الثبات على الدين || فضيلة الشيخ عبد العزيز الراجحي
0:00صلى الله وبارك عليه وعلى اله واصحابه التابعين لهم باحسان الى يوم الدين وسلم تسليما كثيرا. اما بعد فاني احمد الله تعالى واشكره واثني عليه الخير كله ان يمن علينا بهذا اللقاء
0:18واسأل الله سبحانه وتعالى ان يجعله لقاء مباركا وان واسأله سبحانه ان يرزقنا جميعا الاخلاص في العمل والصدق في القول كما اسأله سبحانه وتعالى ان يوفقنا لما يحبه ويرضاه. ايها الاخوان
0:38ان مسلم الذي من الله عليه بالاسلام وهداه للايمان هو في نعمة عظيمة حري به ان ان يرتبط بهذه النعمة وان يفرح بها وان يستبشر بها وان يسأل الله الثبات عليها
0:57قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا هو خير مما يجمعون فاذا من الله على الانسان في الاسلام وله الايمان فان هذه اعظم النعم بعد ان خلقه الله ووجده من العجب اعظم ملة
1:13واعظم نعمة ينعم الله بها على اللسان هو ان يهديه للايمان والاسلام واذا هداه اليه بعد ذلك لتعلم القرآن وتعلم العلم فهذا خيب ونور على نور. والمسلم يفرح بالهداية ويغتبط بها
1:33طرح استبشار واعترافا لله تعالى بالنعمة لان الفرح فرحان وراحوا الفرح فرحان فرح محمود وفرح ميمون الفرح المحمود هو الفرح بفضل الله عز وجل توفيقه بالعمل الصالح والعلم النافع وتعليم القرآن
1:56والهداية الايمان والاسلام والفرح المذموم هو فرحا الاشر والبطر. كما كالفرح الذي حصل لقاروت الذي ختم الله به الارض. ونصحه قومه اذ قال له قوم لا تفرح ان الله لا يحب الفرحين. هذا هو فرح اشهر البطل. فعلى المسلم الذي من الله عليه بالاسلام ان يرتبط
2:17بهذا الخير وان يفرح به ويستبشر به وان يسأل الله الثبات على هذا الدين وعلى هذا الاسلام. هناك وسائل بتثبيت من هذه الوسائل الاعتراف بالله تعالى بالفظل والنعمة وتعظيم الله سبحانه وتعالى بالقلب. ان يعظم الانسان ربه. ويعترف له بالنعمة
2:43ويعلم ان الله سبحانه وتعالى هو الذي من الله عليه وان الله تعالى هو الذي هداه وهو الذي وفقه وهو الذي انعم عليه ليس بحول منه ولا بقوة ولكنه فضل الله
2:58ولكنه فظل الله خصك به واجتبك وهداك فالمؤمن خصه الله بنعمة دينية دون الكافر حبب اليه الايمان وزينه في قلبه وجعله يكره الكفر والفسوق والمعاصي. وجعله راشدا ليس غاويا ولكن الله حبب اليهم الايمان
3:22وزينه في قلوبكم وكره اليكم الكفر والفسوق والعصيان. اولئك هم الراشدون فضلا من الله فضلا من الله ونعمة فتعظيم الانسان لربه عز وجل اجلاله له واعترافه له بالفظل والنعمة بالثبات. يعظم الله عز وجل تعترف له بالفضل
3:47وكذلك ايضا من اسباب الثبات اللهج بذكر الله وحمده وشكره باللسان وتسبيحه وتقديسه. ومن اسباب الثبات على هذا الدين. الى الله وسؤاله واللجأ اليه سبحانه وتعالى يهدي قلبك وان يثبتك
4:07على الايمان دعاء الله والتضرع اليه وسؤاله في ان يثبت قلبك على الايمان وعلى هذا الدين وان يهديك الصراط المستقيم. ثبت في الحديث الصحيح الذي رواه الامام مسلم عن عائشة رضي الله عنها ان النبي صلى الله عليه وسلم
4:26كان يكثر من هذا الدعاء يكثر ان يقول يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك وتقول له عائشة يا رسول الله انك تكثر من هذا الدعاء يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك فهل تخاف؟ قال وما يؤمنني يا عائشة
4:42وقلوب العباد فان اصفين من اصابع الرحمن اذا اراد ان يقلب قلب عبد قلبه. فاذا كان هذا نبي الله عليه الصلاة والسلام اشرف الخلق يكثر من هذا الدعاء وغيره من باب اولى
4:57ومن اسباب الثبات على هذا الدين الدعاء بهذا الدعاء بفهم دعاء الله وسؤاله الثبات على هذا الدين. تثبيت القلب على هذا الدين ومن اسباب الثبات على هذا الدين الاكثار من تلاوة القرآن
5:16ان تكثر من تلاوة القرآن برغبة ورهبة وحضور قلب وتدبر وتأمل بمعانيه وتفكر في امثاله ومعانيه لتؤمن بمتشابه وتعمل بمحكمة وتنفذ احكامه وتصدق احباره المسلم الذي يكثر من تلاوة القرآن ويداوي بالقرآن الكريم امراض قلبه
5:44ويسأل الله الثبات على هذا الدين. هذا الثبات على الدين. ومن اسباب الثبات على هذا الدين صحبة الاخيار صحبة الاخيار ولا سيما اهل العلم واهل الفضل والكون معهم ومرافقتهم والجلوس معهم والاخذ عنهم
6:08التخلق باخلاقهم الطيبة والاستفادة من علومهم واحوالهم واخلاقهم وصفاتهم فهذا من اسباب الثبات على الدين والله سبحانه وتعالى الكريم الوهاب ومن عبده سبحانه وتعالى ان المؤمن اذا صدق مع الله
6:32وامن بالله ورسوله و لهج بذكره وحمده واعترف له بالنعمة وعظمه سبحانه واكثر من تلاوة كتابه وصحب الاخيار وابتعد عن عن الاشرار ونصح لعباد الله فان الله يثبته ويميته على الاسلام
6:58فنسأل الله تعالى ان يثبت قلوبنا على الطاعات وان يتوفانا على الاسلام وان يوفقنا لما يحبه ويرضاه وان يرزقنا تلاوة هذا القرآن الكريم تأمل معانيه والتفكر في امثاله وتنفيذ احكامه
7:18وتفصيل اخباره والايمان بمتشابهه. والعمل بمحكمه ونسأله سبحانه وتعالى ان يوفقنا لصحبة الاخيار وان يوفقنا بتعظيمه سبحانه واجلاله واللهج بذكره وحمده وتلاوة كتابه وان يوفقنا لمصاحبة الاخيار واهل العلم والفضل
7:42ومصاحبتهم والاستفادة منهم منهم والاخذ من علومهم ونسأله سبحانه ان يثبتنا على دينه القويم وان يتوفانا على الاسلام غير مغيرين له ولا مبذرين انه ولي ذلك والقادر عليه وصلى الله وسلم وبارك على عبد الله ورسوله نبينا محمد وعلى اله واصحابه والتابعين
8:01نعرف بعض الاسئلة احسن الله اليكم يقول ما هي نصيحتكم لطلاب العلم الذين يتصفون بسوء الخلق مع العلم نصيحتي لهم ان يجاهدوا انفسهم على حسن الخلق. وطالب العلم بالخصوص وعليه ان يتخلف بالاخلاق الفاضلة
8:20الاخلاق الحسنة لانه قدوة. طالب العلم قدوة. فينبغي ان يكون قدوة لنفسه في اخلاقه وافعاله واقواله وعليه ان يتحمل ويصبر ويخالط الناس بخلق حسن يقول اولى الناس بالاقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم واصحابه
8:38واولى الناس امتثال اوامر الله واسباب نواحيه واولى الناس بالاختصاص في صفات المؤمنين والله سبحانه وتعالى وصف المؤمنين بصفات عظيمة. قال سبحانه وسارعوا الى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السماوات والارض اعدت للمتقين. الذين ينفقون في السراء والضراء. والكاظمين الغيظ
9:00والعافين عن الناس والله احب ان احصيكم والذين اذا فعلوا فاحشة او ظلموا انفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم ومن يغفر الذنوب الا الله ولمصروا على ما فعلوا اولئك جزاؤهم مغفرة من ربهم وجنات تجري من تحتها الانار خالدين فيها ونعم اجر العاملين. هذه الصفات الاخيار صفة المستقيم
9:22يسارعون الى ناصرة الله ورضوانه وجلس وينفقون في السراء والظراء ويكظمون الغيظ من صفاتهم انهم ينفقون في السراء والظراء في وقت الشدة وفي وقت الرخاء وفي الليل والنهار كما في قوله تعالى الذين يفقون اموالهم بالليل والنهار
9:41وبصفاتهم كظم الغيظ كظم الغيظ هو ان اذا اغظبك احد فانك لا تنفذ هذا الغظب بل تكذبه وتسكت عليه ولا تنفذه ولا توقن العقوبة بمن اغاظك ولا ترد عليه بالمثل
9:58هذا كذب الغاية ثم قال والعافين عن الناس هذه مركبة اعلى وهو انك حينما يخطئ عليك انسان تكظم الغيظ فلا تردوا عليه بالمثل ولا تنفذوا غيظك ثم تترقى الى مرتبة اعلى وهي ان تعفو عنها ايضا
10:19متسامحة والله يحب المحسنين وهل درجة اعلى وهي ان تحسن اليه زيادة على ذلك. ما الذي يستطيع هذا الاخلاق عظيمة كما قال الله تعالى وما يلقاها الا الذين صبروا وما يلقاها الا ذي الحظ العظيم. كثير من الناس
10:35يرد الصعصعين اذا اخطأ عليه الانسان او غلط عليه الانسان او تكلم على الانسان لا يرد عليه بالمثل وانما يرد عليه بمثليه اذا سبه مرة سبه سبتين لكن الموفق هو الذي يكظم الغيظ
10:51ثم بعد ذلك يعفو عمن ظلمه وفي الحديث من كظم غيظا ولم ينفذه دعي على رؤوس الخلائق يوم القيامة وخيره الله من الحور العين ما شاء او كما بعد ذلك
11:09يترقى الى درجة اعلى يعفو عنه ويسامحه ثم ويحسن اليه. ويقال ان علي بن حسين طبق هذه الصفة الثلاثة زين العابدين كان له خادم جاء مسرعا مع ابريق وصب على الماء
11:28ورفع الجثث بقوة حتى ضرب سنه وكسره من دون اختيار فتألم علي ابن الحسين واغتاظ وكان الخادم فقيها. فقال له تذكر وقال والكاظمين الغيظ فقال كظمت غيظي ثم قال له العافين عن الناس. فقال عفوت عنك
11:51ثم قال والله احب المحسنين قال اذهب فانت حر الصفات الثلاث وقال سبحانه وتعالى في اية اخرى تدفع بالتي هي احسن ولا تستوي الحسنة ولا السيئة ولا تستوي الحسنة ولا السيئة ادفع بالتي هي احسن فاذا الذي بينك وبينه عداوة كانه ولي حميم ادفع بالتي هي احسن
12:12اذا هذاك انسان او ظلمك انسان او شبك انسان لا ترد عليه بمثله لا تدفع السيئة بالسيئة ادفع السيئة بالحسنة ادفع بالتي هي احسن واذا دفعت بالتي هي احسن وعاملته
12:27بالحسنى اسعى اليك واحسنت اليه انقلب العدو صديقا صار عدو صديق يدفع بالهي احسن فاذا الذي بينك وبينه عداوة كانه ولي الحمير ينتقل من كونه عدو الى قبوله انسان يسبك ويؤذيك ثم تهدي له هدية وتحسن اليه وتعامله بالمعاملة الطيبة لكن ما الذي يستطيع هذا
12:49من الذي يستطيع ان يكسب سباح نفسه الهو الموفق ولهذا قال من اتاه الله الصبر واليقين والحلم وهذا هذا موفق اعطاه الله حظا عظيما ولهذا قال سبحانه وما يلقاها الا الذين صبروا وما يلقاها الا ذو الحظ عليهم
13:11فينبغي لطالب العلم ان يتصل بالحلم والصبر وكظم الغيظ والتحمل حتى يكون قدسا لغيره