لقاء العصر (142) حديث "أما والله إني لأخشاكم لله"
0:00عن انس رضي الله عنه قال جاء ثلاثة رهط الى بيوت ازواج النبي صلى الله عليه وسلم يسألون عن عبادة النبي صلى الله عليه وسلم فلما اخبروا كأنهم تقلوها وقالوا اين نحن من النبي صلى الله عليه وسلم
0:20قد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر. قال احدهم اما انا فاصلي الليل ابدا وقال الاخر وانا اصوم الدهر ولا افطر وقال الاخر وانا اعتزل النساء فلا اتزوج ابدا
0:41فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم اليهم فقال انتم الذين قلتم كذا وكذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له لكني اصوم وافطر. واصلي وارقد واتزوج النساء. فمن رغب عن
1:01فليس مني متفق عليه. الحمد لله رب العالمين واصلي واسلم على المبعوث رحمة للعالمين نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين اما بعد هذا الحديث حديث انس بن مالك رضي الله تعالى عنه فيه خبر هؤلاء الثلاثة
1:18من العباد من اصحاب النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم ارادوا ان يطلعوا على ما خفي عنهم من عمل النبي صلى الله عليه وسلم فسألوا ازواجه عن عمل النبي صلى الله عليه وسلم
1:37في طاعة الله عز وجل والتعبد له في السر في الخفاء في البيت فذكروا من عبادته ما ذكروا. ثم ان هؤلاء الثلاثة وجدوا ان ما وصف لهم من عمله صلى الله عليه وسلم
1:56قليل فيما ظنوه او اعتقدوه في عمله صلى الله عليه وسلم. فتقال له العمل يعني رأوه قليلا فاعتذروا عن هذه القلة بانهم قالوا ان هذا هو رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر. اي انه ليس بحاجة الى مزيد
2:25عمل واجتهاد في الطاعة لانه نال من الله عز وجل ما يؤمل من مغفرة الذنوب وحط الخطايا والسيئات والفوز بعالي المراتب والدرجات فقال احدهم اني اقوم الليل كله. وقال الاخر اني اصوم
2:48ولا افطر ابدا. وقال الثالث لا اتزوج النساء الاول الزم نفسه بالقيام الذي لا نوم معه والقيام اصله عبادة لكن بهذه الصورة ليس هو ما يتقرب به الى الله عز وجل
3:07لانه من تكليف النفس ما لا تطيق. الثاني الزم نفسه عبادة وهي التطوع بالصوم لكنه على وجه منهي عنه فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم لا صام من صام الدهر
3:23الثالث لم يلزم نفسه بعبادة بل الزم نفسه ببدعة محدثة خلاف هدي النبي صلى الله عليه وسلم وهو اجتناب النساء وعدم الزواج فقال لا اتزوج النساء فهذا لم يتقرب الى الله تعالى بعبادة بخلاف الاثنين الاولين تقربوا لما تقربوا الى الله بما اصله عبادة ومشروع لكنهم زادوا
3:48وعليه زيادة خرجت عن حد الشريعة فلما بلغ النبي فلما بلغ النبي صلى الله عليه وسلم نبأهم سألهم اانتم الذين قلتم كذا قالوا نعم وفي رواية انه خطب صلى الله عليه وسلم الناس
4:07بما كان؟ فقال ما بال اقوام؟ يقولون كذا ما ما بال احدكم يقول اصوم ولا افطر واقوم ولا انام ولا اتزوج النساء اما اني اصوم اما اني اقوم وارقد واصوم وافطر
4:27واتزوج واتزوج النساء. فبين صلى الله عليه وسلم ان ما كان يفعله ليس تقصيرا في حق الله عز وجل بل هذا هو الهدي الذي شرعه الله تعالى لعباده صراطا مستقيما
4:43لا غلو فيه ولا جفاء لا افراط ولا تفريط بل هو السنن المستقيم الوسط الذي جعله الله تعالى سمة لهذه الامة وكذلك جعلناكم امة وسطا ثم بين صلى الله عليه وعلى اله وسلم
5:01في الحديث ان هذا الطريق لا اكمل منه في الوصول الى الله عز وجل فقال صلى الله عليه وسلم فمن رغب عن سنة اي خرج عن هدي وعملي وطريقتي فليس مني
5:17ومعنى هذا انك تلك الزيادات التي تكفل بها آآ التي تعهد بها اصحابها من صلاة الليل كله والصوم الدهر كله وعدم النكاح كل ذلك خارج عن سنته صلى الله عليه وسلم
5:38وهنا انما نبه النبي صلى الله عليه وسلم على هؤلاء مع ارادتهم الخير لان ذلك ليس من الخير. فكم من مريد للخير لا يبلغه كم من طالب للهدى يجانبه ولذلك من الظروري ان ان يجعل الانسان مقياس عمله
6:01ومقياس ما يأتي ويذر من العبادات ما كان عليه النبي صلى الله عليه وسلم. لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة ولا ما العبادة؟ ولا اكمل طاعة مما كان عليه صلى الله عليه وسلم. ولذلك قال اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له. اخشاكم اي
6:21اعضاء اكثركم خشية لله. والخشية هي الخوف المقرون بالتعظيم الحامل على الطاعة. واتقاكم له اي ابعدكم عما يغظبه جل في علاه فذكر فيها بهذين الوصفين قيامه بما امر وتركه عما نهى عما نهي عنه وزجر صلوات الله وسلامه عليه. اما والله
6:45قيل اخشاكم لله واتقاكم له ولكني هذا لا يجعلني اخرج عن هذا الهدي الذي ذكره انام اقوم وارقد واصوم وافطر واتزوج النساء. ثم بعد ذلك بين صلى الله عليه وسلم ان هذا هديه الذي من خرج عنه خرج عن الصراط المستقيم. والحديث فيه جملة من الفوائد عديدة من ابرزها ان
7:11اكمل الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم. فهو اعبد الخلق لربه ولن يبلغ احد تحقيق العبادة لله على الوجه الذي يرضاه الله من غير طريق النبي صلى الله عليه وسلم مهما كان حسنا في عين صاحبه. ومهما كان
7:28جميلا في نظره ومهما كان متصورا انه اصلح لقلبه فلا اصلح لقلبه من هدي سيد الورى صلى الله عليه وسلم اسأل الله ان يتبعنا اثاره وان يسلك بنا سبيله. وان وان يعيننا على لزوم سنته ففي سنته كفاية. ومن خرج عن سنته
7:52خرج عن هديه عن الصراط المستقيم والهدي القويم وصلى الله وسلم على نبينا محمد