المراد بـ(شرك الرجاء) II فضيلة الشيخ عبد العزيز الراجحي
0:00ومن انواع من امثلة الشرك من امثلة والانواع من انواع الشرك في العبادة الشرك في الرجاء الشرك في الرجاء وهو ان يرجو غير الله فيما لا يقدر عليه الا الله ان يحصل له مطلوبه من جهته. ان يرجوا غير الله فيما لا
0:20لا يقدر عليه الا الله ان يحصل له مطلوبه من جهته. ومثال ذلك الذين يرجون الاموات فيدعونهم من دون الله ويذبحونهم ويذرونهم رجاء تحصل لهم مطالبهم من نصر او رزق او شفاعة. هذا شرك اكبر. قال الله تعالى
0:38ان الذين امنوا والذين هاجروا وجاهدوا في سبيل الله اولئك يرضون رحمة الله قال علي رضي الله عنه لا يرجون عبد الا ربه. والمراد بالرجاء رجاء العبادة هو رجاء السر. الذي يكون فيما وراء الاسباب. كان
0:53ميتا او غائبا يرجوه بسره. يرجوه ان ينصره على عدوه. او يرجوه ان يدخله الجنة او يرجوك ان يسلمه من النار. او يرجوه الا يحرمه دخول الجنة. هذا يرجوه بسره لا بسبب الظاهر. فهذا شرك اكبر
1:13والمراد بالرجاء الرجاء هو العبادة الذي يكون معه محبة للمرجو. وذل وخضوع هذا هو رجاء السر ورجاء العبادة ومعه ذل وخضوع ومحبة في المرجو. وكل محب وكل راج فهو محب. كل محب فهو خائف راج بالضرورة. هو يرجو حصول
1:33ويخاف من فواتيره فهو راجف خائف للضرورة. كل راج خائف في الضرورة. فهو ارجى ما يكون لحبيبه احب ما يكون اليه. فهذا رجاء السر وهو الرجاء الذي يكون فيما وراء الاسباب فهو ليست ظاهرة يرجوه بسره لا بسبب يرجوه ان ينصره على عدوه يرجوها له ان يغفر
1:53ذنوبه يرجوها ان يوفقه. فهذا هو رجاء السر ورجاء. اما من رجاء حيا حاضرا فيما يقدر عليه. هذا ليس من الشرك. لانه رجاء عادي ترجو اخاك ان يساعدك في اصلاح سيارتك او في بناء بيتك ارجوه ان يقرضك مالا هذا ليس شركا لانه رجاء
2:13عادي اسبابه ظاهرة. رجاء العبادة هو رجاء السر الذي يكون فيما وراء الاسباب. ولهذا فان العبادة التي امر الله بها تتضمن معنى الحب ومعنى الخوف ومعنى الرجاء. العبادة تتضمن عبادة الله تتضمن معنى الحب ومعنى الخوف ومعنى الرجاء
2:33ولها ثلاثة اركان المحبة والخوف والرجاء لابد من استماعها في العبادة. محبة والخوف والرجاء. وهذه الاركان الثلاثة موجودة بفاتحة الكتاب في الايات الحمد لله رب العالمين هذي المحبة الرحمن الرحيم هذا الرجاء مالك يوم الدين هذا الخوف هذه اركان المحبة في الايات الثلاث نساء اية البقرة فمن عبد الله بالمحبة والخوف والرجاء فهو المؤمن الموحد
2:58ومن عبد الله بواحد منها وتعلق بواحد منها فانه لم يكن عبدا لها الحقيقة. فمن عبد الله بالحب وحده صوفي زنديق هذي طريقة الزنادقة يقول احدهم ما عبدت الله خوفا من ناره ولا طمعا في جنته فاكون كاسير السوء. ولكن عبدته حبا لذاته واشتقت اليه. هذي طريقة الزناد. ما يعبد الله بالخوف الرجاء. والله تعالى
3:21قال عن انبيائه ورسله انهم كانوا يسارعون في الخيرات ويدعون لنا رغبا ورهبا. وقال عن اولياءه يدعون ربهم خوفا وطمعا. واذا عبد الله بالخلق وحده فهو حروري. طريقة الخوارج من الخوارج. تعبدون الله بالخوف الخوارج. واذا عبد الله بالرجاء وحده فهو مرتي. واذا عبد الله بالحب والخوف والرجاء
3:41طب هو مؤمن موحد