فقه العبادات مع الشيخ سعد الخثلان سنن الوضوء1 ح16
0:02اذاعة القرآن الكريم من المملكة العربية السعودية تقدم فقه العبادات فقه العبادات برنامج من اعداد وتقديم فضيلة الشيخ الدكتور سعد بن تركي الخثلان تنفيذ فهد بن سعد الفريان بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين
0:36والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهديه واتبع سنته الى يوم الدين ايها الاخوة المستمعون السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حدثنا في الحلقة السابقة عن شروط وفروض الوضوء
0:56ووعدنا بان نتكلم في هذه الحلقة عن سننه وذلك ان للوضوء شروطا وفروضا وسننا قد تكلمنا عن الشروط والفروظ ونستكمل الكلام عن السنن في هذه الحلقة ثم ننتقل بعدها للحديث عن الصفة الكاملة للوضوء
1:16فنقول ان سنن الوضوء هي مستحباته وهي اولا السواك وقد سبق الكلام عنه في حلقة سابقة وسبق ان قلنا ان محل السواك في الوضوء يكون عند المضمضة ومنها غسل الكفين ثلاثا في اول وضوء قبل غسل الوجه
1:38بورود الاحاديث الصحيحة به ولان اليدين الة لنقل الماء الى الاعضاء وفي غسلهما احتياط لجميع الوضوء وننبه هنا ايها الاخوة الى ان غسل الكفين في اول الوضوء لا يغني عن غسلهما مع الذراعين والمرفقين بعد غسل الوجه
1:59فان من الناس من يغسل ذراعيه و يغسل الذراعين والمرفقين ولا يغسل الكفين اكتفاء بغسلهما في اول الوضوء وهذا لا يصح وضوءه لانه قد ترك قدرا كبيرا من اعضاء الوضوء لم يغسله
2:19واذا كان النبي صلى الله عليه وسلم امر رجلا بان يعيد الوضوء والصلاة لاجل ترك قدر الدرهم لم يصبه الماء فكيف بترك الكفين واما غسله للكفين في اول الوضوء فانه مستحب وليس بواجب
2:37ولا يجزئ بكل حال عن غسلهما بعد غسل الوجه مع الذراعين والمرفقين ومن سنن الوضوء ايضا البداءة بالمضمضة والاستنشاق قبل غسل الوجه لورود البداءة بهما في الاحاديث والسنة المبالغة في المضمضة والاستنشاق
2:58الا للصائم فانه لا يسن له المبالغة في المضمضة والاستنشاق لقول النبي صلى الله عليه وسلم في حديث لقيط بن صبرة وبالغ في الاستنشاق الا ان تكون صائما ومعنى المبالغة في المضمضة ادارة الماء في جميع فمه
3:19في الاستنشاق جذب الماء الى اقصى انفه ومن سنن الوضوء ايضا تخليل اللحية الكثيفة بالماء حتى يبلغ داخلها وسبق ان قلنا ان اللحية اذا كانت خفيفة بحيث يرى من ورائها لون البشرة
3:37فانه يجب غسلها واما اذا كانت كثيفة بحيث لا يرى من ورائها لون البشرة فيجب غسل ظاهرها ويستحب تخليل اطنها بالماء ويستحب كذلك تخليل اصابع اليدين والرجلين ومن سنن الوضوء ايضا التيامن
4:00وهو البداءة باليمنى من اليدين والرجلين قبل اليسرى هذا مستحب وليس بواجب فلو انه بدأ باليد اليسرى قبل اليمنى او الرجل اليسرى قبل الرجل اليمنى فان وضوءه صحيح وقد حكي الاجماع على هذا ولكن السنة هي ان يبدأ باليد اليمنى
4:21من اليدين والرجلين قبل اليسرى ومن سنن الوضوء ايضا الزيادة على الغسلة الواحدة الى ثلاث غسلات بغسل الوجه واليدين والرجلين ولا تشرع الزيادة على ثلاث بل قد ورد النهي عن ذلك
4:39وان من فعل هذا فقد اساء وتعدى وظلم ايها الاخوة المستمعون وبعدما عرفنا سنن الوضوء وقبل ذلك عرفنا فروضه وشروطه ننتقل بعد ذلك لبيان الصفة الكاملة للوضوء فنقول صفة الوضوء هي ان ينوي ثم يسمي قائلا بسم الله
5:03ثم يغسل كفيه ثلاثا ثم يتمضمض ويستنشق ثلاث مرات سنة ان يصل المضمضة بالاستنشاق ولا يفصل بينهما قال ابن القيم رحمه الله كان صلى الله عليه وسلم يصل بين المظمظة والاستنشاق
5:23ويأخذ نصف الغرفة لفمه ونصفها لانفه كما جاء في الصحيحين حديث عبدالله بن زيد رضي الله عنه لرسول الله صلى الله عليه وسلم تمضمض واستنشق من كف واحدة فعلى ذلك ثلاثا
5:41بلفظ تمظمظ واستنثر بثلاث غرفات فهذا اصح ما روي في المضمضة والاستنشاق قال رحمه الله ولم يجيء الفصل بين المظمظة والاستنشاق في حديث صحيح البتة انتهى كلامه رحمه الله ثم يغسل وجهه ثلاث مرات
6:04وحد الوجه طولا من منابت شعر الرأس المعتاد عند غالب الناس الى منحدر من اللحيين والذقن وانما قلنا المعتاد عند غالب الناس احترازا من الاصلع الذي ينحصر شعره عن مقدم رأسه
6:21فانه يغسل الى حد منابت الشعر عند غالب الناس. ولا يغسل الى منابت شعر الرأس عنده لانه لو فعل هذا لكان قد غسل جزءا من الرأس وحد الوجه عرضا من الاذن الى الاذن
6:38وشعر اللحية هو من الوجه فيجب غسله ولكن كما قلنا في اول الحلقة كانت اللحية خفيفة وجب غسل باطنها وظاهرها وان كانت كثيفة اي ساترة للجلد وجب غسل ظاهرها ويستحب تخليل باطلها
6:58وقد اخرج ابو داوود في سننه عن انس رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان اذا توضأ اخذ كفا من ماء فادخله تحت حنكه فخلل به لحيته وقال هكذا امرني ربي عز وجل
7:15وهو حديث لا يقل عن درجة الحسن بمجموع طرقه ثم يغسل يديه مع المرفقين ثلاث مرات مد اليد من رؤوس الاصابع مع الاظافر الى اول العظد لان المرفقين يغسلان مع اليدين
7:32ثم يمسح جميع رأسه مع الاذنين ولابد من مسح جميع الرأس قال شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله اتفق الائمة كلهم على ان السنة مسح جميع الرأس. كما ثبت في الاحاديث الصحيحة والحسنة عن النبي صلى الله عليه
7:50وسلم فان الذين نقلوا وضوءه لم ينقل احد منهم انه اقتصر على مسح بعض رأسه ثم قال رحمه الله ولهذا ذهب طائفة من العلماء الى جواز مسح بعض الرأس وهو مذهب ابي حنيفة والشافعي وقول
8:09في مذهب مالك واحمد وذهب اخرون الى وجوب مسح جميعه وهو المشهور من مذهب ما لك واحمد وهذا القول هو الصحيح فان القرآن ليس فيه ما يدل على جواز مسح بعض الرأس
8:25انتهى كلامه رحمه الله والسنة مسح الاذنين مع الرأس من غير اخذ ماء جديد للاذنين قال ابن القيم رحمه الله كان صلى الله عليه وسلم يمسح اذنيه مع رأسه كان يمسح ظاهرهما وباطنهما
8:43ولم يثبت عنه انه اخذ لهما ماء جديدا لها كلامه رحمه الله. واما صفة مسح الرأس فان يضع يديه مبلولتين بالماء على مقدم رأسه ويمرهما الى قفاه ثم يردهما الى الموضع الذي بدأ منه
9:03لما جاء في الصحيحين عن عبدالله بن زيد رضي الله عنه بصفة وضوء النبي صلى الله عليه وسلم قال فمسح رأسه بيديه فاقبل بهما وادبر في لفظ بدأ بمقدم رأسه حتى ذهب بهما الى قفاه
9:22ثم ردهما الى المكان الذي بدأ منه قال الموفق ابن قدامة رحمه الله فان كان ذا شعر يخاف ان ينتفش برد يديه لم يردهما نص عليه الامام احمد لما جاء في سنن ابي داوود عن الربيع بنت معوذ ان النبي صلى الله عليه وسلم توظأ عندها
9:46فمسح الرأس كله بالفرق الشعري كل ناحية لمصب الشعر لا يحرك الشعر عن هيئته وهو حديث حسن قال الموفق وكيف وكيف مسح بعد استيعاب قدر الواجب اجزأه ولا يحتاج الى ماء جديد في رد
10:06يديه على رأسه انتهى كلامه رحمه الله ولكن اذا كان الشعر طويلا كالمسترسل من شعر المرأة فان الواجب هو الشعر النابت على الرأس فقط دون ما زاد على ذلك قال الموفق رحمه الله لا يجب مسح ما نزل على الرأس من الشعر
10:27لان الرأس ما ترأس وعلا ويجب مسح الاذنين مع الرأس لقول النبي صلى الله عليه وسلم الاذنان من الرأس. رواه ابن ماجة وهو حديث صحيح والمستحب في مسح الاذنين ان يدخل اصبعيه السباحتين في صماخي اذنيه
10:48ويمسح ظاهرهما بابهاميه قد جاء في بعض الفاظ حديث الربيع السابق عند ابي داود فادخل اصبعيه في جحري اذنيه قال الموفق رحمه الله ولا يجب مسح ما استتر بالغضاريف لان الرأس الذي هو الاصل لا يجب مسح ما استتر منه بالشعر فالاذن اولى
11:12ايها الاخوة المستمعون نكتفي بهذا القدر في هذه الحلقة ونلتقي بكم على خير في الحلقة القادمة ان شاء الله. والسلام عليكم ورحمة رحمة الله وبركاته فقه العبادات فقه العبادات برنامج من اعداد وتقديم
11:32فضيلة الشيخ الدكتور سعد ابن تركي الخثلان تنفيذ كهد ابن سعد الفريان