بيان بطلان وفساد عقيدة من أشرك مع الله في الربوبية || فضيلة الشيخ عبد العزيز الراجحي
0:00هؤلاء الطوائف اشركوا في ربوبية الله عز وجل فلما كان هذا الشرك موجودا في بعض الطوائف من بني ادم بين الله سبحانه وتعالى بطلانه في القرآن الكريم. في قوله عز وجل
0:14ما اتخذ الله من ولد وما كان معه من اله اذا لذهب كل اله بما خلق ولا على بعضهم على بعض سبحان الله عما يشركون. ما اتخذ الله من ولد وما كان معه من اله. اذا
0:27ذهب كله يعني ما خلق الله تعالى ليس مع الله اله فلو كانت معه اله يشتبه سبحانه لو على فرط التقدير لو قاعدة الشرط لا يلزمه موجود لو تسمى عند النحات حرف امتناع الامتنان. هذا شرط تقديري لا يوجد
0:46مثل قوله تعالى لئن اشركت ليحبطن عملك. هذا في لبيان عظم الشرك. والرسول معصوم عن الشرك عليه الصلاة والسلام. هذا شر الله تعالى لو كان معه اله اذا لذهب كل فلو كان مع الله الاهم يشركوك لكان له خالق وفعل. وحينئذ فيكون هذا الخالق الثاني لا يرضى بتلك الشركة
1:09بل يحاول قهر شريكه يحاول ان يكفر شريكه وان يغلبه فان قهره وغلبه فاستولى عليه وجه الارض. وان لم يقدر انحاز بملكه وسلطانه. كما يحصل من ملوك الدنيا. كل واحد ينحاز لمملكته
1:25فلابد من واحد من ثلاث امور لو كان مع الله خالق تعالى الله عليه. هذا على الفرض والتقدير لابد من واحد في ثلاث امور. الامر الاول ان ان يعلو احد الخالقين على بعض. يستولي يغلب احدهما الاخر. الامر الثاني ان يعجز كل واحد منهم عن الاخر. فينحاز كل منهما عن
1:47بمملكته وسلطانه. الامر الثالث ان يكون هذين الخالقين تحت اله اخر. فوقهم ثالث يدبرهم ويصرفهم ويقهره وليس له من العلم شيء وهذا الامر هو الواقع ان الله سبحانه وتعالى هو الخالق وليس فوقه احد
2:09فهو سبحانه وتعالى هو الخالق المدبر يدبر الخلق ويقهرهم ويتصرف فيهم وتنفذ فيهم قدرته ومشيئته ولا يخرجون عن ذلك ولهذا قال الله سبحانه ما اتخذ الله من ولد وما كان معه من اله اذا لذهب كل اله بما خلق ولا على بعضهم على بعض سبحان الله ما اتخذ الله من
2:30وما كان معهم. اذا لو لذهب كل اله بما خلق. كل واحد يأخذ يذهب لينحاز لموكله وسلطانه. ولا على بعضهم على بعض عند القدرة. ثم قال سبحان الله الجهة التي