صحيح ابن خزيمة - كتاب الإمامة في الصلاة 29-4-1437
0:01الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اللهم اغفر لشيخنا وللحاضرين والمستمعين قال الامام الحافظ ابن خزيمة رحمه الله تعالى في كتابه الصحيح
0:25كتاب الامامة في الصلاة وما فيها من السنن باب فضل المشي الى الصلاة في الظلام بالليل اخبرنا ابو طاهر قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا ابراهيم ابن محمد الحلبي البصري
0:46بخبر غريب غريب قال حدثنا يحيى ابن الحارث الشرازي وكان ثقة وكان عبد الله ابن داوود يثني عليه قال حدثنا زهير بن محمد التميمي وعن ابي حازم عن سالم بن سعد الساعدي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
1:13ليبشر المشاؤون في الظلم الى المساجد بالنور التام. ليبشر ليبشر. ايه ليبشر ليبشر المشاؤون او المشاؤون في الظلم الى المساجد بالنور التام يوم القيامة اخبرنا ابو طاهر قال حديث حسن كما قال الحافظ العراقي
1:46وقد توبع زهير بن محمد تابعه ابو غسان المدني. سهيل محمد هذا اللي عندنا اللي مر فيه ابو داوود نعم ضعيفة فشاء هذا السند قال اخبرنا ابو طائر قال حدثنا ابو بكر
2:04قال حدثنا ابراهيم ابن محمد الحلبي البصري بخبر غريب غريب قال حدثنا يحيى ابن الحارث الشرازي وكان ثقة وكان عبد الله ابن داوود يثني عليه قال حدثنا زهير بن محمد التميمي
2:26عن ابي حازم عن سال ابن سعد الساعدي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليبشر المشائون بالظلم الى المساجد بالنور التام يوم القيامة الغرابة فيه واحد
2:49ما الغرابة هنا؟ يعني جات السند لا تزال محمد نعم قال امثل ما ما في غرابة وكان عبد الله بن داوود يثني عليه ممكن هذا محمد؟ ايه. قال حدثنا يحيى ابن الحارث الشيرازي. هم. وكانت ثقة. هم. قال وكان عبد الله بن داوود
3:13يثني عليه هذا اعظم الاشكال على المحافظة قال ها يحيى اي حياة غريبا غريب. نعم. قال هنا احسن اليك ها نعم احسن الله اليك هنا في التخريج مهم قال نعم بقيت الكلام على التخريج
4:01قال واخرجه ابن ماجة من طريق يحيى بالحارث عن زهير بن محمد التميمي بهذا الاسناد هم ولا اتكلم على لا لم يتكلم عليه انما ربما يكون من ناحية الثناء من عبد الله بن داوود على
4:21يحيا بالحالة الشرازي الثناء في غرابة هنا قد يكون في الحديث الاخر نافسنا الحديث الاخر قال اخبرنا ابو طائر قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا ابراهيم ابن محمد قال حدثنا يحيى بن الحارث
4:52قال حدثنا ابو غسان المدني وعن ابي حازم عن سهل ابن سعد الساعدي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بشر المشائين في في الظلام بالنور التام
5:14ما في زر محمد هذا هذا فيه نعم قال اخبرنا ابو طاهر قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا ابراهيم ابن محمد قال حدثنا يحيى ابن الحارث قال حدثنا ابو غسان
5:36عن ابي حازم عن سال بن سعد رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم صلي بشر المشائين في الظلام بالنور التام التخريج احسن الله اليك
5:54نعم يحصل لك؟ قال حديث حسن اخرجه الحاكم من طريق المصنف اه بس بس الباب الصغير ها باسناد صحيح ها قد تكون يعني غريب غريب ليبشر كلمة يبشر بالمتن الغرابة؟ لا
6:33فاما من ناحية طفي عالمخرجين اخرجه مسلم مم ها ما قال اخرجه المسلم عندكم لما قال حديث حسن رجل الحاكم من طريق المصنف وارجعه الى اتحاف المهرة بالزوائد العشرة راجع
6:57اه لمسلم هذا ها اه ها اللي بعده قد يكون الحديث الذي بعده ايه ايه نعم ها ونفس المخرج ولا الاعظمي خش نعم احسن الله اليك باب فضل المشي الى المساجد من من المنازل المتباعدة
7:44عن المساجد لكثرة الخطى اخبرنا ابو طاهي قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا احمد بن عبدة قال اخبرنا عباد ابن عباد المهلبي عن عاصم عن ابي عثمان عن ابي ابن كعب
8:04وحدثنا محمد ابن عبد الاعلى الصنعاني قال حدثنا المعتمر عن ابيه قال حدثنا ابو عثمان عن ابي بن كعب رضي الله عنه حاء وحدثنا يوسف بن موسى قال حدثنا جرير عن سليمان التيمي عن ابي عثمان عن ابي بن كعب رضي الله عنه وحديث عباد
8:29انا قال كان رجل من الانصاري بيته اقصى بيت بالمدينة فكان لا تخطئه الصلاة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم. فتوجعت له فقلت يا فلان لو انك اشتريت حمارا يقيك الرمض
8:51الرمل ويرفعك من الموقع ويقيك هواب الارض. نعم. فقلت له يا فلان لو انك حمارا يقيك الظم هم. ويرفعك من الموقع ويقيك هوام الارض. فقال اني والله ما احب والله قال
9:16فاني والله ما احب ان ان بيتي ببيت محمد صلى الله عليه وسلم. قال به حملا اتيت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له. قال فدعاه فسأله فذكر له مثل ذلك
9:38وذكر انه يرجو في امره. فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم. ان لك ما احتسبت وفي حديث الصنعاني فاخبرت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال نبي فقال يا نبي الله ليلكما
10:03لكي ما يكتب اثري ورجوعي الى اهلي واقبالي اليه. او كما قال حمى. نعم لكي ما ايش كيما يكتب اثري ورجوعي الى اهله اليه وايش؟ واقبالي اليه اليك اليه اليهم اليه
10:26او كما قال قال اعطاك الله ذلك كله. واعطاك ما احتسبت اجمع او كما قال قال احسن الله اليك اخرجه مسلم وعبدالله ابن احمد في زياداته من طريق المعتمر بن سليمان عن ابيه بهذا الاسناد
10:49واخرجه مسلم وابن حبان من طريق جرير عن سليمان بهذا الاسناد واخرجه احمد وعبد ابن حميد والدارمي ومسلم وابو داوود وهم يحب ان من طريق من طرق عن سليمان به. اما طريق عاصم فقد سبق تخريجه
11:08الله اليكم ذكر اخرجه مسلم اخرج المسلم من طريقين ها مم في لفظ وفي اللفظ الاخر اللي ذكره في رياض الصالحين ان هناك رجلا ابعد الناس عن المسجد وكانت ذات لا تبطل الصلاة
11:31فقيل له يا فلان لو اشترت حمارا تركبه في الرمضاء وفي الظلماء قال ما يسرني ان ان نبيت في غروب المسجد اني اريد ان اكتب لي ممشاية اذا مشيت الى المسجد ورجوعي اذا رجعت
11:47فلما بلغ ذلك النبي قال ان الله كتب ذلك لك كله. ان الله كتب لذلك كله هذا فضل عظيم بفضل المسجد المسجد في فضل عظيم انه يكتب ذهابه وايابه وكذلك في البشارة للمشايخ فسر المشايخ بشارة بالنور يوم القيامة
12:12يمشي في الظلم الليل في الفجر وفي العشاء نعم في الظهر ان هرب في الظلم ولو كان في انوار له هذا الفضل بشر التام يوم القيامة لا احسن الله اليك
12:30اخبرنا ابو طاهر قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا محمد ابن العلاء بن كريب وموسى ابن عبد الرحمن المسروقي قال ابن على ابن قال حدثنا محمد ابن العلاء ابن كريب وموسى ابن عبد الرحمن المسروقي قال
12:52حدثنا ابو اسامة عن بريد عن ابي بردة عن ابي موسى رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان اعظم الناس اجرا في الصلاة ابعدهم اليها ممشى
13:09ابعدهم والذي ينتظر الصلاة حتى يصليها مع الامام في جماعة بعد الحديث اخر حديث ها؟ اخر شيء وهذا يحتاج الى نعم هذا اخر حديث اذا في كلام نعم طب ما له
13:30هو اللي يمشي محتسب ومحتسب لا محتسب نعم له اجره لكن ليس كالماشي نعم رواية غير مستقيمة. نعم. رواية اهل الشام عن غير مستقيم وهنا هنا هم وهو الترمذي رواية اهل الشام عن غير مستقيمة. لانه كان يحدد هناك من
14:11اه محمد الاقرب ترى ابن خزيمة لكن شواهد تجبره الشواهد والحذر قبلها الذي بعده يعني دلوقتي غير مستقيمة لا هو الكلام والاقرب منه هذا باستغرابه منه يعني غريب غريب يعني لا يثبت
14:47في رواية يواجب عنه غير مستقيمة لكن تجبره الاحاديث الاخرى فيكون حسن. نعم اذا قال في الحديث هنا واذا حصل غرابة في السند حصل غرابة في المتن لو افسدنا الالباني
15:23ايدك اه ايه اه اذا متابعات نعم يكون حسن المتابعة عن طريق الراوي نفسه والشواهد ما قاله علي اخرى نعم