فقه العبادات مع الشيخ سعد الخثلان المذاهب الأربعة المشهورة1 ح2
0:02اذاعة القرآن الكريم من المملكة العربية السعودية تقدم فقه العبادات فقه العبادات برنامج من اعداد وتقديم فضيلة الشيخ الدكتور سعد بن تركي الخثلان تنفيذ فهد ابن سعد الفريان بسم الله الرحمن الرحيم
0:36الحمد لله رب العالمين الصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهديه الى يوم الدين ايها الاخوة المستمعون السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يتجدد بكم اللقاء في هذه الحلقة
0:56والتي نستكمل فيها الحديث عن مقدمة في الفقه قبل الدخول في المسائل والاحكام ونتحدث في هذه الحلقة عن المذاهب الاربعة المشهورة الحنفية والمالكية والشافعية والحنابلة قد كان هناك مذاهب اخرى لائمة مجتهدين
1:17ولكنها اندثرت ربما يكون بعض هؤلاء الائمة اكثر علما من بعض الائمة الاربعة ولكن الله تعالى جعل القبول والانتشار لهذه المذاهب الاربعة لهذا قال الشافعي الليث ابن سعد افقه من مالك
1:36الا ان اصحابه لم يقوموا به ايها الاخوة المستمعون ونبدأ بالمذهب الحنفي باعتباره اول المذاهب الاربعة ظهورا ومؤسسه هو الامام ابو حنيفة النعمان ابن ثابت ابن زوطي التيمي من اصل فارسي
1:58ولد بالكوفة سنة ثمانين للهجرة وبها نشأ وطلب العلم حتى صار من افقه اهل زمانه قال ابن المبارك ابو حنيفة افقه الناس قال الشافعي الناس في الفقه عيال على ابي حنيفة
2:18وعلق الذهبي في السير على مقولة الشافعي هذه فقال قلت والقائل الذهبي الامامة في الفقه ودقائقه مسلمة الى هذا الامام وهذا امر لا شك فيه وليس يصح في الاذهان شيء اذا احتاج النهار الى دليل
2:38انتهى كلامه رحمه الله وقد طلب ابو حنيفة للقضاء فامتنع فحبس بسبب ذلك توفي رحمه الله سنة خمسين ومئة للهجرة وهي السنة التي ولد فيها الامام الشافعي وقد انتشر مذهب الامام ابي حنيفة انتشارا واسعا
3:00حتى انه يعتبر اكثر المذاهب الاربعة انتشارا وكان انتشاره بواسطة طلابه وبخاصة القاضي ابي يوسف محمد ابن الحسن الشيباني اما القاضي ابو يوسف فقد تولى رئاسة القضاء في عهد المهدي والهادي والرشيد
3:19وكان لا يولي القضاء الا من كان حنفيا ومعلوم ان القاضي في الازمان الماضية لا يقتصر عمله على القضاء بين الناس فحسب بل يتولى امامة الناس والخطابة والافتاء والتدريس واما محمد بن الحسن فقد نشر المذهب الحنفي بمؤلفاته وانتصابه للتعليم والتدريس
3:44فكثر تلاميذه ثم لما حكم العثمانيون حصروا القضاء في المذهب الحنفي في جميع الولايات والاقطار التي تحكمها الدولة العثمانية فانتشر المذهب الحنفي في البلاد التي حكموها واما ابرز كتب الحنفية
4:03ومنها الكتاب او ما يسمى بكتاب القدور لابي الحسين احمد ابن محمد القدوري المتوفى سنة ثمان وعشرين واربعمائة للهجرة ومنها تحفة الفقهاء لعلاء الدين السمرقندي المتوفى سنة تسع وثلاثين وخمسمئة للهجرة
4:24قد شرحه ابو بكر ابن مسعود الكساني المتوفى سنة سبع وثمانين وخمسمائة في كتاب سماه بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع وقد زوج السمرقندي زوج الكاساني ابنته ولهذا يقال زوجه ابنته فشرح تحفته
4:46ومنها المبسوط لمحمد بن احمد السرخسي المتوفى سنة تسعين واربعمئة وهو شرح للكافي في فروع الحنفية للمروزي ومنها الهداية جرح بداية المبتدئ لبرهان الدين علي ابن ابي بكر المرغناني المتوفى سنة
5:06ثلاث وتسعين وخمسمائة وعليها شروح كثيرة من ابرزها البناية في شرح الهداية للعين ويقع في اثني عشر مجلدا ايها الاخوة المستمعون وننتقل بعد ذلك للكلام عن المذهب المالكي ومؤسسه امام دار الهجرة مالك بن انس بن مالك الحميري الاصبحي
5:31ولد ونشأ وتوفي بالمدينة قال الذهبي في السير لم يكن بالمدينة عالم من بعد التابعين يشبه مالكا في العلم والفقه والجلالة والحفظ وقد اخرج احمد والترمذي وابن حبان والحاكم والبيهقي
5:52عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ليضربن الناس اكباد الابل في طلب العلم فلا يجدون عالما اعلم من عالم المدينة قد قيل لعل المراد بالعالم في هذا الحديث الامام ما لك بن انس
6:10قال شيخ الاسلام ابن تيمية لا ريب انه لم يكن احد ضرب اليه الناس اكباد الابل اكثر من ما لك ولكن هذا الحديث في سنده مقال كما قال المحدثون وقد كان الامام ما لك تقيا ورعا
6:29قال الهيثم ابن جميل سمعت مالكا سئل عن ثمان واربعين مسألة اجاب في اثنتين وثلاثين منها بلا ادري كان يقول ينبغي للعالم ان يورث جلسائه قول لا ادري حتى يكون اصلا يفزعون اليه
6:47وقد حصل للامام مالك محنة عظيمة ضرب فيها بالصياد حتى انخلعت يده من كتفه قال بعض الرواة والله ما زال مالك بعدها في رفعة وعلو قال ابن مبارك ما رأيت احدا ارتفع مثل مالك
7:05ليس له كثير صلاة ولا صيام الا ان تكون له سريرة قال الذهبي معلقا على ذلك قلت والقائد الذهبي ما كان عليه من العلم ونشره افضل من نوافل الصلاة والصيام
7:20من اراد به الله ونقل الحافظ بن عبدالبر رحمه الله نقل عن عبدالله العمري العابد انه كتب الى ما لك يحظه على الانفراد والعمل فكتب اليه ما لك ان الله قسم الاعمال كما قسم الارزاق
7:40رب رجل فتح له في الصلاة ولم يفتح له في الصوم واخر فتح له في الصدقة ولم يفتح له في الصوم وذكر امورا ثم قال ونشر العلم من افضل اعمال البر
7:54وقد رضيت بما فتح لي فيه وما اظن ما انا فيه بدون ما انت فيه وارجو ان يكون كلانا على خير وبر قال الحافظ الذهبي في ترجمته وقد كان هذا الامام من الكبراء السعداء
8:12والسادة العلماء ذا حشمة وتجمل وعبيد ودار فاخرة ونعمة ظاهرة ورفعة في الدنيا والاخرة توفي رحمه الله سنة تسع وسبعين ومئة للهجرة وقد انتشر مذهب مالك في المدينة ثم انتشر بعد ذلك في مصر وبلاد المغرب العربي وما حولها وفي الاندلس
8:40واشتهر مذهب ما لك بالاعتماد على عمل اهل المدينة وبالمبالغة في باب سد الذرائع قال الشاطبي رحمه الله قاعدة الذرائع حكمها مالك في اكثر ابواب الفقه وقال شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله
8:57اصول ما لك في البيوع اجود من اصول غيره فانه اخذ ذلك عن سعيد ابن المسيب الذي كان يقال هو افقه الناس في البيوع قال والامام احمد موافق لمالك في ذلك في الغالب
9:14انهما يحرمان الربا ويشددان فيه حق التشديد. ويمنعان الاحتيال عليه بكل طريق حتى يمنع الذريعة المفظية اليه وان لم تكن حيلة. وان كان مالك يبالغ في سد الذرائع ما لا يختلف
9:33قول احمد فيه انتهى كلامه رحمه الله ومن ابرز كتب المالكية مدونة الامام مالك رواية سحنون رواية سحنون ابن عبد السلام التنوخي المتوفى سنة اربعين ومائتان وقد املاها عبدالرحمن ابن القاسم ابرز تلاميذ ما لك
9:55املاها عليه ولكن المدونة على شهرتها لا يحرر منها المذهب المالكي وانما يستأنس بها ومنها التفريع لابي القاسم ابن الجلاب البصري المتوفى سنة ثمان وسبعين وثلاثمائة ومنها التلقين في الفقه المالكي للقاضي عبدالوهاب البغدادي
10:18ومتوفى سنة اثنتين وعشرين واربعمائة ومنها الكافي في فقه اهل المدينة للحافظ ابن عبدالبر ومنها مختصر خليل ابن اسحاق المتوفى سنة ست وسبعين وسبعمئة وقد حظي هذا المختصر اعني مختصر خليل
10:37حظي بشهرة واسعة عند المالكية واعتنوا به حفظا وتدريسا وعليه حواش وشروح كثيرة من ابرزها مواهب الجليل لابن الحطام والتاج والاكليل لابن المواق طرح الزرقان عليه ومنها اقرب المسالك لمذهب الامام مالك ابن الدردير
11:00ومنها الذخيرة لشهاب الدين القرافي قد تميز هذا الكتاب بحسن الترتيب والتنظيم ويقع هذا الكتاب في ثلاثة عشر مجلدا ايها الاخوة المستمعون هذا ما تيسر عرضه في هذه الحلقة نستكمل الحديث عن بقية المذاهب في الحلقة القادمة ان شاء الله تعالى والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
11:27فقه العبادات فقه العبادات برنامج من اعداد وتقديم فضيلة الشيخ الدكتور سعد ابن تركي الخثلان تنفيذ فهد بن سعد الفريان