدين ايها الاخوة المستمعون السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حياكم الله تعالى في هذه الحلقة الجديدة من هذا البرنامج
0:56والتي نتناول فيها موضوعا جديدا ونبدأ بذكر بعض احكام هذا الموضوع ونستكمل الحديث عن بقية احكامه في الحلقات القادمة ان شاء الله اتحدث معكم ايها الاخوة عن التيمم ونتكلم في هذه الحلقة عن حقيقة التيمم ومشروعيته
1:18والاحوال التي ينوب فيها التيمم عن الماء ونقول التيمم في لغة العرب القصد ومنه قول الله تعالى ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون اي لا تقصدوا بنفقاتكم الرديئة من المال ثم نقل في عرف الفقهاء
1:37الى التعبد لله تعالى بقصد الصعيد لمسح الوجه واليدين والاصل فيه الكتاب والسنة والاجماع اما الكتاب فقول الله تعالى وان كنتم مرضى او على سفر او جاء احد منكم من الغائط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا
1:59طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم منه ما يريد الله ليجعل عليكم من حرج ولكن يريد ليطهركم وليتم نعمته عليكم لعلكم تشكرون واما السنة فاحاديث كثيرة دلت على مشروعيته وسيأتي ذكر بعضها ان شاء الله تعالى
2:21وقد اجمعت الامة على مشروعية التيمم عند تحقق شروطه وقد نزلت اية التيمم لما كان النبي صلى الله عليه وسلم في بعض اسفاره في احدى الغزوات ونفذ الماء الذي بايدي الناس
2:38ففي الصحيحين عن عائشة رضي الله عنها قالت خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض اسفاره حتى اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلى الله عليه وسلم على التماسه
2:56واقام الناس معه وليسوا على ما فاتى الناس الى ابي بكر الصديق فقالوا الا ترى ما صنعت عائشة اقامت برسول الله صلى الله عليه وسلم والناس ليسوا علماء وليس معهم ماء
3:15فجاء ابو بكر ورسول الله صلى الله عليه وسلم واضع رأسه على فخذي قد نام فقال لعائشة حبستي رسول الله صلى الله عليه وسلم والناس ليسوا علماء وليس معهم ماء
3:30فقالت عائشة قالت فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعنني بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك الا مكان رسول الله صلى الله عليه وسلم على فخذي
3:47فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم حين اصبح على غير ماء فانزل الله تعالى اية التيمم فتيمموا فقال اسيد بن الحضير رضي الله عنه ما هي باول بركاتكم يا ال ابي بكر
4:04قالت عائشة فبعثنا البعير الذي كنت عليه فاصبنا العقد تحته ولا بأس ان استطرد ايها الاخوة هنا فاقول انظروا الى عظيم احترام الاسلام لحقوق المرأة وكيف ان النبي صلى الله عليه وسلم اقام بجيش كامل من اجل البحث عن عقد امرأة
4:27فاين الذين يتهمون الاسلام زورا وبهتانا بهظم حقوق المرأة اين هم من هذه الاحاديث ايها الاخوة المستمعون التيمم من خصائص هذه الامة قصها الله تعالى به وقد كان الناس في الامم السابقة اذا لم يجدوا ماء بقوا ولم يصلوا حتى يجدوا الماء
4:50وفي الصحيحين عن جابر رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اعطيت خمسا لم يعطهن احد قبلي نصرت بالرعب مسيرة شهر وجعلت لي الارض مسجدا وطهورا فايما رجل من امتي ادركته الصلاة فليصل
5:10واحلت لي الغنائم ولم تحل لاحد قبلي. واعطيت الشفاعة. وكان النبي يبعث الى قومه خاصة وبعثت الى الناس عامة والتيمم بدل طهارة الماء عند العجز عنه شرعا يفعل بالتطهر به كل ما يفعل بالتطهر بالماء
5:32من الصلاة والطواف وتلاوة القرآن ونحو ذلك فان التيمم مطهر كما ان الماء مطهر. قال عليه الصلاة والسلام وجعلت تربتها يعني الارظ لنا طهورا وينوب التيمم عن الماء في احوال
5:50اولا اذا عدم الماء لقول الله تعالى فلم تجدوا ماء فتيمموا وان عدمه في السفر او في الحظر لابد من السعي في طلب الماء فاذا طلبه فلم يجده جاز له التيمم
6:05قال الحافظ ابن كثير رحمه الله في تفسير قول الله تعالى فلم تجدوا ماء فتيمموا قال تنبط كثير من الفقهاء من هذه الاية انه لا يجوز التيمم لعادم الماء الا بعد طلبه
6:21فمتى طلبه فلم يجده جاز له التيمم انتهى كلامه رحمه الله فلا بد اذا من طلب الماء لانه لا يقال للانسان انه لم يجد الشيء الا بعد ان يطلبه فلم يجده
6:37وبهذا يعلم خطأ بعض الناس الذين يبادرون للتيمم مع مع ان بامكانهم الحصول على الماء بادنى طلب فتجد انهم يتيممون اثناء سيرهم على الطرقات العامة في الوقت الحاضر مع تواجد الماء في محطات الوقود المنتشرة على امتداد
6:57في تلك الطرقات قال الفقهاء اذا وجد الانسان ماء يباع بثمن مثله لزمه شراؤه اذا قدر على ذلك وهكذا لو وجد الماء يباع بزيادة يسيرة هكذا لو وجد الماء يباع بزيادة يسيرة لا تجحف بماله
7:16اي فيلزمه الشراء واما اذا كانت الزيادة كثيرة تجحف بماله لم يلزمه شراؤه وجاز له العدول للتيمم لانه يلحقه الضرر بذلك ثانيا من الاحوال التي ينوب فيها التيمم عن الماء
7:35اذا كان معه ماء يحتاجه لشرب وطبخ ونحوهما حيث لو تطهر به لخشي العطش على نفسه او على غيره من ادمي او بهيمة محترمين ثالثا اذا خاف باستعماله اذا خاف باستعمال الماء الظرر في بدنه
7:56اما بزيادة المرظ او بتأخر برؤه يجوز له العدول للتيمم قول الله تعالى وان كنتم مرضى او على سفر او جاء احد منكم من الغائط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا
8:14رابعا اذا عجز عن استعمال الماء لمرض لا يستطيع معه الحركة وليس عنده من يوظئه وخشي خروج الوقت جاز له العدول الى التيمم خامسا اذا خاف بردا باستعمال الماء ولم يجد ما يسخن به الماء
8:33جاز له العدول للتيمم ويدل لذلك ما اخرجه ابو داوود واحمد وغيرهما عن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال استلمت في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسل
8:49فاشفقت ان اغتسل فاهلك فتيممت ثم صليت باصحاب الصبح وذكروا ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فقلت يا رسول الله ذكرت قول الله تعالى ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما. فتيممت ثم صليت
9:13فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يقل شيئا قال الحافظ ابن حجر اسناده قوي ولكن هذا الحكم مقيد بما اذا لم يجد ما يسخن به الماء اما اذا وجد ما يسخن به الماء فليس له العدول الى التيمم
9:34ومن عدم الماء والتراب او وصل الى حال لا يستطيع معه الوضوء ولا التيمم فانه يصلي على حسب حاله بلا وضوء ولا تيمم. لقول الله تعالى فاتقوا الله ما استطعتم
9:49وقوله عز وجل لا يكلف الله نفسا الا وسعها قول النبي صلى الله عليه وسلم اذا امرتكم بامر فاتوا منه ما استطعتم اما اذا وجد ماء يكفي بعض طهره كأن يجد ماء لا يكفي الا لغسل الوجه واليدين فقط
10:09فانه يستعمل هذا الماء فيما يمكنه من اعضائه ويتيمم عن الباقي ويتيمموا عن الباقي الذي قصر عنه الماء قول الله تعالى فاتقوا الله ما استطعتم وبهذا يجمع بين الطهارة بالماء والتيمم
10:27في هذه الحال لابد من تقديم استعمال الماء على التيمم ليصدق عليه عند التيمم انه عادم للماء واذا كان به جرح يتضرر بغسله او بمسحه بالماء فانه يتيمم له ويغسل الباقي
10:47اما اذا كان جرحه لا يتضرر بالمسح فانه يمسح او اذا كان عليه ظماد من لصقة ونحوها فانه يمسح هذا الظماد الذي فوقه يمسحه بالماء ويكفيه هذا المسح عن التيمم
11:05حينئذ نقول من كان به جرح وعلى هذا الجرح ظماد ونحوه فانه يمسح هذا الظماد ويغنيه ذلك عن التيمم. لا حاجة له ان يتيمم بعد ذلك ما دام انه قد مسحه
11:21اما اذا عجز عن المسح فانه يتيمم في هذه الحال ونكتفي بهذا القدر في هذه الحلقة ونلتقي بكم على خير في الحلقة القادمة ان شاء الله تعالى السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
11:37فقه العبادات فقه العبادات برنامج من اعداد وتقديم فضيلة الشيخ الدكتور سعد ابن تركي الخثلان تنفيذ فهد ابن سعد الفريان