فقه العبادات مع الشيخ سعد الخثلان المذاهب الأربعة المشهورة2 ح3
0:05اذاعة القرآن الكريم من المملكة العربية السعودية تقدم فقه العبادات فقه العبادات برنامج من اعداد وتقديم فضيلة الشيخ الدكتور سعد ابن تركي الخثلان تنفيذ فهد ابن سعد الفريان بسم الله الرحمن الرحيم
0:38الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهديه واتبع سنته الى يوم الدين ايها الاخوة المستمعون السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
0:55تحدثنا في الحلقة السابقة عن المذاهب الفقهية ونشأتها وانتشارها وكان الحديث مركزا حول المذاهب الاربعة المشهورة انا في والمالكية والشافعية والحنابلة وبدأنا بالحديث عن مذهب الحنفية والمالكية ووعدنا باستكمال الحديث عن مذهب الشافعية والحنابلة في هذه الحلقة
1:21فنقول وبالله التوفيق مذهب الشافعية مؤسسه محمد بن ادريس الشافعي الهاشمي القرشي ولد بغزة سنة خمسين ومئة وهو العام الذي توفي فيه الامام ابو حنيفة وحمل من مكة عمل من غزة التي ولد فيها الى مكة
1:47وعمره سنتان وتوفي ابوه وهو صغير فنشأ يتيما وقد طلب العلم وارتحل للبلدان واخذ عن الامام ما لك ابن انس رحمة الله تعالى على الجميع حتى اصبح اماما كبيرا قال الامام احمد بن حنبل
2:08ان الله يقيض للناس في رأس كل مئة سنة من يعلمهم السنن وينفي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم الكذب قال فنظرنا فاذا في رأس المئة الاولى عمر ابن عبدالعزيز
2:26وفي رأس المائتين الشافعي وعن الفضل ابن زياد قال سمعت احمد يقول ما احد مس محبرة ولا قلما الا وللشافعي في عنقه منة كان الامام احمد يجله ويدعو له قال الميموني
2:47سمعت احمد بن حنبل يقول ستة ادعو لهم في السحر احدهم الشافعي وقد كان للامام الشافعي رحمه الله شديد التعظيم لسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان يقول اذا صح الحديث فهو مذهبي
3:08ويقول كل حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم فهو قولي وان لم تسمعوه مني ويقول اي سماء تظلني واي ارض تقلني اذا رويت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا فلم اقل به
3:29وقد اقام الامام الشافعي في صباح في بطون العرب اخذ من اشعارها ولغاتها فكان من افصح الناس واكثرهم قدرة على نظم الشعر ولكنه رحمه الله ترك الشعر لكونه رأى انه يزري بالعلماء
3:48وربما صرفه عن العلم فكان يقول فلولا الشعر بالعلماء يزري لكنت اليوم اشعر من لبيدي ومع فصاحته وقدرته البارعة على المناظرة كان يقول ما ناظرت احدا قط على الغلبة وودت اذا ناظرت احدا
4:09ان يظهر الله الحق على يديه وكان يقول وددت ان الخلق تعلموا هذا العلم على الا ينسب الي حرف منه وقد نشر الامام الشافعي مذهبه في العراق ثم رحل الى مصر
4:28سنة تسع وتسعين ومئة اي قبل وفاته بخمس سنين وتغير اجتهاده في كثير من المسائل واصبح مذهبه الذي نشره في العراق يسمى القديم ومذهبه الذي نشره في مصر يسمى الجديد
4:45قال النووي رحمه الله كل مسألة فيها قولان للشافعي رحمه الله قديم وجديد فالجديد هو الصحيح وعليه العمل لان القديم مرجوع عنه ويعتبر الامام الشافعي اول من صنف في اصول الفقه
5:05قد طلب منه عبدالرحمن بن مهدي ان يضع له كتابا يجمع فيه قبول الاخبار حجة الاجماع بيان الناسخ والمنسوخ فصنف كتاب الرسالة قال عبدالرحمن بن مهدي ما اصلي صلاة الا وادعو للشافعي فيها
5:26توفي رحمه الله سنة مئتين واربع سنة اربع ومئتين للهجرة قد انتشر مذهبه في مصر والحجاز واليمن والعراق والشام واما ابرز الكتب عند الشافعية فمنها الوجيز والوسيط وكلاهما لابي حامد الغزالي
5:46قد شرح الوجيز ابو القاسم الرافعي في كتاب سماه فتح العزيز في شرح الوجيز ومنها المهذب في فقه الشافعية لابي اسحاق الشيرازي قد شرحه النووي في المجموع قد اجاد النووي رحمه الله في تصنيف هذا الكتاب اعني المجموع
6:08ويعتبر بحق موسوعة فقهية عظيمة قد تميز هذا الكتاب بحسن الترتيب والتنظيم مع العناية بتخريج الاحاديث والاثار وبيان درجة صحتها وذكر اراء الفقهاء ومآخذهم وشرح معاني الالفاظ الغريبة لكنه رحمه الله
6:30توفي ولم يكمله بل وصل الى باب الربا وقد صنف تقي الدين بن السبكي على طريقة النووي ومنهجه من اخر ما وصل اليه النووي لكنه لم يكمله ثم اتى محمد نجيب الدين مطيعي واتمه الى اخر ابواب الفقه
6:51كانت تكملة ابن السبكي تسمى تكملة الاولى للمجموع وتكملة المطيع تسمى التكملة الثانية للمجموع ومنها الحاوي الكبير شرح مختصر المزني لابي الحسن الماوردي ومنها منهاج الطالبين للنووي عليه عدة شروح من ابرزها
7:14نهاية المحتاج للرمل ومغني محتاج للشربيني ايها الاخوة المستمعون وننتقل بعد ذلك للحديث عن مذهب الحنابلة ومؤسسه الامام احمد بن محمد بن حنبل الشيباني ابو عبدالله ولد ببغداد سنة اربع وستين ومئة
7:35ونشأ يتيما ورحل في طلب العلم قد فتح الله عليه علوما كثيرة ورزقه قوة حفظ وضبط للعلم قال عبدالله ابن الامام احمد قال لي ابو زرعة ابوك يحفظ الف الف حديث
7:53اي مليون حديث فقيل له وما يدريك قال ذاكرته فاخذت عليه الابواب قد علق على هذا الحافظ الذهبي في السير قال هذه حكاية صحيحة في سعة علم ابي عبدالله وكانوا يعدون في ذلك المكرر والاثر
8:14وفتوى التابعي وما فسر ونحو ذلك وقال ابراهيم الحربي رأيت ابا عبدالله كأن الله جمع له علم الاولين والاخرين قال المروذي لم ارى الفقير في مجلس اعز منه في مجلس احمد بن حنبل
8:34كان مائلا اليهم مقصرا عن اهل الدنيا وكان فيه حلم وكان كثير التواضع وقد حصل للامام احمد محنة عظيمة ثبته الله تعالى فيها واظهر به السنة وذلك ان بعض فرق المبتدعة
8:53رفعت رؤوسها وبخاصة الجهمية قد تبنى المأمون رأيهم في مسألة خلق القرآن وحمل الامة على القول بخلق القرآن ومن امتنع حبس حتى اجاب القوم جميعا ما عدا اربعة نفر ثم اجاب اثنان من هؤلاء الاربعة
9:13ولم يبقى الا الامام احمد ومحمد ابن نوح وحمل اليه مقيدين ثم ان محمد بن نوح توفي في الطريق ولم يبق سوى الامام احمد قال ابو جعفر الانباري لما حمل احمد الى المأمون اخبرت فعبرت الفرات
9:33وقلت له يا هذا انت اليوم رأس والناس يقتدون بك ووالله لان اجبت الى خلق القرآن ليجيبن خلق وانت ان لم تجب ليمتنعن خلق من الناس كثير ومع هذا فان الرجل ان لم يقتلك
9:50فانك تموت لا بد من الموت فاتق الله ولا تجب فجعل احمد يبكي ويقول ما شاء الله ما شاء الله ثم قال يا ابا جعفر اعد علي فاعدت عليه وهو يقول ما شاء الله
10:07وقد حبس الامام احمد ثمانية وعشرين شهرا وكان يظرب ظربا شديدا حتى يسيل منه الدم وقد تولى الخلافة بعد المأمون المعتصم ثم الواثق ثم لما تولى المتوكل جعفر اظهر الله به السنة
10:25فرج به عن الناس ورجع الناس عن القول بخلق القرآن توفي الامام احمد رحمه الله سنة احدى واربعين ومائتين للهجرة كانت جنازته مشهودة ضيعها الاف الناس وقد صنف الامام احمد المسند وحوى ثلاثين الف حديث
10:46ايها الاخوة المستمعون ويعتبر مذهب الحنابلة قل المذاهب الاربعة انتشارا ومن اسباب ذلك انه كان اخرها من حيث الترتيب الزمني جاء بعدما استقرت المذاهب الفقهية ثمان اصحابه اصحاب الامام احمد لم يتولوا مناصب في الدولة
11:04ينشرون من خلالها المذهب كما حصل لاصحاب ابي حنيفة ان القاضي ابا يوسف لما تولى رئاسة القضاة اصبح لا يولي القضاء الا من كان حنفيا ولكن لما قامت الدولة السعودية وتبنت المذهب الحنبلي انتشر بحمد الله انتشارا كبيرا في الوقت الحاضر
11:26فقد طبعت كتب المذهب واعتني بها عناية كبيرة واما ابرز كتب الحنابلة فيأتي في مقدمتها كتب الموفق ابن قدامة رحمه الله انه صنف اربعة كتب على اربع مستويات صنف العمدة للمبتدئين ثم المقنع لمن فوقهم ثم الكافي للمتوسطين ثم المغني لاعلى طبقة
11:47ويعتبر كتابه المغني بحق موسوعة فقهية عظيمة لا يكاد يوجد لها نظير وقد رتبه ابن اخيه شمس الدين ابن قدامة على ترتيب المقنع في كتاب سماه الشرح الكبير على المقنع
12:02ومنها الانصاف في معرفة الراجح من الخلاف للمرداوي. وقد عني فيه بتحرير المذهب والمحرر للمجد ابن تيمية والمستوعب للسامري وزاد المستقنع باختصار المقنع للحجاوي قد شرحه البهوتي في الروض المربع
12:18والاقناع قد شرح في كتاب الكشاف ودليل الطالب والفروع وغيرها ايها الاخوة المستمعون هذا هو ما اتسع له وقت هذه الحلقة ونكون بهذا قد انتهينا ما اردنا الحديث عنه بالمقدمة الفقهية وسنبدأ في الحلقة القادمة بكتاب الطهارة ان شاء الله تعالى. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
12:44والعبادات فقه العبادات برنامج من اعداد وتقديم فضيلة الشيخ الدكتور سعد ابن تركي الخثلان تنفيذ فهد بن سعد الفريان