لا عدوى ولا طيرة (1) || فضيلة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله الراجحي
0:02السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد قد ثبت في الصحيحين
0:35من حديث ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا عدوى ولا طيرة ولا هامة ولا صفر زاد مسلم ولا نوع ولا غول وثبت في الحديث الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال
0:56لا يورد ممرض على مصح وثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال فر من المجذوم فرارك من الاسد وثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال اذا وقع الطاعون في بلد وانتم فيها فلا تخرجوا منها
1:12واذا وقع الكون في بلد فلا تقدموا عليها هذه الاحاديث كلها صحيحة جمع العلماء بينهما فحديث ابي هريرة في الصحيح لا لا عدوى ولا طيرة ولا عدوى قال المحقق من اهل العلم لا عدوى على الوجه الذي يعتقده اهل الجاهلية
1:37فان اهل الجاهلية كانوا يعتقدون ان العدوى تنتقل بنفسها وبطبعها وبذاتها من غير مشيئة الله وتقديره هذا باطل هذا هو الذي نفاه النبي صلى الله عليه وسلم ولكن العدو تنتقل
1:55اذا خالط الصحيح المريض اذا شاء الله وقدر ذلك فقد تنتقل وقد لا تنتقل هذا بمشيئة الله وتقديمه ويدل على ذلك هذه الاحاديث لا يورد ممرض على صحة يعني لا يرد المريض على الصحيح
2:15قوله فر من المجنون فرارك من الاسد بقوله اذا وقع الصائم في بلد وانتم فيها فلا تخشوا منها واذا وقعت وانتم خارجها فلا تقدموا عليها او كما قال النبي صلى الله عليه وسلم قال العلماء هذا من باب اتقاء اسباب
2:33الاسباب اسباب المرظ واسباب الهلاك فان الانسان يتقيها فالانسان مأمور بفعل الاسباب مأمور بفعل الاسلام وهذا من فعل الاسباب الاسباب ان الانسان لا لا يخالط الصحيح الذي الصحيح لا يخالط المريض
2:58وان كان المسلم يثق بالله ويتوكل على الله قال بعض العلماء ان هذا الحديث لا يرد ممرض قال حديث هذا محمول على ظعيف الايمان واستدلوا بان النبي صلى الله عليه وسلم اخذ بمجد بيد مجذوب
3:17واقعده قال الصحف على الاكل وقال كل بسم الله ثقة بالله لكن الصواب المعنى الاول ان المعنى لا عدوى على الوجه الذي يعتقده الجاهلية ولكن العلوة قد تنتقل بمشيئة الله. وقد لا تنتقل
3:35واما قول النبي صلى الله عليه وسلم لا طيرة فهي نفر للتشاؤم والتطير وهو من اخلاق الجاهلية بين اهل الجاهلية يتشائمون من شأنهم التشاؤم والتشاؤم يكون بالاشخاص ويكون بالازمنة ويكون بالامكنة
3:53ويكون بالاقوال ويكون بالافعال وهو من اخلاق اهل الجاهلية ومن اخلاق المشركين قال الله تعالى عن ال فرعون ولقد اخذنا ال فرعون بالسنين ونقص من الثمرات لعلهم يذكرون فاذا جائتهم الحسنة قالوا لنا هذه وان تصبهم سيئة ليطيروا بانفسهم معه
4:12يتطير بموسى ومعه يعني يتشاؤم. قال الله الا ان بطائرهم عند الله. يعني حظهم وما نالهم مشان بسبب افعالهم ليس بسبب موسى والناصحين وقال تعالى عن اصحاب القرية الذي ارسل لهم
4:26ثلاثة من الرسل انهم انهم قالوا تطيرنا بكم لئن لم تنتهوا لنرجمنكم ولا يمسنكم منا عذاب اليم وضربهم مثلا اصحاب القرية اذ جاءها المرسلون اذا ارسلنا اليهم اثنين فكذبوهما فعززنا بثالث فقالوا انا اليكم مرسلون قالوا ما انتم الا بشر مثلنا
4:49وما انزل الرحمن من شيء ان انتم الا تكذبون. قالوا ربنا يعلم وانا الي كنا مبصرون وما علينا الا البلاء المبين. وسيأتي ان شاء الله في جلسة قادمة تكملة الحديث
5:00نسأل الله الجميع الثبات على دينه والاستقامة عليه والعافية من مضلات الفتن انه ولي ذلك والقادر عليه وصلى الله وسلم وبارك على عبد الله ورسوله نبينا محمد وعلى اله وصحبه والتابعين