فقه العبادات مع الشيخ سعد الخثلان مقدمة في الفقه ح1
0:02اذاعة القرآن الكريم من المملكة العربية السعودية تقدم فقه العبادات فقه العبادات برنامج من اعداد وتقديم فضيلة الشيخ الدكتور سعد بن تركي الخثلان تنفيذ فهد بن سعد الفريان بسم الله الرحمن الرحيم
0:36ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا من سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
0:54واشهد ان محمدا عبده ورسوله يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها
1:14وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما
1:42اما بعد فهذه هي اولى حلقات هذا البرنامج الذي اسأل الله تعالى ان يجعل فيه البركة وان ينفع به المستمع والمتحدث ايها الاخوة المستمعون هذا البرنامج يتناول المسائل الفقهية التي يحتاج اليها الناس في حياتهم العملية
2:07والواقع ان الناس بحاجة ماسة الى تجلية الاحكام الشرعية في تلك المسائل واذا اردت البرهان على ذلك وتأمل في برامج الافتاء عبر وسائل الاعلام تجد ان معظم استفتاءات الناس متعلقة بالاحكام الفقهية
2:28ايها الاخوة ومنهجنا في هذا البرنامج وعرض ابرز المسائل الفقهية في ابواب الفقه مع التركيز على المسائل الواقعة التي يحتاج الناس الى بيانها وان يكون ذلك العرض باسلوب سهل واضح
2:48يناسب جميع طبقات الاخوة المستمعين وان يكون مقرونا بالدليل من الكتاب والسنة مع نقل عبارات من كلام بعض العلماء المحققين الذين تلقت الامة علومهم بالقبول كشيخ الاسلام ابن تيمية تلميذه ابن القيم رحمة الله تعالى عليهم اجمعين
3:12وحيث ان المسائل الخلافية كثيرة بل ان معظم مسائل الفقه لا تخلو من خلاف بين الفقهاء ولا نشير للخلاف بين الفقهاء الا اذا كان قويا او مشهورا عن بيان القول الراجح فيما نشير اليه من المسائل الخلافية
3:32والاشارة الى اراء المحققين من اهل العلم فيها مع نقل بعض قرارات الهيئات العلمية والمجامع الفقهية في المسائل المعاصرة فيما تبقى من وقت هذه الحلقة نبدأ ايها الاخوة بمقدمة في الفقه
3:51تتضمن تعريفه وبيان الفرق بينه وبين اصول الفقه مميزات الفقه الاسلامي فنبدأ اولا بتعريف الفقه فنقول الفقه في اللغة الفهم ومنه قول الله تعالى عن موسى عليه السلام واحلل عقدة من لساني يفقه قولي
4:16قوله سبحانه لهم قلوب لا يفقهون بها قوله جل وعلا قالوا يا شعيب ما نفقه كثيرا مما تقول قال ابن القيم رحمه الله الفقه اخص من الفهم لان الفقه فهم مراد المتكلم من كلامه
4:39وهو قدر زائد على مجرد فهم اللفظ في اللغة ومعنى الفقه في الاصطلاح قولوا قد اطلق الفقه في صدر الاسلام على فهم الاحكام الشرعية سواء كانت اعتقادية او عملية لهذا صنف الامام ابو حنيفة رحمه الله
5:01كتابا في مسائل الاعتقاد سماه الفقه الاكبر ثم صار الفقه يطلق على العلم بالاحكام الشرعية العملية من ادلتها التفصيلية وبهذا التعريف تخرج مسائل التوحيد والاعتقاد انها ليست عملية وانما هي احكام اعتقادية
5:27وبهذا التعريف يتبين الفرق بين الفقه واصول الفقه فالفقه يبحث في الادلة التفصيلية من حيث الوجوب والندب والاباحة والحرمة والكراهة والصحة والفساد بينما اصول الفقه يبحث في ادلة الفقه الاجمالية
5:48كيفية الاستفادة منها وحال المستفيد ولا يتعرض اصول الفقه لاحاد المسائل الا من باب ضرب المثال ايها الاخوة المستمعون وقد تميز الفقه الاسلامي عن غيره من الاحكام والقوانين الوضعية بمميزات اصيلة وفريدة
6:11ويمكن تلخيصها في الاتي اولا انه من عند الله تبارك وتعالى ما من حكم شرعي الا وله دليل من الكتاب او السنة او مما استنبط منهما واما القوانين الوضعية فهي تنظيم بشري من صنع الناس
6:33تخضع للاهواء والعواطف وعدم الادراك الكامل للمصالح ولهذا انها تخضع للتغيير والتبديل ما هو ممنوع اليوم قد يكون غدا غير ممنوع والعكس ثانيا انه شامل لجميع جوانب الحياة هو يشمل جوانب التعبدية
6:58علاقة الانسان بربه وخالقه جل وعلا ويشمل علاقة الانسان بنفسه ان لنفسك عليك حقا علاقة الانسان بغيره من البشر بل حتى علاقة الانسان بالبهائم والحيوانات ولهذا تعجب احد اليهود لما علم ان النبي صلى الله عليه وسلم
7:22علم امته اداب قضاء الحاجة قال علمكم نبيكم كل شيء حتى هذا الامر وهذا الذي قد تعجب منه اليهودي نجد ان عامة كتب الفقه تعقد له بابا مستقلا تذكر فيه جملة من الاحكام والتفصيلات الدقيقة
7:47مما لا يوجد له نظير في اي دين من الاديان باي نظام من انظمة البشر ثالثا انه صالح لكل زمان ومكان اذ انه ما من قضية تقع الا ولله تعالى فيها حكم علمه من علمه وجهله من جهله
8:08لهذا فان الفقه الاسلامي ظل مستوعبا لجميع القضايا والنوازل والمشكلات التي حلت بالامة الاسلامية على مدار اربعة عشر قرنا واجتهد فقهاء تلك العصور في تقرير الاحكام الشرعية لتلك النوازل والقضايا
8:27في الوقت الحاضر نجد ان الفقهاء يجتهدون في تنزيل الاحكام الشرعية على القضايا والمسائل المستجدة رابعا التيسير ورفع الحرج عن المكلفين ان هذه الشريعة قد جاءت باليسر ورفع الحرج عن العباد
8:47قال الله تعالى يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر وقال وما جعل عليكم في الدين من حرج وقال لا يكلف الله نفسا الا وسعها خامسا تعظيم الدليل من الكتاب والسنة
9:06ولهذا فان فقهاء الاسلام يعتمدون في تقرير الاحكام الفقهية على الادلة الشرعية بل نجد انهم يستنبطون من الدليل الواحد احكاما كثيرة والعلم انما هو معرفة الحق بدليله ولهذا فان المقلد ليس معدودا من العلماء
9:28قال الحافظ ابن عبد البر رحمه الله اجمع العلماء على ان المقلد ليس معدودا من اهل العلم قال ابن القيم وهذا كما قال ابو عمر ابن عبدالبر رحمه الله ان الناس لا يختلفون في ان العلم هو المعرفة المتأصلة عن الدليل
9:49اما بدون الدليل فانما هو تقليد ايها الاخوة المستمعون بقي ان نشير الى مقولة قد تتردد على السنة بعض الناس مفادها انه لا حاجة لكتب الفقه انه يمكن ان يستغنى عنها بكتب الحديث
10:09هذه المقولة غير صحيحة الا غنى للناظر في كتب الفقه عن كتب الحديث ولا غنى للناظر في كتب الحديث عن كتب الفقه الذي يقتصر على كتب الحديث دون كتب الفقه تفوته مسائل كثيرة
10:26اذ ان كثيرا من المسائل الفقهية تعتمد على النظر والبناء على الاصول والقواعد الشرعية بل ان بعض الابواب الفقهية بخاصة ابواب المعاملات لا يوجد فيها سوى حديث او حديثين بينما يذكر فيها الفقهاء عشرات المسائل المبنية على الاصول والقواعد والنظر الصحيح
10:51اسأل الله تعالى ان يرزقنا الفقه في الدين ان يجعلنا من ورثة الانبياء والمرسلين. والى اللقاء في الحلقة القادمة ان شاء الله. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته فقه العبادات فقه العبادات
11:09برنامج من اعداد وتقديم فضيلة الشيخ الدكتور سعد بن تركي الخثلان تنفيذ فهد بن سعد الفريان