فقه العبادات مع الشيخ سعد الخثلان موجبات الغسل ح22
0:03اذاعة القرآن الكريم من المملكة العربية السعودية تقدم فقه العبادات فقه العبادات برنامج من اعداد وتقديم فضيلة الشيخ الدكتور سعد بن تركي الخثلان تنفيذ فهد بن سعد الفريان بسم الله الرحمن الرحيم
0:36ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
0:53واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا ايها الاخوة المستمعون السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حياكم الله تعالى في هذه الحلقة الجديدة من هذا البرنامج
1:12ايها الاخوة تكلمنا في الحلقة السابقة عن جملة من موجبات الغسل كلمنا عن ان الغسل يوجبه امور اذا حصل واحد منها فقد وجب الاغتسال ومن ذلك خروج المني من مخرجه
1:32يقظة بلذة او مناما مطلقا بلذة وبدون لذة والامر الثاني مجرد الايلاج ولو لم يحصل انزال والامر الثالث اسلام الكافر وذكرنا خلاف العلماء في ذلك ورجحنا القول بان الاغتسال في هذه الحال مستحب وليس بواجب
1:56ونستكمل بقية الامور الموجبة للغسل فنقول الامر الرابع من موجبات الغسل الموت فيجب تغسيل الميت تغسيله فرض كفاية ويستثنى من ذلك الشهيد في المعركة فانه لا يغسل الامر الخامس والسادس من موجبات الغسل الحيض والنفاس
2:20قول النبي صلى الله عليه وسلم اذا ذهبت حيضتك فاغتسلي وصلي ولقول الله تعالى فاذا تطهرنا اي الحيض يتطهرن بالاغتسال بعد انتهاء الحيض وبعد ذلك ننتقل لبيان صفة الغسل وصفة الغسل اما ان تكون صفة كاملة او مجزئة
2:47اما الصفة الكاملة فهي ان ينوي بقلبه ثم يسمي ويغسل يديه ثلاثا ويغسل فرجه ثم يتوضأ وضوءا كاملا ثم يحثوا الماء على رأسه ثلاث مرات ويروي اصول شعره ثم يعم بدنه بالغسل مبتدئا بشقه الايمن
3:08ثم شقه الايسر ويدرك بدنه بيديه ليصل الماء اليه وقد ورد في حديث ميمونة ان النبي صلى الله عليه وسلم اخر غسل قدميه حتى اتم غسله جاء في حديث عائشة
3:26انه كان يتوضأ قبل غسله وضوءا كاملا انه غسل رجليه ولم يؤخره ومن هنا اختلف العلماء في هذه المسألة وقال بعضهم يستحب تأخير غسل الرجلين بالغسل ومنهم من قال انه يتوضأ وضوءا كاملا ولا يؤخر غسل الرجلين
3:49وذهب بعض العلماء الى التفصيل في هذه المسألة قال ان كان يغتسل في مكان غير نظيف بان يكون ترابا او طينا ونحو ذلك اخر غسل رجليه والا قدمه مع الوضوء
4:05ولعل هذا القول الاخير هو القول الراجح في هذه المسألة والله تعالى اعلم والمرأة الحائض والنفساء تنقض رأسها للغسل من الحيض والنفاس واما الجنابة فلا تنقضه حين تغتسل لها لمشقة التكرار
4:25ولكن يجب عليها ان تروي اصول شعرها بالماء ويدل لذلك حديث ام سلمة رضي الله عنها ما قالت يا رسول الله اني اشد ظفر رأسي افا انقضه لغسل الجنابة قال عليه الصلاة والسلام لا
4:44انما يكفيك ان تحثي على رأسك ثلاث حثيات ثم تفيضين عليه الماء فتطهرين رواه مسلم قال ابن القيم رحمه الله الصحيح الاقتصار في هذا الحديث على لفظ الجنابة دون الحيض
5:01تكلم رحمه الله عن هذه المسألة كلاما طويلا في تهذيب سنن ابي داوود ورجح القول بان المرأة الحائض والنفساء يلزمها نقض رأسها للغسل من الحيض والنفاس واما عندما تغتسل المرأة من الجنابة
5:20انه لا يلزمها ذلك واما صفة الغسل المجزئ من الجنابة فصفته ان ينوي الاغتسال ويعم جميع بدنه بالماء مرة واحدة قال الحافظ ابن عبدالبر اذا عم بدنه فقد ادى ما عليه وهذا اجماع
5:43ويجب على المغتسل رجلا كان او امرأة ان يتفقد اصول شعره وما تحت حلقه وابطيه وسرته وركبتيه وان كان لابسا ساعة او خاتما فانه يحركهما ليصل الماء الى ما تحتهما
6:03هكذا عليه ان يهتم باسباغ الغسل حيث لا يبقى من بدنه شيء لم يصله الماء ولكن لا ينبغي له ان يسرف في صب الماء فان المشروع تقليل الماء مع الاسباغ
6:19ولهذا فقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يتوضأ بالمن ويغتسل بالصاع الى خمسة امداد والمد كما ذكر صاحب القاموس وغيره وملء كفي الانسان المعتدل الخلقة اذا مدهما كان عليه الصلاة والسلام يغتسل بهذا القدر اربع مرات او خمس مرات
6:43فينبغي الاقتداء به عليه الصلاة والسلام في تقليل الماء وعدم الاسراف ومن احكام الجنب انه يجوز له تأخير الغسل ولا يجب عليه ان يغتسل فور حصول الجنابة وان كان الافضل له والازكى ان يبادر بالاغتسال
7:07عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم لقيه في بعض طرق المدينة وهو جنب انخنس منه فذهب فاغتسل ثم جاء قال عليه الصلاة والسلام اين كنت يا ابا هريرة
7:24قال كنت جنبا فكرهت ان اجالسك وانا على غير طهارة قال عليه الصلاة والسلام سبحان الله ان المسلم او قال ان المؤمن لا ينجس وعن انس رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم
7:42كان يطوف على نسائه في الليلة الواحدة وله يومئذ تسع نسوة ويجوز للجنوب ايضا ان ينام قبل ان يغتسل اذا توضأ فعن عائشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا اراد ان ينام وهو جنب غسل فرجه وتوضأ وضوءه للصلاة
8:06وسألها عبدالله بن قيس كيف كان يصنع النبي صلى الله عليه وسلم في الجنابة اكان يغتسل قبل ان ينام؟ ام ينام قبل ان يغتسل وقالت كل ذلك كان يفعل ربما اغتسل فنام وربما توظأ فنام
8:24قال الحمد لله الذي جعل في الامر سعة قال عليه الصلاة والسلام لعمر بن الخطاب لما سأله عن الجنابة تصيبه من الليل قال توظأ واغسل ذكرك ثم نم وذهب جمهور اهل العلم
8:42من الائمة الاربعة وغيرهم الى ان الجنب والحائض لا يجوز له ان يمكث في المسجد واستدلوا بقول الله تعالى يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون
9:01ولا جنبا الا عابر سبيل حتى تغتسلوا قالوا فالمراد بالصلاة هنا موضع الصلاة وهي المساجد وفي الاية منع الجنب من دخولها الا في حالة كونه عابر سبيل وقاسوا الحائض والنفساء على الجنوب
9:21فدل ذلك على تحريم مكث هؤلاء في المسجد ايها الاخوة المستمعون نستكمل الحديث عن بقية احكام الجنوب في الحلقة القادمة ان شاء الله تعالى. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته فقه العبادات
9:40برنامج من اعداد وتقديم فضيلة الشيخ الدكتور سعد ابن تركي الخثلان تنفيذ كهد ابن سعد الفريان